第三十四章 九龙神钟
我适才借助为高洁驱暑，无意间发现在其中隐藏的秘密，内力修为又达到了一个新的境界--养道。这离得道只是一步之遥，真像涤尘道长所说，修行的道路异常艰难，有些人穷其一生也是只得皮毛，但是顿悟往往却只是在一瞬间。
见识到静清和尚的厉害，我也不敢再放肆，乖乖的站在一边等他说话。
果然，静清手捻佛珠，微笑着对我说：“小施主迭逢奇遇，年纪轻轻便以有了这般修为，实乃三界的幸事。”
我被夸奖的有些不好意思，讪讪的说道：“大师过奖了，我就是个普普通通的平凡人，那里有什么修为，更别提奇遇了。”
静清依然保持着那副姿态，说：“小施主的年龄横竖都不会超过二十岁吧？百年来老衲阅人无数，佛道两门里，能在如此的年纪就达到养道修为层级的，小施主还是第一人呀。”
“难道大师的年龄已经一百岁了？这怎么可能？您无论怎么看都不会超过三十岁呀！”
虽说我对静清的本领和眼力现在已经佩服的五体投地，但是要说他已经是一位百岁老人，我还是很难接受的。
“百载千年，不过呼吸之间，也并无出奇之处。自从六十年前进入这伏龙寺，老衲就再也没有出去过。至于真实年龄，早已忘记了。”
我听的暗暗心惊，如果这个和尚没有说假话，那么在他必定已经修成返老还童的神功。而这样的修为水准，距离金刚不坏之体也仅仅是一步之遥。
如果换一种方式理解，严格说来，佛教或道教里年龄是不存在的。生命在本质上是永恒，年龄只存在于一个阶段的生死当中。人之所以会衰老，乃是因为业力积累越来越多，障碍了生理机能；乃是因为执着心越攒越多，心理被填充，压迫了心性的空间，使心性的空间逐渐狭小。
所以不论是道教的清静无为，还是佛教的四大皆空，都是为了让修行者远离尘世间的烦恼，最终获得一种大圆满、大自在的波若境界。
“大师是世外高人，小子却始终还是红尘俗客，有什么吩咐您只管名言，只要能做到我遵行就是。”
尚不知这静清和尚的底细，我也无法明确他的目的何在，所以现在能做到就是先稳住他，看看他到底要干什么。
静清不温不火的说：“出家人四大皆空，又怎敢用吩咐二字？只是老衲上午坐禅之时，突然心动，知道有缘人将至，故特地出来相见。”
“大师您开口闭口管我叫有缘人，我想您也一定看出我是道教出身，而大师却归属佛门，这有缘二字真不知该从何谈起呀？”
静清缓缓点头，伸手探入僧袍，再拿出来时，掌中多了一个小钟。
这小钟一下子就吸引住了我的目光，只见它大约一寸多高，直径仅有半寸左右，似是青铜铸成。最上部有个小把手，钟体上竟然铸有真火咒和均匀分布的九条火龙。
此铜钟虽然小巧，但此刻被静清托在手中，偏偏显得无比的庄重浑厚，就仿佛托在他手里的是一个重达千斤物件。
更为重要的是，在我看见它的那一刻，他好像也在看着我。小铜钟在突然之间就具备了生命力，等着我的到来。
“师叔，这小铜钟怎的好似突然活过来一般？”
对面的法能也感觉到了其中的变化。
“哈哈，真是造化！此物跟在老衲身边数十载，从未有今日之变化，看来宝物识主，所言不虚呀！”
静清古井不波的禅心也跟着起了变化。
他将铜钟递到我的面前，说：“此物名为九龙神钟，相传为火神采深泽之铜冶炼而成，专能炼化妖魔。它今早起便开始鸣响，原来是真正的主人到了。小施主还不赶快接宝？”
这正是我此行要寻找的法器，大喜之下也不客气，自静清手中恭敬的将九龙神钟接过。
待要出口感谢时，这老和尚竟带着法能飘飘然离去，只留下一首偈语回荡在寺中：
“九星一线、天下大乱，魔王回归、克星自现，玄女将出、圣君终南，三界震动、千年劫难。”
只一瞬间，他们二人依然消失的无影无踪。
我仔细回味着静清最后留下的几句话，越想越觉得他只能用神秘莫测来形容。短短的三十几个字，他就将我的来历和目的说得清清楚楚。
前面四句当时涤尘道长已经在下山前交代过，最后两句是不可预料的后果，那么玄女将出和圣君终南又是何意？
关于玄女我自然是再熟悉不过了，玄女又称九天玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。是中国上古传说中的战争女神，被道教奉为高阶女仙与术数神。
九天玄女是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神。相传当年她曾传授兵书给黄帝，并助其在涿鹿战胜蚩尤，是黄帝的师傅。
因为她有着“恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅”的使命，故而她在道教神仙中的占有重要地位。
“圣君终南”相对来说就比较让人费解，莫非暗指将来还会有位来自终南山的神仙会下凡参与此事？
终南山又名太乙山，是道教的发祥地。
据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观台成了“天下道林张本之地”。
另一位出自终南山的神仙大家则更为熟悉，那就是被册封为“赐福镇宅圣君”的钟馗。
据《历代神仙通鉴》的记载：钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，将其吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士，钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。
“难道这里所说的“圣君终南”就是指钟馗？”正在思索间，“咚咚咚”一阵鼓声把我拉回到现实，不知不觉间已经到了日暮西斜时分。
诺大的庭院里只剩下了我和高洁两人，而高洁正坐在回廊处昏昏欲睡。
“高姐，高姐，醒醒！”
听到我的呼唤，高洁打着哈欠睁开了眼睛，她伸着懒腰站起，问：“可以走了吗？不知不觉的就睡着了！”
我说：“我想事情想得入了神，没想到已经过了这么久。你怎么不叫我一声？”
“宋师傅那里我已经联系过了，他就在寺外等着呢。你想得都是正事，我们多等一会儿没关系的。”
通过今天的事情，高洁对我的态度也在发生着变化。
“虽然现在是夏天，但这里毕竟潮湿阴凉，你睡在这里感冒了可怎么办？”看着她蓬乱的头发和依然迷蒙的眼睛，我突然感到有些心疼。
“哪有那么娇贵，睡一觉就会生病？我们回去吧，听宋师傅说你的小宠物一直在发脾气呢。”高洁抹了一把脸，神态恢复不少。
她口中的小宠物自然是指白狐。要知道白狐毕竟出身妖族，所以我才把它留在了车里让宋师傅照顾，估计是长时间见不到我在耍小性子呢。
今天的遭遇确实有些离奇，如果不是手里九龙神钟传来的金属质感提醒我这是真实的存在，我真的会感觉这一切都是在梦中一般。
我将神钟小心的收好，笑着说：“走吧，这一趟真是不虚此行。”
“那个叫静清的和尚送给你的小铃铛真的是个宝贝？”高洁问道。
“它的真名应该叫九龙神钟，可不是什么小铃铛。”
对她幼稚的提问我有些好笑。
“这么小个东西能做什么用？”
“这个铜钟虽然小，但是起码也有千年以上的历史。这些年来，被它炼化过的妖魔不知凡几，所以它才会有无比强大的气场。”
高洁若有所思的轻轻说道：“怪不得那和尚说你是铜钟的有缘人，刚才你把它拿在手里时，我忽然感觉你变得无比高大，整个人就像会发光似的。”
见识到静清和尚的厉害，我也不敢再放肆，乖乖的站在一边等他说话。
果然，静清手捻佛珠，微笑着对我说：“小施主迭逢奇遇，年纪轻轻便以有了这般修为，实乃三界的幸事。”
我被夸奖的有些不好意思，讪讪的说道：“大师过奖了，我就是个普普通通的平凡人，那里有什么修为，更别提奇遇了。”
静清依然保持着那副姿态，说：“小施主的年龄横竖都不会超过二十岁吧？百年来老衲阅人无数，佛道两门里，能在如此的年纪就达到养道修为层级的，小施主还是第一人呀。”
“难道大师的年龄已经一百岁了？这怎么可能？您无论怎么看都不会超过三十岁呀！”
虽说我对静清的本领和眼力现在已经佩服的五体投地，但是要说他已经是一位百岁老人，我还是很难接受的。
“百载千年，不过呼吸之间，也并无出奇之处。自从六十年前进入这伏龙寺，老衲就再也没有出去过。至于真实年龄，早已忘记了。”
我听的暗暗心惊，如果这个和尚没有说假话，那么在他必定已经修成返老还童的神功。而这样的修为水准，距离金刚不坏之体也仅仅是一步之遥。
如果换一种方式理解，严格说来，佛教或道教里年龄是不存在的。生命在本质上是永恒，年龄只存在于一个阶段的生死当中。人之所以会衰老，乃是因为业力积累越来越多，障碍了生理机能；乃是因为执着心越攒越多，心理被填充，压迫了心性的空间，使心性的空间逐渐狭小。
所以不论是道教的清静无为，还是佛教的四大皆空，都是为了让修行者远离尘世间的烦恼，最终获得一种大圆满、大自在的波若境界。
“大师是世外高人，小子却始终还是红尘俗客，有什么吩咐您只管名言，只要能做到我遵行就是。”
尚不知这静清和尚的底细，我也无法明确他的目的何在，所以现在能做到就是先稳住他，看看他到底要干什么。
静清不温不火的说：“出家人四大皆空，又怎敢用吩咐二字？只是老衲上午坐禅之时，突然心动，知道有缘人将至，故特地出来相见。”
“大师您开口闭口管我叫有缘人，我想您也一定看出我是道教出身，而大师却归属佛门，这有缘二字真不知该从何谈起呀？”
静清缓缓点头，伸手探入僧袍，再拿出来时，掌中多了一个小钟。
这小钟一下子就吸引住了我的目光，只见它大约一寸多高，直径仅有半寸左右，似是青铜铸成。最上部有个小把手，钟体上竟然铸有真火咒和均匀分布的九条火龙。
此铜钟虽然小巧，但此刻被静清托在手中，偏偏显得无比的庄重浑厚，就仿佛托在他手里的是一个重达千斤物件。
更为重要的是，在我看见它的那一刻，他好像也在看着我。小铜钟在突然之间就具备了生命力，等着我的到来。
“师叔，这小铜钟怎的好似突然活过来一般？”
对面的法能也感觉到了其中的变化。
“哈哈，真是造化！此物跟在老衲身边数十载，从未有今日之变化，看来宝物识主，所言不虚呀！”
静清古井不波的禅心也跟着起了变化。
他将铜钟递到我的面前，说：“此物名为九龙神钟，相传为火神采深泽之铜冶炼而成，专能炼化妖魔。它今早起便开始鸣响，原来是真正的主人到了。小施主还不赶快接宝？”
这正是我此行要寻找的法器，大喜之下也不客气，自静清手中恭敬的将九龙神钟接过。
待要出口感谢时，这老和尚竟带着法能飘飘然离去，只留下一首偈语回荡在寺中：
“九星一线、天下大乱，魔王回归、克星自现，玄女将出、圣君终南，三界震动、千年劫难。”
只一瞬间，他们二人依然消失的无影无踪。
我仔细回味着静清最后留下的几句话，越想越觉得他只能用神秘莫测来形容。短短的三十几个字，他就将我的来历和目的说得清清楚楚。
前面四句当时涤尘道长已经在下山前交代过，最后两句是不可预料的后果，那么玄女将出和圣君终南又是何意？
关于玄女我自然是再熟悉不过了，玄女又称九天玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。是中国上古传说中的战争女神，被道教奉为高阶女仙与术数神。
九天玄女是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神。相传当年她曾传授兵书给黄帝，并助其在涿鹿战胜蚩尤，是黄帝的师傅。
因为她有着“恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅”的使命，故而她在道教神仙中的占有重要地位。
“圣君终南”相对来说就比较让人费解，莫非暗指将来还会有位来自终南山的神仙会下凡参与此事？
终南山又名太乙山，是道教的发祥地。
据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观台成了“天下道林张本之地”。
另一位出自终南山的神仙大家则更为熟悉，那就是被册封为“赐福镇宅圣君”的钟馗。
据《历代神仙通鉴》的记载：钟馗系陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，将其吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士，钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。
“难道这里所说的“圣君终南”就是指钟馗？”正在思索间，“咚咚咚”一阵鼓声把我拉回到现实，不知不觉间已经到了日暮西斜时分。
诺大的庭院里只剩下了我和高洁两人，而高洁正坐在回廊处昏昏欲睡。
“高姐，高姐，醒醒！”
听到我的呼唤，高洁打着哈欠睁开了眼睛，她伸着懒腰站起，问：“可以走了吗？不知不觉的就睡着了！”
我说：“我想事情想得入了神，没想到已经过了这么久。你怎么不叫我一声？”
“宋师傅那里我已经联系过了，他就在寺外等着呢。你想得都是正事，我们多等一会儿没关系的。”
通过今天的事情，高洁对我的态度也在发生着变化。
“虽然现在是夏天，但这里毕竟潮湿阴凉，你睡在这里感冒了可怎么办？”看着她蓬乱的头发和依然迷蒙的眼睛，我突然感到有些心疼。
“哪有那么娇贵，睡一觉就会生病？我们回去吧，听宋师傅说你的小宠物一直在发脾气呢。”高洁抹了一把脸，神态恢复不少。
她口中的小宠物自然是指白狐。要知道白狐毕竟出身妖族，所以我才把它留在了车里让宋师傅照顾，估计是长时间见不到我在耍小性子呢。
今天的遭遇确实有些离奇，如果不是手里九龙神钟传来的金属质感提醒我这是真实的存在，我真的会感觉这一切都是在梦中一般。
我将神钟小心的收好，笑着说：“走吧，这一趟真是不虚此行。”
“那个叫静清的和尚送给你的小铃铛真的是个宝贝？”高洁问道。
“它的真名应该叫九龙神钟，可不是什么小铃铛。”
对她幼稚的提问我有些好笑。
“这么小个东西能做什么用？”
“这个铜钟虽然小，但是起码也有千年以上的历史。这些年来，被它炼化过的妖魔不知凡几，所以它才会有无比强大的气场。”
高洁若有所思的轻轻说道：“怪不得那和尚说你是铜钟的有缘人，刚才你把它拿在手里时，我忽然感觉你变得无比高大，整个人就像会发光似的。”
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