第十七章 登仙一瞥三千载
书接前文，辟异阁五层那扇两倍高的大门被缓缓的打开了，海云大士慌忙后撤几步，抬头一看，正巧碰到里面那人的目光。
里面的那人，严格来说应该是像人，从外表看倒是与常人一般无二，甚至可以说简直就是个英俊异常的富家贵公子，丹凤眼流星眉，鼻如伏犀，腮若美玉。但说不像也确实不像，异处有二，一为虽然一袭白衣，但腹处却有一黑红图案，如同墨水泼染，分不出纹路，看外貌似一朵莲花，黑莲如同活物，既随着衣摆轻微飘动，又在不停地慢慢旋转。异处之二却是非常明显，此“人”足有两丈高，如同倍化的常人。
此时，这个巨人双手还做虚扶门状，双眼一眨不眨的盯着海云大士，显得非常诧异。
海云大士却是感受到了前所未有的压力，只觉得眼前的巨人实是不可力敌，立在原地一动也不敢动，后背已经被冷汗浸湿，正印了那句“两股战战，几欲先走”。
二人陷入了一种无法形状的沉默。
片刻后，却是巨人先开了口，“汝何人，何故见吾族宫中？”声音与常人无异，分明表现出一种不加掩饰的惊诧语气。
海云大士听闻此言，又见巨人似乎没有恶意，稍稍放下心来，毕恭毕敬的行参拜礼，小心翼翼的说道：“前辈，小僧盖为少林弟子，如今在雪区修行，贱号海云。近日一直在昆仑山中修行，忽遇仙山，便欲登山一访，谁知竟然……”
巨人一直在观察海云大士，似是有些不耐烦，突然一抬手，打断了海云大士的言语。“观汝非昆仑之人，亦无术于身，心固且正，……，且入乎。”巨人似是懂的观人之术，竟转身让海云大士跟进来。
海云大士只能是跟着进去，却看见整个五层却似是居室，正中便似是堂屋，屋中两列桌椅如同凡间设列，桌椅后两侧用硕大的屏风挡住，透过屏风空隙能看到后面有用于吃饭、读书和休息的区域，看这巨人，再看这家具的大小，猜想这人可能与神兽陆吾有些关系，莫不是传说中的神兽化形。
巨人轻靠扶手，慢慢在主位坐下，显得有些蹒跚，见海云大士还站在堂中东张西望，不由轻笑一声，“坐。”一指旁边的一个椅子。
海云大士闻声，慌忙向身侧椅子走去，发现只论坐位就有一人高下，只能跳上去坐下，如同小孩一般，尴尬不已，略显局促。
巨人见了不由得又是一笑，海云大士也是尴尬陪笑，气氛倒是缓和了不少。
巨人端起旁边的的茶盏，轻抿了一口，海云大士不由得往自己旁边桌子看去，发现这茶盏和自己收起的那个样式相仿，顿时有些希冀起来，伸过手好不容易勾到茶盏，抱起如同大碗一般的茶盏，喝了一口，果然体内功力立时增长了一点，只不过相较而言，效果不如之前喝的那杯茶。
巨人放下茶盏，也不在意海云大士所为，慢慢说了起来。“今何世矣？”
海云大士略微沉吟，道：“大夏朝建立已有一百五十余年了。”
巨人一挑眉，“华既亡矣？”
“大夏朝开国皇帝太始帝攻占华朝京都东城，华永帝自尽于宫中，华朝自此覆灭。”
巨人听后点了点头，略带唏嘘的说道，“世有更替，亦为常象。”随即又似是自言自语的说道，“彼时耕山挟戟骤马，往来驰骋，无不胜也。裂土而王，一呼而百和，从者云集。哎，至今亦亡矣，然善于吾等不知其几何哉。”眼神略显空洞，似乎是在回想什么久远的事情。
海云大士听后大感吃惊，这巨人竟是几千年前的人物不成？这巨人所说，海云大士也有从古籍中看到过，讲的是一段远古往事。
大夏朝之前的华朝是中原大地上的第一个王朝，建立的具体日期已不可考，相传是由东北方的一个部落首领建立，此人名曰耕山，勇不可当，横扫六合，平定八荒，建立了中原历史上第一个王朝——华朝。
而登上仙山，看到巨人后，海云大士又依稀记起，年少时前往武当山求学，听到的一段秘辛。说的是全天下的武道功法，无论佛道还是毒术、体修以及其他异术，皆源自西土，由仙人教授。至于仙人为何只在西土，而后又再无踪迹，传言是华朝之前为洪荒，洪荒时代，异人频现，妖兽横行，凡人百姓艰难困苦，步履维艰，但所幸也有许多部落出现了一批镇世强者，杀尽作恶的妖兽，建立了生存秩序，并形成了聚集，最终衍化出一个极其强大的部落，称为炎黄。
炎黄部落的首领自称黄帝，法力强大，权势无双，在安稳修炼的日子里，逐渐不安于在地上称王，便举族之力在天上修建了宫殿，称作天庭，并栽种通天彻地的巨树建木以作连通天上地下的阶梯。起初这些可以修行异术、感受自然的人仅仅是有一个名号为修士，除了可以修炼，与凡人并无差异，一起打猎、吃饭，一起生活。
但修士毕竟比凡人强大太多，潜移默化的出现了分化，要么部落掌权人被修士代替，要么修士与部落决裂，甚至有些修士修行了邪恶异术，将凡人看作修炼的养料，吸取精气、炼为仆从，甚至血祭、生食，比起妖兽还有所不如。再加上部落中最强大的一批修士，行走坐卧皆风雷相伴，动辄穿空裂地，已经不适合再与血肉之躯的凡人混居。最后强大的炎黄部落便决定于天上建立天庭，将修士一同带走。
本意虽好，但还是出了纰漏。修士可踏空而行，去得了天上还来得了地上，但凡人却只能在地上生存，修士占据天界，还要将地上的土地划分，作为自己的领土，凡人的生存相较之前反而更加艰难。
而黄帝意图迁徙时，并非所有修士都认同，其中不少人都认为修士也是为人子女、为人父母，修士既可能由凡人生养，又可能生育凡人，修行功法、功法效果皆可由心控制，所有功法威力过大影响凡人生存的说法，所有功法需要精血为引的说法，皆由修士恶念所致，必须加以控制，否则今日是危害凡人，以后定会危害其他修士。
这种说法无疑是对的，但是居于庙堂之高者岂会真心实意忧其民，更何况此时此地，外有恶兽环顾，屡有屠族灭种之灾，内却群雄逐鹿各自为战，前有修士一人崛起，背后却不知道有多少凡人丢了性命。庆幸的是，还是有很多修士愿意为民发声，其中不乏强者，但大都摄于炎黄之威，最多看护好自己的亲人部属，不敢公然反抗。
这时，在中原东北方有一个人和他的部落勇敢的站了出来。
里面的那人，严格来说应该是像人，从外表看倒是与常人一般无二，甚至可以说简直就是个英俊异常的富家贵公子，丹凤眼流星眉，鼻如伏犀，腮若美玉。但说不像也确实不像，异处有二，一为虽然一袭白衣，但腹处却有一黑红图案，如同墨水泼染，分不出纹路，看外貌似一朵莲花，黑莲如同活物，既随着衣摆轻微飘动，又在不停地慢慢旋转。异处之二却是非常明显，此“人”足有两丈高，如同倍化的常人。
此时，这个巨人双手还做虚扶门状，双眼一眨不眨的盯着海云大士，显得非常诧异。
海云大士却是感受到了前所未有的压力，只觉得眼前的巨人实是不可力敌，立在原地一动也不敢动，后背已经被冷汗浸湿，正印了那句“两股战战，几欲先走”。
二人陷入了一种无法形状的沉默。
片刻后，却是巨人先开了口，“汝何人，何故见吾族宫中？”声音与常人无异，分明表现出一种不加掩饰的惊诧语气。
海云大士听闻此言，又见巨人似乎没有恶意，稍稍放下心来，毕恭毕敬的行参拜礼，小心翼翼的说道：“前辈，小僧盖为少林弟子，如今在雪区修行，贱号海云。近日一直在昆仑山中修行，忽遇仙山，便欲登山一访，谁知竟然……”
巨人一直在观察海云大士，似是有些不耐烦，突然一抬手，打断了海云大士的言语。“观汝非昆仑之人，亦无术于身，心固且正，……，且入乎。”巨人似是懂的观人之术，竟转身让海云大士跟进来。
海云大士只能是跟着进去，却看见整个五层却似是居室，正中便似是堂屋，屋中两列桌椅如同凡间设列，桌椅后两侧用硕大的屏风挡住，透过屏风空隙能看到后面有用于吃饭、读书和休息的区域，看这巨人，再看这家具的大小，猜想这人可能与神兽陆吾有些关系，莫不是传说中的神兽化形。
巨人轻靠扶手，慢慢在主位坐下，显得有些蹒跚，见海云大士还站在堂中东张西望，不由轻笑一声，“坐。”一指旁边的一个椅子。
海云大士闻声，慌忙向身侧椅子走去，发现只论坐位就有一人高下，只能跳上去坐下，如同小孩一般，尴尬不已，略显局促。
巨人见了不由得又是一笑，海云大士也是尴尬陪笑，气氛倒是缓和了不少。
巨人端起旁边的的茶盏，轻抿了一口，海云大士不由得往自己旁边桌子看去，发现这茶盏和自己收起的那个样式相仿，顿时有些希冀起来，伸过手好不容易勾到茶盏，抱起如同大碗一般的茶盏，喝了一口，果然体内功力立时增长了一点，只不过相较而言，效果不如之前喝的那杯茶。
巨人放下茶盏，也不在意海云大士所为，慢慢说了起来。“今何世矣？”
海云大士略微沉吟，道：“大夏朝建立已有一百五十余年了。”
巨人一挑眉，“华既亡矣？”
“大夏朝开国皇帝太始帝攻占华朝京都东城，华永帝自尽于宫中，华朝自此覆灭。”
巨人听后点了点头，略带唏嘘的说道，“世有更替，亦为常象。”随即又似是自言自语的说道，“彼时耕山挟戟骤马，往来驰骋，无不胜也。裂土而王，一呼而百和，从者云集。哎，至今亦亡矣，然善于吾等不知其几何哉。”眼神略显空洞，似乎是在回想什么久远的事情。
海云大士听后大感吃惊，这巨人竟是几千年前的人物不成？这巨人所说，海云大士也有从古籍中看到过，讲的是一段远古往事。
大夏朝之前的华朝是中原大地上的第一个王朝，建立的具体日期已不可考，相传是由东北方的一个部落首领建立，此人名曰耕山，勇不可当，横扫六合，平定八荒，建立了中原历史上第一个王朝——华朝。
而登上仙山，看到巨人后，海云大士又依稀记起，年少时前往武当山求学，听到的一段秘辛。说的是全天下的武道功法，无论佛道还是毒术、体修以及其他异术，皆源自西土，由仙人教授。至于仙人为何只在西土，而后又再无踪迹，传言是华朝之前为洪荒，洪荒时代，异人频现，妖兽横行，凡人百姓艰难困苦，步履维艰，但所幸也有许多部落出现了一批镇世强者，杀尽作恶的妖兽，建立了生存秩序，并形成了聚集，最终衍化出一个极其强大的部落，称为炎黄。
炎黄部落的首领自称黄帝，法力强大，权势无双，在安稳修炼的日子里，逐渐不安于在地上称王，便举族之力在天上修建了宫殿，称作天庭，并栽种通天彻地的巨树建木以作连通天上地下的阶梯。起初这些可以修行异术、感受自然的人仅仅是有一个名号为修士，除了可以修炼，与凡人并无差异，一起打猎、吃饭，一起生活。
但修士毕竟比凡人强大太多，潜移默化的出现了分化，要么部落掌权人被修士代替，要么修士与部落决裂，甚至有些修士修行了邪恶异术，将凡人看作修炼的养料，吸取精气、炼为仆从，甚至血祭、生食，比起妖兽还有所不如。再加上部落中最强大的一批修士，行走坐卧皆风雷相伴，动辄穿空裂地，已经不适合再与血肉之躯的凡人混居。最后强大的炎黄部落便决定于天上建立天庭，将修士一同带走。
本意虽好，但还是出了纰漏。修士可踏空而行，去得了天上还来得了地上，但凡人却只能在地上生存，修士占据天界，还要将地上的土地划分，作为自己的领土，凡人的生存相较之前反而更加艰难。
而黄帝意图迁徙时，并非所有修士都认同，其中不少人都认为修士也是为人子女、为人父母，修士既可能由凡人生养，又可能生育凡人，修行功法、功法效果皆可由心控制，所有功法威力过大影响凡人生存的说法，所有功法需要精血为引的说法，皆由修士恶念所致，必须加以控制，否则今日是危害凡人，以后定会危害其他修士。
这种说法无疑是对的，但是居于庙堂之高者岂会真心实意忧其民，更何况此时此地，外有恶兽环顾，屡有屠族灭种之灾，内却群雄逐鹿各自为战，前有修士一人崛起，背后却不知道有多少凡人丢了性命。庆幸的是，还是有很多修士愿意为民发声，其中不乏强者，但大都摄于炎黄之威，最多看护好自己的亲人部属，不敢公然反抗。
这时，在中原东北方有一个人和他的部落勇敢的站了出来。
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