0042 黄药师上路
华礐的第一封信，写给了桃花岛主黄药师。
黄药师，居住在东海上一个偏远的小岛，岛上开满了桃花。没有人知道他的来历，但华礐知道他的祖父曾是北宋的朝廷官员，受岳飞案件牵连而被罢官并且全家都被贬斥到了云南丽江。黄药师从小看着父辈们在对朝廷的不满和对现实的无奈这种纠结的情绪折磨当中虚度着生命，性格叛逆的他在弱冠之年离开了家乡，去了西夏，等到他再出现时，他已经是一个非常非常高的高手了，他游走于南宋帝国的许多城池和地区，到处书写着对南宋朝廷的嘲讽和鄙视，政府曾经组织了多次对他的追捕和通缉，但却从来没有伤害到他一根毫毛。由于他的行事风格太过诡异，又居住在东海，因此被江湖中人称为“东邪”。
华礐认为，黄药师在西夏遇到了天龙时代绝顶高手虚竹的传人，学到了失传的“逍遥派”部分武学，有资格来参加“华山论剑”。
华礐的第二封信，写给了白驼山主欧阳锋。
欧阳锋，居住在青海荒无人烟之处一座雪山上，山上养着很多蛇。
没有人知道他的来历，但华礐知道他曾是白驼山下一位牧民的第二个儿子，有一天欧阳锋去青海湖边牧羊，无意间发现雪山脚下一间荒废了的木屋，他推门进去发现木屋里的木椅上坐着一具早已化作骷髅的尸体，旁边的木桌上摆着一本尘封的羊皮卷，上面用小篆写着“五毒奇经”四个字。那一天，欧阳锋和他的羊群都没有回去，为此他的哥哥和他的恋人都以为他被暴风雪吞噬了而无比伤痛。等到他再出现时，他已经是一个非常高的高手了，他打败了西域江湖的所有高手，成为了西域最强大的存在，但是，他的恋人已经嫁给了他的哥哥。恋人和哥哥，都是他最爱的人，无奈的他变得腹黑和阴毒，于是他成了一个邪恶的技术宅，他所采用基因培植法所养殖的毒蛇之毒性超越了自然界任何一种动植物的毒素。由于他行事太过狠毒，又居住在西域，因此被江湖中人称为“西毒”。
华礐认为，欧阳锋在青海湖（星宿海）边找到的是天龙时代准绝顶高手丁春秋的著作，学到了失落的“星宿派”的部分本领，有资格参加“华山论剑”。
华礐的第三封信，写给了大理国新君段智兴。
段智兴，是大理国第九代君王。大理国所据之地，原本是南诏国领土，残唐五代之时，发轫于甘肃武威郡的段氏军政集团迁徙至该地，段氏首领段思平凭借其高妙的武功和过人的智谋率领本集团联合摆夷族人一起推翻了南诏统治者，建立了大理国。段思平所创建的“六脉神剑”曾被天龙时代绝顶高手燕皇后裔慕容博评为天下第一剑。由于吐蕃国师鸠摩智强闯天龙寺，天龙寺长老枯荣大师为避免因剑经引起两国交兵而焚毁了手稿，但段思平所创的整个武学体系却并未受到较大的损失，段氏集团每代领导人都在天龙寺的教导之下修习着高深的段氏本族武艺。由于他本是大理国君，世居滇南，因此被江湖中人称为“南帝”。
华礐认为，段智兴是天龙时代绝顶高手段誉的后人，其修习的段氏“一阳指”足以令其有资格参加“华山论剑”。
华礐的第四封信，写给了丐帮帮主洪七。
洪七，是丐帮第十八代帮主。丐帮的渊源可上溯到商周时期，而作为一个帮派存在，则是唐朝年间由大侠庄义方所创。在赵匡胤终结五代十国格局的统一战争期间出现了大批失去土地的农民和破产的小型手工业从业人员，因而丐帮也在北宋初年成为了天下第一大帮，在大宋抗击大辽和西夏的战争中起到了地下游击队的作用。后来大宋与女真结成“海上之盟”灭亡了大辽，转过头来女真人借灭辽之势顺势南侵将大宋一半的疆域揽入怀中，黄河以北的汉人们流离失所沦为亡国奴，洪七将这些流民吸纳入帮后编制成准军事组织，在金国境内从事着搜集情报、刺杀敌军高干等高危工作，丐帮的声名日渐兴盛，达到了后萧峰时代的最高点。由于他从事着乞丐这一职业，又长期游走于黄河以北，因此被江湖中人称为“北丐”。
华礐认为，洪七是天龙时代绝顶高手萧峰的继承者，其修习的“降龙十八掌”和“打狗棒法”足以令其参加“华山论剑”。
华礐的第五封信，写给了铁掌帮帮主裘千仞。
裘千仞，是铁掌帮第二代帮主，其师父上官剑南本是韩世忠部下将军。韩少保受岳飞事件牵连而失势后，上官剑南便率领着韩部部分军队落草于湖南铁掌峰。上官剑南军旅出身，武艺韬略均是极高，虽是落草为匪，但仍心系天下，其所开创的铁掌帮不仅维护了两湖一带江湖的安定，更暗中联络着各路爱国之士以备家国之需。裘千仞在一次危机之中救了上官剑南的性命，上官剑南经多次考核之后将毕生武学和铁掌帮帮主之位都传给了裘千仞，裘千仞也没有辜负师父的遗愿，把铁掌帮打理得好生兴旺。
华礐认为，裘千仞居然能将“铁砂掌”这种地摊货武功练到足以震慑整个长江流域的境界极有可能是学习了武穆遗书中所记载的“心意六合功”“岳家八散手”等由岳飞所开创的军方武学体系的缘故，因此有资格参加“华山论剑”。
真正的高手，总是寂寞的，东坡居士“高处不胜寒”，说的就是这种境界。
对于收到这五封信的五个人来说，其实“天下第一”名号的诱惑力并不是那么强烈，但一想到如果能在华山之巅遇到真正的对手，以及可以参研传说中的《量子纠缠》，这五个人还是无法抑制内心的渴望而上路了。
哦，不，只有四个人上路了。
黄药师从桃花岛乘船出发了，一登陆就轻松虐杀了沿海的仙霞派、蓬莱派、武夷派、太湖帮、海沙派的高手们，在扫荡了沿海江湖后，东邪进入了河南，少林的地界。
插曲一少林的没落
五十多年后，黄药师的外孙女郭襄曾在游览嵩山时提出这么一个问题：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”（见《倚天屠龙记—天涯思君不可忘》），其实，这个问题的答案，有一部分就是她的外祖父。
少林，少林，有多少英雄好汉把你敬仰！少林，少林，有多少美妙故事把你传唱！
自达摩祖师一苇渡江修筑少林寺，于嵩山面壁九年留下《易筋经》这部传世武学名著后，少林历代僧众参禅演武，少林逐渐成为中华禅宗祖庭。在隋末乱世当中更因“十三棍僧救唐王”有功而被李世民御封为天下武学正宗。少林门人以达摩祖师所传武学为基础，发展出了多种技击之法，其中大成者有七十二绝，称为“少林七十二绝技”。
自大唐盛世开始，少林由于得到了政府的支持而顺理成章地成为了武林中名正言顺的领袖。江湖上的纷争，从来都离不开少林的调停。
黄药师，居住在东海上一个偏远的小岛，岛上开满了桃花。没有人知道他的来历，但华礐知道他的祖父曾是北宋的朝廷官员，受岳飞案件牵连而被罢官并且全家都被贬斥到了云南丽江。黄药师从小看着父辈们在对朝廷的不满和对现实的无奈这种纠结的情绪折磨当中虚度着生命，性格叛逆的他在弱冠之年离开了家乡，去了西夏，等到他再出现时，他已经是一个非常非常高的高手了，他游走于南宋帝国的许多城池和地区，到处书写着对南宋朝廷的嘲讽和鄙视，政府曾经组织了多次对他的追捕和通缉，但却从来没有伤害到他一根毫毛。由于他的行事风格太过诡异，又居住在东海，因此被江湖中人称为“东邪”。
华礐认为，黄药师在西夏遇到了天龙时代绝顶高手虚竹的传人，学到了失传的“逍遥派”部分武学，有资格来参加“华山论剑”。
华礐的第二封信，写给了白驼山主欧阳锋。
欧阳锋，居住在青海荒无人烟之处一座雪山上，山上养着很多蛇。
没有人知道他的来历，但华礐知道他曾是白驼山下一位牧民的第二个儿子，有一天欧阳锋去青海湖边牧羊，无意间发现雪山脚下一间荒废了的木屋，他推门进去发现木屋里的木椅上坐着一具早已化作骷髅的尸体，旁边的木桌上摆着一本尘封的羊皮卷，上面用小篆写着“五毒奇经”四个字。那一天，欧阳锋和他的羊群都没有回去，为此他的哥哥和他的恋人都以为他被暴风雪吞噬了而无比伤痛。等到他再出现时，他已经是一个非常高的高手了，他打败了西域江湖的所有高手，成为了西域最强大的存在，但是，他的恋人已经嫁给了他的哥哥。恋人和哥哥，都是他最爱的人，无奈的他变得腹黑和阴毒，于是他成了一个邪恶的技术宅，他所采用基因培植法所养殖的毒蛇之毒性超越了自然界任何一种动植物的毒素。由于他行事太过狠毒，又居住在西域，因此被江湖中人称为“西毒”。
华礐认为，欧阳锋在青海湖（星宿海）边找到的是天龙时代准绝顶高手丁春秋的著作，学到了失落的“星宿派”的部分本领，有资格参加“华山论剑”。
华礐的第三封信，写给了大理国新君段智兴。
段智兴，是大理国第九代君王。大理国所据之地，原本是南诏国领土，残唐五代之时，发轫于甘肃武威郡的段氏军政集团迁徙至该地，段氏首领段思平凭借其高妙的武功和过人的智谋率领本集团联合摆夷族人一起推翻了南诏统治者，建立了大理国。段思平所创建的“六脉神剑”曾被天龙时代绝顶高手燕皇后裔慕容博评为天下第一剑。由于吐蕃国师鸠摩智强闯天龙寺，天龙寺长老枯荣大师为避免因剑经引起两国交兵而焚毁了手稿，但段思平所创的整个武学体系却并未受到较大的损失，段氏集团每代领导人都在天龙寺的教导之下修习着高深的段氏本族武艺。由于他本是大理国君，世居滇南，因此被江湖中人称为“南帝”。
华礐认为，段智兴是天龙时代绝顶高手段誉的后人，其修习的段氏“一阳指”足以令其有资格参加“华山论剑”。
华礐的第四封信，写给了丐帮帮主洪七。
洪七，是丐帮第十八代帮主。丐帮的渊源可上溯到商周时期，而作为一个帮派存在，则是唐朝年间由大侠庄义方所创。在赵匡胤终结五代十国格局的统一战争期间出现了大批失去土地的农民和破产的小型手工业从业人员，因而丐帮也在北宋初年成为了天下第一大帮，在大宋抗击大辽和西夏的战争中起到了地下游击队的作用。后来大宋与女真结成“海上之盟”灭亡了大辽，转过头来女真人借灭辽之势顺势南侵将大宋一半的疆域揽入怀中，黄河以北的汉人们流离失所沦为亡国奴，洪七将这些流民吸纳入帮后编制成准军事组织，在金国境内从事着搜集情报、刺杀敌军高干等高危工作，丐帮的声名日渐兴盛，达到了后萧峰时代的最高点。由于他从事着乞丐这一职业，又长期游走于黄河以北，因此被江湖中人称为“北丐”。
华礐认为，洪七是天龙时代绝顶高手萧峰的继承者，其修习的“降龙十八掌”和“打狗棒法”足以令其参加“华山论剑”。
华礐的第五封信，写给了铁掌帮帮主裘千仞。
裘千仞，是铁掌帮第二代帮主，其师父上官剑南本是韩世忠部下将军。韩少保受岳飞事件牵连而失势后，上官剑南便率领着韩部部分军队落草于湖南铁掌峰。上官剑南军旅出身，武艺韬略均是极高，虽是落草为匪，但仍心系天下，其所开创的铁掌帮不仅维护了两湖一带江湖的安定，更暗中联络着各路爱国之士以备家国之需。裘千仞在一次危机之中救了上官剑南的性命，上官剑南经多次考核之后将毕生武学和铁掌帮帮主之位都传给了裘千仞，裘千仞也没有辜负师父的遗愿，把铁掌帮打理得好生兴旺。
华礐认为，裘千仞居然能将“铁砂掌”这种地摊货武功练到足以震慑整个长江流域的境界极有可能是学习了武穆遗书中所记载的“心意六合功”“岳家八散手”等由岳飞所开创的军方武学体系的缘故，因此有资格参加“华山论剑”。
真正的高手，总是寂寞的，东坡居士“高处不胜寒”，说的就是这种境界。
对于收到这五封信的五个人来说，其实“天下第一”名号的诱惑力并不是那么强烈，但一想到如果能在华山之巅遇到真正的对手，以及可以参研传说中的《量子纠缠》，这五个人还是无法抑制内心的渴望而上路了。
哦，不，只有四个人上路了。
黄药师从桃花岛乘船出发了，一登陆就轻松虐杀了沿海的仙霞派、蓬莱派、武夷派、太湖帮、海沙派的高手们，在扫荡了沿海江湖后，东邪进入了河南，少林的地界。
插曲一少林的没落
五十多年后，黄药师的外孙女郭襄曾在游览嵩山时提出这么一个问题：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”（见《倚天屠龙记—天涯思君不可忘》），其实，这个问题的答案，有一部分就是她的外祖父。
少林，少林，有多少英雄好汉把你敬仰！少林，少林，有多少美妙故事把你传唱！
自达摩祖师一苇渡江修筑少林寺，于嵩山面壁九年留下《易筋经》这部传世武学名著后，少林历代僧众参禅演武，少林逐渐成为中华禅宗祖庭。在隋末乱世当中更因“十三棍僧救唐王”有功而被李世民御封为天下武学正宗。少林门人以达摩祖师所传武学为基础，发展出了多种技击之法，其中大成者有七十二绝，称为“少林七十二绝技”。
自大唐盛世开始，少林由于得到了政府的支持而顺理成章地成为了武林中名正言顺的领袖。江湖上的纷争，从来都离不开少林的调停。
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