019章 堂姐婚礼
翌日骤雨初晴，空气中夹杂着泥土和青草的芳香，道路也被冲刷得干干净净。
一家人带上礼物，花了几个小时才走到第五寨，实则第五和第六寨比较远，在中心区域第七寨的下方，分别位于猫爪山大拇指和趾跟球位置。
寨子和其他寨子并无二致，只是寨门早已挂上了大红灯笼，许多人忙忙碌碌，准备着中午的饭菜。
第五寨比较团结，只要一家有喜事，每一家至少要接一个人帮忙，全寨都会去吃流水席，白事就更不用请了，每家主动都会去帮忙，所谓红事不请不到，白事不请自到。
寨子比第一寨稍大，往人声最嘈杂之处走去，寨子中心区域偏上位置，一贴了喜气窗花和对联的二层吊脚楼就是大伯的家了。
大伯一家迎了出来，只见大伯和父亲虽是孪生兄弟，但长得并不是一模一样，只是有些许相似之处。大伯母略微有点发福，似刚从厨房里迎出来，双手在肚前围腰上擦着水渍。堂姐还是便装，长得挺美，一脸幸福的模样。堂哥比舒夜稍大，和舒晴同岁，个子高瘦精壮，赶紧上前来接过了叔叔挑着的礼物担子。
各自呼喊着对应的身份，大伯和阿爸紧紧拥抱了一下，接着便把全家人往屋里邀，伯母握着阿妈的手，似多年不见的老姐妹，叽叽喳喳说个不停，舒晴自然是和堂姐亲近了，双手交握，说着知心话。
舒夜一一喊过，堂兄挑着接过来的担子，拍了拍舒夜肩膀，舒夜则是给他胳膊轻轻来了一拳，算是打过招呼。
四周很多认识的父老乡亲，也得打招呼，呼喊着伯伯嬢嬢大爷二奶的，几乎都扯得上亲戚关系。好在舒夜并不怵类似场景，一一打过招呼后就钻进了房子里。
来到正堂，屋里已经把堂姐的陪嫁物品摆好在了最中间，锅碗瓢盆，衣服被褥，以及一些木制家具，当然最值钱的肯定还是明天堂姐出嫁穿的衣服，那满身的银子怕是有几十斤。
七星寨的人们信奉银子能祛病去灾，很喜欢佩戴银首饰，这嫁衣上的银子也是越多越好。
等女儿快出嫁时，每个母亲当年的嫁衣一般只保留布料底子，会把上面的银子取下来赠送给女儿，再加上些常年积攒的银子，再把这些银子进行抛光和重新塑形，重新缝合在新的布料上就变成了新的嫁衣。在传承习俗下，每个家庭的负担也不重，除非是那些好吃懒做把嫁妆都败光了的家庭。
再来到里屋，爷爷奶奶正和一群年纪差不多大的老人谈天说地，二老八十来岁，身体依然硬朗，舒夜呼喊过后二老方才看见舒夜，纷纷起身招呼舒夜过去挨着坐下，还对旁人不停介绍道“这是我的二孙子小夜儿......”，而这些老年人也最善夸人，又是夸舒夜长得帅，又是跨二老好福气......
在舒夜陪长辈聊天的同时，舒晴以及同寨的其余八名未婚女子，连同新娘一同十人，已穿好盛装，于堂姐闺房架好方桌，新娘居中，其余围席而坐，已摆好哭嫁架势。只等男方过礼队伍到，便要展开婚礼哭嫁环节的过礼哭了。
姐妹十人打打闹闹，有说有笑，哪有要哭的样子，堂姐也向姐妹抱怨道“完了完了，我感觉哭不出来怎么办！”
姑娘们亦有附和者，只有坐右一位居“安席”的姑娘安慰大家“放心放心，待会我起头，氛围到了自然就哭得出来了。”
不一会，热闹的打锣声唢呐声由远及进，鞭炮声也噼里啪啦响了起来，众人端坐，收起了嘻嘻哈哈。“安席”姑娘清了清嗓子，开口唱道，
“鞭炮声声起，
唢呐催命急，
想起明日要出嫁，
两眼全是泪花花。
在娘三年怀中滚，
头发白了多少根。
青布裙来白围腰，
背儿过了多少山坳坳。
布裙从长背到短，
这山背到那山转。
风也吹来雨也打，
爹娘把我拉扯大。
爹背晒成糊锅巴，
我娘瘦得象个干柴架。
只道父母团圆坐，
谁知就要两离分。
哭声爹来刀割胆，
哭声娘来箭穿心。”
哭声哀婉动人，悲戚凄凉，荡气回肠，不觉间众姐妹就被感染，抹起了眼泪。
新娘哭得丝雨梨花，接腔唱道，
“我的爹呀我的娘，
辛辛苦苦养一场，
刚刚长到十七八，
就要离娘到婆家，
爹娘恩情怎报答......
我的姐呀我的妹，
姐妹从小同床睡，
明日就要两分离，
几时又才到一起......”
歌声时而高亢悠扬，时而深情委婉，时而如泣如诉。新娘一人领唱，其余女伴用同样的曲调以陪衬伴和，竟是相当好听。
歌声吸引了众人，不一会堂姐闺房内外就围满了看热闹的人。大约过了半个时辰，歌声才渐渐停了下来，这过礼哭算是完成了。
接下来便是午饭时间，过礼客有专人接待，闺房十姊妹也有人送饭菜进来，其余人等就是吃流水席了。
晚饭过后，夜幕降临，哭嫁的重头戏终于上场。
只见大家撤了桌椅，在门前坝子里燃烧起熊熊篝火，新娘头搭丝帕，行至堂前三拜九叩祖宗，然后和伴嫁九姊妹一起来到坝子前，亲朋好友左右邻居也会一同前来作陪，大家围绕火堆坐一个大圈圈，亦有大量人在旁围观。
“安席”小姑娘责任重大了，要负责把控歌曲氛围的走向，开局起的是哭嫁歌，起了开头后就由新娘接唱，新娘接唱也不能乱唱，有严格的顺序，一般为：哭爹娘、哭哥嫂兄弟、哭姐妹、哭叔伯、哭姑舅、哭陪客、哭媒人、哭苦情、哭画眉毛、哭花、哭梳头、哭辞祖宗、哭离娘席、哭出菜、哭撒筷子、哭打伞、哭踩斗、哭出门、哭上轿......
而被哭到的人也必须用歌声回敬，或不舍，或安慰，或回忆，或祝愿，或打消疑虑，或叮嘱。
只听新娘唱道，
“太阳起来三重楼，我慢洗脸来慢梳头。
随到自己的父母住，父母双手煮来单手递。
吃完早饭碗一丢，想到哪去到哪去。
鸡刚叫来天刚亮，我快洗脸来快梳头。
随到别个的父母住，急忙把饭煮好递拢去。
筷子落地有人捡，娘儿分离无人留。
今后心想来望你，二姓父母不放口。”歌词里表达了对未知生活的隐忧和惶恐。
而大伯母听了早已是泪雨滂沱，用歌声表达了劝解和不舍，
“我的女儿我的心，你到婆家要小心。
只能墙上加得土，不能雪上再加霜。
婆家人可大声讲，你的话却要轻声。
金盆打水清又清，你的脾气娘知情。
铜盆打水黄又黄，你的脾气要改光。
亲生爹娘不要紧，公婆面前要小心。
十月一满临盆降，我娘分身在一旁。
牙齿咬得铁打断，双脚踩得地皮穿。
醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。
是儿尤能长伴身，是女早晚要嫁人。
本来儿女都一样，只是不舍我的心。”
众人都跟着抹眼泪，这其中也包括舒夜，本来感觉也没啥好哭得，但是众人无不情真意切，被感染之下眼泪不由之主就往外面冒了。
好在唱歌的气氛悄然发生着改变，“安席”小姑娘把歌声从不舍向祝愿方向引领，再是对未来生活的憧憬，而后竟然喜庆起来，便开始了接下来“传歌堂”的环节了。
传歌堂由新娘兄弟，也就是堂兄和舒夜来酌酒，依次传杯，被传到酒杯之人必须唱歌，可以独唱也可邀人作陪对唱，多为即兴演唱，表达或对新娘的祝福，或回忆以往情义，或开玩笑般的表达后悔没追新娘等等，唱得好会得到大家一致叫好并被新娘奖励糖食，不好就会被罚酒。
接下来的环节是“坐歌堂”，坐歌堂，以新娘和伴嫁姑娘为一方，以新娘的嫂嫂、婶娘和已出嫁的姐妹为一方，互相对歌。对歌分说郎、道情、盘歌三部分。
“说郎”由婶、嫂一方提问，新娘一方回答新郎的人品、外貌及恋爱经过。
“道情”是对歌的中心。新娘运用比喻、双关等手法，回忆共同相处的美好岁月，表示依依惜别之情。父母兄嫂在道情中，把如何待人接物，尊老爱幼，勤俭持家，处理好婆媳、夫妻关系等唱给新娘听，新娘都一一作答。这实际是新娘离家前，长辈对她进行文明礼貌教育。新娘也可以对父母兄嫂提意见，无论多尖锐，父母兄嫂也不能发气。
“盘歌”则是对歌双方互相猜谜，也是最欢乐的环节了。单身男女们亦可在这一环节中进行对歌，相互了解对方情况，互诉爱慕之情。双方中意者，互换信物，即是订婚。
不出所料，舒晴被人对歌了，歌声中表达了对她的好感，好在舒晴能歌善舞，对歌之中委婉的拒绝了人家。
盘歌环节结束，后面就是“谢歌堂”了，主要表述新娘一家对各位来宾的感谢。
收尾的是摆手舞，大家围成一圈，随着锣鼓声的节奏，双手有规律的摆动，随着摆动，身子或正或反旋转半个圈，双腿也顺势迈出，整体围绕火堆缓缓前行绕着大圈。众人还时不时发出吆喝附和着锣鼓之声，整个场面充满欢乐气氛。
阿爸阿妈都是个中好手，难怪之前被暗夜紫蝶迷惑后跳的就是这种舞蹈，连阿姐也上场了？看来一家子就自己不会了，不过自己也没准备学。
正准备去客房睡觉，两个和阿姐同样的伴嫁姑娘牵着手走了过来，其中一人开口道“小哥哥，一起呀！”
“我不会呢！”
“没事，我教你呀。”说着不由分说就抓着舒夜的手往场中拉去。
舒夜一惊，但也不好意思挣脱扫了人家的面儿，只能心里叹道“我都够社牛的了，还有比我更凶猛的女生？”
一家人带上礼物，花了几个小时才走到第五寨，实则第五和第六寨比较远，在中心区域第七寨的下方，分别位于猫爪山大拇指和趾跟球位置。
寨子和其他寨子并无二致，只是寨门早已挂上了大红灯笼，许多人忙忙碌碌，准备着中午的饭菜。
第五寨比较团结，只要一家有喜事，每一家至少要接一个人帮忙，全寨都会去吃流水席，白事就更不用请了，每家主动都会去帮忙，所谓红事不请不到，白事不请自到。
寨子比第一寨稍大，往人声最嘈杂之处走去，寨子中心区域偏上位置，一贴了喜气窗花和对联的二层吊脚楼就是大伯的家了。
大伯一家迎了出来，只见大伯和父亲虽是孪生兄弟，但长得并不是一模一样，只是有些许相似之处。大伯母略微有点发福，似刚从厨房里迎出来，双手在肚前围腰上擦着水渍。堂姐还是便装，长得挺美，一脸幸福的模样。堂哥比舒夜稍大，和舒晴同岁，个子高瘦精壮，赶紧上前来接过了叔叔挑着的礼物担子。
各自呼喊着对应的身份，大伯和阿爸紧紧拥抱了一下，接着便把全家人往屋里邀，伯母握着阿妈的手，似多年不见的老姐妹，叽叽喳喳说个不停，舒晴自然是和堂姐亲近了，双手交握，说着知心话。
舒夜一一喊过，堂兄挑着接过来的担子，拍了拍舒夜肩膀，舒夜则是给他胳膊轻轻来了一拳，算是打过招呼。
四周很多认识的父老乡亲，也得打招呼，呼喊着伯伯嬢嬢大爷二奶的，几乎都扯得上亲戚关系。好在舒夜并不怵类似场景，一一打过招呼后就钻进了房子里。
来到正堂，屋里已经把堂姐的陪嫁物品摆好在了最中间，锅碗瓢盆，衣服被褥，以及一些木制家具，当然最值钱的肯定还是明天堂姐出嫁穿的衣服，那满身的银子怕是有几十斤。
七星寨的人们信奉银子能祛病去灾，很喜欢佩戴银首饰，这嫁衣上的银子也是越多越好。
等女儿快出嫁时，每个母亲当年的嫁衣一般只保留布料底子，会把上面的银子取下来赠送给女儿，再加上些常年积攒的银子，再把这些银子进行抛光和重新塑形，重新缝合在新的布料上就变成了新的嫁衣。在传承习俗下，每个家庭的负担也不重，除非是那些好吃懒做把嫁妆都败光了的家庭。
再来到里屋，爷爷奶奶正和一群年纪差不多大的老人谈天说地，二老八十来岁，身体依然硬朗，舒夜呼喊过后二老方才看见舒夜，纷纷起身招呼舒夜过去挨着坐下，还对旁人不停介绍道“这是我的二孙子小夜儿......”，而这些老年人也最善夸人，又是夸舒夜长得帅，又是跨二老好福气......
在舒夜陪长辈聊天的同时，舒晴以及同寨的其余八名未婚女子，连同新娘一同十人，已穿好盛装，于堂姐闺房架好方桌，新娘居中，其余围席而坐，已摆好哭嫁架势。只等男方过礼队伍到，便要展开婚礼哭嫁环节的过礼哭了。
姐妹十人打打闹闹，有说有笑，哪有要哭的样子，堂姐也向姐妹抱怨道“完了完了，我感觉哭不出来怎么办！”
姑娘们亦有附和者，只有坐右一位居“安席”的姑娘安慰大家“放心放心，待会我起头，氛围到了自然就哭得出来了。”
不一会，热闹的打锣声唢呐声由远及进，鞭炮声也噼里啪啦响了起来，众人端坐，收起了嘻嘻哈哈。“安席”姑娘清了清嗓子，开口唱道，
“鞭炮声声起，
唢呐催命急，
想起明日要出嫁，
两眼全是泪花花。
在娘三年怀中滚，
头发白了多少根。
青布裙来白围腰，
背儿过了多少山坳坳。
布裙从长背到短，
这山背到那山转。
风也吹来雨也打，
爹娘把我拉扯大。
爹背晒成糊锅巴，
我娘瘦得象个干柴架。
只道父母团圆坐，
谁知就要两离分。
哭声爹来刀割胆，
哭声娘来箭穿心。”
哭声哀婉动人，悲戚凄凉，荡气回肠，不觉间众姐妹就被感染，抹起了眼泪。
新娘哭得丝雨梨花，接腔唱道，
“我的爹呀我的娘，
辛辛苦苦养一场，
刚刚长到十七八，
就要离娘到婆家，
爹娘恩情怎报答......
我的姐呀我的妹，
姐妹从小同床睡，
明日就要两分离，
几时又才到一起......”
歌声时而高亢悠扬，时而深情委婉，时而如泣如诉。新娘一人领唱，其余女伴用同样的曲调以陪衬伴和，竟是相当好听。
歌声吸引了众人，不一会堂姐闺房内外就围满了看热闹的人。大约过了半个时辰，歌声才渐渐停了下来，这过礼哭算是完成了。
接下来便是午饭时间，过礼客有专人接待，闺房十姊妹也有人送饭菜进来，其余人等就是吃流水席了。
晚饭过后，夜幕降临，哭嫁的重头戏终于上场。
只见大家撤了桌椅，在门前坝子里燃烧起熊熊篝火，新娘头搭丝帕，行至堂前三拜九叩祖宗，然后和伴嫁九姊妹一起来到坝子前，亲朋好友左右邻居也会一同前来作陪，大家围绕火堆坐一个大圈圈，亦有大量人在旁围观。
“安席”小姑娘责任重大了，要负责把控歌曲氛围的走向，开局起的是哭嫁歌，起了开头后就由新娘接唱，新娘接唱也不能乱唱，有严格的顺序，一般为：哭爹娘、哭哥嫂兄弟、哭姐妹、哭叔伯、哭姑舅、哭陪客、哭媒人、哭苦情、哭画眉毛、哭花、哭梳头、哭辞祖宗、哭离娘席、哭出菜、哭撒筷子、哭打伞、哭踩斗、哭出门、哭上轿......
而被哭到的人也必须用歌声回敬，或不舍，或安慰，或回忆，或祝愿，或打消疑虑，或叮嘱。
只听新娘唱道，
“太阳起来三重楼，我慢洗脸来慢梳头。
随到自己的父母住，父母双手煮来单手递。
吃完早饭碗一丢，想到哪去到哪去。
鸡刚叫来天刚亮，我快洗脸来快梳头。
随到别个的父母住，急忙把饭煮好递拢去。
筷子落地有人捡，娘儿分离无人留。
今后心想来望你，二姓父母不放口。”歌词里表达了对未知生活的隐忧和惶恐。
而大伯母听了早已是泪雨滂沱，用歌声表达了劝解和不舍，
“我的女儿我的心，你到婆家要小心。
只能墙上加得土，不能雪上再加霜。
婆家人可大声讲，你的话却要轻声。
金盆打水清又清，你的脾气娘知情。
铜盆打水黄又黄，你的脾气要改光。
亲生爹娘不要紧，公婆面前要小心。
十月一满临盆降，我娘分身在一旁。
牙齿咬得铁打断，双脚踩得地皮穿。
醒来一看儿的身，是女非男娘伤心。
是儿尤能长伴身，是女早晚要嫁人。
本来儿女都一样，只是不舍我的心。”
众人都跟着抹眼泪，这其中也包括舒夜，本来感觉也没啥好哭得，但是众人无不情真意切，被感染之下眼泪不由之主就往外面冒了。
好在唱歌的气氛悄然发生着改变，“安席”小姑娘把歌声从不舍向祝愿方向引领，再是对未来生活的憧憬，而后竟然喜庆起来，便开始了接下来“传歌堂”的环节了。
传歌堂由新娘兄弟，也就是堂兄和舒夜来酌酒，依次传杯，被传到酒杯之人必须唱歌，可以独唱也可邀人作陪对唱，多为即兴演唱，表达或对新娘的祝福，或回忆以往情义，或开玩笑般的表达后悔没追新娘等等，唱得好会得到大家一致叫好并被新娘奖励糖食，不好就会被罚酒。
接下来的环节是“坐歌堂”，坐歌堂，以新娘和伴嫁姑娘为一方，以新娘的嫂嫂、婶娘和已出嫁的姐妹为一方，互相对歌。对歌分说郎、道情、盘歌三部分。
“说郎”由婶、嫂一方提问，新娘一方回答新郎的人品、外貌及恋爱经过。
“道情”是对歌的中心。新娘运用比喻、双关等手法，回忆共同相处的美好岁月，表示依依惜别之情。父母兄嫂在道情中，把如何待人接物，尊老爱幼，勤俭持家，处理好婆媳、夫妻关系等唱给新娘听，新娘都一一作答。这实际是新娘离家前，长辈对她进行文明礼貌教育。新娘也可以对父母兄嫂提意见，无论多尖锐，父母兄嫂也不能发气。
“盘歌”则是对歌双方互相猜谜，也是最欢乐的环节了。单身男女们亦可在这一环节中进行对歌，相互了解对方情况，互诉爱慕之情。双方中意者，互换信物，即是订婚。
不出所料，舒晴被人对歌了，歌声中表达了对她的好感，好在舒晴能歌善舞，对歌之中委婉的拒绝了人家。
盘歌环节结束，后面就是“谢歌堂”了，主要表述新娘一家对各位来宾的感谢。
收尾的是摆手舞，大家围成一圈，随着锣鼓声的节奏，双手有规律的摆动，随着摆动，身子或正或反旋转半个圈，双腿也顺势迈出，整体围绕火堆缓缓前行绕着大圈。众人还时不时发出吆喝附和着锣鼓之声，整个场面充满欢乐气氛。
阿爸阿妈都是个中好手，难怪之前被暗夜紫蝶迷惑后跳的就是这种舞蹈，连阿姐也上场了？看来一家子就自己不会了，不过自己也没准备学。
正准备去客房睡觉，两个和阿姐同样的伴嫁姑娘牵着手走了过来，其中一人开口道“小哥哥，一起呀！”
“我不会呢！”
“没事，我教你呀。”说着不由分说就抓着舒夜的手往场中拉去。
舒夜一惊，但也不好意思挣脱扫了人家的面儿，只能心里叹道“我都够社牛的了，还有比我更凶猛的女生？”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版