上下五千年（上）
时间：2022年11月12日
“愿我泱泱神州，兴国安邦，盛世无疆！”
……
中华文化，是世界文明古国中唯一一个没有终断而延续至今的文化。
西周初年的青铜器“何尊”铭文中有“余其宅兹中国，自之辟民”一句，源于公元前两千年。
五千年前，黄帝一声令下逐鹿中原，炎黄子孙自此延续至今。三皇五帝时期，大禹治水，三过家门而不入，历经十三年，终完成治水大业。
伴随着军队、法庭、监狱、政府、文字等的出现，标志着“国家”的诞生。
尧禅让于舜，舜禅让于禹，禹建立中国史书中记载的第一个世袭制朝代：夏朝。
禹死后，其子启继位，世袭制代替禅让制，“公天下”由此转变为“家天下”。
青铜器时代，由此开始。
时至今日，虽然史学界一直都在对“夏朝是否存在”这个问题争论不休，但随着科技的进步，我们终将会证实夏朝的存在。
中华上下，是五千年；
……
四千年前，商汤率兵于鸣条之战灭夏，以“商”为国号，建立商朝。
商朝处于奴隶制鼎盛时期。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。
商王是最高统治者。神权在这一时期的政治生活中起着重要作用。
商朝的国家管理结构为“内外服制”。“内服”指商王直接控制的王畿之地，“外服”指商王间接控制的方国和部落。因此时，甲骨文、青铜器发展逐渐成熟：
甲骨文多用于记录祭祀、占卜内容，青铜器造型独特，纹饰华丽，一度成为贵族的象征。
代表作品如：司母戊鼎，四羊方尊、越王勾践剑。
……
公园前1046年，周公吞吐，威震四方。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
周武王“受命于天”，自称为“周天子”，率兵伐商。
周朝取代商朝，史称“西周”。
西周实行分封与宗法并行制，史称“封建亲戚，以藩屏周”。
因这一制度，周王朝的统治区域不断扩大，嫡长子继承制由此发展。
公元前841年，因周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”。
公元前771年，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，导致诸侯失去了对他的信任。
游牧民族犬戎趁此机会攻破镐京，周平王东迁，西周灭亡，东周开始。
随着周天子的控制力日渐削弱，诸侯间纷争不断，各国以“争霸”为目的展开战争。
这一时期，称为“春秋”。
史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
分别为：齐桓公姜小白、晋文公姬重耳、楚庄王熊旅、吴王阖闾、越王勾践。
春秋时冶铁技术出现，铁制农具广泛应用，牛耕得以推广，伴随着都江堰、郑国渠的修建，农业生产得到了极大地发展。
……
经过长期的纷争，韩、赵、魏三家瓜分晋国，诸多诸侯国被取而代之，最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大强国，史称“战国七雄”。
“战国”时期各国以“兼并”为主，战争更加频繁、激烈。
各国为巩固统一、富国强兵先后进行变法，建立了代表“封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家”。
数代秦王励精图治、广纳贤才，势力最为雄厚。
伴随着“商鞅变法”，为秦国后来的统一奠定了充分的基础。
商鞅总结了各国的变法内容，推行重农抑商、军功爵制、土地私有制、郡县制等制度。“商鞅变法”是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的变法。
春秋战国这一时期名将频出，如“兵家至圣”孙武，被誉为“百世兵家之师”，著有《孙子兵法》；
老将廉颇，攻取阳晋，固守长平，留下了“负荆请罪”和“廉颇老矣，尚能饭否”等经典故事；
信陵君魏无忌，两度破秦，威震天下；
大将军王翦，平定六国，南征百越；
齐国名将田忌，围魏救赵，诱杀庞涓，留下了“田忌赛马”这一故事；
赵国名将李牧，大破匈奴，连退秦军；
武安君白起，攻城七十余座，在长平之战重创赵国，一生从无败绩，为秦统一做出了巨大的贡献……
这一时期，社会出现大变革，一大批思想家纷纷提出自己的看法、主张。这一时期，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头——这便是“百家争鸣”。
孔子是儒家学派创始人。孔子思想的核心观念是“仁”，推行“仁政”，主张恢复西周时期等级森严的礼乐制度，维护奴隶主阶级的利益。
孔子提倡“为政以德”，主张以道德教化为治国原则，注重民生；在教育方面，孔子以“有教无类”的思想办学，推行私学的发展，致使后来学在官府的传统被打破。
他的主要思想和言论被弟子记载，整理成儒家经典《论语》。
“己所不欲，勿施于人。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
老子是道家学派创始人，他的思想包含着朴素的辩证法，认为物极必反，将天地万物本原归结为抽象的“道”。
老子主张“顺其自然”、“无为而治”。
著有《道德经》一书。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”，代表下层平民利益；
李悝是法家学派创始人，主张“依法治国”、“反对礼制”，代表封建统治阶级。
邹衍是阴阳家学派创始人，主张“五行相生相克”、“阴阳说”、“五德始终”，代表新兴地主阶级。
春秋战国时期，在与周边民族频繁的交往交流的过程中，周边民族产生了华夏认同的观念，这也影响了日后我国成为了“统一的多民族国家这一观念”。
因此，部分不怀好意的史学家借着“讨论”的说法，经常以“元朝”是由少数民族统治，不断重复着“华夏文明自宋朝就已终断”的说法，其目的可想而知。因此我们永远不要忘记，元朝，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。中国，从来都不是一个单一民族国家。少数民族与中原地区的交往早在数千年前就已存在，我们一直都是“统一的多民族国家。”
先秦诗经，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。手法上分为《赋》、《比》、《兴》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方面。
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
……
两千年前，秦国采取远交近攻的策略，秦始皇横扫六合，一统天下。
“赳赳老秦，共赴国难；血不流干，誓不休战！”
秦王嬴政在统一后，为抵御匈奴的进攻，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。
为巩固专制主义中央集权，秦王确立了皇帝制度，自称“始皇帝”，史称“秦始皇”，对国家事务拥有至高无上的决定权。
在中央设三公九卿。三公分别为“丞相、太尉、御使大夫”。丞相帮助皇帝处理全国政事，太尉负责管理军事，御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务；
在地方彻底废除分封制，推行郡县制；
此外，秦朝还统一、车轨、文字、货币、法律、度量衡，整顿社会风俗。
秦朝所确立的“皇帝制度”被以后历代王朝沿用，影响深远。
因秦王统一时穷奢极欲，大兴土木，导致民不聊生，百姓不堪负重。
为统一思想，秦始皇坑杀儒生方士，焚毁诸多珍贵文献，史称“焚书坑儒”。
秦始皇去世后，秦二世统治更为暴虐，终引发了大规模的农民起义。
在陈胜、吴广的领导下“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民起义，陈胜自立为王，号“张楚”，史称“大泽乡起义”。
大泽乡起义失败后，刘邦、项羽等反秦势力逐渐壮大。秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的“楚汉之争”。
刘邦约法三章，夺取民心；项羽虽勇猛，在巨鹿之战中破釜沉舟，以少胜多，但他刚愎自用，烧杀抢掠，最终被刘邦所击败，却也留下了“霸王别姬”的经典故事。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
等诗句均是对项羽的赞赏与感叹。
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体，对后世诗歌产生深远影响。后世称此种文体为“楚辞体”、“骚体”。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“愿我泱泱神州，兴国安邦，盛世无疆！”
……
中华文化，是世界文明古国中唯一一个没有终断而延续至今的文化。
西周初年的青铜器“何尊”铭文中有“余其宅兹中国，自之辟民”一句，源于公元前两千年。
五千年前，黄帝一声令下逐鹿中原，炎黄子孙自此延续至今。三皇五帝时期，大禹治水，三过家门而不入，历经十三年，终完成治水大业。
伴随着军队、法庭、监狱、政府、文字等的出现，标志着“国家”的诞生。
尧禅让于舜，舜禅让于禹，禹建立中国史书中记载的第一个世袭制朝代：夏朝。
禹死后，其子启继位，世袭制代替禅让制，“公天下”由此转变为“家天下”。
青铜器时代，由此开始。
时至今日，虽然史学界一直都在对“夏朝是否存在”这个问题争论不休，但随着科技的进步，我们终将会证实夏朝的存在。
中华上下，是五千年；
……
四千年前，商汤率兵于鸣条之战灭夏，以“商”为国号，建立商朝。
商朝处于奴隶制鼎盛时期。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。
商王是最高统治者。神权在这一时期的政治生活中起着重要作用。
商朝的国家管理结构为“内外服制”。“内服”指商王直接控制的王畿之地，“外服”指商王间接控制的方国和部落。因此时，甲骨文、青铜器发展逐渐成熟：
甲骨文多用于记录祭祀、占卜内容，青铜器造型独特，纹饰华丽，一度成为贵族的象征。
代表作品如：司母戊鼎，四羊方尊、越王勾践剑。
……
公园前1046年，周公吞吐，威震四方。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
周武王“受命于天”，自称为“周天子”，率兵伐商。
周朝取代商朝，史称“西周”。
西周实行分封与宗法并行制，史称“封建亲戚，以藩屏周”。
因这一制度，周王朝的统治区域不断扩大，嫡长子继承制由此发展。
公元前841年，因周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”。
公元前771年，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，导致诸侯失去了对他的信任。
游牧民族犬戎趁此机会攻破镐京，周平王东迁，西周灭亡，东周开始。
随着周天子的控制力日渐削弱，诸侯间纷争不断，各国以“争霸”为目的展开战争。
这一时期，称为“春秋”。
史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
分别为：齐桓公姜小白、晋文公姬重耳、楚庄王熊旅、吴王阖闾、越王勾践。
春秋时冶铁技术出现，铁制农具广泛应用，牛耕得以推广，伴随着都江堰、郑国渠的修建，农业生产得到了极大地发展。
……
经过长期的纷争，韩、赵、魏三家瓜分晋国，诸多诸侯国被取而代之，最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大强国，史称“战国七雄”。
“战国”时期各国以“兼并”为主，战争更加频繁、激烈。
各国为巩固统一、富国强兵先后进行变法，建立了代表“封建地主阶级利益的君主专制中央集权郡县官僚制国家”。
数代秦王励精图治、广纳贤才，势力最为雄厚。
伴随着“商鞅变法”，为秦国后来的统一奠定了充分的基础。
商鞅总结了各国的变法内容，推行重农抑商、军功爵制、土地私有制、郡县制等制度。“商鞅变法”是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的变法。
春秋战国这一时期名将频出，如“兵家至圣”孙武，被誉为“百世兵家之师”，著有《孙子兵法》；
老将廉颇，攻取阳晋，固守长平，留下了“负荆请罪”和“廉颇老矣，尚能饭否”等经典故事；
信陵君魏无忌，两度破秦，威震天下；
大将军王翦，平定六国，南征百越；
齐国名将田忌，围魏救赵，诱杀庞涓，留下了“田忌赛马”这一故事；
赵国名将李牧，大破匈奴，连退秦军；
武安君白起，攻城七十余座，在长平之战重创赵国，一生从无败绩，为秦统一做出了巨大的贡献……
这一时期，社会出现大变革，一大批思想家纷纷提出自己的看法、主张。这一时期，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头——这便是“百家争鸣”。
孔子是儒家学派创始人。孔子思想的核心观念是“仁”，推行“仁政”，主张恢复西周时期等级森严的礼乐制度，维护奴隶主阶级的利益。
孔子提倡“为政以德”，主张以道德教化为治国原则，注重民生；在教育方面，孔子以“有教无类”的思想办学，推行私学的发展，致使后来学在官府的传统被打破。
他的主要思想和言论被弟子记载，整理成儒家经典《论语》。
“己所不欲，勿施于人。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
老子是道家学派创始人，他的思想包含着朴素的辩证法，认为物极必反，将天地万物本原归结为抽象的“道”。
老子主张“顺其自然”、“无为而治”。
著有《道德经》一书。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”，代表下层平民利益；
李悝是法家学派创始人，主张“依法治国”、“反对礼制”，代表封建统治阶级。
邹衍是阴阳家学派创始人，主张“五行相生相克”、“阴阳说”、“五德始终”，代表新兴地主阶级。
春秋战国时期，在与周边民族频繁的交往交流的过程中，周边民族产生了华夏认同的观念，这也影响了日后我国成为了“统一的多民族国家这一观念”。
因此，部分不怀好意的史学家借着“讨论”的说法，经常以“元朝”是由少数民族统治，不断重复着“华夏文明自宋朝就已终断”的说法，其目的可想而知。因此我们永远不要忘记，元朝，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。中国，从来都不是一个单一民族国家。少数民族与中原地区的交往早在数千年前就已存在，我们一直都是“统一的多民族国家。”
先秦诗经，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。手法上分为《赋》、《比》、《兴》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方面。
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
……
两千年前，秦国采取远交近攻的策略，秦始皇横扫六合，一统天下。
“赳赳老秦，共赴国难；血不流干，誓不休战！”
秦王嬴政在统一后，为抵御匈奴的进攻，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。
为巩固专制主义中央集权，秦王确立了皇帝制度，自称“始皇帝”，史称“秦始皇”，对国家事务拥有至高无上的决定权。
在中央设三公九卿。三公分别为“丞相、太尉、御使大夫”。丞相帮助皇帝处理全国政事，太尉负责管理军事，御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，兼理国家监察事务；
在地方彻底废除分封制，推行郡县制；
此外，秦朝还统一、车轨、文字、货币、法律、度量衡，整顿社会风俗。
秦朝所确立的“皇帝制度”被以后历代王朝沿用，影响深远。
因秦王统一时穷奢极欲，大兴土木，导致民不聊生，百姓不堪负重。
为统一思想，秦始皇坑杀儒生方士，焚毁诸多珍贵文献，史称“焚书坑儒”。
秦始皇去世后，秦二世统治更为暴虐，终引发了大规模的农民起义。
在陈胜、吴广的领导下“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民起义，陈胜自立为王，号“张楚”，史称“大泽乡起义”。
大泽乡起义失败后，刘邦、项羽等反秦势力逐渐壮大。秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的“楚汉之争”。
刘邦约法三章，夺取民心；项羽虽勇猛，在巨鹿之战中破釜沉舟，以少胜多，但他刚愎自用，烧杀抢掠，最终被刘邦所击败，却也留下了“霸王别姬”的经典故事。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
等诗句均是对项羽的赞赏与感叹。
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体，对后世诗歌产生深远影响。后世称此种文体为“楚辞体”、“骚体”。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
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