第三章 山中无岁月，修真日月长。
公孙胜见到罗真人后，将他在山中的奇遇告诉了罗真人。
罗真人羡慕到：“你竟有如此机缘，实是得天之幸。那闻道果是天地奇珍，我也只是在先秦古籍中见到过只言片语。”
“对于修士来说，灵识增长本来就极其缓慢，能增加灵识境界的灵物极其少见，而闻道果又是其中最珍贵的。你回来后我就见你的灵识有了很大的增长，我现在已经感受不到你的灵识强度了，比我的灵识都只强不弱。这对于你以后的修道有很大的帮助。”
“而你能见到九天玄女娘娘更是修道之人的梦想，我辈修道之人依靠自己的努力修仙求真，不仅难而且容易走错路。如能见到前辈仙真指点迷津，实是天大的幸事。”
“至于你是诸天璇玑仙阵的阵眼，我以前也有过这样的推算，毕竟天罡地煞上应天数，下接人事。这是接近世界本源的仙机，暗合天衍之数。”
公孙胜道：“灵识对修士有什么用处？”
罗真人道：“灵识强度提升，可以提升一个人的反应速度，可以增加对天地的感悟，可以更容易的修习功法，修为也是增长极快。比如，同样难度的修真功法，灵识强度越高的人修习功法的速度越快，施展功法发挥的威力也越大。灵识强度高的更容易创造出适合人族功法，更能发挥更大的威力。”
“同等修为的人，灵识强度越高，功法的威力也就越大，在对敌中更容易占在上风。”
“灵识强度高的人在对敌过程中，更容易发现对方功法的破绽，更容易取胜。”
“天赋是天定的，但是灵识强度却是后天可以提升的。天赋也决定了灵识强度提升的难易程度。而像闻道果这样的天地奇珍就是变相的提升了一个人的天赋，积累更多的底蕴，让一个人能在修真的路上走的更远。所以说，灵识对于一个人来说是十分重要的。”
公孙胜又问道：“九天玄女所说的修仙层级分为九个阶段和散仙，为什么和咱们这个世界的划分不一样？”
罗真人到：“现在修真界将修仙层级分为炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道。”
“而九天玄女所说的先天一气境、练气吐纳境、筑基坐忘境、金丹混元境、元婴性命境、化神窥天境、合体神婴境、渡劫破虚境、大乘飞升境和散仙应该是那个世界完整的修仙等级。”
“九天玄女也和你说道当年那个世界留在此界的是修真的入门功法，并不是匹配完全的修真等级。可能是因为这个世界和那个世界的本源并不一样的缘故。“”
“听九天玄女的说法，这个世界并不是开天辟地一直就存在的世界，而是由那个世界的散仙合力创造的世界，这个世界的本源由三件圣器所支撑，所以也就可能是并不完整的世界，所能承受的修仙等级也就不一样。”
“按照九天玄女的说法，在这个世界，所能承受的功法威力应该在金丹期的程度，再大威力的功法可能不会在这个世界存在。”
公孙胜道：“师父您是否知道这诸天璇玑仙阵和一百零八天罡地煞的融合之法？”
罗真人到：“我也没有见过古籍中对于这诸天璇玑仙阵的描述，至于天罡地煞的融合之法更是闻所未闻。”
公孙胜道：“看来只好等待天罡地煞融合的时机成熟后才能知道了。”
罗真人亦点头：“只需静心等待即可。”
公孙胜此后又多次去往那个山洞，始终没有唤醒九天玄女，所以公孙胜的询问之心也就淡了。
此后公孙胜不是在罗真人附近静静修炼，就是在闻道果附近的那个山洞进行修炼，公孙胜的灵识、灵力增长也得到了迅速增长，短时间内达到了能御剑的程度。公孙胜感悟天地的能力有了长足的进步。
平时修炼的闲暇，公孙胜也会去名山大川游玩一番，以纾解心中修炼的烦躁、苦闷之意。
在后来的几次游玩中，公孙胜又碰到了那只老虎。修为有了长足进步的公孙胜这次轻易的捉住了老虎，把老虎带到了师父罗真人的面前，罗真人也对这只老虎很感兴趣。
经过仔细查看，发现这只老虎已经进入到了精怪的程度，修为大概在先天期中期，也能听懂人话。罗真人就让这只老虎留在他的洞府附近，做了一只护山灵兽。
公孙胜在以后的修炼中，将闻道果的药力逐渐吸收，灵识的增长也到了一个瓶颈。这时的公孙胜不论法力还是灵识都比其师父罗真人高出一截。
也不知道是什么原因，在公孙胜的灵识增长到了一个瓶颈后，无论公孙胜用什么方法都不能使之增进一丝。
公孙胜见不能再增长灵识，也就把心态放正了，不再刻意追求灵识的增长，转而陶冶心性，让自己的心境更随和，更顺应自然之道。这点也得到了罗真人的赞同，罗真人对公孙胜曾经强调过，修道之人修的是心性，当心性达到要求之后，灵力、灵识的增长就是水到渠成的事。
在修行的过程中，最忌急于求成的心态，这样的心态不仅不利于修道，而且是修道的大忌。很有可能因为一时的行差踏错而走向歧途，九天玄女的师弟就是这样的例子，心性不行，修为越高，后果越严重，轻则误入魔道，重则身死道消。
所以公孙胜在以后的岁月中，在山水中陶冶情操，在日月变换中亲近自然。修为逐渐达到了这个世界的巅峰。
在公孙胜慢慢的修道中，时间也是如流水一般流过，转眼已过五十年。
这五十年，公孙胜的灵识再难前进一步。灵力修为，按照九天玄女说的修炼层级，应该是到了筑基期前期。地球本来灵气稀薄，罗真人作为道门之首的修为也才堪堪达到练气后期，公孙胜的灵力修为之所以能到这个地步，完全是闻道果提升了灵识的功劳。
闻道果的效用之大，硬生生的将公孙胜灵识修为提高到灵识的极限，因为缺少机缘而不能迈出最后一步。但是其巨大的功效已然将公孙胜的灵力修为提升了两大截，超过了其师父罗真人。
闻道果给公孙胜带来的好处也是实实在在的，以前修炼的功法更容易修炼，而且发挥的威力也增大了好多。公孙胜对天地的感悟也越来越深。
这五十年里，九天玄女没有再出现一次，不知是因为力量快要耗尽而“休养生息”还是因为没有到达时机成熟而没有现身。
这五十年里，公孙胜虽然没有再出过山，也通过身边童子得知了宋江等一帮兄弟的最后结局。期间，公孙胜也曾下山去给兄弟们提供一些帮助，但是依旧扭转不了命运的轨迹。公孙胜不禁发出一声长叹，但也无可奈何，是为：命不可改，数不可终。
话分两头，各表一枝。
咱们再来看看招了安的宋江宋公明后来的景象吧。
前七十回，曲曲折折，情情义义，总得神将百八终聚义。
后二十节，爽爽利利，凄凄惨惨，却了忠心千万俱归天。
忆得神勇与虎斗，三拳两脚，留佳话，益显悲壮。
更有覆天奥妙法，七星魁罡，显神迹，空留云雨。
杀伐随心大笑语，自古身正哪得斜影邪。
豪干冲霄命数齐，从来宇内不怕魅鬼扰。
一身正义，两袖清风，皓月都教云雾遮。
九宫八卦，三才四象，聚得义士济世行。
谓奸佞，叫贼臣，只享得安逸马后骡，遗臭万年众人唾。
真君子，正直君，是战场饮血龙前虎，名留青史照丹青。
一条条忠义汉。十世世庙祠祭。
空余恨，哀心绝，怅然心悸。繁华寂，留不住，终是归结。
公孙胜的其他兄弟终是逃不过命运的定数，一个个走向了命定的归宿。
在一百零七个兄弟全都死去的时候，公孙胜也等到了快要忘记的九天玄女。
罗真人羡慕到：“你竟有如此机缘，实是得天之幸。那闻道果是天地奇珍，我也只是在先秦古籍中见到过只言片语。”
“对于修士来说，灵识增长本来就极其缓慢，能增加灵识境界的灵物极其少见，而闻道果又是其中最珍贵的。你回来后我就见你的灵识有了很大的增长，我现在已经感受不到你的灵识强度了，比我的灵识都只强不弱。这对于你以后的修道有很大的帮助。”
“而你能见到九天玄女娘娘更是修道之人的梦想，我辈修道之人依靠自己的努力修仙求真，不仅难而且容易走错路。如能见到前辈仙真指点迷津，实是天大的幸事。”
“至于你是诸天璇玑仙阵的阵眼，我以前也有过这样的推算，毕竟天罡地煞上应天数，下接人事。这是接近世界本源的仙机，暗合天衍之数。”
公孙胜道：“灵识对修士有什么用处？”
罗真人道：“灵识强度提升，可以提升一个人的反应速度，可以增加对天地的感悟，可以更容易的修习功法，修为也是增长极快。比如，同样难度的修真功法，灵识强度越高的人修习功法的速度越快，施展功法发挥的威力也越大。灵识强度高的更容易创造出适合人族功法，更能发挥更大的威力。”
“同等修为的人，灵识强度越高，功法的威力也就越大，在对敌中更容易占在上风。”
“灵识强度高的人在对敌过程中，更容易发现对方功法的破绽，更容易取胜。”
“天赋是天定的，但是灵识强度却是后天可以提升的。天赋也决定了灵识强度提升的难易程度。而像闻道果这样的天地奇珍就是变相的提升了一个人的天赋，积累更多的底蕴，让一个人能在修真的路上走的更远。所以说，灵识对于一个人来说是十分重要的。”
公孙胜又问道：“九天玄女所说的修仙层级分为九个阶段和散仙，为什么和咱们这个世界的划分不一样？”
罗真人到：“现在修真界将修仙层级分为炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道。”
“而九天玄女所说的先天一气境、练气吐纳境、筑基坐忘境、金丹混元境、元婴性命境、化神窥天境、合体神婴境、渡劫破虚境、大乘飞升境和散仙应该是那个世界完整的修仙等级。”
“九天玄女也和你说道当年那个世界留在此界的是修真的入门功法，并不是匹配完全的修真等级。可能是因为这个世界和那个世界的本源并不一样的缘故。“”
“听九天玄女的说法，这个世界并不是开天辟地一直就存在的世界，而是由那个世界的散仙合力创造的世界，这个世界的本源由三件圣器所支撑，所以也就可能是并不完整的世界，所能承受的修仙等级也就不一样。”
“按照九天玄女的说法，在这个世界，所能承受的功法威力应该在金丹期的程度，再大威力的功法可能不会在这个世界存在。”
公孙胜道：“师父您是否知道这诸天璇玑仙阵和一百零八天罡地煞的融合之法？”
罗真人到：“我也没有见过古籍中对于这诸天璇玑仙阵的描述，至于天罡地煞的融合之法更是闻所未闻。”
公孙胜道：“看来只好等待天罡地煞融合的时机成熟后才能知道了。”
罗真人亦点头：“只需静心等待即可。”
公孙胜此后又多次去往那个山洞，始终没有唤醒九天玄女，所以公孙胜的询问之心也就淡了。
此后公孙胜不是在罗真人附近静静修炼，就是在闻道果附近的那个山洞进行修炼，公孙胜的灵识、灵力增长也得到了迅速增长，短时间内达到了能御剑的程度。公孙胜感悟天地的能力有了长足的进步。
平时修炼的闲暇，公孙胜也会去名山大川游玩一番，以纾解心中修炼的烦躁、苦闷之意。
在后来的几次游玩中，公孙胜又碰到了那只老虎。修为有了长足进步的公孙胜这次轻易的捉住了老虎，把老虎带到了师父罗真人的面前，罗真人也对这只老虎很感兴趣。
经过仔细查看，发现这只老虎已经进入到了精怪的程度，修为大概在先天期中期，也能听懂人话。罗真人就让这只老虎留在他的洞府附近，做了一只护山灵兽。
公孙胜在以后的修炼中，将闻道果的药力逐渐吸收，灵识的增长也到了一个瓶颈。这时的公孙胜不论法力还是灵识都比其师父罗真人高出一截。
也不知道是什么原因，在公孙胜的灵识增长到了一个瓶颈后，无论公孙胜用什么方法都不能使之增进一丝。
公孙胜见不能再增长灵识，也就把心态放正了，不再刻意追求灵识的增长，转而陶冶心性，让自己的心境更随和，更顺应自然之道。这点也得到了罗真人的赞同，罗真人对公孙胜曾经强调过，修道之人修的是心性，当心性达到要求之后，灵力、灵识的增长就是水到渠成的事。
在修行的过程中，最忌急于求成的心态，这样的心态不仅不利于修道，而且是修道的大忌。很有可能因为一时的行差踏错而走向歧途，九天玄女的师弟就是这样的例子，心性不行，修为越高，后果越严重，轻则误入魔道，重则身死道消。
所以公孙胜在以后的岁月中，在山水中陶冶情操，在日月变换中亲近自然。修为逐渐达到了这个世界的巅峰。
在公孙胜慢慢的修道中，时间也是如流水一般流过，转眼已过五十年。
这五十年，公孙胜的灵识再难前进一步。灵力修为，按照九天玄女说的修炼层级，应该是到了筑基期前期。地球本来灵气稀薄，罗真人作为道门之首的修为也才堪堪达到练气后期，公孙胜的灵力修为之所以能到这个地步，完全是闻道果提升了灵识的功劳。
闻道果的效用之大，硬生生的将公孙胜灵识修为提高到灵识的极限，因为缺少机缘而不能迈出最后一步。但是其巨大的功效已然将公孙胜的灵力修为提升了两大截，超过了其师父罗真人。
闻道果给公孙胜带来的好处也是实实在在的，以前修炼的功法更容易修炼，而且发挥的威力也增大了好多。公孙胜对天地的感悟也越来越深。
这五十年里，九天玄女没有再出现一次，不知是因为力量快要耗尽而“休养生息”还是因为没有到达时机成熟而没有现身。
这五十年里，公孙胜虽然没有再出过山，也通过身边童子得知了宋江等一帮兄弟的最后结局。期间，公孙胜也曾下山去给兄弟们提供一些帮助，但是依旧扭转不了命运的轨迹。公孙胜不禁发出一声长叹，但也无可奈何，是为：命不可改，数不可终。
话分两头，各表一枝。
咱们再来看看招了安的宋江宋公明后来的景象吧。
前七十回，曲曲折折，情情义义，总得神将百八终聚义。
后二十节，爽爽利利，凄凄惨惨，却了忠心千万俱归天。
忆得神勇与虎斗，三拳两脚，留佳话，益显悲壮。
更有覆天奥妙法，七星魁罡，显神迹，空留云雨。
杀伐随心大笑语，自古身正哪得斜影邪。
豪干冲霄命数齐，从来宇内不怕魅鬼扰。
一身正义，两袖清风，皓月都教云雾遮。
九宫八卦，三才四象，聚得义士济世行。
谓奸佞，叫贼臣，只享得安逸马后骡，遗臭万年众人唾。
真君子，正直君，是战场饮血龙前虎，名留青史照丹青。
一条条忠义汉。十世世庙祠祭。
空余恨，哀心绝，怅然心悸。繁华寂，留不住，终是归结。
公孙胜的其他兄弟终是逃不过命运的定数，一个个走向了命定的归宿。
在一百零七个兄弟全都死去的时候，公孙胜也等到了快要忘记的九天玄女。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版