第87章：毗湿奴座骑金翅鸟
“当然，神职高低也不能完全按照出生顺序来划分。”布伦希尔德分析说，“瑛度教里的主神被作为生发者，维持者与融化者的三位一体。在此状态，神发挥其生发、维持和融化三个主要属性。”
“梵天就是创造神，毗湿奴为守护神，湿婆为毁灭神。无限之神的不可分性有两个不可分割的方面：无限意识和无限无意识。”
布伦希尔德说到这里的时候散打哥已经开始打起了瞌睡，显然他对佛法典故是没什么兴趣的，他本身也累了一天，变得很困倦，很快就趴着睡着了。
“你们不用管我，你们讲你们的，我就当听天书睡觉好了。”散打哥在半梦半醒中冒出这么一句，让布伦希尔德接着往下讲。
“在无限无意识状态的神叫伊希瓦，即宇宙的创造者。”
“好像你说的主神的【无限无意识状态】，也就是我们现代科学里常说的【客观唯物宇宙】吧？”君封天分析说。
“没错，就是这部分是不存在神人及任何智慧生物的意识影响的。”布伦希尔德解释说。
“同时这个不可分的神伊希瓦也是宇宙的维持者与毁灭者。伊希瓦状态作为造物主叫做梵天；作为保护者叫做毗湿奴；作为毁灭者叫做湿婆。宇宙就是从伊希瓦的无限无意识状态被创造、保护与毁灭的。这些行动是同时进行的。”
“毗湿奴下凡救世的故事在瑛度广为流传，家喻户晓。他曾多次下凡救世。”
“比如当洪水来到时，毗湿奴化身为一条头上长角的鱼，拯救摩奴；当天神和阿修罗搅乳海时，毗湿奴化身为一只海龟，潜入海底，以龟背作为天神和阿修罗搅乳海的搅棒【曼德罗山】的底座。”
布伦希尔德刚说到这里，君封天突然发现洞穴的岩壁上有一些壁画，上边刻画的故事好像正好跟布伦希尔德描述这些是相似的。
“布姐，你看这些岩壁上的刻字和图画是不是你说的毗湿奴的人间故事呢？”
听君封天这么一问，布伦希尔德让神灯发出更多的光芒，直接把整个山洞完全照亮，果然看到岩洞四周甚至顶部都有壁画和石刻，上边大多就是对毗湿奴大神在人间当守护神的功绩记录。
“这难道是大鹏金翅鸟缅怀它主人的方式？”布伦希尔德注意到这些石刻像是用鸟嘴和其利爪刻画出来的。
“嗯，我看也像如此。”布伦希尔德点头说，“这说明迦楼罗鸟在人间也一直秉承其主人的习性，以其为榜样希望参与守护人类。”
布伦希尔德走到这些壁画前依次翻译其梵文和其对应壁画的含义。
“有一次，妖魔希罗尼亚克夏将大地拖进海底，毗湿奴化身为一头野猪，潜入海底，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，救出大地。”
“毗湿奴还曾化身为一个半人半狮的神兽，杀死魔王希罗尼耶格西布。”
“他还曾用智慧为人类驱走了难以战胜的巨魔王伯利。有一次巨魔王伯利利用其无敌的法力夺得了三界的统治权，毗湿奴化身为一个侏儒，向魔王乞求管理三步之地。魔王自觉不难，就答应了。结果毗湿奴迈出两步就跨越了天界和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王。”
除了这些内容，后边还有毗湿奴化身为手持利斧的罗摩，即【持斧罗摩】，先后21次从地球上肃清傲慢的【刹帝利】，维护【婆罗门】统治地位的故事。
这里的【刹帝利】并非魔族，只是跟【婆罗门】有竞争关系的瑛度地域王公贵族势力。
后边则是一些毗湿奴化身为【婆罗门】人类黑天，来到人间除暴安良的故事。他身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建【圆满时代】。
这些都在《薄伽梵往世书》有系统的叙述。
“毗湿奴的等级也不是一成不变的，有个不断演化的过程。”布伦希尔德按照石刻解释说。
“在吠陀时代原来是太阳神之一，在瑛度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。”
传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。
每当宇宙循环的周期一【劫】，也就是人间43亿2千万年之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界。
而一劫之末湿婆又毁灭世界。
毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
“在吠陀神话中的毗湿奴并非有意识力量的神，此时他只是宇宙的客观存在表现。但在后来的瑛度教神话中，他却拟人化成为三大主神之一，占着有力的地位，并衍生出无数的神话。”布伦希尔德总结说。
“这个我明白。”君封天点头说，“就像佛即是宇宙，但同时佛也可以有人类形象的表象。或者从我们时代的科技比喻，就像电脑是个客观设备，但是电脑软件可以表现为各种图像形态，甚至三维形态。电脑本身无意识，无好坏，但其软件里表现的这些化身形态是有拟人化有意识有好坏的。”
“大致就是这个道理。”布伦希尔德认同说，“实际我们现在说的就是有意识表现的主神毗湿奴，他一直都是按现存世界守护神的表现存在。”
“啊，这里还有迦楼罗鸟的画像呢。”君封天在毗湿奴神话壁画的后边看到了迦楼罗鸟和鸟头人身的神兽壁画。
原来迦楼罗之形像有多种，瑛度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。
“这是指的迦楼罗鸟也是有原来的鸟类本体和后来可化人形的区别，当它们可以化作人形，哪怕只是鸟头人身的时候，他们也就有了人类的意识和情感。”
布伦希尔德解释说。
“一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。”
正如石刻描绘的，最初的金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。
“梵天就是创造神，毗湿奴为守护神，湿婆为毁灭神。无限之神的不可分性有两个不可分割的方面：无限意识和无限无意识。”
布伦希尔德说到这里的时候散打哥已经开始打起了瞌睡，显然他对佛法典故是没什么兴趣的，他本身也累了一天，变得很困倦，很快就趴着睡着了。
“你们不用管我，你们讲你们的，我就当听天书睡觉好了。”散打哥在半梦半醒中冒出这么一句，让布伦希尔德接着往下讲。
“在无限无意识状态的神叫伊希瓦，即宇宙的创造者。”
“好像你说的主神的【无限无意识状态】，也就是我们现代科学里常说的【客观唯物宇宙】吧？”君封天分析说。
“没错，就是这部分是不存在神人及任何智慧生物的意识影响的。”布伦希尔德解释说。
“同时这个不可分的神伊希瓦也是宇宙的维持者与毁灭者。伊希瓦状态作为造物主叫做梵天；作为保护者叫做毗湿奴；作为毁灭者叫做湿婆。宇宙就是从伊希瓦的无限无意识状态被创造、保护与毁灭的。这些行动是同时进行的。”
“毗湿奴下凡救世的故事在瑛度广为流传，家喻户晓。他曾多次下凡救世。”
“比如当洪水来到时，毗湿奴化身为一条头上长角的鱼，拯救摩奴；当天神和阿修罗搅乳海时，毗湿奴化身为一只海龟，潜入海底，以龟背作为天神和阿修罗搅乳海的搅棒【曼德罗山】的底座。”
布伦希尔德刚说到这里，君封天突然发现洞穴的岩壁上有一些壁画，上边刻画的故事好像正好跟布伦希尔德描述这些是相似的。
“布姐，你看这些岩壁上的刻字和图画是不是你说的毗湿奴的人间故事呢？”
听君封天这么一问，布伦希尔德让神灯发出更多的光芒，直接把整个山洞完全照亮，果然看到岩洞四周甚至顶部都有壁画和石刻，上边大多就是对毗湿奴大神在人间当守护神的功绩记录。
“这难道是大鹏金翅鸟缅怀它主人的方式？”布伦希尔德注意到这些石刻像是用鸟嘴和其利爪刻画出来的。
“嗯，我看也像如此。”布伦希尔德点头说，“这说明迦楼罗鸟在人间也一直秉承其主人的习性，以其为榜样希望参与守护人类。”
布伦希尔德走到这些壁画前依次翻译其梵文和其对应壁画的含义。
“有一次，妖魔希罗尼亚克夏将大地拖进海底，毗湿奴化身为一头野猪，潜入海底，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，救出大地。”
“毗湿奴还曾化身为一个半人半狮的神兽，杀死魔王希罗尼耶格西布。”
“他还曾用智慧为人类驱走了难以战胜的巨魔王伯利。有一次巨魔王伯利利用其无敌的法力夺得了三界的统治权，毗湿奴化身为一个侏儒，向魔王乞求管理三步之地。魔王自觉不难，就答应了。结果毗湿奴迈出两步就跨越了天界和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王。”
除了这些内容，后边还有毗湿奴化身为手持利斧的罗摩，即【持斧罗摩】，先后21次从地球上肃清傲慢的【刹帝利】，维护【婆罗门】统治地位的故事。
这里的【刹帝利】并非魔族，只是跟【婆罗门】有竞争关系的瑛度地域王公贵族势力。
后边则是一些毗湿奴化身为【婆罗门】人类黑天，来到人间除暴安良的故事。他身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建【圆满时代】。
这些都在《薄伽梵往世书》有系统的叙述。
“毗湿奴的等级也不是一成不变的，有个不断演化的过程。”布伦希尔德按照石刻解释说。
“在吠陀时代原来是太阳神之一，在瑛度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。”
传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。
每当宇宙循环的周期一【劫】，也就是人间43亿2千万年之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界。
而一劫之末湿婆又毁灭世界。
毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
“在吠陀神话中的毗湿奴并非有意识力量的神，此时他只是宇宙的客观存在表现。但在后来的瑛度教神话中，他却拟人化成为三大主神之一，占着有力的地位，并衍生出无数的神话。”布伦希尔德总结说。
“这个我明白。”君封天点头说，“就像佛即是宇宙，但同时佛也可以有人类形象的表象。或者从我们时代的科技比喻，就像电脑是个客观设备，但是电脑软件可以表现为各种图像形态，甚至三维形态。电脑本身无意识，无好坏，但其软件里表现的这些化身形态是有拟人化有意识有好坏的。”
“大致就是这个道理。”布伦希尔德认同说，“实际我们现在说的就是有意识表现的主神毗湿奴，他一直都是按现存世界守护神的表现存在。”
“啊，这里还有迦楼罗鸟的画像呢。”君封天在毗湿奴神话壁画的后边看到了迦楼罗鸟和鸟头人身的神兽壁画。
原来迦楼罗之形像有多种，瑛度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。
“这是指的迦楼罗鸟也是有原来的鸟类本体和后来可化人形的区别，当它们可以化作人形，哪怕只是鸟头人身的时候，他们也就有了人类的意识和情感。”
布伦希尔德解释说。
“一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。”
正如石刻描绘的，最初的金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。
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