第三十五章将相不和
秦时明月关山垒，燕赵将相和合美，
一文一武乾坤定，一刚一柔写经纬。
曾是敌概言语过，也还仇目论是非，
佳语一段颂千古，负荆请罪传奇飞。
这是描述将相和中的故事，现如今关飞也面临着这样的困境，只不过能不能将相和关飞一点都不担心，毕竟诸葛亮可比蔺相如高明。
话说酒宴上关飞相互介绍文成武将的时候，其他人的时候都是敬重有加，独独在介绍诸葛亮的时候，关羽不悦的声音想起。
“诸葛先生有何本事，能寸功没有立，就身居丞相。”关羽略带不悦的讲到。
关飞稳稳当当的坐着并未多言，在关飞看来与其把矛盾按下去，以后爆发，还不如现在爆发出来马上解决。
诸葛亮看了关飞一眼，当即会意，笑呵呵的说到：“将军说的不错，将军是天下间难得的名将，其力败吕布，勇退夜叉，早已天下扬名，这些我自然是听过的。”
关羽略带高傲的说道：“先生莫不是只靠着这阿谀奉承的能力身居高位？”
诸葛亮也不恼火，笑道：“《尚书·旅骜》中说:“轻侮有德有才的君子，人们就不肯为你尽心;狎侮庶民百姓，人们就不肯为你效力了。”因此，用兵的要务，在于收揽天下英雄之心，严格执行赏罚奖惩，操持允文经武之道，熟谙刚柔互济之术;将军不知人才能就轻言慢之，不知刚柔能互济之，可不为大将矣。”
“叮咚，诸葛亮技能卧龙发动，正在舌战，智力+5，当前智力104.”
关羽怒意上升：“既然先生认为我不是大将之才，那我是如何将领，莫非只是山间的匹夫不成？”
诸葛亮言道，“将领的才具约可分为九种:
能以仁德引导部下，能以礼法来治理军队，能体恤士兵饥饿寒冷，洞察士兵辛劳艰苦，这样的将领称为仁将。
遇到因难不苟且逃避，不被名利困扰，有为国捐躯以死为荣之志，决无苟且偷生甘受耻辱之意，这样的将领称为义将。
地位显贵而不骄慢，打了胜仗也不居功自恃，贤明而又能甘居下位，刚直而又能忍受屈辱，这样的将领称达礼将。
有变幻莫测之术，进退呼应，能随机应变，备有多种方案，能够转祸为福，面临危境而能克敌制胜，这样的将领称为智将。
对勇于前进的给以优厚的奖赏，对于临阵后退的给予严厉的惩罚，奖赏不逾时，惩罚不避贵贱，这样的将领称为信将。
脚步轻捷，胜于奔马，勇气超人，善用戟剑等武器，常是战场上的灵魂人物，这样的将领称为步将。
善于攀登高山，深入险地，驰骋射箭，迅捷如飞，进攻时身先士卒，撤退时殿后掩护，这样的将领称为骑将。
奋起神威冠盖三军，激扬意气蔑视疆敌，不屑于小小的争战，面对疆敌能勇往直前，这样的将领称为猛将。
亲近贤能的人如同感到自己的不足，听从正确的意见如顺流的河水一般，宽厚而又刚直，勇敢而又多谋，这样的将领称为大将。
将军自然非大将而一猛将也。”
关羽气急：“我自以大将自居，天下间除了岳飞岳鹏举之外，并无一人是对手，我现在手上有10万人马，我可西进沧州，战无不胜，匹夫安敢辱我只是一猛将，只怕我手中青龙偃月刀不利呼？”
“依我看，将军未必能带得了10万人，根据将领的才器不同，我浅谈自己的想法，
若能洞察奸佞，侦察祸患，为大家所佩服，这就叫作十夫之将。
能起早睡晚，说话周到明晰。这叫作百夫之将。
直爽而又有谋略，勇敢又能拚斗，这是千夫之将。
仪表威武，内心炽烈，了解部下的辛勤劳苦，体恤部下的饥饿寒冷，这是万人之将。
能荐贤举能，一日比一日更加谨慎，真诚守信，宽宏大量，擅长治理纷乱的事务，这是十万人之将。
能以仁义友爱与部下和谐相处，以信用义气使邻国顺服，上知天文气象，中察人际世事，下通山川地理形势，看待四海之内，如同家室—般，则是能治理天下、威服四夷的大将。
将军可为万人将而非十万人将矣。”
关于这被诸葛亮一顿损，心里面虽然很认同这个说法，面子上却有些挂不住，诸葛亮见状连忙说道。
“适才我是故意激云长也，这三天内常常听主公讲云长之才华不下于岳飞将军，来时我看关将军军容严整，此言不虚也。今日，我用言辞激怒云长，云长却仍在听取谏言，这是真正的具备了一个大将的潜质，我有五善四欲和骄吝之将说于云长，若哪日云长能够身体力行，则可为上将矣。”
关羽回身抱拳，“请先生指教。”
诸葛亮朗朗道，“—位出色的将领，必须具备“五善四欲”。
五善:
善知敌之形势。
善知进退之道。
善知国之虚实。
善知天时人事。
善知山川险阻。
四欲:
战欲奇(作战要能出奇制胜)。
谋欲密（谋略要能密不透风)。
众欲静（治军要能严守纪律)。
心欲一(意志要能坚定如一)。”
“敢问先生何为骄吝之将。”
诸葛亮言道：“将领不能够骄傲，骄傲就会失去礼义。失去礼义则亲信就会离去;亲信离去，部下士兵就会背叛你。做将领的不能够吝啬，吝啬就不肯给予部下奖赏，不给予奖赏则士兵不会效死命去作战，士兵不肯效命就不会建立军功，不能建立军功则国家就会虚弱，国家虚弱则敌人就会相对的强大起来。一个人如果有世间最好的的才能和美德，假如他骄傲而吝啬，其他方面也就不值一顾了。将军其他的才能都是世界顶尖，但唯独是骄傲是将军的罩门，望将军纳之。”
关羽心悦诚服，当即跪拜道：“多谢丞相指教。”
诸葛亮扶起关羽，二人相视一笑，此谓将相和。
一文一武乾坤定，一刚一柔写经纬。
曾是敌概言语过，也还仇目论是非，
佳语一段颂千古，负荆请罪传奇飞。
这是描述将相和中的故事，现如今关飞也面临着这样的困境，只不过能不能将相和关飞一点都不担心，毕竟诸葛亮可比蔺相如高明。
话说酒宴上关飞相互介绍文成武将的时候，其他人的时候都是敬重有加，独独在介绍诸葛亮的时候，关羽不悦的声音想起。
“诸葛先生有何本事，能寸功没有立，就身居丞相。”关羽略带不悦的讲到。
关飞稳稳当当的坐着并未多言，在关飞看来与其把矛盾按下去，以后爆发，还不如现在爆发出来马上解决。
诸葛亮看了关飞一眼，当即会意，笑呵呵的说到：“将军说的不错，将军是天下间难得的名将，其力败吕布，勇退夜叉，早已天下扬名，这些我自然是听过的。”
关羽略带高傲的说道：“先生莫不是只靠着这阿谀奉承的能力身居高位？”
诸葛亮也不恼火，笑道：“《尚书·旅骜》中说:“轻侮有德有才的君子，人们就不肯为你尽心;狎侮庶民百姓，人们就不肯为你效力了。”因此，用兵的要务，在于收揽天下英雄之心，严格执行赏罚奖惩，操持允文经武之道，熟谙刚柔互济之术;将军不知人才能就轻言慢之，不知刚柔能互济之，可不为大将矣。”
“叮咚，诸葛亮技能卧龙发动，正在舌战，智力+5，当前智力104.”
关羽怒意上升：“既然先生认为我不是大将之才，那我是如何将领，莫非只是山间的匹夫不成？”
诸葛亮言道，“将领的才具约可分为九种:
能以仁德引导部下，能以礼法来治理军队，能体恤士兵饥饿寒冷，洞察士兵辛劳艰苦，这样的将领称为仁将。
遇到因难不苟且逃避，不被名利困扰，有为国捐躯以死为荣之志，决无苟且偷生甘受耻辱之意，这样的将领称为义将。
地位显贵而不骄慢，打了胜仗也不居功自恃，贤明而又能甘居下位，刚直而又能忍受屈辱，这样的将领称达礼将。
有变幻莫测之术，进退呼应，能随机应变，备有多种方案，能够转祸为福，面临危境而能克敌制胜，这样的将领称为智将。
对勇于前进的给以优厚的奖赏，对于临阵后退的给予严厉的惩罚，奖赏不逾时，惩罚不避贵贱，这样的将领称为信将。
脚步轻捷，胜于奔马，勇气超人，善用戟剑等武器，常是战场上的灵魂人物，这样的将领称为步将。
善于攀登高山，深入险地，驰骋射箭，迅捷如飞，进攻时身先士卒，撤退时殿后掩护，这样的将领称为骑将。
奋起神威冠盖三军，激扬意气蔑视疆敌，不屑于小小的争战，面对疆敌能勇往直前，这样的将领称为猛将。
亲近贤能的人如同感到自己的不足，听从正确的意见如顺流的河水一般，宽厚而又刚直，勇敢而又多谋，这样的将领称为大将。
将军自然非大将而一猛将也。”
关羽气急：“我自以大将自居，天下间除了岳飞岳鹏举之外，并无一人是对手，我现在手上有10万人马，我可西进沧州，战无不胜，匹夫安敢辱我只是一猛将，只怕我手中青龙偃月刀不利呼？”
“依我看，将军未必能带得了10万人，根据将领的才器不同，我浅谈自己的想法，
若能洞察奸佞，侦察祸患，为大家所佩服，这就叫作十夫之将。
能起早睡晚，说话周到明晰。这叫作百夫之将。
直爽而又有谋略，勇敢又能拚斗，这是千夫之将。
仪表威武，内心炽烈，了解部下的辛勤劳苦，体恤部下的饥饿寒冷，这是万人之将。
能荐贤举能，一日比一日更加谨慎，真诚守信，宽宏大量，擅长治理纷乱的事务，这是十万人之将。
能以仁义友爱与部下和谐相处，以信用义气使邻国顺服，上知天文气象，中察人际世事，下通山川地理形势，看待四海之内，如同家室—般，则是能治理天下、威服四夷的大将。
将军可为万人将而非十万人将矣。”
关于这被诸葛亮一顿损，心里面虽然很认同这个说法，面子上却有些挂不住，诸葛亮见状连忙说道。
“适才我是故意激云长也，这三天内常常听主公讲云长之才华不下于岳飞将军，来时我看关将军军容严整，此言不虚也。今日，我用言辞激怒云长，云长却仍在听取谏言，这是真正的具备了一个大将的潜质，我有五善四欲和骄吝之将说于云长，若哪日云长能够身体力行，则可为上将矣。”
关羽回身抱拳，“请先生指教。”
诸葛亮朗朗道，“—位出色的将领，必须具备“五善四欲”。
五善:
善知敌之形势。
善知进退之道。
善知国之虚实。
善知天时人事。
善知山川险阻。
四欲:
战欲奇(作战要能出奇制胜)。
谋欲密（谋略要能密不透风)。
众欲静（治军要能严守纪律)。
心欲一(意志要能坚定如一)。”
“敢问先生何为骄吝之将。”
诸葛亮言道：“将领不能够骄傲，骄傲就会失去礼义。失去礼义则亲信就会离去;亲信离去，部下士兵就会背叛你。做将领的不能够吝啬，吝啬就不肯给予部下奖赏，不给予奖赏则士兵不会效死命去作战，士兵不肯效命就不会建立军功，不能建立军功则国家就会虚弱，国家虚弱则敌人就会相对的强大起来。一个人如果有世间最好的的才能和美德，假如他骄傲而吝啬，其他方面也就不值一顾了。将军其他的才能都是世界顶尖，但唯独是骄傲是将军的罩门，望将军纳之。”
关羽心悦诚服，当即跪拜道：“多谢丞相指教。”
诸葛亮扶起关羽，二人相视一笑，此谓将相和。
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