第32章 第一次论道（东宫讲师）
1641年4月20日下午
朱慈烺和周宁在乾清宫召见了原太子东宫的讲师。这些人有20多人，大多数年龄在30岁到40岁之间，少数在40到60岁。
原来，崇祯三年（1630年）二月，朱慈烺便被立为皇太子。当时，崇祯皇帝疲于应付国内的农民暴乱和北方的建虏，他肯定是没有时间来教导朱慈烺的，太子从两岁到八岁这六年时间里，一直住在钟粹宫里。
太子八岁后，崇祯便开始选择东宫侍班讲读官。命令礼部尚书姜逢元，詹事姚明恭，少詹王铎、屈可伸侍班；礼部侍郎方逢年，谕德项煜，修撰刘理顺，编修吴伟业、杨廷麟、林曾志讲读；编修胡守恒、杨士聪校书。在此基础上，形成了东宫班底。
讲师们向皇上、周宁行过礼后，朱慈烺就赶快吩咐太监置桌椅、备茶和点心，请各位老师就坐。各位老师再三推脱，最后还是坐上了。
朱慈烺讲道：“各位老师，朕顺利登基，离不开诸位的教导和扶持，如今，我大明外有建虏，内有流寇，还希望诸位来助朕扫平天下，还我大明一个朗朗乾坤！”
各位讲师听后，两眼放光，精神大振，拱手道：“愿为皇上大业尽力！”
接下来，就该周宁出场了，面对各位自己东宫的老师，还要讲一些复杂性语言，朱慈烺没有能力应付好。周宁还是有点紧张，毕竟面对20多位大儒。但是她知道，这只是个开始，她必须要去面对和适应，以后大场面更多、纷争更多、矛盾更多。现在需要一步步锻炼自己的口才、表达能力和驾驭能力。
周宁面带微笑地说道：“今天见到各位老师，哀家也是很高兴。哀家是个妇道人家，识字读书甚少，不像诸位饱读圣贤书，所以只会讲一些直白话，请诸位见谅。”
“皇上登基，诸位有从龙之功，皇上本来准备提拔各位到重要职位上，但是被哀家阻拦了，原因是什么呢？请诸位先生想一想。”
很多老师听了不解，也有些老师面带失望，他们都耐心等着周宁继续讲下去。
周宁卖足了关子，继续道：“皇上今年才13岁，诸位先生可是要辅助皇上20年、30年，甚至更长。哀家知道，诸位眼前就有封侯拜相、千古留名的机会，但是要做到这点，就必须有能力好好地辅助皇上，就需要帮助皇上解决实实在在的问题。那诸位先生知道皇上面临的问题主要是什么吗？诸位可以发表自己的看法。”
众人沉默了一会，一位老先生站出来讲：“回太后，臣认为现在要重整朝纲，去歪气，书正气，让宵小之徒离开不称职的位置，让能干之人进入到六部，甚至是内阁。”
周宁心想，这是一位闭门读书的老先生啊。
又有一位老师站起来，说道：“回太后，臣认为最重要的还是充实国库，选拔能臣在重要职位上。”
还有一些老师尽管想说，但是碍于搞不清皇太后和皇上的意思，干脆就闭口。
于是，周宁只好站起来说：“两位先生提到选用能干之人，那怎么才能鉴定这人是能干之人呢？历史上，能够真正辅助历代皇帝做大事做实事做成事之人，少之又少。原因为何？主要还是对实际事物了解不够啊！”
“哀家举例来说：历代以来，都有农民造反，但是我们是否真的知道农民为什么要造反？怎么做才让农民少造反，甚至不造反？如果不去田地看看，不去了解农民的收成和交租交税，不去知道荒年丰年农民的收成，不知道农民生活的状况，然后在朝廷之上随便议论和制定农民收税政策。这样，制定的政策让农民生活不下去，他们当然就会造反。而形成鲜明对比的是’朱门酒肉臭，路有冻死骨’。”
各位老师坐在椅子上，一面是为周宁的讲话感到震撼，这皇太后怎么这么厉害，而且还敢讲出来；另外一方面又略有所思。
周宁停了一会，继续说：“哀家这个例子其实在说一件事：实践才是检验真理的唯一标准，换一句话说，就是‘读万卷书，行万里路’。要有真正解决问题的能力，就必须对事物有真正的了解。有这样的能力，才能真正帮助到皇上。”
“再举一个例子，我大明全国有亲王30多人，郡王约600人。按照祖制，这些亲王郡王有大量的田地，多年来的经营又拥有很多的财产。朝廷每年还要给他们发俸禄。但是这种做法到底好吗？好的原因在哪里，不好的原因又在哪里呢？”
“这项制度本就是我太祖制定，到如今已经有200多年的历史。我们知道，世界万事万物都在变，为什么这项制度不能变。不能因为是祖制就不能变，你们可以想想自太祖皇帝到现在，有多少规定发生了改变？”
“改革这项制度，对亲王郡王来说，容许他们能够自由流动和居住，这样他们会快乐幸福很多；避免一旦封地被流寇围住，其家产反过来资助了流寇；最后，还保了他们的命。洛阳的福王就是前车之鉴。对朝廷来说，可以让亲王郡王交一笔银子给朝廷，这样朝廷多了一份收入来源，同时减少了一份支出。于朝廷于王爷都有好处。”
这次，各位老师坐在椅子上，则是听得津津有味。他们很多人，可能一辈子都在读书学习，了解朝廷的运转和政策，思索官员之间关系、还有自己的人生理想。但是从来没想过，自己的人生理想的实现更多来自对现实事务的真正了解。
周宁停顿一会，给大家思考的时间，继续说道：“哀家给各位讲解的例子都说明一个道理：实践出真知，必须要了解实际情况才能够制定好的政策，才能稳定天下；必须帮皇帝解决实实在在的问题，才能够证明实际才干，以后才会得到重用。”
“诸位先生都知道今天我大明的朝局：国库没有银子，外有建虏，内有流寇，要做大官很容易，但是更容易丢官，建功立业和封侯拜相就更不可能。因为做不好事情，就算皇上保你做内阁首辅，你在朝廷里也没有威信，长期下去，肯定从首辅位置上会落荒而逃。”
周宁的话，句句敲打着各位先生的心。崇祯这十四年走马灯似的换内阁和六部尚书的人选，甚至还蹲监狱，也让他们明白周宁的话是真的。
周宁稍微停顿后，继续说道：“与其这样，还不如现在不着急做大官，先去做一番建功立业的事情。那就是去各地看一看，特别是去30多位亲王，600位郡王所在地。去了解实际情况，包括农民收入、农田收成、税收和租金、粮食价格、农户的生活，当地商业等各种状况。还有最重要的说服亲王郡王向朝廷缴纳一笔一次性银两，皇上赦免他们需要呆在封地的祖制。”
“皇上会每人委派三名锦衣卫辅助你们，每人1000两银子的费用。时间可长可短，只要得到真实的信息，回来皇上就有奖励。如果既了解实际情况，提出对应解决方法；还能说服王爷郡王向朝廷一次性缴纳银两，比如说亲王30万两，郡王5万两，亲王和郡王就可以到两京和大明各处居住，也可以做生意。那么，皇上将给予重奖，并任命他到重要岗位上。诸位先生，哀家的建议如何？”
各位老师跪倒在地上，齐呼：“臣等愿意遵从皇太后的话。”
这些先生想回去好好思考一下，这次信息量很大，而周宁的话也很在理。还有周宁提出的如何做能臣、封侯拜相、实践是检验真理的唯一标准、实践出真知等话，让这些长期读书做学问的人震撼很大，吸引力更大。
第一次乾清宫论道就这样圆满结束了。
朱慈烺和周宁在乾清宫召见了原太子东宫的讲师。这些人有20多人，大多数年龄在30岁到40岁之间，少数在40到60岁。
原来，崇祯三年（1630年）二月，朱慈烺便被立为皇太子。当时，崇祯皇帝疲于应付国内的农民暴乱和北方的建虏，他肯定是没有时间来教导朱慈烺的，太子从两岁到八岁这六年时间里，一直住在钟粹宫里。
太子八岁后，崇祯便开始选择东宫侍班讲读官。命令礼部尚书姜逢元，詹事姚明恭，少詹王铎、屈可伸侍班；礼部侍郎方逢年，谕德项煜，修撰刘理顺，编修吴伟业、杨廷麟、林曾志讲读；编修胡守恒、杨士聪校书。在此基础上，形成了东宫班底。
讲师们向皇上、周宁行过礼后，朱慈烺就赶快吩咐太监置桌椅、备茶和点心，请各位老师就坐。各位老师再三推脱，最后还是坐上了。
朱慈烺讲道：“各位老师，朕顺利登基，离不开诸位的教导和扶持，如今，我大明外有建虏，内有流寇，还希望诸位来助朕扫平天下，还我大明一个朗朗乾坤！”
各位讲师听后，两眼放光，精神大振，拱手道：“愿为皇上大业尽力！”
接下来，就该周宁出场了，面对各位自己东宫的老师，还要讲一些复杂性语言，朱慈烺没有能力应付好。周宁还是有点紧张，毕竟面对20多位大儒。但是她知道，这只是个开始，她必须要去面对和适应，以后大场面更多、纷争更多、矛盾更多。现在需要一步步锻炼自己的口才、表达能力和驾驭能力。
周宁面带微笑地说道：“今天见到各位老师，哀家也是很高兴。哀家是个妇道人家，识字读书甚少，不像诸位饱读圣贤书，所以只会讲一些直白话，请诸位见谅。”
“皇上登基，诸位有从龙之功，皇上本来准备提拔各位到重要职位上，但是被哀家阻拦了，原因是什么呢？请诸位先生想一想。”
很多老师听了不解，也有些老师面带失望，他们都耐心等着周宁继续讲下去。
周宁卖足了关子，继续道：“皇上今年才13岁，诸位先生可是要辅助皇上20年、30年，甚至更长。哀家知道，诸位眼前就有封侯拜相、千古留名的机会，但是要做到这点，就必须有能力好好地辅助皇上，就需要帮助皇上解决实实在在的问题。那诸位先生知道皇上面临的问题主要是什么吗？诸位可以发表自己的看法。”
众人沉默了一会，一位老先生站出来讲：“回太后，臣认为现在要重整朝纲，去歪气，书正气，让宵小之徒离开不称职的位置，让能干之人进入到六部，甚至是内阁。”
周宁心想，这是一位闭门读书的老先生啊。
又有一位老师站起来，说道：“回太后，臣认为最重要的还是充实国库，选拔能臣在重要职位上。”
还有一些老师尽管想说，但是碍于搞不清皇太后和皇上的意思，干脆就闭口。
于是，周宁只好站起来说：“两位先生提到选用能干之人，那怎么才能鉴定这人是能干之人呢？历史上，能够真正辅助历代皇帝做大事做实事做成事之人，少之又少。原因为何？主要还是对实际事物了解不够啊！”
“哀家举例来说：历代以来，都有农民造反，但是我们是否真的知道农民为什么要造反？怎么做才让农民少造反，甚至不造反？如果不去田地看看，不去了解农民的收成和交租交税，不去知道荒年丰年农民的收成，不知道农民生活的状况，然后在朝廷之上随便议论和制定农民收税政策。这样，制定的政策让农民生活不下去，他们当然就会造反。而形成鲜明对比的是’朱门酒肉臭，路有冻死骨’。”
各位老师坐在椅子上，一面是为周宁的讲话感到震撼，这皇太后怎么这么厉害，而且还敢讲出来；另外一方面又略有所思。
周宁停了一会，继续说：“哀家这个例子其实在说一件事：实践才是检验真理的唯一标准，换一句话说，就是‘读万卷书，行万里路’。要有真正解决问题的能力，就必须对事物有真正的了解。有这样的能力，才能真正帮助到皇上。”
“再举一个例子，我大明全国有亲王30多人，郡王约600人。按照祖制，这些亲王郡王有大量的田地，多年来的经营又拥有很多的财产。朝廷每年还要给他们发俸禄。但是这种做法到底好吗？好的原因在哪里，不好的原因又在哪里呢？”
“这项制度本就是我太祖制定，到如今已经有200多年的历史。我们知道，世界万事万物都在变，为什么这项制度不能变。不能因为是祖制就不能变，你们可以想想自太祖皇帝到现在，有多少规定发生了改变？”
“改革这项制度，对亲王郡王来说，容许他们能够自由流动和居住，这样他们会快乐幸福很多；避免一旦封地被流寇围住，其家产反过来资助了流寇；最后，还保了他们的命。洛阳的福王就是前车之鉴。对朝廷来说，可以让亲王郡王交一笔银子给朝廷，这样朝廷多了一份收入来源，同时减少了一份支出。于朝廷于王爷都有好处。”
这次，各位老师坐在椅子上，则是听得津津有味。他们很多人，可能一辈子都在读书学习，了解朝廷的运转和政策，思索官员之间关系、还有自己的人生理想。但是从来没想过，自己的人生理想的实现更多来自对现实事务的真正了解。
周宁停顿一会，给大家思考的时间，继续说道：“哀家给各位讲解的例子都说明一个道理：实践出真知，必须要了解实际情况才能够制定好的政策，才能稳定天下；必须帮皇帝解决实实在在的问题，才能够证明实际才干，以后才会得到重用。”
“诸位先生都知道今天我大明的朝局：国库没有银子，外有建虏，内有流寇，要做大官很容易，但是更容易丢官，建功立业和封侯拜相就更不可能。因为做不好事情，就算皇上保你做内阁首辅，你在朝廷里也没有威信，长期下去，肯定从首辅位置上会落荒而逃。”
周宁的话，句句敲打着各位先生的心。崇祯这十四年走马灯似的换内阁和六部尚书的人选，甚至还蹲监狱，也让他们明白周宁的话是真的。
周宁稍微停顿后，继续说道：“与其这样，还不如现在不着急做大官，先去做一番建功立业的事情。那就是去各地看一看，特别是去30多位亲王，600位郡王所在地。去了解实际情况，包括农民收入、农田收成、税收和租金、粮食价格、农户的生活，当地商业等各种状况。还有最重要的说服亲王郡王向朝廷缴纳一笔一次性银两，皇上赦免他们需要呆在封地的祖制。”
“皇上会每人委派三名锦衣卫辅助你们，每人1000两银子的费用。时间可长可短，只要得到真实的信息，回来皇上就有奖励。如果既了解实际情况，提出对应解决方法；还能说服王爷郡王向朝廷一次性缴纳银两，比如说亲王30万两，郡王5万两，亲王和郡王就可以到两京和大明各处居住，也可以做生意。那么，皇上将给予重奖，并任命他到重要岗位上。诸位先生，哀家的建议如何？”
各位老师跪倒在地上，齐呼：“臣等愿意遵从皇太后的话。”
这些先生想回去好好思考一下，这次信息量很大，而周宁的话也很在理。还有周宁提出的如何做能臣、封侯拜相、实践是检验真理的唯一标准、实践出真知等话，让这些长期读书做学问的人震撼很大，吸引力更大。
第一次乾清宫论道就这样圆满结束了。
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