第0020章 原来是个送财童子
二貂出了一场气，便让在一边，看况野搜查大汉的物品，况天在一边警惕的盯着大汉有无异动。
况野首先直奔大汉左手，把自己的银色双龙储物指环取了下来，细细查看，里面东西被翻得杂乱，但并没有短少，反而多了一个珠子出来，正是大汉最后取出用来攻击木屋的半黑半黄小小珠子，又被大汉随手收了进去。况野知道是个宝贝，老实不客气给他没收了，具体如何使用，等会再问况天或者戴胜那只老鸟。
想起戴胜老鸟，况野听得况婉分析说戴胜很有可能暗中帮忙了，而且用掉了一些不可恢复的本源力量，心中甚是过意不去，便把他放了出来，说如果从大汉手中找到对他有用的东西，不要客气，直接收取便好。
戴胜老鸟元神果然有点萎靡，连连叹道实力衰落至此，竟然暗中帮忙都没有收拾掉一个小小的筑基中期修士。况野连忙安慰他道，是自己实力低微，火龙斩因此才未建功，但想来戴胜老头当年肯定威风凛凛，叱咤风云，将来一定能有机会重出江湖，称王称霸，作威作福，再续传奇。
听了况野无耻吹捧，戴胜老头脸色才好了一些，便指点况野去搜大汉的东西。
况野于修炼一途完全是个小白，便问戴胜，既然大汉是筑基中期修士，而自己也用据老戴说有筑基中期修士水平的神识探查过，居然没有发现他，却是为何？筑基中期的修炼之士，对比他这个引气六层的差距又有多大？
戴胜心知况野修炼知识底蕴太薄，便解释道，之所以神识探查未能发现对方，一种可能是对方比况野的神识水平高一点，二是可能对方有帮助自己躲过神识探查的道具，具体在这个大汉而言，二者情况可能兼而有之。
至于引气六层与筑基中期的修炼境界差距，戴胜接着解释道，二者真可谓天差地别。
戴胜道，有些人把筑基前的小境界分为引气、聚气、凝气、化气、炼气、聚元、凝元，然后筑基，这种划分太过繁琐，其实筑基之前的这七个小境界，可以合为一个总称为“炼气”的阶段，此阶段就是拓展丹田与经脉，方便吸纳引天地灵气化为自身真气，积少成多，从量变到质变，到真气圆满时，便可择机自行筑基或者借助丹药筑基。
而筑基实质上是将自身真气转化为法力，为将来修仙打下基础，是谓筑基。真气化为法力，是因为其中已含有极其微弱的法则因素了，故称法力。打个比方说，如果将真气视为滋养经脉丹田的沃土，法力则是沃土中蕴含宝贵材料的矿藏，矿石虽然还不是日后可以削金段玉的利器，但是未来提纯良材、铸造利器的基础。
戴胜道，因此，所谓引气与筑基的差距，不可以道里计，一个是健壮一点的凡人，一个是已踏上修仙大道第一站的修士。未筑基的炼气士，真气再充盈，无有法力，便不能算是修士，只能算是炼气士，与练习内力的江湖武人多少有些类似。
况野顺着话题问道，为什么有些炼气士甚至一辈子勤修苦练，都难以筑基？
戴胜道，这要从筑基的关键说起：真气化为法力。法力蕴含法则之力，就需要感悟到法则。法则就是至高无上的规律，天地万物从无形化为有形时就已存在的东西。那么怎么感悟法则？这就要看修士的资质与悟性了。有些人一点就透。有些人一辈子都感悟不到，他们难以筑基，那是资质悟性问题，光靠努力是勉强不来的。
说道资质，戴胜羡慕地看了大圣一眼，又道，其实妖修也有相当于筑基的境界，那只小貂——大圣的资质极高，混沦无漏之体，传说中的第一先天道体，天生亲近法则，修行并无瓶颈，提升到类似筑基的水平，对它来说易如反掌。
那么努力但天资平常之人，是否完全不能踏上修仙大道？戴胜道，修行除了努力与天资，还要看机缘。所谓“大衍之数五十，其用四十有九”，对所有修行者而言，那余下的“一”便是机缘，修行路上，偶尔有机缘自己找上门的，但更重要的是主动去寻找机缘。
说完这些，戴胜忽然酸酸地不想再说，话锋一转道：“小子，修行一道，乃是逆天而为，既要战战兢兢如履薄冰，又要自强不息、自胜者强。听明白了吗，简单说就是要谨慎、努力、争取机缘。观你天资平平，但你今天得了不少机缘，应该不是福薄之人，想必不会那么容易就被干掉吧。那我们一起来看看今天闯进来的这个送财童子，又给你带了什么好东西。”
说着，戴胜扫了一眼躺在地上的大汉，让况野把他的腰带解下来。况野心想老家伙居然还是个爱捉弄人的，意味深长的一笑，却被戴胜又伸手在头上敲了一下。
戴胜道：“小子你什么邪恶眼神？当年鸾凤族的姑娘追我都没追上，我看得上这个肮脏疤面大汉？那条腰带其实是个储物腰带，我让你取下来，是让你看看其中有什么东西。”
况野心知自己想歪了，老头让取他腰带原来并不是要捉弄人，有些不好意思，于是过去松开大汉的腰带带钩，将它抽了出来。
大汉被况野这么一动，忽地两手撑地，坐了起来，眼神迷惘看向况野，有点像要醒过来了。
况野正要出手，守在一边当保镖的况天立即不客气又给大汉额头上拍了一掌，只听咣当一声脆响，大汉又躺了下去，眼见他额头上的红色掌印变得更加浓艳了。这让况野都有点同情这名俘虏，同时暗下决心，今后不要被人制住，万一被制住，要请人帮忙解穴什么的，能不请况天就不请。
况野想要直接以神识取出腰带中的东西，但未成功。戴胜道，这条腰带是认了主的，不过难不倒他。只见戴胜伸出手，在腰带拂过，就对况野说声“好了”，腰带无主了。
况野提起腰带，神识向其中一扫，发现空间颇大，都快赶上指环外层了。况野顺手把里面的东西一股脑倒了出来。地上霎时出现一堆杂物，有凡俗世间使用的金银与银票，也有修士使用的一些丹药灵草，不过最显眼的却是二十多个大小不一的坛子，个个泥封完好，看来是一堆酒。况野嫌这些酒放在房屋中间太占空间，便将酒类收回了腰带。
收了酒类之后，况野看到了他最感兴趣的一堆法宝、兵器与杂物，其中就包括挡住由戴胜加持的火龙斩强力一击的水蓝色钵盂，它静静躺在一堆别的法宝与杂物之间。
况野拿起水蓝色钵盂看了看，准备收起来，戴胜道不着急，先看看杂物最下面压着的一本巴掌大小的薄薄书册。况野将它拿起，发现它封皮似乎是用某种兽皮制作，颇为耐磨，封皮上没有什么字迹。翻开一看，里面是几页手抄绢本，第一页用大字写着《敛息术》。再看后边几页，是密密麻麻的许多正文与示图，字体很小，所幸抄写字迹工工整整，容易辨识。文字中间，多处绘有人体及局部图形，其上都用朱红色点了一些点，画了一些线条，想来是具体修行法门。
戴胜在况野翻阅书籍时顺便看了看，他让况野收好这本书，日后修为高了，正好可以凭借这本书隐匿修为与气息，颇为实用。
收了这本书，戴胜又让况野从杂物中挑出一个小小锦盒，说感觉其中物品不凡。况野将它打开，一个鸽子蛋大的蓝色珠子映入眼帘，况野道，这个大汉怎么有女人的东西？
戴胜笑他没见识，笑道：“这是海蛤珠，虽然不及蜃龙珠那么珍贵，但也难得这么大，且蓝色纯正稀少，不识货的世俗之人会把它当成一个稀罕珍贵的珍珠，巨商大贾则会将它当重宝收藏，或者居奇牟利。但它的价值远不止于此。”
“海蛤大而化为蜃龙，而蜃龙的神通偏向幻化与神识。你可以把海蛤当成没有成功化形的蜃龙。所以这颗海蛤珠附有幻化与神识方面的神通。具体而言，你可以用它来分方便的幻化相貌身形，屏蔽神识探查。刚才你用神识探查没找到这个大汉，也与这个珠子有关。”
戴胜又道：“据我看来，佩戴这个海蛤珠，能帮你屏蔽高出你神识一个等级的探查，也就是说，如果你随身携带这个珠子，金丹中期及以下的修士是无法用神识探查到你，也无法勘破你幻化身形之前的身形相貌。当然将它放入储物空间后，你就原形毕露了。这个珠子你可以收下。”
况野首先直奔大汉左手，把自己的银色双龙储物指环取了下来，细细查看，里面东西被翻得杂乱，但并没有短少，反而多了一个珠子出来，正是大汉最后取出用来攻击木屋的半黑半黄小小珠子，又被大汉随手收了进去。况野知道是个宝贝，老实不客气给他没收了，具体如何使用，等会再问况天或者戴胜那只老鸟。
想起戴胜老鸟，况野听得况婉分析说戴胜很有可能暗中帮忙了，而且用掉了一些不可恢复的本源力量，心中甚是过意不去，便把他放了出来，说如果从大汉手中找到对他有用的东西，不要客气，直接收取便好。
戴胜老鸟元神果然有点萎靡，连连叹道实力衰落至此，竟然暗中帮忙都没有收拾掉一个小小的筑基中期修士。况野连忙安慰他道，是自己实力低微，火龙斩因此才未建功，但想来戴胜老头当年肯定威风凛凛，叱咤风云，将来一定能有机会重出江湖，称王称霸，作威作福，再续传奇。
听了况野无耻吹捧，戴胜老头脸色才好了一些，便指点况野去搜大汉的东西。
况野于修炼一途完全是个小白，便问戴胜，既然大汉是筑基中期修士，而自己也用据老戴说有筑基中期修士水平的神识探查过，居然没有发现他，却是为何？筑基中期的修炼之士，对比他这个引气六层的差距又有多大？
戴胜心知况野修炼知识底蕴太薄，便解释道，之所以神识探查未能发现对方，一种可能是对方比况野的神识水平高一点，二是可能对方有帮助自己躲过神识探查的道具，具体在这个大汉而言，二者情况可能兼而有之。
至于引气六层与筑基中期的修炼境界差距，戴胜接着解释道，二者真可谓天差地别。
戴胜道，有些人把筑基前的小境界分为引气、聚气、凝气、化气、炼气、聚元、凝元，然后筑基，这种划分太过繁琐，其实筑基之前的这七个小境界，可以合为一个总称为“炼气”的阶段，此阶段就是拓展丹田与经脉，方便吸纳引天地灵气化为自身真气，积少成多，从量变到质变，到真气圆满时，便可择机自行筑基或者借助丹药筑基。
而筑基实质上是将自身真气转化为法力，为将来修仙打下基础，是谓筑基。真气化为法力，是因为其中已含有极其微弱的法则因素了，故称法力。打个比方说，如果将真气视为滋养经脉丹田的沃土，法力则是沃土中蕴含宝贵材料的矿藏，矿石虽然还不是日后可以削金段玉的利器，但是未来提纯良材、铸造利器的基础。
戴胜道，因此，所谓引气与筑基的差距，不可以道里计，一个是健壮一点的凡人，一个是已踏上修仙大道第一站的修士。未筑基的炼气士，真气再充盈，无有法力，便不能算是修士，只能算是炼气士，与练习内力的江湖武人多少有些类似。
况野顺着话题问道，为什么有些炼气士甚至一辈子勤修苦练，都难以筑基？
戴胜道，这要从筑基的关键说起：真气化为法力。法力蕴含法则之力，就需要感悟到法则。法则就是至高无上的规律，天地万物从无形化为有形时就已存在的东西。那么怎么感悟法则？这就要看修士的资质与悟性了。有些人一点就透。有些人一辈子都感悟不到，他们难以筑基，那是资质悟性问题，光靠努力是勉强不来的。
说道资质，戴胜羡慕地看了大圣一眼，又道，其实妖修也有相当于筑基的境界，那只小貂——大圣的资质极高，混沦无漏之体，传说中的第一先天道体，天生亲近法则，修行并无瓶颈，提升到类似筑基的水平，对它来说易如反掌。
那么努力但天资平常之人，是否完全不能踏上修仙大道？戴胜道，修行除了努力与天资，还要看机缘。所谓“大衍之数五十，其用四十有九”，对所有修行者而言，那余下的“一”便是机缘，修行路上，偶尔有机缘自己找上门的，但更重要的是主动去寻找机缘。
说完这些，戴胜忽然酸酸地不想再说，话锋一转道：“小子，修行一道，乃是逆天而为，既要战战兢兢如履薄冰，又要自强不息、自胜者强。听明白了吗，简单说就是要谨慎、努力、争取机缘。观你天资平平，但你今天得了不少机缘，应该不是福薄之人，想必不会那么容易就被干掉吧。那我们一起来看看今天闯进来的这个送财童子，又给你带了什么好东西。”
说着，戴胜扫了一眼躺在地上的大汉，让况野把他的腰带解下来。况野心想老家伙居然还是个爱捉弄人的，意味深长的一笑，却被戴胜又伸手在头上敲了一下。
戴胜道：“小子你什么邪恶眼神？当年鸾凤族的姑娘追我都没追上，我看得上这个肮脏疤面大汉？那条腰带其实是个储物腰带，我让你取下来，是让你看看其中有什么东西。”
况野心知自己想歪了，老头让取他腰带原来并不是要捉弄人，有些不好意思，于是过去松开大汉的腰带带钩，将它抽了出来。
大汉被况野这么一动，忽地两手撑地，坐了起来，眼神迷惘看向况野，有点像要醒过来了。
况野正要出手，守在一边当保镖的况天立即不客气又给大汉额头上拍了一掌，只听咣当一声脆响，大汉又躺了下去，眼见他额头上的红色掌印变得更加浓艳了。这让况野都有点同情这名俘虏，同时暗下决心，今后不要被人制住，万一被制住，要请人帮忙解穴什么的，能不请况天就不请。
况野想要直接以神识取出腰带中的东西，但未成功。戴胜道，这条腰带是认了主的，不过难不倒他。只见戴胜伸出手，在腰带拂过，就对况野说声“好了”，腰带无主了。
况野提起腰带，神识向其中一扫，发现空间颇大，都快赶上指环外层了。况野顺手把里面的东西一股脑倒了出来。地上霎时出现一堆杂物，有凡俗世间使用的金银与银票，也有修士使用的一些丹药灵草，不过最显眼的却是二十多个大小不一的坛子，个个泥封完好，看来是一堆酒。况野嫌这些酒放在房屋中间太占空间，便将酒类收回了腰带。
收了酒类之后，况野看到了他最感兴趣的一堆法宝、兵器与杂物，其中就包括挡住由戴胜加持的火龙斩强力一击的水蓝色钵盂，它静静躺在一堆别的法宝与杂物之间。
况野拿起水蓝色钵盂看了看，准备收起来，戴胜道不着急，先看看杂物最下面压着的一本巴掌大小的薄薄书册。况野将它拿起，发现它封皮似乎是用某种兽皮制作，颇为耐磨，封皮上没有什么字迹。翻开一看，里面是几页手抄绢本，第一页用大字写着《敛息术》。再看后边几页，是密密麻麻的许多正文与示图，字体很小，所幸抄写字迹工工整整，容易辨识。文字中间，多处绘有人体及局部图形，其上都用朱红色点了一些点，画了一些线条，想来是具体修行法门。
戴胜在况野翻阅书籍时顺便看了看，他让况野收好这本书，日后修为高了，正好可以凭借这本书隐匿修为与气息，颇为实用。
收了这本书，戴胜又让况野从杂物中挑出一个小小锦盒，说感觉其中物品不凡。况野将它打开，一个鸽子蛋大的蓝色珠子映入眼帘，况野道，这个大汉怎么有女人的东西？
戴胜笑他没见识，笑道：“这是海蛤珠，虽然不及蜃龙珠那么珍贵，但也难得这么大，且蓝色纯正稀少，不识货的世俗之人会把它当成一个稀罕珍贵的珍珠，巨商大贾则会将它当重宝收藏，或者居奇牟利。但它的价值远不止于此。”
“海蛤大而化为蜃龙，而蜃龙的神通偏向幻化与神识。你可以把海蛤当成没有成功化形的蜃龙。所以这颗海蛤珠附有幻化与神识方面的神通。具体而言，你可以用它来分方便的幻化相貌身形，屏蔽神识探查。刚才你用神识探查没找到这个大汉，也与这个珠子有关。”
戴胜又道：“据我看来，佩戴这个海蛤珠，能帮你屏蔽高出你神识一个等级的探查，也就是说，如果你随身携带这个珠子，金丹中期及以下的修士是无法用神识探查到你，也无法勘破你幻化身形之前的身形相貌。当然将它放入储物空间后，你就原形毕露了。这个珠子你可以收下。”
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