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第三十四章 好日子到头

    身为这个时代的大儒,也是开创了一个学派的人物,胡瑗其实也清楚,不是所有的人,都适合皓首穷经的研究学问的。

    有些人,是理论派的,讲什么都是头头是道,但真要做事,却一塌糊涂。

    有些人,是实践派的,也许写不出什么锦绣文章来,但真做起事情来,却是国之良吏。

    但胡瑗追求的,却尽可能的让两者能结合到一起。

    真正的儒者,就应该是那种“行事安天下,提笔出锦绣”的人。

    而这,也是胡瑗创立安定书院的初衷。

    但可惜,这些年,不管是胡瑗自己亲授的弟子,还是从安定书院走出去的学子,真正做到这一点的,大概就只有范仲淹一个人而已。

    所以,当范仲淹写信告诉胡瑗,他在苏州发现一个跟自己差不多的可造之材后,胡瑗立刻兴冲冲的跑过来,看看到底是谁家俊杰?!

    结果,胡瑗大失所望......就这小子?!

    就他在安定书院的那点破事儿,哪件是老夫不知道的?!

    但是吧,胡瑗琢磨着,这到底已经是五年前的事情了,而且听说这些年,顾深家里突遭变故,说不定受到了刺激后,性子有所转变,开始认真读书了呢?!

    所以,胡瑗还是给了顾深一个机会,让他带着媳妇儿来拜见自己。

    一来,那确实是自己的亲徒孙,结婚的时候没能赶上,如今既然来了,于情于理都得见见。

    二来,胡瑗也想借此机会,看看顾深是不是真的改变了些。

    然后吧......胡瑗确定,这小子还是原来那个样。

    经学水平,依然局限于四书五经,对于其他的儒学经典,基本一问三不知......也不知道这五年时间,他都读了些什么书?!

    声律水平还是半吊子,骈体诗做的那叫一个烂,就这样居然还有脸在村学当老师,教导孩童?!

    你那不是误人子弟么!!!

    胡瑗当场就把顾深给骂了一顿,连累的跟着顾深一起来拜访的苏锦儿,也被胡瑗训斥了好几句。

    而胡瑗训斥苏锦儿的原因,只在于苏锦儿作为妻子,没有起到规劝丈夫读书的责任......这属于是无妄之灾了,两人结婚才几天呐?!

    但没办法,胡瑗是什么辈分的人物,范仲淹在他面前都得尊敬的口称老师......他说什么听着就是了。

    说实话,如果不是看在这是自己的亲徒孙,又是范仲淹重点介绍的人物,胡瑗都懒得骂。

    等胡瑗骂够了,接下来,就是顾深的倒霉日子了......顾深被勒令,放弃村学的教学工作,每天一早就到府衙报到,跟胡瑗一起研读儒家经典。

    村学那边,胡瑗也不会不管......跟着胡瑗一起来的徒子徒孙中,随便找一个人,都比顾深更加适合去当村学老师。

    能跟着胡瑗一起南下的人,基本都是安定书院的老师,也是未来苏州郡学的老师......顾深和王单见了,都得恭敬的叫一声“夫子”的人。

    总而言之一句话——顾深的好日子,到头了。

    这事儿,顾深试图逃避,比如说......

    “五河治理在即,范师伯处,想来亟需人手调度.......”

    顾深试图用这个事儿,来逃避被师公看着读书。

    但范仲淹随即说道,“此事不需子均费心,有善友相助,事半功倍。”

    范仲淹直接掐断了顾深的希望。

    而且,范仲淹说的也是实话,疏浚五河的事情,王单显然比顾深更加有用。

    毕竟王单家里家大业大,能调度的人手也多......不比顾深这个孤家寡人强?!

    救灾的时候,是需要精英人手看住地方,而范仲淹手里没有这样的人,只能让顾深去做。

    但疏浚五河,范仲淹虽然也缺人手,但缺的不是管理者,而是监工......多一个顾深和少一个顾深,真没啥大区别。

    而王家,别的都缺,但各种管事是真的不缺,临时抽调一批人去当监工,再合适不过了。

    所以啊,顾深就老老实实的,跟着胡瑗读书就好。

    就这样,顾深和王单两人,各自有各自的安排,再一次的忙碌了起来。

    比起顾深的不乐意,王单其实是有些左右为难的。

    说实话,但凡有机会,王单也想接受胡瑗的单独教导......哪怕让他跟着顾深一起旁听,他也愿意。

    毕竟,那是胡瑗,一代文学宗师,有他单独教导,科考还能是什么问题么?!

    但是吧,王单同样也珍惜这次疏浚五河的工作。

    一方面,这是王单在范仲淹面前露脸的机会,做好了,整个王家在苏州府的官场上,能结交下不少的人脉关系。

    另一方面,王单终究是苏州本地人,而这次疏浚五河,造福的也是苏州百姓,如果王单做好了,对王家在本地的声望,有着不小的帮助。

    甚至可能,以后苏州百姓提起王家,就不是简单的豪商富户,而是本地的望族了。

    所以吧,两边王单都想去,但为了家族着想,他还是得接受范仲淹的任命,回家抽调人手,帮助官府疏浚五河。

    不提顾深每天去府衙找胡瑗报到,但说疏浚五河的事情,范仲淹确实已经开始提上日程了。

    已经九月底了,经过两个月时间的灾民安置,哪怕是出了幺蛾子的昆山县,也在张方平的治理下,稳定了灾民的情绪。

    这时候,已经是最合适的疏浚五河时机了。

    一方面,灾民得到了安置,自然会考虑到以后的生计问题,疏浚五河,本身就是为了他们日后的生计在考虑。

    今年的苏州府秋税,欠缴已成定局,百姓田地里的粮食,基本是都给毁了,到了九月份,除了个别幸运儿外,基本都是颗粒无收。

    秋收都省了。

    这时候组织起百姓,开始疏浚五河,不仅百姓有时间劳作,官府也可以借雇佣百姓疏浚五河的机会,发给百姓钱粮,帮助百姓度过寒冬,免得百姓还得借债度日。

    大宋的税法,是实行的两税法,取代了唐朝的租佣调制。

    两税法的好处,是取消了大部分的徭役,使得百姓不再被束缚在土地之上,但坏处也很明显,百姓需要承担的各种苛捐杂税明显增多......而这,也是大宋赋税收入历代最高的原因之一。

    真不是大宋朝的经济有多强,而是两税法导致的大宋财政收入提高带来的表面现象而已。

    老百姓该受苦的,还是得受苦。

    但不管怎么说吧,两税法实行以后,官府再要兴修什么大型工程,那就不能随便发动徭役了,得官府拿出钱来,征调本地百姓干活。

    也就是说,虽然还是强制百姓去干活,但现在是给钱的。

    当然,如果地方官不作为一点,使用差役法强行指定富户摊派费用,调用厢兵疏浚五河也不是不行......大宋的厢军本来就是干这个活的。

    但咱范知州肯定不能干这么低端的事情。

    用厢兵来疏浚五河,倒是简单直接,但那些受灾后的百姓过冬问题,就真的成了问题了。

    因此,范仲淹选择的,是类似以工代赈的方式,官府从富户手里募捐,招募百姓干活。

    别以为古人就不懂以工代赈,事实上,范仲淹历史上好几次治理地方灾民,都用过类似的手段。

    虽然说富户募捐这事儿,多少有点差役法的影子,但好在老范就只募捐这一次,比起差役法的强行摊派,让富户承担所有厢兵费用一直到破产......这手段,已经算是良善了许多了。

    至于百姓,刚刚受灾过后,官府出钱招募他们疏浚五河,所得的雇佣钱粮,可以用来度过今年寒冬,对百姓来说,也是求之不得的事情。

    所以说啊,地方执政,真不是那么简单的事情,同一个朝廷法度之下,名臣和庸官之间,差异也巨大......这也就难怪历史上百姓会称赞那些名臣,而讨厌那些贪官了。

    这对百姓来说,就是一个生死存亡的问题。

    总而言之,范仲淹在苏州疏浚五河,治理水患,还真的是做到了用最小的代价,干出了最大的成绩。

    甚者连江南东路转运使,在看到苏州府治理水患的方略后,上疏赵祯,请求赵祯不要再调范仲淹到其他地方去了,让这位大佬留在江南东路治理水患吧。

    至于赵祯......赵祯就没想把范仲淹调来调去的。

    赵祯的本意,是希望范仲淹能在苏州做出一些政绩来,然后他才好找个借口,把范仲淹重新调回京城重用。

    是范仲淹一直觉得自己身为苏州人,不适合在苏州当官,所以才再三请求调任。

    现在好了,为了治水,范仲淹安心的留任了,而且一旦治水成功,这就是最大的政绩,足够赵祯再次调范仲淹回京了。

    赵祯才不会在这个时候给范仲淹添麻烦呢。

    至于吕夷简等人......说实话,吕夷简不喜欢范仲淹,但吕夷简本人的格局还是在的。

    大宋朝的文官之间斗法,基本就集中在汴梁城内,只要外放了,多少都会留点面子,不会赶尽杀绝的。

    至于以后是不是有能力可以凭借功绩再杀回汴梁,那就看个人本事了。

    这点上,大宋朝的宰执们......嗯,至少北宋的宰执们,还都是有操守的。

    就这样,范仲淹安心的呆在苏州,开始了他的五河疏浚工程。