第45回 苏轼的爱情观

    在确定和王弗的恋爱关系后，苏轼将一颗悬垂的心稳稳放进肚里。两世为人，这是苏轼第二次谈恋爱。第一次是前世大学时期那场无疾而终的闪电恋爱，第二次就是如今与王弗相恋。

    苏轼并没有什么恋爱技巧，与之相关的套路也是一窍不通。他只懂得一个道理：以真心换真心，以真情换真情。

    有人的地方就有江湖，有男人和女人的地方就有爱情。爱情之中，如果男女双方都全身心为对方付出，那是万幸，男女双方都应该视对方如珍宝。

    但两情相悦毕竟是极少数，现实中更多的是一方多付出，另一方少付出，这才是爱情中的常态。

    无论男女，确实会有部分少付出的一方，会把多付出的一方当作备胎，可能说不上呼之即至、挥之即去，但如果有更好的选择，作为少付出的一方，会毫不留情地把多付出的一方远远踢开。然后角色转换，在新的男女关系中，少付出的一方转化为多付出的一方，然后等待他/她的命运可能就是被别人远远踢开；但如果没有更好的选择，作为少付出的一方，可能会选择将就凑合地跟多付出的一方结合，从此既当又立，既心安理得地享受着多付出一方的无私奉献，又不停抱怨生活不好过，日子没法过，整日吹毛索垢，怨天尤人。

    无论男女，除了上面所阐述的情况，还有少部分的作为少付出的一方，他/她能够真切感受到多付出一方对于自己的好，那是全心全意毫无保留的爱。他/她会尝试做通自我的心理建设，真心实意去接受并认可多付出的一方，并反过来开始尝试对多付出的一方比之前更好一些，逐步向多付出的一方靠拢。可能最终无法琴瑟和鸣，但两人都会幸福快乐地生活着。这种爱情与最开始就两情相悦的爱情相比，可能没有那么甜蜜，但可能说不定会更加长久。

    当然，这只是苏轼一部分的爱情观。人，最是莫测。爱情，作为人最莫名其妙的情感，无法用文字完全诠释。

    并且，爱情观和婚姻观又大相径庭。两者有一定的共通性，但差异性相对更大。苏轼的婚姻观如何？他自己现在也极其模糊，如今的他只想好好享受地谈一场轰轰烈烈的恋爱，其他事情暂时无暇顾及。

    苏轼是幸运的。因为王弗懂得珍惜。两人最开始的时候，可能确实是那时王弗太小，只是把苏轼当成亲哥哥一般对待。显而易见，苏轼是多付出的一方，王弗是少付出的一方。王弗并未因为苏轼对自己毫无保留的付出而轻贱他，相反，而是随着时间的推移，对于苏轼的付出日益珍重。她的身心慢慢地向苏轼靠拢，最终两人两情相悦，琴瑟甚笃。

    由于苏轼和王弗确定恋爱关系，原本翌日就要归家的苏轼把返家的时间往后推迟了三日。这三天，两人感情急剧升温，已经如胶似漆，中岩书院的各处地方都留下了两人的足迹，看得同窗们眼冒绿光，艳羡不已，被同窗们戏称为“唤鱼姻缘”。王方先生未发一言，乐见其成。