第二十七章：来人
五柄一模一样的短剑摆放在工作台上，上面模糊刻画着不同的笔画，角落里零散着动植物的尸体，都是剥下术的，它们的遗体也会得到体面的处理，在繁复的香料和高温中焕发最后的美丽。
最后进到沈忆的肚子里回归自然。
剑名【狝止】，据传是沈家第二代家主沈文鸿的佩剑，正体供奉在沈氏祠堂内，这几具投影也都是年代接近的，可以视作完全相同。
但眼前只有一柄是成功了的，散发着微弱的怨念波动。
上面附着的术是【毒】，用蛇牙的粉末混合毒液及其他能留存怨念的材料，在剑身上勾画了一抹蛇鳞的图案，效果如名，见血封喉不在话下，但毕竟是怨念的聚集，可以视作一种诅咒，对侵蚀率高的人不起作用。
这个术比较鸡肋，席卷这么多年下来还没有见人用过，只在老书《轶事集》上看过相关的一则：
疾州飞云山山主被灭门，幼子离家幸免，归家后目睹惨状痛不欲生，怨念引来一条大蛇，赠予鳞片，幼子吞食后血化剧毒，仇人发现他的踪迹赶来灭口，脖颈溅出的血落到仇家眼里，同归于尽。
嗯，不如来几斤毒液淬毒，万箭齐发，所以说与其剥下来术，不如直接使用化学手段，附在武器上的术还是第一次出现，在此之前术都是附到身上的，难不成对敌的时候上去咬？
故事毕竟是故事，有所加工杜撰，一次和沈忆说起这个，小姑娘也看过那本书，说城里面时有闲人聊起这个，比较常见的说法有三个：
一是那条蛇就是飞云山山主全家冤魂所化，不然如此大物，过往不见，怎么偏偏那日见到？
第二个说法是，大蛇是幼子被怨念侵蚀所化，故事中多有伏笔隐喻，对大蛇的描写也如真人。众所周知，怪物绝对没有人的思维，所以只能是幼子鲜活的怨念化作怪物杀死仇人。
这两个说法流传最广，也是人们最喜闻乐见的，符合他们对怨念“有仇必报”的认知。
而第三个要稍微小众一些：那条蛇是魔，幼子和魔做了交易，以生命为代价交换了什么。
这个说法知道的人不多，在城里面一问都没几个人知道。
魔是什么？随心所欲无拘无束的东西，关于魔的记录千奇百怪，几乎找不到共同点，甚至还有故事记载，人与魔成亲生子，死时魔化作原型嘲笑了丈夫，儿子也化作雾气回到魔体内，那丈夫便在惊愕恐惧和气愤中死不瞑目。
这是月州广博司收录的故事，真实性有保证。
所以，当一个与魔有关的故事出奇得离谱，让人觉得神经病的时候，它大概率是真的。
相比之下蛇与幼子这篇反倒有些保守了，再加上故事出处是在有着拜蛇传统的疾州，可信度又大大降低了。
言归正传。
稍微发了会儿呆，席卷收回思绪，认真揣摩着这柄剑有什么不同，从材料到附着的术，可惜变量太多，想到脑胀也想不出所以然，看来只能下次换同样的术试试。
但总的来说，第一次实验还是成功的，毕竟有成品摆在眼前，附着在剑上的术不同于人体上的，这柄剑是死物，只有在使用的时候才会激发怨念，这意味着术能够保持更长的时间。
好吧其实为死物附着术式也没什么跨时代的意义，大家一般都直接把东西变成扭曲物，效果是永久的，而且更加强大，对比之下，席卷的实验大约相当于发明了不夹驴肉的驴肉火烧。
嗯，发展前景广阔。
……
又研究了会儿，揉了揉脸，席卷这才发现光线已经昏暗下来，眼睛已经感觉不到辣椒的疼痛，只有些干涩。
说起来一下午也没听到沈忆的声音，大约又是去逗孩子了，这姑娘年岁也不大，不知道为什么那么喜欢孩子。
想着，席卷拖出遮雨的道具，准备在院子里简单垒个土灶煮些粥什么的，厨房里的辣椒味道没有三天散不了。
这种情况之前也发生过，但那次是一种不认识的食材，加热后整个房子里都是腥味，一向不怎么喜欢鱼的席卷差点吐出来，那时的土砖也都还留着。
等席卷垒好了灶，淘净了米下锅，切着南瓜的时候，苍老的咳嗽声从门外传来。
席卷抬头望去，正是有几日没见的苦阿公，雨季大家都不爱走动。
阿公这次似乎有正事，拄着拐杖，他平时都是随便拿着的，只有态度严肃时才会刻意拄着。
“鱼仔，你来，我跟你说下。”
“嗯。”
南瓜晚一点下无妨，到时候下点糖一样是甜的。
席卷擦了擦手，见阿公一身轻便的打扮，便也套上蓑衣戴上斗笠，“阿公，村里出了什么问题吗？”
上次见到阿公这样，应该是几年前一窝山猪跑过来祸害庄稼的时候，顺带一提，那一窝山猪都整整齐齐地挂起来制成了熏肉，在重料下味道倒也还能入口。
“也算是大事，北边来的人，是前几日苦江的事，约正应该跟你说了，”阿公腿脚不慢，走在席卷前面，“大约有个十来人，对我们苦溪村来说不少了，是走是留，按规矩得雨季后再谈论，现在村里大家搭把手，给建个能躲雨的地方，不能让他们乱走。”
十几个人，苦溪村才不到五十人。
都是城外的人，大家心里都有数，各地都有禁忌，但逼急了，人可是没什么下限的，到时候惹出事来人家烂命一条烂没了，苦溪村出点事大家就哭吧。
席卷点点头，若有所思：“阿公想让他们留下来吗？”
苦阿公站住，笑眯眯看了席卷一眼，“你这娃娃是有悟性的，我也不藏着掖着，明白告诉你，村里有新生儿，那就是要有人气了，人嘛，还是多点好。”
说好听点是冲邪，说难听点……人多了好分担怨念。
苦阿公眯着的眼睛下眼神冰冷，“苦溪村不缺那点田地，但好东西是给好人的，喂白眼狼的事，傻子才做。我们年纪大了不方便抛头露面，约正脾气又太好了，鱼仔你是有分寸的人……”
他话没有说话。
席卷已经了然，城外可不是光靠好心就能活下来的地方，他来这里三四年，阿公阿婆照面才能跟他多聊几句，该有的分寸他都晓得。
背井离乡的人固然很可怜，但这世道，城外的人谁不可怜呢？
而且，决堤的地方离这里百十里地，到这里才落脚，是什么心思不好说。
最后进到沈忆的肚子里回归自然。
剑名【狝止】，据传是沈家第二代家主沈文鸿的佩剑，正体供奉在沈氏祠堂内，这几具投影也都是年代接近的，可以视作完全相同。
但眼前只有一柄是成功了的，散发着微弱的怨念波动。
上面附着的术是【毒】，用蛇牙的粉末混合毒液及其他能留存怨念的材料，在剑身上勾画了一抹蛇鳞的图案，效果如名，见血封喉不在话下，但毕竟是怨念的聚集，可以视作一种诅咒，对侵蚀率高的人不起作用。
这个术比较鸡肋，席卷这么多年下来还没有见人用过，只在老书《轶事集》上看过相关的一则：
疾州飞云山山主被灭门，幼子离家幸免，归家后目睹惨状痛不欲生，怨念引来一条大蛇，赠予鳞片，幼子吞食后血化剧毒，仇人发现他的踪迹赶来灭口，脖颈溅出的血落到仇家眼里，同归于尽。
嗯，不如来几斤毒液淬毒，万箭齐发，所以说与其剥下来术，不如直接使用化学手段，附在武器上的术还是第一次出现，在此之前术都是附到身上的，难不成对敌的时候上去咬？
故事毕竟是故事，有所加工杜撰，一次和沈忆说起这个，小姑娘也看过那本书，说城里面时有闲人聊起这个，比较常见的说法有三个：
一是那条蛇就是飞云山山主全家冤魂所化，不然如此大物，过往不见，怎么偏偏那日见到？
第二个说法是，大蛇是幼子被怨念侵蚀所化，故事中多有伏笔隐喻，对大蛇的描写也如真人。众所周知，怪物绝对没有人的思维，所以只能是幼子鲜活的怨念化作怪物杀死仇人。
这两个说法流传最广，也是人们最喜闻乐见的，符合他们对怨念“有仇必报”的认知。
而第三个要稍微小众一些：那条蛇是魔，幼子和魔做了交易，以生命为代价交换了什么。
这个说法知道的人不多，在城里面一问都没几个人知道。
魔是什么？随心所欲无拘无束的东西，关于魔的记录千奇百怪，几乎找不到共同点，甚至还有故事记载，人与魔成亲生子，死时魔化作原型嘲笑了丈夫，儿子也化作雾气回到魔体内，那丈夫便在惊愕恐惧和气愤中死不瞑目。
这是月州广博司收录的故事，真实性有保证。
所以，当一个与魔有关的故事出奇得离谱，让人觉得神经病的时候，它大概率是真的。
相比之下蛇与幼子这篇反倒有些保守了，再加上故事出处是在有着拜蛇传统的疾州，可信度又大大降低了。
言归正传。
稍微发了会儿呆，席卷收回思绪，认真揣摩着这柄剑有什么不同，从材料到附着的术，可惜变量太多，想到脑胀也想不出所以然，看来只能下次换同样的术试试。
但总的来说，第一次实验还是成功的，毕竟有成品摆在眼前，附着在剑上的术不同于人体上的，这柄剑是死物，只有在使用的时候才会激发怨念，这意味着术能够保持更长的时间。
好吧其实为死物附着术式也没什么跨时代的意义，大家一般都直接把东西变成扭曲物，效果是永久的，而且更加强大，对比之下，席卷的实验大约相当于发明了不夹驴肉的驴肉火烧。
嗯，发展前景广阔。
……
又研究了会儿，揉了揉脸，席卷这才发现光线已经昏暗下来，眼睛已经感觉不到辣椒的疼痛，只有些干涩。
说起来一下午也没听到沈忆的声音，大约又是去逗孩子了，这姑娘年岁也不大，不知道为什么那么喜欢孩子。
想着，席卷拖出遮雨的道具，准备在院子里简单垒个土灶煮些粥什么的，厨房里的辣椒味道没有三天散不了。
这种情况之前也发生过，但那次是一种不认识的食材，加热后整个房子里都是腥味，一向不怎么喜欢鱼的席卷差点吐出来，那时的土砖也都还留着。
等席卷垒好了灶，淘净了米下锅，切着南瓜的时候，苍老的咳嗽声从门外传来。
席卷抬头望去，正是有几日没见的苦阿公，雨季大家都不爱走动。
阿公这次似乎有正事，拄着拐杖，他平时都是随便拿着的，只有态度严肃时才会刻意拄着。
“鱼仔，你来，我跟你说下。”
“嗯。”
南瓜晚一点下无妨，到时候下点糖一样是甜的。
席卷擦了擦手，见阿公一身轻便的打扮，便也套上蓑衣戴上斗笠，“阿公，村里出了什么问题吗？”
上次见到阿公这样，应该是几年前一窝山猪跑过来祸害庄稼的时候，顺带一提，那一窝山猪都整整齐齐地挂起来制成了熏肉，在重料下味道倒也还能入口。
“也算是大事，北边来的人，是前几日苦江的事，约正应该跟你说了，”阿公腿脚不慢，走在席卷前面，“大约有个十来人，对我们苦溪村来说不少了，是走是留，按规矩得雨季后再谈论，现在村里大家搭把手，给建个能躲雨的地方，不能让他们乱走。”
十几个人，苦溪村才不到五十人。
都是城外的人，大家心里都有数，各地都有禁忌，但逼急了，人可是没什么下限的，到时候惹出事来人家烂命一条烂没了，苦溪村出点事大家就哭吧。
席卷点点头，若有所思：“阿公想让他们留下来吗？”
苦阿公站住，笑眯眯看了席卷一眼，“你这娃娃是有悟性的，我也不藏着掖着，明白告诉你，村里有新生儿，那就是要有人气了，人嘛，还是多点好。”
说好听点是冲邪，说难听点……人多了好分担怨念。
苦阿公眯着的眼睛下眼神冰冷，“苦溪村不缺那点田地，但好东西是给好人的，喂白眼狼的事，傻子才做。我们年纪大了不方便抛头露面，约正脾气又太好了，鱼仔你是有分寸的人……”
他话没有说话。
席卷已经了然，城外可不是光靠好心就能活下来的地方，他来这里三四年，阿公阿婆照面才能跟他多聊几句，该有的分寸他都晓得。
背井离乡的人固然很可怜，但这世道，城外的人谁不可怜呢？
而且，决堤的地方离这里百十里地，到这里才落脚，是什么心思不好说。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版