第三十八章 史书故知
乐家胜出的第二个优势，是其超级容易被找到的地址。乐宅位于宣阳坊东北角的甲一院，占地面积足有半顷。大楚的永宁城虽然也分为一个个方形的坊，但是与唐代长安城不同，永宁城的各个坊都不是封闭的，四周并没有坊墙，而是改为临街的商铺。
乐家的甲一院就是这样，其东侧是临街的当铺和布庄，北侧是临街的米行，米行里面是粮仓和仆役的居所，粮仓以南、当铺和布庄以西，才是乐家的住宅，东西三路，南北三进，除了宅内花园，都以墁砖铺地。从空中搜寻的话，找到宣阳坊的东北角，那远超一般宅院面积的墁砖地面非常醒目，绝不会弄错。
乐家的第三个优势，还是因为其地理位置。宣阳坊的东方和东北方，是永宁城的女人最爱逛的东市，里面有各道各州的奇珍美货，琳琅满目，应有尽有；宣阳坊的正北方向则是永宁城的男人最爱逛的平康坊，教坊花楼云集于其中，脂香入鼻酒入喉，弦歌娱听，燕舞娱目；宣阳坊的西方是崇义坊，西北方是务本坊，里面尽是各种衙门、王府、高官宅邸，务本坊再往北，就是皇城的东南角了。在这样一个三教九流俱全之地搞事情，肯定会被飞速传播开去。
事实也证明，给乐家空投“神鸟朱雀”的“赐福”，效果极佳。
一盏茶的时间，乐家上上下下，不论男女老少、掌柜伙计、丫环仆役，全都知道了“朱雀赐福”的事；
一炷香的时间，消息就扩散到了乐家米行、布庄、当铺的顾客，以及宣阳坊里的街坊邻居；
半个时辰不到的工夫，平康坊和东市里已经在广泛谈论此事；
等到了午时初刻的时候，京城各有关衙门、全城的酒肆茶楼以及附近几十个坊的百姓，都在热烈传播着“宣阳坊乐家被神鸟赐福”的消息，以及被添油加醋改编过的各个版本的变异消息。
最直观的效果就是，到了当天下午，朱雀大街上，MJ－9527号飞机之前，前来供奉金银的人数猛增。负责现场守卫的左右骁卫不得不加派兵员，以维持秩序，防备有人趁机作乱；同时也加派了许多的文吏，以核实供品数量、登记造册。
每一份供品不论多少，供奉者都会带上一份表文，上面除了记录经过核实的供品数量，更是会清楚地写明供奉者的详细住址。
到了次日一核算，腊月初一这一天所收的供品总数，有金三十二斤四两九钱、银二百一十斤三两一钱，却几乎没有珠玉宝石了。
郑积恩看着那晃眼的金银光泽，恍恍惚惚，难以相信。看着那许多金银被从土里挖出来、又埋进新的，郑积恩觉得，他也在种田。农民种的是庄稼，他种的是金银；农民每年收获一次或两次，他则每天收获一次；农民要耕种广阔的肥沃良田，而他只需要种这一小块地，这片花园就是他的生金宝地。
郑积恩看着迅速增长的金银储量，感觉应该找一处可靠之地作为金库。这抚云阁里，没有密室，没有保险柜，也没有带锁的房间，再继续往他卧房对面的房间里堆的话，也不知楼板能不能承受得住。就算楼板能承受得住，也要考虑被盗的风险。这样巨量的财富，难保不会有人动心。
还有应该派人看守才行。这几天没有特意安排人看守金库，是因为自己一直在抚云阁，自己就是看库人。但是自己早晚是要出抚云阁的，到时谁来看守金库呢？想来想去，郑积恩觉得，最大的问题就是，自己现在没有可以充分信任的亲信。内宦和女官们虽然对自己绝对敬畏，但是他们会不会有私心牟利，谁也说不准。还是要尽快培养自己的亲信势力啊！
进入腊月后，郑积恩每天的生活仍然是老四样：
第一，带人挖金银、藏金银、收金银、数金银、埋金银，思考这些财富该怎么保存，思考这些财富该往哪花；
第二，听太子汇报与各道仙谕有关的事宜，主要还是赤霞仙舟庙的筹建工作，和各地有关神迹异象的报告；
第三，从每天的表文中筛选合适的供奉者，将目标人群交给晁南去暗查，每隔三五七天就代表朱雀“赐福”一次，维持人们供奉神鸟的热情；
第四，听华英阁学士岑贺岑庆之讲经说史，努力搞清这个时空的历史脉络，努力学习这个时空的语言。随着郑积恩能听懂和说清的大楚语言越来越多，徐飞和陆朗这两个中书舍人兼翰林学士的工作量越来越轻，只是在“正金上仙”少数听不懂的时候才给转写一下。照这样看来，他们这份“人肉语音输入法”的兼差恐怕不久就要失去了。郑积恩说的大楚话也越来越像样，像日常的简单命令、身边仆婢的名字，他都能说得清，身边人也能听得懂。
还有就是这个时空的历史。在腊月初一那天，郑积恩终于听到了一个熟悉的朝代名称：唐。
刚刚听到唐、李渊、李建成、李世民这些名词的时候，郑积恩似乎感到自己热泪盈眶，仿佛万里他乡遇故知一样激动。其实要算起来，他现在离家又何止万里，而且他并不能与这些“故知”有任何交流，仅仅是能听到他们的名字而已。
唐代开国皇帝，李渊，字叔德，出身于北周关陇贵族集团，袭爵唐国公，隋炀帝大业十三年，出任太原留守，同年于晋阳起兵，攻取长安，拥立隋炀帝之孙杨侑为帝，次年逼杨侑禅位给自己，建国号唐，年号武德，又出兵平定或招降了李轨、薛举、刘武周、宋金刚、窦建德、王世充、萧铣、杜伏威等各方割据势力，基本统一了全国。李渊在位十九年，庙号高祖，谥号武皇帝。
郑积恩虽然不太了解李渊的生平，但是仅仅是“李渊”这两个字就令他倍感亲切。
继承皇位的，就是唐太宗，唐高祖李渊之子，姓李，名——建成？！
乐家的甲一院就是这样，其东侧是临街的当铺和布庄，北侧是临街的米行，米行里面是粮仓和仆役的居所，粮仓以南、当铺和布庄以西，才是乐家的住宅，东西三路，南北三进，除了宅内花园，都以墁砖铺地。从空中搜寻的话，找到宣阳坊的东北角，那远超一般宅院面积的墁砖地面非常醒目，绝不会弄错。
乐家的第三个优势，还是因为其地理位置。宣阳坊的东方和东北方，是永宁城的女人最爱逛的东市，里面有各道各州的奇珍美货，琳琅满目，应有尽有；宣阳坊的正北方向则是永宁城的男人最爱逛的平康坊，教坊花楼云集于其中，脂香入鼻酒入喉，弦歌娱听，燕舞娱目；宣阳坊的西方是崇义坊，西北方是务本坊，里面尽是各种衙门、王府、高官宅邸，务本坊再往北，就是皇城的东南角了。在这样一个三教九流俱全之地搞事情，肯定会被飞速传播开去。
事实也证明，给乐家空投“神鸟朱雀”的“赐福”，效果极佳。
一盏茶的时间，乐家上上下下，不论男女老少、掌柜伙计、丫环仆役，全都知道了“朱雀赐福”的事；
一炷香的时间，消息就扩散到了乐家米行、布庄、当铺的顾客，以及宣阳坊里的街坊邻居；
半个时辰不到的工夫，平康坊和东市里已经在广泛谈论此事；
等到了午时初刻的时候，京城各有关衙门、全城的酒肆茶楼以及附近几十个坊的百姓，都在热烈传播着“宣阳坊乐家被神鸟赐福”的消息，以及被添油加醋改编过的各个版本的变异消息。
最直观的效果就是，到了当天下午，朱雀大街上，MJ－9527号飞机之前，前来供奉金银的人数猛增。负责现场守卫的左右骁卫不得不加派兵员，以维持秩序，防备有人趁机作乱；同时也加派了许多的文吏，以核实供品数量、登记造册。
每一份供品不论多少，供奉者都会带上一份表文，上面除了记录经过核实的供品数量，更是会清楚地写明供奉者的详细住址。
到了次日一核算，腊月初一这一天所收的供品总数，有金三十二斤四两九钱、银二百一十斤三两一钱，却几乎没有珠玉宝石了。
郑积恩看着那晃眼的金银光泽，恍恍惚惚，难以相信。看着那许多金银被从土里挖出来、又埋进新的，郑积恩觉得，他也在种田。农民种的是庄稼，他种的是金银；农民每年收获一次或两次，他则每天收获一次；农民要耕种广阔的肥沃良田，而他只需要种这一小块地，这片花园就是他的生金宝地。
郑积恩看着迅速增长的金银储量，感觉应该找一处可靠之地作为金库。这抚云阁里，没有密室，没有保险柜，也没有带锁的房间，再继续往他卧房对面的房间里堆的话，也不知楼板能不能承受得住。就算楼板能承受得住，也要考虑被盗的风险。这样巨量的财富，难保不会有人动心。
还有应该派人看守才行。这几天没有特意安排人看守金库，是因为自己一直在抚云阁，自己就是看库人。但是自己早晚是要出抚云阁的，到时谁来看守金库呢？想来想去，郑积恩觉得，最大的问题就是，自己现在没有可以充分信任的亲信。内宦和女官们虽然对自己绝对敬畏，但是他们会不会有私心牟利，谁也说不准。还是要尽快培养自己的亲信势力啊！
进入腊月后，郑积恩每天的生活仍然是老四样：
第一，带人挖金银、藏金银、收金银、数金银、埋金银，思考这些财富该怎么保存，思考这些财富该往哪花；
第二，听太子汇报与各道仙谕有关的事宜，主要还是赤霞仙舟庙的筹建工作，和各地有关神迹异象的报告；
第三，从每天的表文中筛选合适的供奉者，将目标人群交给晁南去暗查，每隔三五七天就代表朱雀“赐福”一次，维持人们供奉神鸟的热情；
第四，听华英阁学士岑贺岑庆之讲经说史，努力搞清这个时空的历史脉络，努力学习这个时空的语言。随着郑积恩能听懂和说清的大楚语言越来越多，徐飞和陆朗这两个中书舍人兼翰林学士的工作量越来越轻，只是在“正金上仙”少数听不懂的时候才给转写一下。照这样看来，他们这份“人肉语音输入法”的兼差恐怕不久就要失去了。郑积恩说的大楚话也越来越像样，像日常的简单命令、身边仆婢的名字，他都能说得清，身边人也能听得懂。
还有就是这个时空的历史。在腊月初一那天，郑积恩终于听到了一个熟悉的朝代名称：唐。
刚刚听到唐、李渊、李建成、李世民这些名词的时候，郑积恩似乎感到自己热泪盈眶，仿佛万里他乡遇故知一样激动。其实要算起来，他现在离家又何止万里，而且他并不能与这些“故知”有任何交流，仅仅是能听到他们的名字而已。
唐代开国皇帝，李渊，字叔德，出身于北周关陇贵族集团，袭爵唐国公，隋炀帝大业十三年，出任太原留守，同年于晋阳起兵，攻取长安，拥立隋炀帝之孙杨侑为帝，次年逼杨侑禅位给自己，建国号唐，年号武德，又出兵平定或招降了李轨、薛举、刘武周、宋金刚、窦建德、王世充、萧铣、杜伏威等各方割据势力，基本统一了全国。李渊在位十九年，庙号高祖，谥号武皇帝。
郑积恩虽然不太了解李渊的生平，但是仅仅是“李渊”这两个字就令他倍感亲切。
继承皇位的，就是唐太宗，唐高祖李渊之子，姓李，名——建成？！
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