第二十六章 寺庙中长出的天材地宝
自家搭档好像发现了什么了不得的玩意儿，以至于平时晕晕乎乎的家伙这会儿跑的比兔子都快。
张洋没办法，也只能跟上。即使没啥大型猛兽，可毕竟是原始森林，还真不能对附近的安全性抱有太高的信心，就算仅仅是菜花蛇咬一口也疼呐。
“呃，木耳？就为了这玩意儿才那么慌慌张张？能不能有点出息，我还当是什么天材地宝呢。”
张洋对于同伴发现的东西完全不屑一顾，他真不觉得自己很早就吃腻了的东西有啥好的，可看到自家同伴此时的表情却完全是另外一个样子，也不由得问道：
“这东西不是早就能种植了吗？”
只是看对方像看傻子一样看自己，张洋就知道自己问错话了，大概又和豆腐的情况一样吧？
从自家搭档兴奋的话语中，他才知道木耳这种在后世烂大街的玩意儿在当下人的眼中确实是不折不扣的天材地宝，虽然比不了灵芝的珍贵，但比葛根以及何首乌什么的重要得多。
那小子也不废话，他边说动手采摘，看其迅猛劲儿好像生怕万一慢了一步就会被别人抢走似的。就是毛手毛脚的，任由他折腾的话，结果大概率是晚饭多了一份饺子馅。
再说，虽然总共没有多少，可多个人手一块忙乎，毕竟能点早回去会儿不是。
天色已经不咋早了。
东西不多，不过长得地方挺刁转的，他们二人倒是没有误了回寺的时间，只是到手的东西未免就有些卖相不好了。但就是这么点东西，竟然还成了寺里的“特供”。
慧远老和尚对于二人的劳动成果表示味道相当赞，他之前的吃相实在太过夸张了，面对掺杂了木耳的饺子时，一代高僧激动地差点形象不保。
如果外人见了恐怕会高度怀疑寺庙的伙食到底多差。
总算知道后世脚盆鸡在面对食物时的表情包到底源自哪里，老祖宗说礼失求诸野果然没错。
更夸张的是，总共就那么点东西，老和尚还舍不得全部吃完，命张洋他们把剩下的一点儿东西给晒干留着，说是要惜福？某人看着手里的一捧碎末满脸问号。
行吧，老板说啥是啥，只是这玩意儿如果不追求具有商业价值的产量，弄出来的难度并不高呀，他记得小的时候自家院子里就存在不少那东西。
最简单的办法，找几根木头棒子放在阴凉地泼水就行，如果人懒的话，等下雨也可以，前提是季节别选在啥都冻上了的冬季。专业人士好像还要挑木头，自己吃则不用太讲究。
至于传说中的啥脱毒工作，不懂，但也没吃出问题过。
而且就算弄不出木耳，能弄出银耳或者蘑菇之类的，也不算白忙乎嘛。
尤其是蘑菇，拜科教节目所赐，张洋还是认识几种的，而且那些东西和木耳栽培的方法以及难度差不多，还不显眼。
山珍而已，以老和尚的地位和寺庙的地缘优势，并不罕见。
另外，别问为啥喜欢科教节目，吃不起还不能允许别人过过眼瘾啊？不过猪脚犹豫了半天也没产生搞一把的勇气。到最后他又把偷偷收集的腐朽木头给扔了出去。
还是先接着研究豆腐吧，至少豆腐仅仅是一个高端食材而已，对于有见识的人来说并不难理解，让他们往修仙上联想的可能性不高。只要自己解释的够清楚。
别以为猪脚是杞人忧天，南朝时期不少贵族都干过足以令后人瞠目结舌的蠢事，其中就包括琅琊王氏之类的高门。
可这家伙对于当下知识的垄断性到底有多高还是缺乏足够的认知，也难怪慧远老和尚因为信心过度膨胀而继续针对他呢。但猪脚还没意识到自己的错误，人家现在很忙。
张洋两人把采摘的野黄豆洗净浸泡后，马上开始准备磨浆和滤渣。没有牲畜借力，只好两个人接替进行。
还是劳累点好，也省得那张破嘴回头忍不住再吐出点啥。幸好小磨本身不是很大，而且心理平衡的是，老方丈在看过之后，让寺庙附近的石匠给全寺僧人打造了一批。
真好，要累大家一起累才是硬道理嘛。
但老和尚可不是因为贪吃。
多一个食物来源，说不定就能多活一条命呐。人家觉得做豆腐能否成功暂且不提，不加水的话，磨碎的黄豆面也是可食用的粮食，不能任由其在野外浪费。
尤其是听张洋说种植黄豆可以养地，更是打定主意要变革一下来年的食谱。
“唉，不是给自己招骂嘛。自己也是，迟早死在这张破嘴上。”
米醋也可以点卤让做豆腐的难度大大降低，不然谁知道石膏或卤水怎么玩？
张洋有些嫉妒那些穿越者前辈们，自己来这里混之前已经算是非常不务正业，作为纯正的互联网专家，他对于跟自己前途没啥关系的领域都多少知道一些。
可仍然老是遇上知识漏洞堵路的情况。
那些前辈们是怎么做到样样精通，还那么轻松自如的？即使仅仅是工业革命之前的知识体系也不可能啊。
不是有一个叫百度的东西上很容易能查到大量信息，就人人都会变得全知全能。
关注点正常的话，大部分人都不知道才是正常结果。而且一般的城市打工人，别说做吃的，不会拧煤气的都大有人在。
给他们扔过来，能活着就是一种成功，其他的不必妄想。算了，张洋觉得抱怨也是没用，方丈不许浪费豆渣，眼下还是想想怎么解决这个问题更加实际一些。
崩瞅貌似不少网红小吃都能把这玩意儿弄成美食，那是吃一两次尝鲜，当主食吃试试？以后世人的肠胃，能当刑讯材料用。反正试过很多改良办法的他毫无办法。
猪脚甚至尝试了用那东西做火腿肠，为此还在超常发挥下把原始味精都弄了出来。
值得安慰的是豆腐做的还不错，甚至比他以前吃过的要好得多，洁白的方块散发着浓郁的黄豆香味，仅仅是用茶油和小葱一拌，再撒点盐就是不错的美味。
如果再炸成豆腐泡，就连老方丈都动容了呢。张洋为此满满的成就感，估计丫头会喜欢吧？
唔，不过他这会儿早就忘记鱼头豆腐的事儿了。
寺院出祥瑞了。
不是木耳哈，本来张洋是想弄木耳的，可这个外行也不知道咋控制自己弄出来的是啥玩意儿，更关键的是他也没胆子搞幺蛾子。所以其听到祥瑞的时候也不知道咋回事。
真出神迹了？
灵芝耶，哪怕是后世，各种渠道老是宣传那其实就是个普通的高端药材，而且还仅仅只能使用在特定范围，仍然会有不少人为此趋之若鹜，并把它视为神物，更不要说现在了。
灵芝在封建时代的任何时期都能算祥瑞啊。
寺院的僧人们在发现了那玩意儿之后几乎是立刻就沸腾了，在一帮宗教徒眼里，这是毫无疑问的神迹。拜佛拜了那么长时间，难道不是心诚所致，以至于感动了上苍？
幸好老和尚还算靠谱，在看到祥瑞的第一时间就下达了封口令。只是，嘴张在人身上，如此震撼的消息，保密真能那么给力吗？
猪脚的田园美梦恐怕剩不下多少时间了。
张洋没办法，也只能跟上。即使没啥大型猛兽，可毕竟是原始森林，还真不能对附近的安全性抱有太高的信心，就算仅仅是菜花蛇咬一口也疼呐。
“呃，木耳？就为了这玩意儿才那么慌慌张张？能不能有点出息，我还当是什么天材地宝呢。”
张洋对于同伴发现的东西完全不屑一顾，他真不觉得自己很早就吃腻了的东西有啥好的，可看到自家同伴此时的表情却完全是另外一个样子，也不由得问道：
“这东西不是早就能种植了吗？”
只是看对方像看傻子一样看自己，张洋就知道自己问错话了，大概又和豆腐的情况一样吧？
从自家搭档兴奋的话语中，他才知道木耳这种在后世烂大街的玩意儿在当下人的眼中确实是不折不扣的天材地宝，虽然比不了灵芝的珍贵，但比葛根以及何首乌什么的重要得多。
那小子也不废话，他边说动手采摘，看其迅猛劲儿好像生怕万一慢了一步就会被别人抢走似的。就是毛手毛脚的，任由他折腾的话，结果大概率是晚饭多了一份饺子馅。
再说，虽然总共没有多少，可多个人手一块忙乎，毕竟能点早回去会儿不是。
天色已经不咋早了。
东西不多，不过长得地方挺刁转的，他们二人倒是没有误了回寺的时间，只是到手的东西未免就有些卖相不好了。但就是这么点东西，竟然还成了寺里的“特供”。
慧远老和尚对于二人的劳动成果表示味道相当赞，他之前的吃相实在太过夸张了，面对掺杂了木耳的饺子时，一代高僧激动地差点形象不保。
如果外人见了恐怕会高度怀疑寺庙的伙食到底多差。
总算知道后世脚盆鸡在面对食物时的表情包到底源自哪里，老祖宗说礼失求诸野果然没错。
更夸张的是，总共就那么点东西，老和尚还舍不得全部吃完，命张洋他们把剩下的一点儿东西给晒干留着，说是要惜福？某人看着手里的一捧碎末满脸问号。
行吧，老板说啥是啥，只是这玩意儿如果不追求具有商业价值的产量，弄出来的难度并不高呀，他记得小的时候自家院子里就存在不少那东西。
最简单的办法，找几根木头棒子放在阴凉地泼水就行，如果人懒的话，等下雨也可以，前提是季节别选在啥都冻上了的冬季。专业人士好像还要挑木头，自己吃则不用太讲究。
至于传说中的啥脱毒工作，不懂，但也没吃出问题过。
而且就算弄不出木耳，能弄出银耳或者蘑菇之类的，也不算白忙乎嘛。
尤其是蘑菇，拜科教节目所赐，张洋还是认识几种的，而且那些东西和木耳栽培的方法以及难度差不多，还不显眼。
山珍而已，以老和尚的地位和寺庙的地缘优势，并不罕见。
另外，别问为啥喜欢科教节目，吃不起还不能允许别人过过眼瘾啊？不过猪脚犹豫了半天也没产生搞一把的勇气。到最后他又把偷偷收集的腐朽木头给扔了出去。
还是先接着研究豆腐吧，至少豆腐仅仅是一个高端食材而已，对于有见识的人来说并不难理解，让他们往修仙上联想的可能性不高。只要自己解释的够清楚。
别以为猪脚是杞人忧天，南朝时期不少贵族都干过足以令后人瞠目结舌的蠢事，其中就包括琅琊王氏之类的高门。
可这家伙对于当下知识的垄断性到底有多高还是缺乏足够的认知，也难怪慧远老和尚因为信心过度膨胀而继续针对他呢。但猪脚还没意识到自己的错误，人家现在很忙。
张洋两人把采摘的野黄豆洗净浸泡后，马上开始准备磨浆和滤渣。没有牲畜借力，只好两个人接替进行。
还是劳累点好，也省得那张破嘴回头忍不住再吐出点啥。幸好小磨本身不是很大，而且心理平衡的是，老方丈在看过之后，让寺庙附近的石匠给全寺僧人打造了一批。
真好，要累大家一起累才是硬道理嘛。
但老和尚可不是因为贪吃。
多一个食物来源，说不定就能多活一条命呐。人家觉得做豆腐能否成功暂且不提，不加水的话，磨碎的黄豆面也是可食用的粮食，不能任由其在野外浪费。
尤其是听张洋说种植黄豆可以养地，更是打定主意要变革一下来年的食谱。
“唉，不是给自己招骂嘛。自己也是，迟早死在这张破嘴上。”
米醋也可以点卤让做豆腐的难度大大降低，不然谁知道石膏或卤水怎么玩？
张洋有些嫉妒那些穿越者前辈们，自己来这里混之前已经算是非常不务正业，作为纯正的互联网专家，他对于跟自己前途没啥关系的领域都多少知道一些。
可仍然老是遇上知识漏洞堵路的情况。
那些前辈们是怎么做到样样精通，还那么轻松自如的？即使仅仅是工业革命之前的知识体系也不可能啊。
不是有一个叫百度的东西上很容易能查到大量信息，就人人都会变得全知全能。
关注点正常的话，大部分人都不知道才是正常结果。而且一般的城市打工人，别说做吃的，不会拧煤气的都大有人在。
给他们扔过来，能活着就是一种成功，其他的不必妄想。算了，张洋觉得抱怨也是没用，方丈不许浪费豆渣，眼下还是想想怎么解决这个问题更加实际一些。
崩瞅貌似不少网红小吃都能把这玩意儿弄成美食，那是吃一两次尝鲜，当主食吃试试？以后世人的肠胃，能当刑讯材料用。反正试过很多改良办法的他毫无办法。
猪脚甚至尝试了用那东西做火腿肠，为此还在超常发挥下把原始味精都弄了出来。
值得安慰的是豆腐做的还不错，甚至比他以前吃过的要好得多，洁白的方块散发着浓郁的黄豆香味，仅仅是用茶油和小葱一拌，再撒点盐就是不错的美味。
如果再炸成豆腐泡，就连老方丈都动容了呢。张洋为此满满的成就感，估计丫头会喜欢吧？
唔，不过他这会儿早就忘记鱼头豆腐的事儿了。
寺院出祥瑞了。
不是木耳哈，本来张洋是想弄木耳的，可这个外行也不知道咋控制自己弄出来的是啥玩意儿，更关键的是他也没胆子搞幺蛾子。所以其听到祥瑞的时候也不知道咋回事。
真出神迹了？
灵芝耶，哪怕是后世，各种渠道老是宣传那其实就是个普通的高端药材，而且还仅仅只能使用在特定范围，仍然会有不少人为此趋之若鹜，并把它视为神物，更不要说现在了。
灵芝在封建时代的任何时期都能算祥瑞啊。
寺院的僧人们在发现了那玩意儿之后几乎是立刻就沸腾了，在一帮宗教徒眼里，这是毫无疑问的神迹。拜佛拜了那么长时间，难道不是心诚所致，以至于感动了上苍？
幸好老和尚还算靠谱，在看到祥瑞的第一时间就下达了封口令。只是，嘴张在人身上，如此震撼的消息，保密真能那么给力吗？
猪脚的田园美梦恐怕剩不下多少时间了。
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