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第92章 符道详解

    两个月过去了,莫离从一开始英姿飒爽、风流倜傥的样子变成了满头凌乱,胡子拉碴的邋遢大叔。

    呜呜,我的头发,莫离最近一直在抓头发,感觉要秃了。

    不能开挂,只能硬学,感觉又回到初中时抓耳挠腮的理科题了。

    符箓其实蛮复杂,首先是符纸的制作,符纸的制造工艺流程十分完整,

    从原料粉碎,纸浆熬煮,杂质清除,到符纸成型,每一个步骤都需要仔细制作。

    随后则是一条条梳理符纸上的灵力脉络,让脉络按照特定的图形,

    如同电路图一般,均匀的分布在纸浆薄层之中。

    这些可以看作空白电路,而画符时,则是用各种不同特性的材料去描绘不同的符纹。

    不同的材料就像是电路元件,不同的符文则是不同的回路一样。

    这个制作过程必须十分小心,不能弄断脉络,否则会导致灵力传导断层。

    脉络必须均匀分布,否则就有可能导致灵力传导不均衡。

    一点细微的差错,都会导致符纸炼制失败。

    当然莫离不会去花时间去做符纸,直接买了一大批空白符纸去画,这样也节省了功夫。

    当然空白符纸也是有品级的,对于境界则是一到五品,当然莫离现在顶多画三品的,

    靠着神识强度倒是能成功,就是符箓的质量就差强人意了。

    其次就是画符的时候,需要具备的条件,需要清楚整个符咒的笔势与架构,

    更高级的符箓不仅笔划要更加地复杂,还要求运气与胸腹,融会贯通存念于心间,一气呵成,心无执念。

    才有成功的可能。而且符箓真解上写的清楚,需要拥有符意,才能完成更高级的符箓。

    可是符意到底是什么东西?一个符箓的意念还是本身蕴含的精神。

    所谓符意,以画为表,灵气为脉,真正画符的精髓是需要有制作者自己的符意。

    初学符法的修行者最难掌握的就是符意,初级符可以靠熟练的技法与日渐精深的精神力融会贯通。

    但想画出更高级的符箓就需要领悟符意,也就是符在修真者心中的意念。

    符意无法用语言来阐述,只有领悟了符意才算是真正走上了符道。

    同样也有这种理解,符咒有时候是用来调整气场的,

    也就是记号里面存储书符或者意念,意念越强存储的时间就越久,释放出来的能量就越强。

    小者可以治病调心、大者可以消灾解厄。

    莫离则是认为可以将其看做天地的语言,

    符道的本质是临摹大道,通过沟通临摹去更接近道的本质。

    依据其功能用途,则可把它们分为三大类,即天象、地理、人体。

    表述天体运化、阴阳消息的,与天文、星宿、气象、生态等有关联,

    如各种天象、星宿、云气、雷电风雨之类的,可把这类叫做天象。

    而本身就是地理、环境的改变,对自然环境、山川风水的理性观察与超凡力量相结合的产物,可谓之地理。

    凡是与人们的生命活动、身体安康有关联的符,都可以归纳为人体。

    而对于这三大功能的符箓,则是再次进行具体的划分。

    比如邪祟符,凡家宅不安,幽灵出现,用此符镇,无不应验。

    也可加持咒语,使之威力倍增,如邪祟符的咒语:

    天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,

    斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰。

    又如用于抵御寒潮的驱寒符以及御寒符,驱寒纳暖,有着改变小部分天象的作用。

    虽然不如阵法,符箓有着耐用性这种说法,

    比如有些符箓只能使用一次,有些符箓可以重复使用多次。

    但除了那些本身就是大道纹络的天地符箓以外,都难以长存,因为其载体注定无法长存。

    修行者们认为箓文是上天灵气衍化而成,布于笔墨,才成了龙篆章文。

    篆文对修行者的作用正如《洞玄灵宝课中法》所说:

    “篆者戒篆情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,

    从凡入圣,自始至终,行从戒箓,然始登真。”

    它是修行者个人修身立业的根基,也有为他人防灾除疾的作用。

    符箓运用乃承先天之机,虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。

    大智之人参透而利用之。所以其效果,以至于上穷碧落下透黄泉。

    神明变化,其灵验高深莫测也。

    符道也有对应的悟道,不过游戏里并没有详解。

    不过根据游戏里的模板也可以看出符道体现在哪里。

    比如丹道

    悟道初窥门径对应识药,

    略有小成对应剔毒和假丹,

    融汇贯通对应控火、抗毒、鉴草,

    道之真境对应耐药,

    大道已成对应丹圣。

    阵道也是如此,

    悟道初窥门径对应奇门,

    略有小成对应八卦,

    融汇贯通对应四象和聚灵,

    道之真境对应两仪和集中,

    大道已成对应太极。

    而符道则是可以这样理解,

    初窥门径对应制符,

    略有小成对应绘符和引灵,

    融汇贯通对应天象、地理、人体,

    道之真境对应本相,

    大道已成对应承天。

    本相这种境界则是代表,已入道之真境,修行者领悟天地法则的本质,一念可成符,而这里的符就是道之本质。

    而承天则是代表已经不需要用载体去记录道,

    自己本身就是道的载体,随手画符也可令山川易形,湖海迁流。

    在制符之前还有一个境界,也就是识符,这个阶段需要认识基础符纹的构成,

    不同种符纹配合的效果,再深入则是去解析符纹的本质了。

    用一句话来说,其实三千大道不过是殊途同归罢了,无非了解道的形式不同,道路不同罢了。

    正如那些诸天大佬所说,别人修仙我修道,

    不为长生为求道,长生不过是求道中的一个环节罢了。

    明悟符道的本质,莫离这才结束了闭关,符道很是广大,不逊色与丹道、器道、阵道、剑道之类的大道。

    如今莫离才算真正的三品灵符师了,画符也可信手拈来,不再是以神识之力强行画出来。

    现在回过头去看以前画得符,真的是不堪入目,又再次画了一批符箓,都是完美品质的符箓,

    先前那些符箓丢了又可惜了,送人又感觉丢脸。

    看来只能哪天对敌的时候,用先前的垃圾符箓将他们呼死。

    呼不死就拿新的符箓去砸,拿钱甩人还没干过,找个时间,找个反派试试。