苏秦与张仪的评价

    与苏秦的合纵联盟一样，张仪的连横同盟建得快，散得也更快。

    张仪出访一圈后，美滋滋地回秦国去了，迎接他的不是鲜花与掌声，而是流言与蜚语。因为刚走到半路，支持他的后台老板秦惠王死，儿子秦武王接班。秦武王还在当太子时候，就看张仪不顺眼。于是，一众官员们就顺水推舟，肆无忌惮地打张仪的小报告。各国一听说张仪与新任老板之间像雾像雨又像风的关系，也都觉得连横同盟只不过像雾里看花一般，也就又重回到合纵的老路上了。

    和苏秦一样，同盟解体后，张仪也不敢在秦国多待，毕竟商鞅的殷鉴不远。于是，他就跟秦武王建议，只有东边那些国家动乱，秦国才有机会吞并更多的土地，我听说齐王最恨我，我去哪里，齐国肯定会攻打哪里。所以，我申请去魏国，等齐国和魏国一旦开撕，秦国就能坐收渔翁之利。

    秦武王反正也不喜欢张仪，于是就爽快答应了。

    张仪前脚刚到魏国，齐国的大军果真后脚就杀到了。魏王非常害怕，张仪却说：不用担心，我自有办法。

    张仪当然不敢直接派人去齐国，于是就要助手径直到楚国，借用楚国的代表告诉齐王：你中张仪的圈套了，张仪离开秦国前，肯定和秦王都谋划好了，就是让你们齐魏相争而秦坐收渔利。您现在果真攻打魏国，这样做只会帮助张仪在秦国的地位更加稳固。

    齐王一想，帮谁也不能帮张仪。于是，立即下令撤军。

    张仪在魏国当了一年总管后，于公元前309年，寿终正寝。

    关于张仪和苏秦的评价，孟子有句话叫“是恶足为大丈夫哉”。诚然，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大情怀大操守，可以作为个人的道德修养，却无法作为国家的处事原则，特别是在那样一个弱肉强食的丛林时代，强国为了更强，可以不讲江湖规矩，甚至肆意践踏国际规则；弱国为了生存，只能拿土地来换和平，争取快活一天是一天，面对威武不去屈的话，可能连生存的机会都没有了。正是在这种情况下，张仪和苏秦的纵横之术才能更接地气，也更有市场。从某种意义上来讲，这也算现代地缘政治学说的一种雏形。如果硬要给张仪和苏秦加个“恶”名的话，那就是在时代的局限中，他们没有理想信念，缺少一个核心的价值取向。比如说，苏秦本来是想帮助秦国的，因为被秦国嫌弃了，才搞出个合纵联盟来对付秦国；再比如张仪，是被苏秦挤兑到秦国的，因为诓骗了楚国，才顺水推舟搞了个连横同盟。不管是苏秦游说合纵，还是张仪推销连横，都没有一个明确的目标，更谈不上是为了维护国际正义、世界和平、苍生安宁，促使他们东奔西跑的动力，除了有实实在在的名利可寻之外，还有可能就是因为嘴皮子太溜了，不说出来憋在心里实在难受。