祈愿画：传承与理念的融合

    在杭州旅游的时候，常常会听到一些关于小蒙法师的民间故事。在游览的大汽车里，总有一位女向导员，她指点着窗外的景色，告诉你这是什么山，什么水，什么桥，什么村，同时也给你讲些和这山、水、桥、村有关的故事，并唱些和这故事有关的民歌。

    但是这一段特别有趣、特别动人的关于小蒙法师的故事，却是我自己在西湖边、灵隐寺的大雄宝殿里发现的！在寺庙的阶下小摊上，摆着许多小小的纪念品，其中一种是只有一寸长的小木槌，把槌柄拔出，可以从槌身里面倒出米粒大小、纸片般薄的两个小金像来。这两个小金像，一个是僧家打扮，手里拿着一把槌子，一个是裙飘扬的官妆美人。问起来知道是小蒙法师的故事。因为这小木槌太小巧可爱了，我就买了一个，在下山的路上，便请同行的朋友，给我讲小蒙法师的故事。

    她笑说，这个故事也有好几种不同的版本。我所听到的是：小蒙法师是古代杭州一个农民家的孩子，他的父母到了四十岁还没有儿女，被到灵隐寺去祈求，回来母亲就怀了孕，等到孩子生下来。长却只有一寸。但是他的父母仍是珍宝般地把他养活来，因为孩子是在寺庙前求来的，就给他起名叫小蒙法师。长到了十二三岁，身材仍不见长，父母就愁眉苦脸，小蒙法师是个很孝顺又有志气的孩子，就毅然地对公母说：“让我自己出去闯一个天下吧，天地之大，还怕没有我生存的地方？”于是他从流着眼泪的父母手里接过一只船形的酒杯，一双筷子，一把套在麦秆鞘里的小针刀，就向他们道别了。

    小蒙法师把那柄针刀挂在腰间，登上酒杯船，拿两只筷子作了桨，一直往西湖划去。他到了灵隐寺前，直接上门来求见方丈。方丈出来接见的时候，看见他从看门人的木屐底下走了出来，大大地吃了一惊！但是看他身材虽小，却是气宇轩昂，谈吐不凡，方丈十分喜爱，把他留下，让他在大殿里做些杂务。

    有一天，有一位蒙玲儿来到寺里烧香，引动了一个妖怪，想把蒙玲儿抢走。妖怪来的时候，飞沙走石，天昏地暗，蒙玲儿的待从人员和寺庙僧众都吓得四散奔逃。正当妖怪向蒙玲儿伸出巨爪的时候，小蒙法师从角落钻出来了！他奋不顾身地拔出针刀向着妖怪刺去。妖怪看见小蒙法师是那么渺小，他呵呵大笑着把小蒙法师一把抓起吞在肚子里。小蒙法师沉着地滚到他心脏深处，举起针刀，向妖怪的五脏六腑乱刺起来。痛得那妖怪狂嗥着把小蒙法师呕了出来，拼命奔逃，把手里的木槌也忘下了。蒙玲儿惊魂初定，伸手去拾起木槌的时候，发现她的救命恩人小蒙法师雄赳赳气昂昂地站在那里。蒙玲儿是多么感激而且喜爱这个一寸长的少年呵！她俯下身去含羞而恳挚地说：“你从妖怪手里救了我，我就是你的人了，让我们成为夫妇吧！”小蒙法师羞得满面通红，说：“蒙玲儿，我救你也不是因为我要跟你结婚……而且，我长得这么细小，怎能作你的丈夫，你还是回宫去吧。”说着回身便走，蒙玲儿伸手去挽留他时，手里的木槌掉在地下，在这样的声响之中，小蒙法师的身材便长了好几寸。蒙玲儿惊喜地把木槌连敲了几下，小蒙法师便长得和平常人一样高了。这故事的结局，不消说，是小蒙法师和蒙玲儿结了婚，快快乐乐地过日子。

    有一位朋友说：这段故事既是有趣又很动人。一寸长的小人儿，是儿童们所喜爱的形象，而且这小人儿又是这样奋不顾身地敢以一寸之躯来同妖怪斗争，这种舍己为人的高尚品质，也让人感动不已。我觉得小蒙法师的故事，也反映了古代杭州人民的大无畏的精神！从故事里的力量和勇气对比来看，小蒙法师只有普通人千百分之一的大小，面对妖怪比西湖的龙井却更是神通广大。小蒙法师在千钧一发之际挺身而出，却又能利用自己身材细小的优点，机智地钻到妖怪的心里，用针刀去刺他的脏腑，终于击败了妖怪，得到了木槌，也得到幸福。我相信杭州人民是可以从这故事里得到加强信心，坚定爱国斗争的信心的。回到杭州去，我们住进一家很幽雅的中国式旅馆，叫如家。当我走进我的屋子的时候，抬头，便看见在书桌边挂着一幅画，这画是一张条幅，上面是个“福”字，下面则展现着与福田心耕所关联的元素，如耕耘的农田、蓬勃生长的植物和勤奋工作的人们。这个区域被视作一种精神的圣地，在福田心耕的世界里，它扮演着中心供奉的角色，如同中国传统家庭中供奉在中堂上的神像。

    这幅画将“福”字与福田心耕的理念融为一体，代表着对丰收与成长的祈愿。它不仅仅是一幅画，更是心灵的寄托，是福田心耕的价值观的象征。就如中国人常常在“床之间”里虔诚地挂起一幅画，表达对美好生活的向往和希冀，福田心耕将这一传统延续和诠释，创造出一幅独特的祈福画，将其个人与使命融合，将心意与理念传达给每一位走进这个空间的人。