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第六章 源法之密,主副之分

    “杨兄,金兄,两位来得可真早啊。”陈望舒揣着源世经离开小院,在食堂用完早饭,便一路来到明心殿,此时天色尚早,却发现金乔觉与杨维胜已经先一步抵达这里,遂打起了招呼。

    明心殿位于北山山顶,定期有专门的长老在此授课,具体时间可以通过时刻表查询,各级弟子皆可旁听,不做专门区分。

    与南山多清修不同,教学区、公事区、杂物区主要集中于北山。因此,北山人员密集,走动频繁,颇为热闹。

    南山从下往上分别为内门弟子居住区,核心弟子居住区,宗主及长老居住区,人影稀少,甚是幽静。

    需要注意的是,寿心殿虽然是长老们开会研究公事的地方,但并不在北山的公事区,而是在南山山顶。

    宗门内另有特殊建筑依势而建,不在此中。

    金乔觉略有些轻佻地回道:“那可不,今天可是上课的第一天,怎么也要给长老留下个好印象。”

    其实陈望舒能感觉到其内心极为重视,大概是彻夜难眠,才会来得如此之早。

    虽然金乔觉已经学习了家传源法,但是长老授课可不是常有之事,多听点多学点,说不定就能有所启发,触类旁通也是极好的。

    “彻夜难眠,自己也是彻夜难眠,难不成昨日在清风阁点缘的宝贝,二位也有所得了吗,就是不知道与我的源世经相比,谁更胜一筹。”陈望舒在心里想着,倒也没有贸然开口。

    这种东西,大概率能算作一种底细,谁心底没点秘密。

    三人谁也没主动开口,默契地达成共识。

    “是啊。”陈望舒应和了下来,随即与两人寻了个靠前的好位置,紧贴着坐了下来,屁股下垫着一块蒲团。

    很快,弟子们渐渐来齐,挤满了大殿,看得出来大家的积极性都很高。

    来此的弟子中大部分都是这一届的同门,经过昨天的爬山赶海后众人关系倒也熟络,彼此间略带调侃地互相打起招呼。

    “哟,金哥也来听课啊,这是寒金决不够强了还是你有二心了啊。”某位不知名的弟子阴阳怪气地开口道,话里话外没有恶意。

    “你说XX呢。”金乔觉也是老儒雅随和了,一开口就是芬芳馥郁。

    另一边,则有两位存心暗许的弟子互相暧昧着,也不知是什么时候走到了一起,令人羡慕不已。

    “云溪姑娘,昨日我在云绢阁寻到一匹颜色十分好看的布料,感觉很适合你。”

    “真的吗?那我们晚上一起去看看吧。”

    “好,好啊。”

    ……

    陈望舒也在有一搭没一搭地旁人聊着天,终于临近规定的时间,一位白发苍苍却精神矍铄的老者出现在大殿门口,众人顿时安静了下来,好奇地打量着他。

    他慢悠悠地从大殿门口走到众人的身前,穿着一身黑白色的宗门制服,简洁干净,身形十分挺拔,步伐沉稳有力,一双眼睛精确地扫过每一位弟子,仿佛可以看穿人心。

    他走到众人身前,坐在明心殿中专门为讲师设置的蒲团上,平静地开口道:

    “我叫李长生,是各位的源法课老师,负责教授各位我们寿心宗的独门源法。各位有任何问题,都可以直接向我提问,若是课后有问题需要请教,可以直接来我的洞府寻我,我的洞府在南山七号……”

    李老师似乎没什么架子,先是和和气气地自我介绍一番,然后讲解起寿心宗的源法来。

    “寿心宗的源法叫做‘寿心功’。”

    “源法,是一个十分笼统的称呼,若是细究下来,可分为一主三副。常规来说,每个源师只能修习一种源法,但其实这只针对于开源境源师。”

    “源窍境有三个小境界,分别为身窍境、心窍境、神窍境。源窍境源师每开一窍,修为就能增长一分,同时也能多修习一种源法。”

    “‘寿心功’,与附近宗门最大的区别在于,它只是一种副源法。所以无论各位是否有源法传承,皆可在源窍境后修习‘寿心功’。”

    原来如此,陈望舒在心里嘀咕着,算是知晓了寿心宗如此受欢迎的原因。

    “副源法的选择极为多样,一般是对主源法的补充,或者是弥补自身,还有发展职业。第一种很好理解,而本宗的寿心功就属于第二种。”

    “职业大家应该都听说过,像什么锻造师,炼丹师都叫做职业。不过一般来说,源窍境以下的被称为学徒,源窍境的才能被称为职业,就是因为副源法。”

    “副源法多种多样,自然就有与炼丹,亦或者锻造匹配的副源法,而职业的要求,就是最少掌握一个与本职业相关的副源法。”

    “可能会有弟子疑惑,为何不专门选择一个匹配职业的主源法,那么接下来,我便和各位说说主源法有什么。”

    “与副源法的繁多不同,主源法根据特性只分为四类:元素、炼体、控物与控神。不过每一个类别下,大大小小的分支极多,每一个分支又有各自的独特之处。”

    “如傀儡派与云霄剑宗皆属于控物,其中云霄剑宗与帝国外许多的剑道宗门又不尽相同,便是此理。”

    “以此类推,东海宗修的是控神之道,擅长御兽,尤其擅长驱使海兽。威远门修的是炼体之道,一双掌法刚猛异常。呼风唤雨宗修的则是元素之道,专精风雨二系。”

    “值得注意的是,蒙托帝国学院修习的也是副源法,不过与‘寿心功’大相径庭。此源法记载的是一种掌控‘势’的手段,对战斗能力的增幅极高。”

    接着,李长老将寿心功传下,嘱咐大家认真研习。

    陈望舒拿到源法,便迫不及待地草草翻阅了一遍,大致理解了一番。突然间感觉心神一振,发现是他与源世经的联系起了反应。

    “这么简单就能收录嘛?”陈望舒心中一喜,便没有再多想。

    他先是谨慎地观察了一番,然后趁着周围人沉浸在“寿心功”中,偷偷从怀里将源世经取出,然后快速翻到图鉴那一页,只见“寿心功”赫然在列。

    “寿心功,副源法,需木属性源脉,有延年益寿、怯病养身、茁壮心神、突破瓶颈之效。”

    陈望舒快速扫过图鉴对“寿心功”的描述,心中大骇,他虽然境界低下,倒也读书颇多,专门搜集过许多与源师有关的科普,自诩有几分见识。

    外人盛传,“寿心功”的主要作用是延年益寿、怯病养身,犹如鸡肋,食之无味,弃之可惜。

    但若是“寿心功”如此鸡肋,寿心宗又如何吸引如此多人投奔,又如何成为外四宗之首,单单只是为了一个副源法,那都是源窍境之后的事了,原来根源出自源世经对其描述中的后两句上。

    这源师修炼,重在源力,次在身、心、神,而源师争斗,亦是如此。

    源力不言自明,是每一位源师的基础。而身、心、神三要素在开源境作用不显,但结合李长老所言,源窍境有身窍、心窍、神窍之分,必然极为重要。

    陈望舒认为,用源力、身、心、身,此四要素去评判一位源师的长短,最为客观。

    身不必多说,没有强健的体魄,何以容纳庞大的源力,何以承载玄奥的心神,不过源力增长,会反哺身体,大部分源师不必担忧。

    心神一般情况下会被放在一起,二者难以区分,比如心神不宁,又比如控神之道中既有御兽,也有媚术,难以言明。不过偶尔心与神亦会做出区分,比如心境不稳,又比如神志不清。

    元素之道讲究源脉的属性,属性相同,方能修炼。比如身具火属性源脉的源师,修习特性与火有关的源法时,自然有如鱼得水之感,其施展火系的源术时,威力也能大上几分。

    不难看出,这主源法四大类,即分别与四要素互相对应,其中心神不分家,控物与控神亦傻傻分不清。

    一般的源法,都是专精一处。比如威远门弟子掌法一流,体术精湛,但是心神方面不免有些薄弱,源力也不够深厚。

    而这“寿心功”,虽然不能增幅战力,但不仅能修炼源力,还对身、心、神皆有所益,未免过于强大了些。

    要知道决定一个人上限的,往往是他的下限。一名再强大的源师,一旦被找到弱点,也就有了可趁之机。

    这“寿心功”,哪怕对各要素的增幅再少,但只要能让修炼它的源师均衡发展,便已经是极好的事情了。

    另外这突破瓶颈之效,就更是玄奥了。这效果平时可能起不到什么作用,但若是到了其起作用的时候,那作用可就大了。

    陈望舒从震惊中缓过神来,再次不动声色地打量了一番四周,然后将源世经塞回衣服里,然后打理好可能出现的褶皱,若无其事地拿起“寿心功”,继续研习了起来。

    几位身负家传源法的弟子听完长老授课,便在询问后悄悄离开大殿,此后多是自学和讲解的时间,他们继续留下的用处倒也不大。

    李长老则坐在众人前方,不断讲解着源法中可能存在的一些难点,直到太阳高悬。

    晌午是饭点时分,也是休息的时刻。

    李长老招呼大家不必急于一时,到点就先去食堂填饱肚子,他则先走一步,先占位置去也。

    临走前,李长老又给每人发了一本小册子,说里面是历代优秀弟子的心得。希望大家共勉,并争取能够在心得上留两句话,供后来者传阅。