第二十一章 丰富的心理活动
高大巍峨的咸阳宫。大道旁满是雄壮的黑甲卫。
大道漫长，很是无趣。
杨保龙恰逢扶苏。
“扶苏啊，多月未见为师，学的咋样啊？”杨保龙看着个又高了一节的扶苏，“多大了，有十几遂了？”
“当然向你啊能不想吗？”扶苏多月赖可谓朝思暮想，念念不忘“害，十三了。”
“不错啊”杨保龙拍了拍扶苏的肩膀“跟我上殿吧！”
殿上，嬴政高高坐在秦王宝座了。仪态端庄的看向朝中诸位大臣。
“臣等见过大王，大王万年，大秦万年！”随着诸位大臣的祝贺。这次早朝顺利开始。
“赵高！”嬴政双目微微一侧看向赵高，“念诏吧！”
赵高会意：“秦王诏：赵国者于秦王十九年亡之。”
“先大秦封赏有功之大臣：王翦将军领封地为频阳。”
“杨瑞和将军为大将军，领封地韩阳。”
“杨保龙将军加为一级公士，十四级右更，赏赐金银百箱。”
“臣等领纸谢恩。”几人谢过恩典之后便是杨保龙的剧场了。“大王，臣献上赵地之图，然，臣等无能，赵公子嘉逃至代地。自为代王！”
“小事罢了，地图何在？”
杨保龙从袖子中拿出一份地图。铺在地上。
嬴政走在高台，看着地图。
现在，嬴政的眼前铺着一个泛黄色布织的地图。看着他，嬴政的心里就有一种特别高兴且欢快感觉，同时也很难过。这张地图与其他地图不一样，这是大秦胜利的果实。嬴政看着地图上赵国千里得土地，一动不动，发呆。与其说在发呆，倒不如说是在思考如何处置这些土地。
杨保龙的眸子中时不时的落下几滴眼泪。这是他与赵将军吴昊拼死搏杀换来的。他心中五味杂陈。那就是胜利的感觉吗？这就是战场上的感觉啊！
【呜呼，我们胜了！】
【吾也胜了！】
嬴政没有理会杨保龙，而是继续端详着这大秦胜利得果实。
嬴政现在面临着一-个十分艰难的抉择。是将这些赵国的土地给嘉奖给大臣们，还是按照秦国的规章制度来办。
人生何处不麻烦啊。尽管现在已经胜利了。然而处理这些土地却成了一个新的问题。嬴政作为一个资深老套的老牌国王。考虑：要是分给大臣是很不合理的。自己将士们拼命打下来的，你什么也没有做就获得了土地，正所谓：无功不受禄，这是不公平的。
难道有谁没听说过这种？也许就战国时代的任很少见了！这种灭国战斗的发生，伤亡是必不可少的。而且我，嬴政是人，死去的将士们也是人!嬴政也有感情，死去的将士们也有感情！他不能让将士们的死变成白费。
而且，大秦也不能分封。
分封要搞很多麻烦。要礼服要典礼。还要让后世皇帝费心。要防止后世叛乱，还要防止现在就叛乱....可如果不分封，那么广阔那么多的好土地该用来干什么呢？
朝堂沉默。
嬴政重新走上高台，坐在沉稳霸道的秦王宝座之上。
是那样的威武霸气。
【我日，始皇帝这么霸气！】
【期待始皇帝灭六国！】
【灭了六国的始皇帝指不定谁要见着就吓尿了。】
杨保龙心想，却不知道自己的心里话被嬴政窃听得一点隐私都没有。
嬴政心想：“寡人么？”
“寡人真的那么厉害吗？”
嬴政一撇脑袋，甩开了这些杂七杂八的想法。
“诸位卿家，这赵国的土地各位打算怎么处置啊？”
【废话，当然要整郡县制了啊！】
【难不成在弄分封？】
【那是不可能滴，这辈子都不可能！】
“大王！”杨保龙这么想着就战了出来：“赵国可以设置巨鹿郡，来管理赵国事物。”
“有人同意吗？”杨保龙环顾四周，“有人反对吗？”
没有人说反对。
这下轮到嬴政无语了。
难道寡人刚才所想都是白用功？
貌似，也是这样吧。
“好，那就按照杨保龙说的办吧！”
“退朝！”
已经好久没有教过扶苏读书了。
自己这个师傅的责任做的不太称职啊。
“是时候该去望夷宫了。”
大秦，望夷宫。
“扶苏啊，为师今天教你道德经的圣人无为！”
“将欲取天下而为之吾见其不得已，天下神器，不可为也，不可执也。为者败之。执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。夫物，或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“扶苏，你可知道这句话的意思是什么？”杨保龙问道。
“知道！”这句话让杨保龙十分感到惊奇。“我可以给你说说！”
“好，你说说！”
“想要治理天下而有所作为，采取强行手段，依我看是达不到目的的，天下是一个神秘之物是不能够采取勉强的行为的，有为者必然会失败，把持者必然会失去，因此圣人无心于为，所以不会失败，不予把持，所以不会失去各种事物之中有的前行，有的跟随，有的缓和，有的急躁，有的强健，有的雷弱，有的成功，有的失败，因此圣人会去掉那些极端的奢侈的过分的行为。”
“扶苏，那你觉得该有为吗？”
“该！”
“在我看来不该是对不起天下众生的，只有有为才可以做到无为！”
“扶苏啊，你说的对，但也有不对之处。明知不可为而为之，乃大谬爷是万物不可相为也！”
“而且圣人无为，他不是一定的无为。圣人有为也不是一定的有为。”
“我们啊，要适度有为，适度无为。”
“物极必反，扶苏这个道理你应该知道！”
“回去好好思考思考这些学的东西，今天就学到这里了！”
等到杨保龙走后，扶苏又念了一遍：“将欲取天下而为之吾见其不得已，天下神器，不可为也，不可执也。为者败之。执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。夫物，或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“或许老子圣人要表达的都不是这些意思呢”
大道漫长，很是无趣。
杨保龙恰逢扶苏。
“扶苏啊，多月未见为师，学的咋样啊？”杨保龙看着个又高了一节的扶苏，“多大了，有十几遂了？”
“当然向你啊能不想吗？”扶苏多月赖可谓朝思暮想，念念不忘“害，十三了。”
“不错啊”杨保龙拍了拍扶苏的肩膀“跟我上殿吧！”
殿上，嬴政高高坐在秦王宝座了。仪态端庄的看向朝中诸位大臣。
“臣等见过大王，大王万年，大秦万年！”随着诸位大臣的祝贺。这次早朝顺利开始。
“赵高！”嬴政双目微微一侧看向赵高，“念诏吧！”
赵高会意：“秦王诏：赵国者于秦王十九年亡之。”
“先大秦封赏有功之大臣：王翦将军领封地为频阳。”
“杨瑞和将军为大将军，领封地韩阳。”
“杨保龙将军加为一级公士，十四级右更，赏赐金银百箱。”
“臣等领纸谢恩。”几人谢过恩典之后便是杨保龙的剧场了。“大王，臣献上赵地之图，然，臣等无能，赵公子嘉逃至代地。自为代王！”
“小事罢了，地图何在？”
杨保龙从袖子中拿出一份地图。铺在地上。
嬴政走在高台，看着地图。
现在，嬴政的眼前铺着一个泛黄色布织的地图。看着他，嬴政的心里就有一种特别高兴且欢快感觉，同时也很难过。这张地图与其他地图不一样，这是大秦胜利的果实。嬴政看着地图上赵国千里得土地，一动不动，发呆。与其说在发呆，倒不如说是在思考如何处置这些土地。
杨保龙的眸子中时不时的落下几滴眼泪。这是他与赵将军吴昊拼死搏杀换来的。他心中五味杂陈。那就是胜利的感觉吗？这就是战场上的感觉啊！
【呜呼，我们胜了！】
【吾也胜了！】
嬴政没有理会杨保龙，而是继续端详着这大秦胜利得果实。
嬴政现在面临着一-个十分艰难的抉择。是将这些赵国的土地给嘉奖给大臣们，还是按照秦国的规章制度来办。
人生何处不麻烦啊。尽管现在已经胜利了。然而处理这些土地却成了一个新的问题。嬴政作为一个资深老套的老牌国王。考虑：要是分给大臣是很不合理的。自己将士们拼命打下来的，你什么也没有做就获得了土地，正所谓：无功不受禄，这是不公平的。
难道有谁没听说过这种？也许就战国时代的任很少见了！这种灭国战斗的发生，伤亡是必不可少的。而且我，嬴政是人，死去的将士们也是人!嬴政也有感情，死去的将士们也有感情！他不能让将士们的死变成白费。
而且，大秦也不能分封。
分封要搞很多麻烦。要礼服要典礼。还要让后世皇帝费心。要防止后世叛乱，还要防止现在就叛乱....可如果不分封，那么广阔那么多的好土地该用来干什么呢？
朝堂沉默。
嬴政重新走上高台，坐在沉稳霸道的秦王宝座之上。
是那样的威武霸气。
【我日，始皇帝这么霸气！】
【期待始皇帝灭六国！】
【灭了六国的始皇帝指不定谁要见着就吓尿了。】
杨保龙心想，却不知道自己的心里话被嬴政窃听得一点隐私都没有。
嬴政心想：“寡人么？”
“寡人真的那么厉害吗？”
嬴政一撇脑袋，甩开了这些杂七杂八的想法。
“诸位卿家，这赵国的土地各位打算怎么处置啊？”
【废话，当然要整郡县制了啊！】
【难不成在弄分封？】
【那是不可能滴，这辈子都不可能！】
“大王！”杨保龙这么想着就战了出来：“赵国可以设置巨鹿郡，来管理赵国事物。”
“有人同意吗？”杨保龙环顾四周，“有人反对吗？”
没有人说反对。
这下轮到嬴政无语了。
难道寡人刚才所想都是白用功？
貌似，也是这样吧。
“好，那就按照杨保龙说的办吧！”
“退朝！”
已经好久没有教过扶苏读书了。
自己这个师傅的责任做的不太称职啊。
“是时候该去望夷宫了。”
大秦，望夷宫。
“扶苏啊，为师今天教你道德经的圣人无为！”
“将欲取天下而为之吾见其不得已，天下神器，不可为也，不可执也。为者败之。执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。夫物，或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“扶苏，你可知道这句话的意思是什么？”杨保龙问道。
“知道！”这句话让杨保龙十分感到惊奇。“我可以给你说说！”
“好，你说说！”
“想要治理天下而有所作为，采取强行手段，依我看是达不到目的的，天下是一个神秘之物是不能够采取勉强的行为的，有为者必然会失败，把持者必然会失去，因此圣人无心于为，所以不会失败，不予把持，所以不会失去各种事物之中有的前行，有的跟随，有的缓和，有的急躁，有的强健，有的雷弱，有的成功，有的失败，因此圣人会去掉那些极端的奢侈的过分的行为。”
“扶苏，那你觉得该有为吗？”
“该！”
“在我看来不该是对不起天下众生的，只有有为才可以做到无为！”
“扶苏啊，你说的对，但也有不对之处。明知不可为而为之，乃大谬爷是万物不可相为也！”
“而且圣人无为，他不是一定的无为。圣人有为也不是一定的有为。”
“我们啊，要适度有为，适度无为。”
“物极必反，扶苏这个道理你应该知道！”
“回去好好思考思考这些学的东西，今天就学到这里了！”
等到杨保龙走后，扶苏又念了一遍：“将欲取天下而为之吾见其不得已，天下神器，不可为也，不可执也。为者败之。执者失之。是以圣人无为，故无败，无执，故无失。夫物，或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳，是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“或许老子圣人要表达的都不是这些意思呢”
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