第十五章 王者轩辕
为什么说轩辕是王者呢?女娲,伏羲,神农难道就不是吗?轩辕除了涿鹿之战打败蚩尤比较出名,还有什么特别的功绩吗?
实际上轩辕是有一颗王者的心,在他实际统治可能就一个乡左右的面积土地,却提出了九州的概念。八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,天下分九州。轩辕自称为天下九州的共主,提出这九州之内都属于自己管辖,要按照自己的规则行事。看看,这是什么样的气魄与胸怀?
他的功绩可以分为以下几点:
数学:隶首作数,定度量衡之制。
军队:风后衍握奇图,始制阵法。
音乐:伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药:与岐伯讨论病理,作《黄帝内经》。
文字:仓颉始制文字,具六书之法。
铸鼎:在荆山(在今天河南SMX灵宝)铸鼎,分华夏为九州
其他:舟车、弓矢、房屋等之发明。
他还发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
他设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理国家。特别是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。
这已经不是部落规划了,这是按照国家来规划的。炎帝的部落共主是一个部落联盟性质,轩辕黄帝却是按照一个国家来制定基础,在他还是实际管理范围是一个乡的时候。在这一点上,炎帝,蚩尤是远远比不上的。
其中井田制在当时特别具有先进意义。将部落分化成家,规定八家为一井,井字最中间的那块地是公田,由这八家人共同耕种,有了收获之后归公。井字周围的八块土地,由这八家人共同耕种。
不论谁去了轩辕领地都能被安排一块土地,以形成井田。这样其他部落的族人,野人会更愿意依附在轩辕麾下任凭他调遣。这就是王道,这就是所谓的域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的王者之剑。
可以说他是第一个真正意义上统一华夏大地的部落首领,是中华民族的始祖。
轩辕黄帝就连娶妻都饱含政治意义。他的妻子嫘祖发明了养蚕。另外他为了制止部落“抢婚“事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,但面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己的第四妻室。相传,是嫫母发明了镜子。
因此,傅羲.神农.烈即使具备超过他几千年的学识,也是在气魄上远输于他。所以,即使被轩辕软禁三十多年,傅羲.神农.烈依旧没有任何怨恨。
实际上轩辕是有一颗王者的心,在他实际统治可能就一个乡左右的面积土地,却提出了九州的概念。八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州,天下分九州。轩辕自称为天下九州的共主,提出这九州之内都属于自己管辖,要按照自己的规则行事。看看,这是什么样的气魄与胸怀?
他的功绩可以分为以下几点:
数学:隶首作数,定度量衡之制。
军队:风后衍握奇图,始制阵法。
音乐:伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合於今日。
衣服:元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药:与岐伯讨论病理,作《黄帝内经》。
文字:仓颉始制文字,具六书之法。
铸鼎:在荆山(在今天河南SMX灵宝)铸鼎,分华夏为九州
其他:舟车、弓矢、房屋等之发明。
他还发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
他设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理国家。特别是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。
这已经不是部落规划了,这是按照国家来规划的。炎帝的部落共主是一个部落联盟性质,轩辕黄帝却是按照一个国家来制定基础,在他还是实际管理范围是一个乡的时候。在这一点上,炎帝,蚩尤是远远比不上的。
其中井田制在当时特别具有先进意义。将部落分化成家,规定八家为一井,井字最中间的那块地是公田,由这八家人共同耕种,有了收获之后归公。井字周围的八块土地,由这八家人共同耕种。
不论谁去了轩辕领地都能被安排一块土地,以形成井田。这样其他部落的族人,野人会更愿意依附在轩辕麾下任凭他调遣。这就是王道,这就是所谓的域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的王者之剑。
可以说他是第一个真正意义上统一华夏大地的部落首领,是中华民族的始祖。
轩辕黄帝就连娶妻都饱含政治意义。他的妻子嫘祖发明了养蚕。另外他为了制止部落“抢婚“事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,但面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己的第四妻室。相传,是嫫母发明了镜子。
因此,傅羲.神农.烈即使具备超过他几千年的学识,也是在气魄上远输于他。所以,即使被轩辕软禁三十多年,傅羲.神农.烈依旧没有任何怨恨。
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