第十九章 潜心修行
叶东皇盘膝端坐在树洞中，五心朝天，呼吸逐渐平稳，以一种奇异的频率调理着体内真元，意识内视己身，真元不断汇聚在丹田，像是在酝酿着什么。
在进入镜天海湖采摘那株九品白莲神药之前，有一些准备工作需要叶东皇提前完成。
想要把一株诞生在天地自然之间，接受太阴太阳的照耀，在清风雨露的滋润下茁壮生长的神药移植进渺小的人体中是一件很困难的事情。
更别说在这个过程中还需要尽可能完好的保留净世白莲的生机活力，保留神药对天地元气的吸收炼化能力。
理论上，九品神药可以把修士吸纳天地元气的速度提高到恐怖的九千倍，但这只是一个极限效率，在实际操作中几乎无法达到。
因为这种增幅只有在“完美种根”的情况下才能实现。
而想要实现“完美种根”，最关键的一条就是要让那被炼化成灵根的神药心甘情愿地配合才行。
什么样的条件才能令一株天生地养的世间珍宝心甘情愿地脱离辽阔富饶的天地大自然，转而扎根在渺小贫瘠的人体小宇宙中呢？
这几乎是不可能的事情。
但人类总能找到出路。
人是万灵之长，天地之精。
人有四肢对应天地四时；人有五脏对应自然五行；人有七窍，天有七曜；人有二十四节脊椎，天有二十四个节气……
论能够提供给神药的生存环境，人体当然难以和天地相提并论，但是“难”并非“不可能”。
理论上，人是有可能成长为和天地同一层次的存在的。
比如那些站在修仙界顶点的天地境大修士，他们每个人的体内都自成一界，内部日月星辰、山川大海、飞禽走兽齐备，甚至还有智慧生命在其中繁衍滋长。
从体量上来说，天地境修士固然不可能和真正的外部大天地相提并论，但是从位格上而言，这二者是一个层次的。
所以，便会有修士用自身的发展潜力去吸引神药，做出：“你若在我弱小时助我修行，当我成就自身天地，我愿只供养你一株灵根……”的承诺
此时，对比大天地需要养育亿亿万万的生命，供养数不清的修炼者，滋润无以计数的灵草，天地元气被所有生命共享瓜分的情况……就会有许多神药对修士开出的条件心动，从而心甘情愿地成为修士的灵根。
这便是实现“完美种根”的方法。
方法就摆在这里，但是万古以来，鲜有人能够真正征服一株神药的。
一方面是因为神药的数量稀少，多数修士一生也无法缘得见。
另一方面则是因为，即便能寻到一株神药，普通修士也很难令神药相信他在未来拥有成长为天地境大能的潜力。
对于神药来说，选择成为一个修士的灵根，从此抛弃天地大自然，进驻人体小宇宙是一种风险极高的投资。
如果选择的修士最终成功成为天地境大能，那么先前付出的一切都是有意义的，神药能够得到极大的回报，甚至有进阶成为仙药的可能。
但天地境修士作为立在盘古大陆之顶峰的存在又岂会是那么好成就的？
整个修仙界也不过仅有寥寥数位罢了，就连九大仙门的掌门人也并非全是天地境修士，更别说其他人了。
绝大多数的修士都将止步在天阶以前，连五气朝元境都无法突破，更别说号称“两仪相合万物生，我即天地至高神”的至高天地境了。
若是选择的修士最终没能成就天地境，那么对于神药而言，这就是一场极为失败的投资。
这种失败投资带给神药的损失可能需要数万年甚至数十万年才能修养回来。
即便是神药，也不一定能活这么久。
所以任何神药都不会轻易选择化作一个人的灵根——
除非，这个人能够展露出惊世骇俗的天赋！
令神药一见就产生“卧槽，这家伙不得了啊，将来一定、绝对、必然可以成为天地境大修士！我要是趁现在提前投资，牢牢抱紧他的大腿，辅佐他修行，将来便可以成仙作祖”的本能冲动才行。
叶东皇无疑拥有这样的傲人天赋，而他现在正在做的，就是要将这种天赋清晰地展露给神药看的一些准备工作。
人体之内有丹田，位于脐下三指处，在“种根法”中，丹田是最为重要的地方，一切天生地养的“药”只有被种在这里才能够化为修士的“灵根”。
如果种在其他地方——比如说胃里，那就直接等于吃药了，药材会被人体消化吸收。
虽然庞大药力能直接提升人的修为，但无法起到和人体和谐共生、加持修炼速度的妙用。
长远来看，这是一种十分浪费的行为，基本只有已经拥有灵根的修士才会这么做。
话说回来，既然要把药“种”在丹田，那么第一步自然要先把田地“开垦”出来。
这个开垦丹田，使之能够吸引灵药在体内扎根的行为便被称为“筑基”，处于这个阶段的人便是所谓的筑基境修士。
筑基境在修行界中又有“百日筑基”的说法。
一个人，不论天赋有多差，一百天的时间都足够他完成筑基了。
如果完不成，那说明这个人完全没有修行天分，一辈子都将止步在凡极境。
同时，天赋越好越好的人筑基的速度也就越快，但至少也需要九天时间——这已经是绝世天骄才能有的速度了。
所以，修行中人为了取一个好兆头，又将筑基境称作九天境。
乃是一种希望所有修士都能只用九天时间就完成筑基的美好期盼。
此时，随着叶东皇的呼吸节奏，天地之间，丝丝缕缕的元气不断汇入他的体内，从肉体中提炼出的真元和这些天地元气一点点交融，渐渐变得越来越凝练沉重。
修行的第一步便是炼精化气，当一名凡人从他的肉身精血中成功修炼出真气后，便成为了一名凡极境修士。
将真气进一步压缩后便得到了真元，当真元凝练如汞时，修士便抵达了凡极境巅峰，而在世俗界，这种人也被称作武道宗师，是凡俗武道能够达到的极限。
这时的修炼者就需要运转种种“修仙功法”，将体内沉重如汞的真元混合天地自然间的元气，进一步凝练，直到二者混合物开始呈现出固体一样的性质时，便正式进入了筑基期。
此刻，这样的过程正在叶东皇体内不断发生。
真气从肉身中被提炼出来，然后在一遍遍的经脉循环中游走全身，凝练成水银一样沉重的液态真元，这些真元最终汇入口鼻中，而后混合天地元气，化为金浆玉液一路下落，直到洒进丹田之中。
在此过程中，叶东皇不断运转呼吸法，观想己身，冥冥之中，意识“看”到了一处奇异的空间。
这里的地是黄色的，天是黑色的。无比深邃的天空中有许多的星光闪耀，这些星光不断流动，如雨般洒落地面。
这正是叶东皇的丹田内景。
所有人都有丹田，但不同的人丹田也不同。
绝大多数人的丹田内景都是干裂的黄泥地，这类人几乎无法成为修士，一辈子只能当个凡人，即便有大机缘成了修士，也无法炼化灵根，只能当一名最低级的无灵根修士，终身完成不了百日筑基的过程。
即使在正常修士之中，大多数人的丹田内景也不过是土地较为湿润罢了，这样的丹田充其量只能够吸引最低级的宝药扎根。
以宝药为灵根的修士便是所谓的“慧根修士”，他们炼化天地元气的速度至少是无灵根修士的十倍。
在少数天资出众者的丹田内景中，则可能会出现山川河流，丹田内土壤肥沃，这些人便有可能用法药来当自己的灵根，成为更高一级的“天根修士”，练气速度又能比慧根修士强出十倍。
再上一个层次，如那些盖世天骄，能一人横压一个时代者，他们体内的丹田才会生出种种异象，或是碧海接天，或是地涌金泉，或是星垂平野，或是日照江山……
亦或是如叶东皇这般，丹田之内，地色苍黄，天色玄黑，其间星如雨落！
这便是九大丹田异象之一——玄黄天地！
只有拥有丹田异象的修士才有能力去吸引神药扎根，成为世所罕见的道根修士，他们的练气速度是无根修士的一千倍以上，最高能达到九千倍！
此刻，叶东皇的丹田在无量星雨的灌溉下开始散发无尽的生机，这些星雨全是他凝练为金浆玉液的真元所化，落在地上便化作一粒粒不朽神金和仙髓宝玉，很快就在丹田内铺了薄薄一层。
“太易不易，周流不息，变化不止。太易分衍万物，万物逆朔太易，参万物同自身，兼用善类，补我不足……是周全易，是近太易……”
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易者，象也。悬象著明，莫大乎日月。日含五行精，月受六律纪……”
“内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤……”
玄奥的经文不断在叶东皇心底流淌，这是世间最好的十部修行法之一，号称十源道纲之首！
传说是由天地间最早的生命“祖神”所创的最古经文，名为《太易参同契》。
此法采万物补自身，是丹道总纲，是世间一切炼丹师、炼药师、灵根神药培育者梦寐以求的最强经文。是叶东皇前世九死一生得来的至宝。
他重生而来，没有带来半点修为，为何自信这一世必能成仙？靠的就是这些宝贵的知识记忆！
在这门世间最强筑基功法的作用下，叶东皇的丹田中顿时出现了翻天覆地的变化！
苍黄的大地隆起，土石翻滚，天空中的星雨不在均匀洒向整个丹田，而是向着土石隆起的地方集中，神金和仙玉很快堆砌出一个地基，而后黄泥自发填入缝隙中，一层高台转瞬间筑就！
这便是筑基期——筑道基！
而这还没完，翻天覆地的变化仍在持续，又一层高台垒起，筑基二层，成！
而后是筑基三层、四层、五层、六层……
转眼之间，九层道基屹立在叶东皇的丹田地面，高高隆起，宛如撑天之柱，最上层几乎顶在玄黑天穹上！
九乃数之极！
九层道基，筑基期之极境！
叶东皇一气呵成，转瞬既成！
这是万古天骄加起来也赶不上的速度！
玄黑天空中，最后一颗星辰陨落，刚好落在第九层道基之上。
这颗星辰最为奇异，通体流转着紫色光芒，并且呈现人形，站在九层道基之上，与天齐高！
伴随着这颗星坠落，叶东皇的丹田处开始散发强大的吸引力，无穷无尽的天地元气开始向着这个树洞汇聚而来，巨大的元气潮汐甚至在镜天海湖上掀起上百米的风浪！
就连叶东皇本人的心神也被这股吸引力牵引着，从脑中紫府一路下坠，经十二重楼，过绛宫，下二十四重天，直入体内丹田！
在进入镜天海湖采摘那株九品白莲神药之前，有一些准备工作需要叶东皇提前完成。
想要把一株诞生在天地自然之间，接受太阴太阳的照耀，在清风雨露的滋润下茁壮生长的神药移植进渺小的人体中是一件很困难的事情。
更别说在这个过程中还需要尽可能完好的保留净世白莲的生机活力，保留神药对天地元气的吸收炼化能力。
理论上，九品神药可以把修士吸纳天地元气的速度提高到恐怖的九千倍，但这只是一个极限效率，在实际操作中几乎无法达到。
因为这种增幅只有在“完美种根”的情况下才能实现。
而想要实现“完美种根”，最关键的一条就是要让那被炼化成灵根的神药心甘情愿地配合才行。
什么样的条件才能令一株天生地养的世间珍宝心甘情愿地脱离辽阔富饶的天地大自然，转而扎根在渺小贫瘠的人体小宇宙中呢？
这几乎是不可能的事情。
但人类总能找到出路。
人是万灵之长，天地之精。
人有四肢对应天地四时；人有五脏对应自然五行；人有七窍，天有七曜；人有二十四节脊椎，天有二十四个节气……
论能够提供给神药的生存环境，人体当然难以和天地相提并论，但是“难”并非“不可能”。
理论上，人是有可能成长为和天地同一层次的存在的。
比如那些站在修仙界顶点的天地境大修士，他们每个人的体内都自成一界，内部日月星辰、山川大海、飞禽走兽齐备，甚至还有智慧生命在其中繁衍滋长。
从体量上来说，天地境修士固然不可能和真正的外部大天地相提并论，但是从位格上而言，这二者是一个层次的。
所以，便会有修士用自身的发展潜力去吸引神药，做出：“你若在我弱小时助我修行，当我成就自身天地，我愿只供养你一株灵根……”的承诺
此时，对比大天地需要养育亿亿万万的生命，供养数不清的修炼者，滋润无以计数的灵草，天地元气被所有生命共享瓜分的情况……就会有许多神药对修士开出的条件心动，从而心甘情愿地成为修士的灵根。
这便是实现“完美种根”的方法。
方法就摆在这里，但是万古以来，鲜有人能够真正征服一株神药的。
一方面是因为神药的数量稀少，多数修士一生也无法缘得见。
另一方面则是因为，即便能寻到一株神药，普通修士也很难令神药相信他在未来拥有成长为天地境大能的潜力。
对于神药来说，选择成为一个修士的灵根，从此抛弃天地大自然，进驻人体小宇宙是一种风险极高的投资。
如果选择的修士最终成功成为天地境大能，那么先前付出的一切都是有意义的，神药能够得到极大的回报，甚至有进阶成为仙药的可能。
但天地境修士作为立在盘古大陆之顶峰的存在又岂会是那么好成就的？
整个修仙界也不过仅有寥寥数位罢了，就连九大仙门的掌门人也并非全是天地境修士，更别说其他人了。
绝大多数的修士都将止步在天阶以前，连五气朝元境都无法突破，更别说号称“两仪相合万物生，我即天地至高神”的至高天地境了。
若是选择的修士最终没能成就天地境，那么对于神药而言，这就是一场极为失败的投资。
这种失败投资带给神药的损失可能需要数万年甚至数十万年才能修养回来。
即便是神药，也不一定能活这么久。
所以任何神药都不会轻易选择化作一个人的灵根——
除非，这个人能够展露出惊世骇俗的天赋！
令神药一见就产生“卧槽，这家伙不得了啊，将来一定、绝对、必然可以成为天地境大修士！我要是趁现在提前投资，牢牢抱紧他的大腿，辅佐他修行，将来便可以成仙作祖”的本能冲动才行。
叶东皇无疑拥有这样的傲人天赋，而他现在正在做的，就是要将这种天赋清晰地展露给神药看的一些准备工作。
人体之内有丹田，位于脐下三指处，在“种根法”中，丹田是最为重要的地方，一切天生地养的“药”只有被种在这里才能够化为修士的“灵根”。
如果种在其他地方——比如说胃里，那就直接等于吃药了，药材会被人体消化吸收。
虽然庞大药力能直接提升人的修为，但无法起到和人体和谐共生、加持修炼速度的妙用。
长远来看，这是一种十分浪费的行为，基本只有已经拥有灵根的修士才会这么做。
话说回来，既然要把药“种”在丹田，那么第一步自然要先把田地“开垦”出来。
这个开垦丹田，使之能够吸引灵药在体内扎根的行为便被称为“筑基”，处于这个阶段的人便是所谓的筑基境修士。
筑基境在修行界中又有“百日筑基”的说法。
一个人，不论天赋有多差，一百天的时间都足够他完成筑基了。
如果完不成，那说明这个人完全没有修行天分，一辈子都将止步在凡极境。
同时，天赋越好越好的人筑基的速度也就越快，但至少也需要九天时间——这已经是绝世天骄才能有的速度了。
所以，修行中人为了取一个好兆头，又将筑基境称作九天境。
乃是一种希望所有修士都能只用九天时间就完成筑基的美好期盼。
此时，随着叶东皇的呼吸节奏，天地之间，丝丝缕缕的元气不断汇入他的体内，从肉体中提炼出的真元和这些天地元气一点点交融，渐渐变得越来越凝练沉重。
修行的第一步便是炼精化气，当一名凡人从他的肉身精血中成功修炼出真气后，便成为了一名凡极境修士。
将真气进一步压缩后便得到了真元，当真元凝练如汞时，修士便抵达了凡极境巅峰，而在世俗界，这种人也被称作武道宗师，是凡俗武道能够达到的极限。
这时的修炼者就需要运转种种“修仙功法”，将体内沉重如汞的真元混合天地自然间的元气，进一步凝练，直到二者混合物开始呈现出固体一样的性质时，便正式进入了筑基期。
此刻，这样的过程正在叶东皇体内不断发生。
真气从肉身中被提炼出来，然后在一遍遍的经脉循环中游走全身，凝练成水银一样沉重的液态真元，这些真元最终汇入口鼻中，而后混合天地元气，化为金浆玉液一路下落，直到洒进丹田之中。
在此过程中，叶东皇不断运转呼吸法，观想己身，冥冥之中，意识“看”到了一处奇异的空间。
这里的地是黄色的，天是黑色的。无比深邃的天空中有许多的星光闪耀，这些星光不断流动，如雨般洒落地面。
这正是叶东皇的丹田内景。
所有人都有丹田，但不同的人丹田也不同。
绝大多数人的丹田内景都是干裂的黄泥地，这类人几乎无法成为修士，一辈子只能当个凡人，即便有大机缘成了修士，也无法炼化灵根，只能当一名最低级的无灵根修士，终身完成不了百日筑基的过程。
即使在正常修士之中，大多数人的丹田内景也不过是土地较为湿润罢了，这样的丹田充其量只能够吸引最低级的宝药扎根。
以宝药为灵根的修士便是所谓的“慧根修士”，他们炼化天地元气的速度至少是无灵根修士的十倍。
在少数天资出众者的丹田内景中，则可能会出现山川河流，丹田内土壤肥沃，这些人便有可能用法药来当自己的灵根，成为更高一级的“天根修士”，练气速度又能比慧根修士强出十倍。
再上一个层次，如那些盖世天骄，能一人横压一个时代者，他们体内的丹田才会生出种种异象，或是碧海接天，或是地涌金泉，或是星垂平野，或是日照江山……
亦或是如叶东皇这般，丹田之内，地色苍黄，天色玄黑，其间星如雨落！
这便是九大丹田异象之一——玄黄天地！
只有拥有丹田异象的修士才有能力去吸引神药扎根，成为世所罕见的道根修士，他们的练气速度是无根修士的一千倍以上，最高能达到九千倍！
此刻，叶东皇的丹田在无量星雨的灌溉下开始散发无尽的生机，这些星雨全是他凝练为金浆玉液的真元所化，落在地上便化作一粒粒不朽神金和仙髓宝玉，很快就在丹田内铺了薄薄一层。
“太易不易，周流不息，变化不止。太易分衍万物，万物逆朔太易，参万物同自身，兼用善类，补我不足……是周全易，是近太易……”
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易者，象也。悬象著明，莫大乎日月。日含五行精，月受六律纪……”
“内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤……”
玄奥的经文不断在叶东皇心底流淌，这是世间最好的十部修行法之一，号称十源道纲之首！
传说是由天地间最早的生命“祖神”所创的最古经文，名为《太易参同契》。
此法采万物补自身，是丹道总纲，是世间一切炼丹师、炼药师、灵根神药培育者梦寐以求的最强经文。是叶东皇前世九死一生得来的至宝。
他重生而来，没有带来半点修为，为何自信这一世必能成仙？靠的就是这些宝贵的知识记忆！
在这门世间最强筑基功法的作用下，叶东皇的丹田中顿时出现了翻天覆地的变化！
苍黄的大地隆起，土石翻滚，天空中的星雨不在均匀洒向整个丹田，而是向着土石隆起的地方集中，神金和仙玉很快堆砌出一个地基，而后黄泥自发填入缝隙中，一层高台转瞬间筑就！
这便是筑基期——筑道基！
而这还没完，翻天覆地的变化仍在持续，又一层高台垒起，筑基二层，成！
而后是筑基三层、四层、五层、六层……
转眼之间，九层道基屹立在叶东皇的丹田地面，高高隆起，宛如撑天之柱，最上层几乎顶在玄黑天穹上！
九乃数之极！
九层道基，筑基期之极境！
叶东皇一气呵成，转瞬既成！
这是万古天骄加起来也赶不上的速度！
玄黑天空中，最后一颗星辰陨落，刚好落在第九层道基之上。
这颗星辰最为奇异，通体流转着紫色光芒，并且呈现人形，站在九层道基之上，与天齐高！
伴随着这颗星坠落，叶东皇的丹田处开始散发强大的吸引力，无穷无尽的天地元气开始向着这个树洞汇聚而来，巨大的元气潮汐甚至在镜天海湖上掀起上百米的风浪！
就连叶东皇本人的心神也被这股吸引力牵引着，从脑中紫府一路下坠，经十二重楼，过绛宫，下二十四重天，直入体内丹田！
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