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第五章 神兽谛听

    看过小说<西游记>的人大概都对其中的的真假美猴王这个经典桥段记忆深刻,内容大概就是讲的孙悟空打杀强盗,被唐僧赶回花度果山。六耳猕猴趁机假冒悟空,打伤唐僧抢走行李,沙僧从观版音处找来悟空,真假猴王大战。结果观音、玉帝、唐僧、阎罗王等都无法分辨美猴王的真假,最后如来佛识破六耳猕猴,悟权空一棍将他打死,师徒团聚重归于好故事。

    其实在如来佛祖识破六耳猕猴之前,真假美猴王大闹地府时,地藏王菩萨曾让谛听探听假悟空的来历,那时谛听便已知道了假猴王的身份,书中是这样介绍的:“原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。”由此可见其厉害程度。

    谛听传说是地藏菩萨的坐骑,它的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为是唐开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只渡海来华,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。

    涤尘道长看出了我爹娘的震惊和不解,指着我的脊背说道:“你们看,谛听为佛门地藏王菩萨坐下神兽,它集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,只是不知这孩子与佛门有什么渊源,为何能得此物护体,实在是天大的缘法呀!”

    我娘有些不信的问道:“道长,我们不是不相信,可您说了那么多好处,可是...”娘看了我一眼接着道:“可是你也看见了,俺家粪勺从小就是这副样子,医生说他是自闭症。而且这孩子天生体质就弱,这手上还有残疾。我们两口子都这岁数了,也不盼着还能有多大的出息,只求能让他平平安安的长大就行。”

    涤尘道长叹道:“这世上的事物若都像施主说的轻松简单就好了,那还有什么纷争、有什么杀戮?往往都是树欲静而风不止呀!任何事物都有命数就算你不去找事儿,命数到了时,事情也会前来找你的!”说着他注视了我爹娘半晌,又道:“这孩子的命格奇特,原是八字纯阳百邪不侵的。但是一过六岁灵智已开,灵气被世俗之气所污染,辟邪的功效减退,可以说他的危险处境这才刚刚开始。所以贫道才说这孩子有天大的缘法,能在此时得到得到灵兽护体,但这毕竟不是长久之计!”

    涤尘道长拉着我的手,慈声问道:“粪勺,你给大伯讲讲,你背上的纹身是怎么弄上去的?”

    听他这么问,我操着稚嫩的声音问道:“什么是纹身?我身上有纹身吗?”

    涤尘道长道:“就是那只小白狗,小雨点最后去哪里了?”我回答道:“好多大狗要咬我们,小雨点就要他们。小雨点还会发光,最后藏到我身上找不见了!”在我夹七夹八的回答中,他们终于弄明白昨天下午发生的事情,尤其我爹是第一次听说,不禁满脸震惊的表情。

    娘扳住我的肩膀:“粪勺,你昨天说小雨点藏在你身上,就是这个意思?”“嗯!”我点点头回应道。

    “太不可思议了、太不可思议了!”娘喃喃自语,依然不敢相信。

    无论再怎么不信,毕竟事实摆在眼前,我爹挣扎着从床上起来,拉着我娘一同跪在涤尘道长面前:“道长,求你无论如何都要救救俺家孩子,我们都这岁数了就这么一个孩子,他可不能出事儿呀?”

    涤尘道长连忙把我爹娘扶起,道:“快起来快起来,咱们这不是正在想办法吗?”望着我爹娘期盼的眼神,涤尘道长说道:“要说办法倒是有一个,就怕你们夫妻不同意呀!”我爹满口答应,道:“道长您说,哪怕是砸锅卖铁,只要能保这孩子平安就行。”

    涤尘道长微笑道:“施主先不要急着答应,在贫道提出条件之前,先将自己的来历告知,也好叫你们安心。听完之后你们能答应自然是好,不答应那也是人之常情,也就只好各安天命了!”

    见我爹娘没有说话,涤尘道长又端起桌上的茶杯喝了口水,神色淡然的望着窗外依旧阴暗的天空,语气转为平静地说道:“贫道师承茅山正一派,俗家姓张,法名妙清,涤尘是贫道的法号。”他知道我爹娘对道教知识不了解,所以耐心的讲解起来。

    茅山,被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”,是中国道教上清派的发源地。目前修道之人主要分为全真派和正一派,其中又以茅山正一派道士最为有名。这是因为第一是因为茅山道士分布较为广泛,有南北之说,北茅山位于现在的江苏句容,祖师爷为陶弘景;南茅山就是现在广东的罗浮山,祖师爷为著名炼丹师葛洪。第二是因为正一派道士活动范围广泛,而且在民间向来以帮助百姓进行降神驱鬼、祈福禳灾为己任,所以更是为广大百姓所熟知。再加上正一派道士按传统大部分为火工道士,就是说他们可以结婚生儿育女,过家庭生活;除上殿诵经、作法事必须独居素食之外,平时可以穿俗装,食荤腥,不留胡须,发式随俗。第三就有点扯淡了,那是因为香港演员林正英饰演道士的僵尸系列电影,将各种降妖捉鬼的茅山法术演绎的淋漓尽致,精彩万分。很多人正是通过这些影视作品了解和喜欢上了道教,而林正英所代表的正是南茅山的正一派。

    还有就是道教起名字与佛教不同,道教的法名是恩师根据自己的门派传承字辈给弟子们取的的名字,保留原姓,中间的字必须是派系传承用字,后面的字可以随心取,一般师父们取法名,如果弟子们原来的姓加名就俩个字时,只要在姓和名中间加上派系用字就可以了,如果原来的名字是三个字的情况下,一般是去掉名字的第一个字,然后加上派系用字就可以了,也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名,以此达到平衡。每个门派都有自己的传承字辈谱系,代代相传,法名必须是拜师后,师父赐给弟子们的。而法号是修道者自己根据自身特点给自己取的别号,道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人。比如“纯阳子”、重阳子、玄诚道人等。

    介绍完自己的来历后,涤尘道长不等我爹娘表态,又接着道:“这个孩子的命数与一般人有大不同,竟然能惊动地藏王菩萨派出神兽贴身护卫,那他的背景定然涉及到天机,已经不是人力可以左右的了。”顿了顿又道:“本来贫道原打算将这个孩子收在身边做个关门的小弟子,也好护他周全,现在看来这个办法行不通呀!”

    我爹娘听涤尘道长提出这样的说,顿时大惊失色,尤其是我爹,他紧张的道:“这...这...道长,我汤老四就这么一个儿子,你老人家一定要救救...”涤尘道长看我爹的样子,便说道:“汤施主你也不用害怕,这孩子所经历的一切都是他命里的定数,我要是强行扭转说不定还会起到反作用,逆天之事绝不可为。不过汤施主如果愿意,倒是可以让粪勺没事儿的时候经常到我的道观里来,一是能够多沾些香火气,增加他的灵性;二来贫道也可以顺便教他学习一些本事,将来好做安身立命之用。”涤尘道长人老成精,不等我爹接话,又道:“我正一派跟其他道派不一样,除重要法事活动外,平时不戒荤腥,就算娶妻生子也是可以的!。”

    听他这么说,我爹心里的大石登时落地,笑道:“那好,那好,那就没问题了感谢道长的恩情。媳妇儿,你说呢?”

    听我爹答应下来,我娘也只好点头道:“粪勺这孩子生下来就多灾多难的,我们也没什么办法,就按道长说的办吧!”

    涤尘道长点头道:“你们也好我也罢,我们谁都无法真正的护他一世周全,求人不如求己,真正能帮助他摆脱难关的只有他自己!”

    我爹不解道:“道长这是什么意思?”

    涤尘道:“我道门绝学主要是以学习为辅历练为主,只有在不断的历练中逐渐成长,才能真正的学会本事保护自己。这也是常说的实践出真知的道理。”看我爹挠挠没有听懂,涤尘道长解释道:“就是说这个孩子因为先天的原因,他这一生恐怕不太好走,也许要吃更多的苦、受更多的累,在这一点上你们一定要有思想准备呀!”