第七章 瞎聊天
范仲淹走了，走的时候带走了《三字经》。
范仲淹试图自己来补全这本蒙学奇书，续上后面的世系表和劝学篇。
临走的时候，范仲淹也给顾深留下了自己的回礼——《礼部韵略》。
这是一本韵书，是景德四年丘雍、戚纶所定，朝廷指定的科举程式书。
范仲淹其实跟顾深聊了很久，一直从中午聊到将近日落，两个人谈天说地的，什么都聊。
而期间，范仲淹也得知了顾深早年师从周温的事情。
周温的老师，是安定学派的创始人胡瑗，而范仲淹，早年也师从胡瑗求学，因此，严格意义上讲，范仲淹还是顾深的师伯，大家都是一个学派的人物。
当然，范仲淹的格局，是不会局限于什么学派的，但不妨碍他因此对顾深颇有好感。
在得知顾深三次科举落榜后，范仲淹也细心的询问了顾深的应考经历，帮助顾深分析落榜原因，最后，给顾深留下了《礼部韵略》这本书。
在范仲淹看来，顾深落榜的最主要原因，还是应试的声律不符合朝廷规范，对韵略研读不够。
所以范仲淹才把《礼部韵略》给顾深，希望顾深认真研读，掌握好声律和韵略格式，下次应考的时候，能对顾深有所帮助。
而在随后的日子里，范仲淹也会时不时的来一次村学学堂，找顾深一起闲聊，聊的内容什么都有，有谈古，也有论今。
范仲淹越聊，就越发现顾深知道的东西越多......虽然有些观点范仲淹不一定苟同吧，但起码，范仲淹也不得不承认，顾深说的有一定的道理。
就比如孔融的事儿，范仲淹就问过顾深。
“孔北海之事，虽有史记载，却也情有可原......幼子不识原委，若其误读，岂不有违孝之本意？！”
范仲淹这话的意思吧，就是想替孔融辩解一下。
孔融提出的“父母无恩论”，单独拿出来看，确实是惊世核俗，不过当时孔融的用意，是为了驳斥那些愚孝。
孔融认为，父母给与的恩德，是在养育子女的过程之中，而不是简单的把子女生下来就是恩德。
但这话吧，搁任何时候都有争议，更别说那个时代了。
范仲淹是读书读的多，他能看清孔融说话的用意，虽然也不敢苟同，但终究是给出了一个“情有可原”的评价。
但，范仲淹还是觉得，这种事儿，不适合对孩子们去讲，他们本身就没读过多少书，缺乏分辨的能力，如果简单粗暴的人为孔融言行不一，是个不孝的人，那就失去了教育的本意了。
而顾深对此的回答，则是这样的。
“为父则罢，为母十月怀胎，岂曰无恩？！”
先不说十月怀胎的艰辛，这年月生孩子，跟过鬼门关没什么区别，根本就是拿自己的命在赌......谁敢说当母亲的对自己无恩，那真的是没心没肺了。
“且人之性多杂，岂能一言以概之？！孔北海幼年让梨，确为佳话，然年长后出此暴论，虽有可原，却依然有失偏颇......正如前朝奸相丁谓，早年镇守边疆，何尝不是一员良吏？！”
这话说的吧，范仲淹就有些语塞了。
丁谓这个人，如今是公认的真宗朝奸相，但早年间，他镇守边境，抚边安民，功勋也很显著，朝堂中也有人称其有良相之才。
甚至丁谓进了中枢，当了三司使后，依然还尽心尽力，革除三司弊端，使得三司行政效率提高。
可偏偏在真宗皇帝后期一系列封禅泰山和沉迷祥瑞的事情上，丁谓就跟变了一个人一样，他和王钦若等人一起，逢迎上意，排除异己，完全没有了一朝宰执的样子。
范仲淹没法反驳顾深举的这个例子，因为他也无法去解释，为什么早年丁谓和晚年丁谓的差距那么大。
范仲淹不是书呆子，多年的地方经历让范仲淹明白，有些人在站在不同立场上的时候，做出的选择也是不同的。
所以范仲淹才会认为孔融的言论是“情有可原”。
但范仲淹不明白，一个人的道德准绳，到底是在什么样的情况下，能下滑的那么快的？！
立场不同，选择不同，这可以理解......但起码的道德底线得有啊。
而丁谓，显然就是没有道德底线的那一个。
甚至，范仲淹还由丁谓，联想到了当今的朝堂，联想到了那个把自己连夜打包送出汴梁的人。
“当今朝堂，虽无丁谓之祸，却难免有丁谓之忧也.......”范仲淹很是忧心的，说了这么一句话。
范仲淹到底还是厚道人，他没有直接指名道姓的说出吕夷简的名字。
但是吧，范仲淹为什么被贬，以及如今朝堂的宰执到底是谁的问题......谁能不知道啊。
看起来，小范对老吕在废后事件上的所作所为，还是相当的不满的。
不过嘛，顾深对此还是有不同的看法的。
“不然，学生以为，吕寿州绝非丁谓之流。”顾深难得的摇头，否定了自己偶像的说法。
这点上，范仲淹倒是有些意外了......自己这个小师侄，莫非不仅的能“谈古”，还能“论今”。
带着点好奇，也带着点考教的意味，范仲淹问道，“子均之言，何解？！”
能怎么解啊，历史公论呗......但凡知道一点两宋历史的人，谁会把丁谓和吕夷简相提并论啊。
更别说，人家吕夷简后来还配享太庙了的。
但这话不好就这么说，盖棺定论这种事儿，起码也得等当事人死了以后才能说.......所以，得说的有理有据一些才行。
顾深认真的想了一下，然后开始说道，“丁谓所为，不过是为了个人权势，而吕寿州不同。昔日章献皇后秉政，吕寿州虽多有摇摆，却从未逢迎上意，施政之策，亦堪称为国良谋。今二度为相，虽有跋扈之迹，然其所用之人亦皆是谋国之人，所行之策，亦都是谋国之策......况且，昔年若无吕寿州，岂有章懿皇后哀荣，如今官家又该如何自处？！”
简单来说，就是吕夷简这个人，虽然有时候看起来像墙头草，尤其在天圣年间，对刘娥的一些做法睁一只眼闭一只眼，做事的手段也有些下作，也会党同伐异，但他这么做的目的，不是跟丁谓那样保证自己的权势，他只是为了减少自己的施政阻碍，能更好的为国家推行政策。
作为宰执，吕夷简毫无疑问是合格的......或者说，像他这样的宰执，才是真正能干大事的人。
至于劝谏章献皇后，也就是刘娥，那是一段公案。
当年李宸妃死后，刘娥心虚啊，所以就想着要不草草下葬得了......这时候，是吕夷简站出来，委婉的提醒一下刘娥，不能这么对待李宸妃。
结果刘娥装听不懂，推三阻四的，吕夷简火了，难得的正面硬刚刘娥，直接把话挑明了——你就不怕将来官家知道了真相后，一点后路都不给你留么？！
这是真的，原话就是这么一个意思......直接把刘娥给震住了。
之后，才有了刘娥以皇后礼下葬李宸妃的事情。
刘娥也许是为了给自己留条后路，事实证明，这条后路也确实留对了，赵祯在知道真相后，对他的“大娘娘”虽然有些不满，但终究还是原谅了她。
但吕夷简可不是为了刘娥好才这么谏言的，他不仅是站在了赵祯的立场上，要求刘娥善待李宸妃，同时也是为了国家政权稳定过渡在考虑。
试想，要是刘娥没有以皇后礼下葬李宸妃，等到刘娥死后，赵祯必然会得知真相，如果自己的生母还是被草草下葬的，那赵祯必然不可能原谅刘娥。
而赵祯如果怨恨了刘娥，那么刘娥施政的这些年，所有的国家政策，都有可能会因为赵祯的怨恨而推到重来，朝政必然会因此动荡.......这是吕夷简不愿意看到的。
而这，就是吕夷简和丁谓不一样的地方......换成丁谓面临这样的局面，他肯定不会去冒着得罪刘娥的风险劝谏，事后肯定也会站在赵祯的立场上，把刘娥骂的体无完肤，只为保住自己的地位。
道理呢，就是这么一个道理，顾深说完后，范仲淹也微微点头，承认顾深说的有道理。
但是吧，范仲淹还是不太能认可吕夷简的做法。
“不管如何，逢迎上意，无理废后，欺压言官......吕寿州所为，终非宰执之道。”范仲淹如此说道。
说白了，小范还是对老吕在废后一事上的做法，很有意见。
但这事儿吧......说实话，顾深不知道该不该去劝解范仲淹。
这事儿你就是让吕夷简自己来当面对质，吕夷简都不敢说自己做的没错......甚至有可能，现在老吕自己都后悔了。
毕竟吧，赵祯这个人.......在女色方面，其实真没好到哪儿去。
而且，郭皇后被废的这件事情上，老吕固然不厚道的公报私仇，但真正的原因，还是官家赵祯。
赵祯在被刘娥管了这么多年后，好不容易能放开手脚了，肯定不会允许身边还有个女人对自己管东管西的。
要知道，赵祯现在也才二十四岁，早年的拘束生活，导致他的叛逆期，来的稍微晚了那么一些而已。
这事儿的真正始作俑者，是那个被憋坏了的官家，不是吕夷简。
而范仲淹，作为臣子，他肯定是不能说官家有什么不对的，那么就只能怪吕夷简没有尽到宰执的责任，没有好好的劝谏陛下了。
这事儿吧......没法说。
范仲淹试图自己来补全这本蒙学奇书，续上后面的世系表和劝学篇。
临走的时候，范仲淹也给顾深留下了自己的回礼——《礼部韵略》。
这是一本韵书，是景德四年丘雍、戚纶所定，朝廷指定的科举程式书。
范仲淹其实跟顾深聊了很久，一直从中午聊到将近日落，两个人谈天说地的，什么都聊。
而期间，范仲淹也得知了顾深早年师从周温的事情。
周温的老师，是安定学派的创始人胡瑗，而范仲淹，早年也师从胡瑗求学，因此，严格意义上讲，范仲淹还是顾深的师伯，大家都是一个学派的人物。
当然，范仲淹的格局，是不会局限于什么学派的，但不妨碍他因此对顾深颇有好感。
在得知顾深三次科举落榜后，范仲淹也细心的询问了顾深的应考经历，帮助顾深分析落榜原因，最后，给顾深留下了《礼部韵略》这本书。
在范仲淹看来，顾深落榜的最主要原因，还是应试的声律不符合朝廷规范，对韵略研读不够。
所以范仲淹才把《礼部韵略》给顾深，希望顾深认真研读，掌握好声律和韵略格式，下次应考的时候，能对顾深有所帮助。
而在随后的日子里，范仲淹也会时不时的来一次村学学堂，找顾深一起闲聊，聊的内容什么都有，有谈古，也有论今。
范仲淹越聊，就越发现顾深知道的东西越多......虽然有些观点范仲淹不一定苟同吧，但起码，范仲淹也不得不承认，顾深说的有一定的道理。
就比如孔融的事儿，范仲淹就问过顾深。
“孔北海之事，虽有史记载，却也情有可原......幼子不识原委，若其误读，岂不有违孝之本意？！”
范仲淹这话的意思吧，就是想替孔融辩解一下。
孔融提出的“父母无恩论”，单独拿出来看，确实是惊世核俗，不过当时孔融的用意，是为了驳斥那些愚孝。
孔融认为，父母给与的恩德，是在养育子女的过程之中，而不是简单的把子女生下来就是恩德。
但这话吧，搁任何时候都有争议，更别说那个时代了。
范仲淹是读书读的多，他能看清孔融说话的用意，虽然也不敢苟同，但终究是给出了一个“情有可原”的评价。
但，范仲淹还是觉得，这种事儿，不适合对孩子们去讲，他们本身就没读过多少书，缺乏分辨的能力，如果简单粗暴的人为孔融言行不一，是个不孝的人，那就失去了教育的本意了。
而顾深对此的回答，则是这样的。
“为父则罢，为母十月怀胎，岂曰无恩？！”
先不说十月怀胎的艰辛，这年月生孩子，跟过鬼门关没什么区别，根本就是拿自己的命在赌......谁敢说当母亲的对自己无恩，那真的是没心没肺了。
“且人之性多杂，岂能一言以概之？！孔北海幼年让梨，确为佳话，然年长后出此暴论，虽有可原，却依然有失偏颇......正如前朝奸相丁谓，早年镇守边疆，何尝不是一员良吏？！”
这话说的吧，范仲淹就有些语塞了。
丁谓这个人，如今是公认的真宗朝奸相，但早年间，他镇守边境，抚边安民，功勋也很显著，朝堂中也有人称其有良相之才。
甚至丁谓进了中枢，当了三司使后，依然还尽心尽力，革除三司弊端，使得三司行政效率提高。
可偏偏在真宗皇帝后期一系列封禅泰山和沉迷祥瑞的事情上，丁谓就跟变了一个人一样，他和王钦若等人一起，逢迎上意，排除异己，完全没有了一朝宰执的样子。
范仲淹没法反驳顾深举的这个例子，因为他也无法去解释，为什么早年丁谓和晚年丁谓的差距那么大。
范仲淹不是书呆子，多年的地方经历让范仲淹明白，有些人在站在不同立场上的时候，做出的选择也是不同的。
所以范仲淹才会认为孔融的言论是“情有可原”。
但范仲淹不明白，一个人的道德准绳，到底是在什么样的情况下，能下滑的那么快的？！
立场不同，选择不同，这可以理解......但起码的道德底线得有啊。
而丁谓，显然就是没有道德底线的那一个。
甚至，范仲淹还由丁谓，联想到了当今的朝堂，联想到了那个把自己连夜打包送出汴梁的人。
“当今朝堂，虽无丁谓之祸，却难免有丁谓之忧也.......”范仲淹很是忧心的，说了这么一句话。
范仲淹到底还是厚道人，他没有直接指名道姓的说出吕夷简的名字。
但是吧，范仲淹为什么被贬，以及如今朝堂的宰执到底是谁的问题......谁能不知道啊。
看起来，小范对老吕在废后事件上的所作所为，还是相当的不满的。
不过嘛，顾深对此还是有不同的看法的。
“不然，学生以为，吕寿州绝非丁谓之流。”顾深难得的摇头，否定了自己偶像的说法。
这点上，范仲淹倒是有些意外了......自己这个小师侄，莫非不仅的能“谈古”，还能“论今”。
带着点好奇，也带着点考教的意味，范仲淹问道，“子均之言，何解？！”
能怎么解啊，历史公论呗......但凡知道一点两宋历史的人，谁会把丁谓和吕夷简相提并论啊。
更别说，人家吕夷简后来还配享太庙了的。
但这话不好就这么说，盖棺定论这种事儿，起码也得等当事人死了以后才能说.......所以，得说的有理有据一些才行。
顾深认真的想了一下，然后开始说道，“丁谓所为，不过是为了个人权势，而吕寿州不同。昔日章献皇后秉政，吕寿州虽多有摇摆，却从未逢迎上意，施政之策，亦堪称为国良谋。今二度为相，虽有跋扈之迹，然其所用之人亦皆是谋国之人，所行之策，亦都是谋国之策......况且，昔年若无吕寿州，岂有章懿皇后哀荣，如今官家又该如何自处？！”
简单来说，就是吕夷简这个人，虽然有时候看起来像墙头草，尤其在天圣年间，对刘娥的一些做法睁一只眼闭一只眼，做事的手段也有些下作，也会党同伐异，但他这么做的目的，不是跟丁谓那样保证自己的权势，他只是为了减少自己的施政阻碍，能更好的为国家推行政策。
作为宰执，吕夷简毫无疑问是合格的......或者说，像他这样的宰执，才是真正能干大事的人。
至于劝谏章献皇后，也就是刘娥，那是一段公案。
当年李宸妃死后，刘娥心虚啊，所以就想着要不草草下葬得了......这时候，是吕夷简站出来，委婉的提醒一下刘娥，不能这么对待李宸妃。
结果刘娥装听不懂，推三阻四的，吕夷简火了，难得的正面硬刚刘娥，直接把话挑明了——你就不怕将来官家知道了真相后，一点后路都不给你留么？！
这是真的，原话就是这么一个意思......直接把刘娥给震住了。
之后，才有了刘娥以皇后礼下葬李宸妃的事情。
刘娥也许是为了给自己留条后路，事实证明，这条后路也确实留对了，赵祯在知道真相后，对他的“大娘娘”虽然有些不满，但终究还是原谅了她。
但吕夷简可不是为了刘娥好才这么谏言的，他不仅是站在了赵祯的立场上，要求刘娥善待李宸妃，同时也是为了国家政权稳定过渡在考虑。
试想，要是刘娥没有以皇后礼下葬李宸妃，等到刘娥死后，赵祯必然会得知真相，如果自己的生母还是被草草下葬的，那赵祯必然不可能原谅刘娥。
而赵祯如果怨恨了刘娥，那么刘娥施政的这些年，所有的国家政策，都有可能会因为赵祯的怨恨而推到重来，朝政必然会因此动荡.......这是吕夷简不愿意看到的。
而这，就是吕夷简和丁谓不一样的地方......换成丁谓面临这样的局面，他肯定不会去冒着得罪刘娥的风险劝谏，事后肯定也会站在赵祯的立场上，把刘娥骂的体无完肤，只为保住自己的地位。
道理呢，就是这么一个道理，顾深说完后，范仲淹也微微点头，承认顾深说的有道理。
但是吧，范仲淹还是不太能认可吕夷简的做法。
“不管如何，逢迎上意，无理废后，欺压言官......吕寿州所为，终非宰执之道。”范仲淹如此说道。
说白了，小范还是对老吕在废后一事上的做法，很有意见。
但这事儿吧......说实话，顾深不知道该不该去劝解范仲淹。
这事儿你就是让吕夷简自己来当面对质，吕夷简都不敢说自己做的没错......甚至有可能，现在老吕自己都后悔了。
毕竟吧，赵祯这个人.......在女色方面，其实真没好到哪儿去。
而且，郭皇后被废的这件事情上，老吕固然不厚道的公报私仇，但真正的原因，还是官家赵祯。
赵祯在被刘娥管了这么多年后，好不容易能放开手脚了，肯定不会允许身边还有个女人对自己管东管西的。
要知道，赵祯现在也才二十四岁，早年的拘束生活，导致他的叛逆期，来的稍微晚了那么一些而已。
这事儿的真正始作俑者，是那个被憋坏了的官家，不是吕夷简。
而范仲淹，作为臣子，他肯定是不能说官家有什么不对的，那么就只能怪吕夷简没有尽到宰执的责任，没有好好的劝谏陛下了。
这事儿吧......没法说。
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