第二十一章 精炁神
其实陈曦的这些小心思，鼎灵洞若观火。
论起智慧，年纪轻轻的陈曦无论如何也不是鼎灵的对手。虽然爷爷告诉了陈曦这些上古人物的姓氏名，但却没有教授陈曦怎么称呼他们，因此陈曦还是按照现代人“姓+名”的方式来称呼他们，这其实是不对的。古代的男子，尤其是战国以前的时候，对于有自己“氏”的男子的称呼应该是“氏+名”才对，尤其是上面的那些始祖级人物，更是应该直接称呼其为“某某氏”才对。
实际上，伏羲身为三皇五帝之首，他本身就是人族身份地位最高的那一位。甚至可以说，其他人都是伏羲亲眼看着长大的！对于除了女娲之外的众人来说，伏羲就是如父如师一般的存在！只不过由于神农氏和轩辕氏都有一个身份伟大的前世，因此伏羲才与他们同辈相称。
也就是说在日常的生活中，伏羲对女娲氏、神农氏、轩辕氏的称呼确实是“妹妹”“石年”和“轩辕”，对五帝也通常是直呼其名，这都是没有问题的。
但是，这些都是属于“自家人的内部称呼”啊。在外面，尤其是做介绍的时候，他们还是以“某某氏”或者“谥号”这种正式称呼为主的。
打个比方，一位父亲在正式场合介绍他儿子的时候如果用了乳名：“大家好，这是我的儿子二狗……”
呵呵……不合适吧？
除非是孩子年龄很小，不然这样同外人介绍自己的成年子女很明显是不合适的。何况，三皇五帝们的年龄已经早就不只是“成年”了……
所以说，这一次的试探，陈曦完败。鼎灵只是让陈曦知道了他想让陈曦相信的东西。
“晚辈多谢前辈解惑。”自以为计谋得逞，已经探明鼎灵身份的陈曦心中暗喜，而表面上却不动声色，继续翻阅手中的《天坟》。
坟，大也，以所论三皇之事，其道至大，故曰言大道也。
从前言目录等关于《天坟》的介绍上来看，《天坟》不愧是号称“天皇之书”的上古典籍，它不仅仅包括了修炼的功法，它所涉猎的内容，恐怕涵盖了天皇伏羲氏修行生涯的方方面面。
除了陈曦所熟知的易道、琴道这些伏羲的“招牌能力”，《天坟》之中还记录有锻魂炼体、炼丹铸器、符箓咒术、法术神通、权术外交、医术巫术、天文地理、军事兵法、阵法武学，以及科学、文学、艺术等各个方面的知识，甚至还包括有各种各样的妖魔鬼怪、奇珍异宝和各类毒虫毒草的图鉴介绍！它涉猎广泛，包罗万象，简直就像是一部贯穿了人族万古文明的百科全书！不，是千科、万科全书！
这些可都是伏羲陛下写的！博学如此，无愧于人族最古老智者的称呼！
偷偷看了一眼鼎灵，陈曦继续阅读《天坟》中有关修炼的部分内容。
何为修炼？修炼总体分为凡、仙、道三个阶段。
凡境的修炼，就是修士通过不同的方式，提高自身精、炁、神的过程。
不只是人族，几乎所有的生灵都有精炁神，它们是生命存亡的根本。
分开来讲，“精”是“精元”，指的是生命本身的身体；“炁”是维持生命的动力，也就是各种能量；而“神”则是神魂，是元神，是生命活动的体现。
纵观千古万代，修行的方式层出不穷，但归根结底，都离不开针对精炁神的修炼。因此，修行也可以分为精修、炁修、神修三种。
精修的代表就是盘古、希瓦这种战神，以炁锻体，融魂入体，一身的实力主要集中在强健的身体上。
炁修的修炼则是引炁入体之后将炁储存在身体中，化作自身的法力，有需要的时候再转化为相应的炁来施展法术。比如火法术需要热炁也就是热能，驱物的法术需要动炁也就是动能等等。
神修的修炼则是以强化神魂为主，然后再通过强大的神魂来引动环境中的炁施法。
可以看出，这种分类的方式并不严谨。炁修在这三者之中其实是占有核心地位的。
炁修就是修能量。精修和神修的修士虽然是在修炼体魄和神魂，但这两者的修炼过程都离不开各种能量的修炼。也就是说，其实所有的修炼方式都包含炼炁，只不过精修和神修的目的不同，有所侧重罢了。这也是上古、中古时代的修士被统一称为炼炁士的原因。
即使是到了近古，炼炁士没落之后，炁修亦是修行者们修行的重点。那时崛起的修真，修炼出“真我”的目的也是为了更高效地炼炁。而武者，亦不过是从炼“外炁”入体转变成了提炼身体中的“内炁”。
在《天坟》的记载中，列举了许多的功法来帮助陈曦理解精、炁、神的修炼。
首先是道门中的三部镇教经文。虽然三者都号称是全面的三修功法，但还是有所侧重的。其中，《太上道德经》，就是侧重神修的功法，重点在于培养修炼者太上忘情的心境。这种心境无悲无喜，如古井不波，似苍天一般漠然地俯视众生，不仅在炼丹、作战等方面大有裨益，更是道门无上秘术之一——“一炁化三清”的修炼基础。
另外两部镇教经文为《元始金章》和《灵宝通天书》。《元始金章》之中，虽然也有优秀的炁修和神修功法，但由于精修的至高功法之一——脱胎于《八九玄功》的《九转元功》亦记载于其中，因此普遍认为《元始金章》侧重于精修。
至于《灵宝通天书》，则更侧重炁修，最精华的部分是各种各样“炁”的修炼方式，号称“海纳百川，无所不有”，任何生灵死灵都能在其中找到适合自身的炼炁方式。可以说是截教“有教无类”基础。
佛门之中，最著名功法莫过于的《过去》《现在》《未来》三部镇教经文。不同于道门那几部镇教经文，这三部经文记载的都是单一的修行方式。譬如说《过去燃灯经》就是对应神修的功法。一灯点燃，遍照大千世界。修炼《过去燃灯经》的修士，神魂能恒如过去一般，随岁月的流逝只增不减，永不消耗，堪称无穷无尽。而缺点则在于修行缓慢，是目前三部镇教经文中唯一没能助人修炼证道的一部。
《现世如来经》专修精元，讲究天上天下，唯我独尊，是准提道人证道菩提金身的关键。内中包含准提道人参悟盘古《八九玄功》而创的《大品天仙决》，正是他化身菩提老祖时传授给孙悟空的功法。
《未来弥陀经》则是炁修的功法，是接引道人根据鸿钧的“临”字秘法改编的，能通过发宏愿的方式从未来获得法力。法力是修炼者自身储存的炁量，是不能凭空产生的，因而《未来弥陀经》可以算是修炼速度最快的功法之一。接引道人证道阿弥陀（无量）佛，就是以此法发下四十八道大宏愿、创立西方教而获得了足够的法力支持。地藏菩萨也是凭借此法成为了修炼时间最短的菩萨。
魔门之中，在神修方面比较特别的有以杀入道，锤炼神魂的《七杀咒》，修炼者往往是人未出手，杀意先至，以神魂针对神魂，能伤人于无形。也有能纳众生魂魄入体壮大己身的《融魂合念大法》，损人以利己。
不过，魔门的功法虽然修炼速度快，但却是隐患重重。就拿《融魂合念大法》来说吧，虽然不断纳众生魂魄入体能迅速增加自身的神魂底蕴，但融魂合念的时候却十分容易出现意外，最常见的结果就是精神分裂……
妖族比较著名的功法有妖师鲲鹏的《吞天纳海诀》，这本是炁修功法，擅长引炁和容炁。近古时代人族的著名内炁功法《北冥神功》就借鉴了不少《吞天纳海诀》的内容。而且，由于《吞天纳海诀》需要强大的神魂以及精元来控制和容纳的不同种类的炁，因此在神修和精修方面也有不少值得借鉴之处。
此外，还有青丘狐族的《十尾惑世诀》也是上等的神修精修功法，修炼圆满时身有九尾、魂有一尾，可魅惑天地……
林林总总，包罗万象，让陈曦对精、炁、神的修炼有了基础的了解。
论起智慧，年纪轻轻的陈曦无论如何也不是鼎灵的对手。虽然爷爷告诉了陈曦这些上古人物的姓氏名，但却没有教授陈曦怎么称呼他们，因此陈曦还是按照现代人“姓+名”的方式来称呼他们，这其实是不对的。古代的男子，尤其是战国以前的时候，对于有自己“氏”的男子的称呼应该是“氏+名”才对，尤其是上面的那些始祖级人物，更是应该直接称呼其为“某某氏”才对。
实际上，伏羲身为三皇五帝之首，他本身就是人族身份地位最高的那一位。甚至可以说，其他人都是伏羲亲眼看着长大的！对于除了女娲之外的众人来说，伏羲就是如父如师一般的存在！只不过由于神农氏和轩辕氏都有一个身份伟大的前世，因此伏羲才与他们同辈相称。
也就是说在日常的生活中，伏羲对女娲氏、神农氏、轩辕氏的称呼确实是“妹妹”“石年”和“轩辕”，对五帝也通常是直呼其名，这都是没有问题的。
但是，这些都是属于“自家人的内部称呼”啊。在外面，尤其是做介绍的时候，他们还是以“某某氏”或者“谥号”这种正式称呼为主的。
打个比方，一位父亲在正式场合介绍他儿子的时候如果用了乳名：“大家好，这是我的儿子二狗……”
呵呵……不合适吧？
除非是孩子年龄很小，不然这样同外人介绍自己的成年子女很明显是不合适的。何况，三皇五帝们的年龄已经早就不只是“成年”了……
所以说，这一次的试探，陈曦完败。鼎灵只是让陈曦知道了他想让陈曦相信的东西。
“晚辈多谢前辈解惑。”自以为计谋得逞，已经探明鼎灵身份的陈曦心中暗喜，而表面上却不动声色，继续翻阅手中的《天坟》。
坟，大也，以所论三皇之事，其道至大，故曰言大道也。
从前言目录等关于《天坟》的介绍上来看，《天坟》不愧是号称“天皇之书”的上古典籍，它不仅仅包括了修炼的功法，它所涉猎的内容，恐怕涵盖了天皇伏羲氏修行生涯的方方面面。
除了陈曦所熟知的易道、琴道这些伏羲的“招牌能力”，《天坟》之中还记录有锻魂炼体、炼丹铸器、符箓咒术、法术神通、权术外交、医术巫术、天文地理、军事兵法、阵法武学，以及科学、文学、艺术等各个方面的知识，甚至还包括有各种各样的妖魔鬼怪、奇珍异宝和各类毒虫毒草的图鉴介绍！它涉猎广泛，包罗万象，简直就像是一部贯穿了人族万古文明的百科全书！不，是千科、万科全书！
这些可都是伏羲陛下写的！博学如此，无愧于人族最古老智者的称呼！
偷偷看了一眼鼎灵，陈曦继续阅读《天坟》中有关修炼的部分内容。
何为修炼？修炼总体分为凡、仙、道三个阶段。
凡境的修炼，就是修士通过不同的方式，提高自身精、炁、神的过程。
不只是人族，几乎所有的生灵都有精炁神，它们是生命存亡的根本。
分开来讲，“精”是“精元”，指的是生命本身的身体；“炁”是维持生命的动力，也就是各种能量；而“神”则是神魂，是元神，是生命活动的体现。
纵观千古万代，修行的方式层出不穷，但归根结底，都离不开针对精炁神的修炼。因此，修行也可以分为精修、炁修、神修三种。
精修的代表就是盘古、希瓦这种战神，以炁锻体，融魂入体，一身的实力主要集中在强健的身体上。
炁修的修炼则是引炁入体之后将炁储存在身体中，化作自身的法力，有需要的时候再转化为相应的炁来施展法术。比如火法术需要热炁也就是热能，驱物的法术需要动炁也就是动能等等。
神修的修炼则是以强化神魂为主，然后再通过强大的神魂来引动环境中的炁施法。
可以看出，这种分类的方式并不严谨。炁修在这三者之中其实是占有核心地位的。
炁修就是修能量。精修和神修的修士虽然是在修炼体魄和神魂，但这两者的修炼过程都离不开各种能量的修炼。也就是说，其实所有的修炼方式都包含炼炁，只不过精修和神修的目的不同，有所侧重罢了。这也是上古、中古时代的修士被统一称为炼炁士的原因。
即使是到了近古，炼炁士没落之后，炁修亦是修行者们修行的重点。那时崛起的修真，修炼出“真我”的目的也是为了更高效地炼炁。而武者，亦不过是从炼“外炁”入体转变成了提炼身体中的“内炁”。
在《天坟》的记载中，列举了许多的功法来帮助陈曦理解精、炁、神的修炼。
首先是道门中的三部镇教经文。虽然三者都号称是全面的三修功法，但还是有所侧重的。其中，《太上道德经》，就是侧重神修的功法，重点在于培养修炼者太上忘情的心境。这种心境无悲无喜，如古井不波，似苍天一般漠然地俯视众生，不仅在炼丹、作战等方面大有裨益，更是道门无上秘术之一——“一炁化三清”的修炼基础。
另外两部镇教经文为《元始金章》和《灵宝通天书》。《元始金章》之中，虽然也有优秀的炁修和神修功法，但由于精修的至高功法之一——脱胎于《八九玄功》的《九转元功》亦记载于其中，因此普遍认为《元始金章》侧重于精修。
至于《灵宝通天书》，则更侧重炁修，最精华的部分是各种各样“炁”的修炼方式，号称“海纳百川，无所不有”，任何生灵死灵都能在其中找到适合自身的炼炁方式。可以说是截教“有教无类”基础。
佛门之中，最著名功法莫过于的《过去》《现在》《未来》三部镇教经文。不同于道门那几部镇教经文，这三部经文记载的都是单一的修行方式。譬如说《过去燃灯经》就是对应神修的功法。一灯点燃，遍照大千世界。修炼《过去燃灯经》的修士，神魂能恒如过去一般，随岁月的流逝只增不减，永不消耗，堪称无穷无尽。而缺点则在于修行缓慢，是目前三部镇教经文中唯一没能助人修炼证道的一部。
《现世如来经》专修精元，讲究天上天下，唯我独尊，是准提道人证道菩提金身的关键。内中包含准提道人参悟盘古《八九玄功》而创的《大品天仙决》，正是他化身菩提老祖时传授给孙悟空的功法。
《未来弥陀经》则是炁修的功法，是接引道人根据鸿钧的“临”字秘法改编的，能通过发宏愿的方式从未来获得法力。法力是修炼者自身储存的炁量，是不能凭空产生的，因而《未来弥陀经》可以算是修炼速度最快的功法之一。接引道人证道阿弥陀（无量）佛，就是以此法发下四十八道大宏愿、创立西方教而获得了足够的法力支持。地藏菩萨也是凭借此法成为了修炼时间最短的菩萨。
魔门之中，在神修方面比较特别的有以杀入道，锤炼神魂的《七杀咒》，修炼者往往是人未出手，杀意先至，以神魂针对神魂，能伤人于无形。也有能纳众生魂魄入体壮大己身的《融魂合念大法》，损人以利己。
不过，魔门的功法虽然修炼速度快，但却是隐患重重。就拿《融魂合念大法》来说吧，虽然不断纳众生魂魄入体能迅速增加自身的神魂底蕴，但融魂合念的时候却十分容易出现意外，最常见的结果就是精神分裂……
妖族比较著名的功法有妖师鲲鹏的《吞天纳海诀》，这本是炁修功法，擅长引炁和容炁。近古时代人族的著名内炁功法《北冥神功》就借鉴了不少《吞天纳海诀》的内容。而且，由于《吞天纳海诀》需要强大的神魂以及精元来控制和容纳的不同种类的炁，因此在神修和精修方面也有不少值得借鉴之处。
此外，还有青丘狐族的《十尾惑世诀》也是上等的神修精修功法，修炼圆满时身有九尾、魂有一尾，可魅惑天地……
林林总总，包罗万象，让陈曦对精、炁、神的修炼有了基础的了解。
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