第两百零八章：使徒
不过这一丝有多大多小就要看机关师与机关兽了。
但是问题是这五位可都是返祖血脉！
返祖血脉在机关兽的操控上，几乎是得天独厚的优势。
因为他们天生几乎是要来走这一条路的。
无论是对于机关兽的制造还是操控，他们都有着近乎本能的天赋。
他们在联系机关兽的元力输出方面，那一丝丝只有普通机关师的一成都不到。
更为关键的是，他们可以至少同时操控两只机关兽。
别的机关师费尽心力，还要冒着精神撕裂的风险才能在魂游境勉强控制两只机关兽。
而他们，在神藏境就早已如臂使指般控制两只机关兽了！
要知道在神藏境的时候，若是机关兽足够强悍，几乎可以等同于三个以上同境界的普通修炼士的战力！
注意，还是以上，以上多少就要看情况了。
那五个相貌如出一辙的机关师每个人身后的机关兽，光光从表面上看起来，那也是绝对不是凡品。
五个机关师，十只机关兽，加上从小到大的默契，那可不是三十个神藏境修炼士的战力，不再是1+1等于2，而是2x2x2x2x2等于32的递增战力！
简单来说，这五个神藏境的机关师，相当于一个三百人的神藏境修炼士军团了！
再加上那五个道门修炼士，唯实有些恐怖！
道门修炼士的融灵之术可以给机关兽附增动物的灵动与特性，减少机关师本身操控的繁琐与心思。
而且，道门在阵法和身法上的造诣也一直是九洲大陆闻名遐迩的存在！
阵法用来保护机关师，身法，在混战中又能保全他们自己。
更别提，出自道门的修炼士，哪怕是在泰山演武混战场里，又有多少人敢在众目睽睽之下痛下杀手？
道门、佛门和儒门，可一直都是九洲大陆最前头的三位！
无论是修炼士的人数还是实力，这三家哪一家都不是好惹的。
虽然这三家里旁支细支也是极多，但是一旦涉及到外部威胁，他们可都是团结到极致的！
要不然也无法保证这三家能传承这么久一直牢牢把控住九洲前三的位置。
鲁国这个阵容，只是看过去都觉得头皮发麻。
甚至有不少参战修炼士已经开始怀疑，这五位机关师是不是鲁国皇族故意弄出来的假象。
不过这倒是不太可能。
泰山演武的公正和裁判保证了他们出身的公平性，哪怕这五人来自皇族分支，可是三族之内一定是没什么活人了。
若是鲁国皇族真的敢用这种手段来应对泰山演武，先不说其他三国如何反应，他自家国内的根基就要动摇！
鲁国皇族姬氏，一直是以人情味来维系整个国内的贵勋阶层。
虽然那一条最为苛刻的法律针对了同位姬氏的其他族人，不过若不是涉及谋反，皇族对他们还是很优渥的。
若是为了泰山演武搞这么一出，三族夷平，且先不说其他贵勋，姬氏其他族人总不会再相信皇族主脉了吧？
兔死狐悲这个道理，明眼人也都懂，其他大臣和贵勋又该怎么看待他们皇族？
除非是那一支脉自愿，那其他三国也不会同意。
毕竟阵容一出，其他三国的带队主将无不是私下派人前去查探了。
即便鲁国此届泰山演武混战场能够夺魁，事后的清算，怕是鲁国背不起！
但对于其他三国此次参加泰山演武的修炼士来说，这已不再是眼前要考虑的东西，如何面对他们才是最重要的！
不过可不仅仅是鲁国的阵容有点让人无语，本来的小透明夜国此次也搞出了幺蛾子。
夜国本是以刺客闻名，但此时他们的阵容上仅有三人！
嗯，却是只有三个人，还都是大光头！
这一看若不是佛门的修士，所有人都可以把眼珠子扣出来了！
不过佛门也是分支的。
这三个大光头头上不见任何戒疤，一看就不是黄宗之僧。
佛门自崩碎九洲之后，也是产生了很多不同的传承。
最为大的两支，一曰黄宗，一曰青宗，也叫密宗。
黄宗之僧，大多乃是人口繁华之地，寺庙居住，以吃斋念佛为主，头上多有戒疤。
戒疤乃是黄宗里头佛家终身誓言的象征。
黄宗剃度，自然是入门首要，可不仅仅是剃光头发而已，这个过程回延续一段时间，若是表现被认可，才会由佛门长辈高僧给新入沙弥在头上用点燃的香点上第一颗戒疤，称之为“清心”。
之后便要看沙弥们的造化了，若是向佛之心坚定，加上修炼天赋足够，一直可以累积到十二颗戒疤！
十二颗戒疤也是黄宗所受戒律中最高等的“菩萨戒”！
佛门的至高自然是佛祖释迦牟尼。
之下便依次分为：佛、菩萨、罗汉、声闻、帝释、比丘。
只有正儿八经受过足戒，即足足二百五十条戒律的佛门子弟，才算是比丘。
沙弥十戒，居士只得五戒。
佛门对外宣城有三千佛，其实只得十五位。
古往今来，只有十五尊佛。
还得算上佛祖释迦牟尼。
其后分别是：大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。
而后缀多以如来为号，盖因如来在佛门起始的梵地中的梵文的意思乃是如实的觉者，也有到达的意思，乃是佛祖释迦牟尼的十个称号之一，为了表示对佛祖的尊崇和追随，所以十五佛尊之中，有九尊乃是以如来为尊号！
所谓的三千佛，不过是涉及过去以及未来的各种法相！
佛门之中，成佛只有一途，便是打碎自我，修筑金身！
这一关卡，比之普通修炼士的化日境更为艰难！
化日境不过是将自身命魂之力由阴化阳，用过考验的时候忍受大日之力灼身灼命魂之苦。
而成就佛位，必须碎断自身，重塑金身！
这个金身可不是原本的身体，而是要将原本的身体打碎，然后融合各种佛门精要之力重新再塑造！
其难度可想而知！
至于下一级的菩萨，相比佛位稍低。
佛门把天地万物之灵划入佛家的十界中。
分别是：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界的“六迷界”，再有声闻界、缘觉界、菩萨界以及佛界的“四悟界”。
即是说，佛是最高，菩萨次之。
甚至不少佛门之中最为出名的菩萨并不是以修为与战力出名，而是因为怜悯众生，普渡慈航为己任。
当然，也绝不会少了战力比之佛陀更强悍的菩萨！
所以，十二戒疤，乃是佛门弟子的顶峰。
毕竟若是要成就佛陀，那就要重塑金身，戒疤也就不复存在了。
眼前这三个大光头，修行至神藏，头上不见一颗戒疤，显然不可能是黄宗僧侣。
再观其衣着，长条状袈裟，裹于上身，袒露右肩，下身乃是僧裙。
脚上乃是皮靴！
这可就是典型的密宗法师！
自然，黄宗僧侣称之为青宗。
密宗宣称，显教乃是佛祖释迦牟尼佛对凡夫俗子所说之法，这个显教自然就是黄宗。而它本身才是佛祖对自己亲属所传的秘密真言，所以唤作密宗，也叫真言宗。
不仅仅是在修行法门以及衣着上有着极大的区别，连带着他们所宣扬的修行态度都不同。
黄宗认为，万灵属善，自然是要以向善传教。
然而密宗认为世间多恶，惩恶即是扬善，所以密宗所供奉的佛陀之象，多为恶象。
而密宗的修士，也以力为主，无力怎去降魔？！
按照规则，泰山演武混战场每国出十名修炼士，夜国方面修炼士只有这三名密宗弟子。
但是他们身边或跪或伏或坐或躺着七道妖气四溢的身影！
妖修！
这乃是泰山演武之中第一次出现妖修！
不过此时看公正与裁判的模样，想必也是夜国得了他们的认可，由佛门三个弟子加上七名妖修来参加此次泰山演武！
可是妖修也能算是修炼士名额吗？
不光众人如此想，其中不少已经是去公正与裁判处询问。
得到的回答也很简单。
这七名妖修乃是由三名密宗弟子降伏，之后便成为这三名密宗弟子座下的使徒！
何为使徒？便是接受趋使，如同徒儿一般的下人或是属下！
既然妖修脱离妖族归属于佛门，自然不能完全算作异族。
但问题是，这相当于取了巧，泰山演武的公正与裁判也能认同？
还是由这三位密宗弟子最为中间那一位出声亲自为众人解释。
这名密宗弟子长得当真是俊俏至极！
唇红齿白，面目俊朗，虽然眉目微垂，但是其中的气质完全遮掩不住！
若是放在街头巷陌，不知能迷倒多少小娘子妇人！
但是他一身袈裟，手中转经筒与降魔杖，加上不怒自威的一股子面相，倒也与佛门契合无比。
声音如同金铝之交：“佛说万般皆苦，众生皆可渡，是故不分他我，唯历苦海。”
这句话说的好些人莫名其妙，但是一些人也懂了。
不过就是说他佛门一视同仁，这世间就是苦海，大家要团结一致么。
“座下使徒，不得动用妖丹，境界不过神藏，不动妖法。”
这句话就说的众人心中有数了！
但是问题是这五位可都是返祖血脉！
返祖血脉在机关兽的操控上，几乎是得天独厚的优势。
因为他们天生几乎是要来走这一条路的。
无论是对于机关兽的制造还是操控，他们都有着近乎本能的天赋。
他们在联系机关兽的元力输出方面，那一丝丝只有普通机关师的一成都不到。
更为关键的是，他们可以至少同时操控两只机关兽。
别的机关师费尽心力，还要冒着精神撕裂的风险才能在魂游境勉强控制两只机关兽。
而他们，在神藏境就早已如臂使指般控制两只机关兽了！
要知道在神藏境的时候，若是机关兽足够强悍，几乎可以等同于三个以上同境界的普通修炼士的战力！
注意，还是以上，以上多少就要看情况了。
那五个相貌如出一辙的机关师每个人身后的机关兽，光光从表面上看起来，那也是绝对不是凡品。
五个机关师，十只机关兽，加上从小到大的默契，那可不是三十个神藏境修炼士的战力，不再是1+1等于2，而是2x2x2x2x2等于32的递增战力！
简单来说，这五个神藏境的机关师，相当于一个三百人的神藏境修炼士军团了！
再加上那五个道门修炼士，唯实有些恐怖！
道门修炼士的融灵之术可以给机关兽附增动物的灵动与特性，减少机关师本身操控的繁琐与心思。
而且，道门在阵法和身法上的造诣也一直是九洲大陆闻名遐迩的存在！
阵法用来保护机关师，身法，在混战中又能保全他们自己。
更别提，出自道门的修炼士，哪怕是在泰山演武混战场里，又有多少人敢在众目睽睽之下痛下杀手？
道门、佛门和儒门，可一直都是九洲大陆最前头的三位！
无论是修炼士的人数还是实力，这三家哪一家都不是好惹的。
虽然这三家里旁支细支也是极多，但是一旦涉及到外部威胁，他们可都是团结到极致的！
要不然也无法保证这三家能传承这么久一直牢牢把控住九洲前三的位置。
鲁国这个阵容，只是看过去都觉得头皮发麻。
甚至有不少参战修炼士已经开始怀疑，这五位机关师是不是鲁国皇族故意弄出来的假象。
不过这倒是不太可能。
泰山演武的公正和裁判保证了他们出身的公平性，哪怕这五人来自皇族分支，可是三族之内一定是没什么活人了。
若是鲁国皇族真的敢用这种手段来应对泰山演武，先不说其他三国如何反应，他自家国内的根基就要动摇！
鲁国皇族姬氏，一直是以人情味来维系整个国内的贵勋阶层。
虽然那一条最为苛刻的法律针对了同位姬氏的其他族人，不过若不是涉及谋反，皇族对他们还是很优渥的。
若是为了泰山演武搞这么一出，三族夷平，且先不说其他贵勋，姬氏其他族人总不会再相信皇族主脉了吧？
兔死狐悲这个道理，明眼人也都懂，其他大臣和贵勋又该怎么看待他们皇族？
除非是那一支脉自愿，那其他三国也不会同意。
毕竟阵容一出，其他三国的带队主将无不是私下派人前去查探了。
即便鲁国此届泰山演武混战场能够夺魁，事后的清算，怕是鲁国背不起！
但对于其他三国此次参加泰山演武的修炼士来说，这已不再是眼前要考虑的东西，如何面对他们才是最重要的！
不过可不仅仅是鲁国的阵容有点让人无语，本来的小透明夜国此次也搞出了幺蛾子。
夜国本是以刺客闻名，但此时他们的阵容上仅有三人！
嗯，却是只有三个人，还都是大光头！
这一看若不是佛门的修士，所有人都可以把眼珠子扣出来了！
不过佛门也是分支的。
这三个大光头头上不见任何戒疤，一看就不是黄宗之僧。
佛门自崩碎九洲之后，也是产生了很多不同的传承。
最为大的两支，一曰黄宗，一曰青宗，也叫密宗。
黄宗之僧，大多乃是人口繁华之地，寺庙居住，以吃斋念佛为主，头上多有戒疤。
戒疤乃是黄宗里头佛家终身誓言的象征。
黄宗剃度，自然是入门首要，可不仅仅是剃光头发而已，这个过程回延续一段时间，若是表现被认可，才会由佛门长辈高僧给新入沙弥在头上用点燃的香点上第一颗戒疤，称之为“清心”。
之后便要看沙弥们的造化了，若是向佛之心坚定，加上修炼天赋足够，一直可以累积到十二颗戒疤！
十二颗戒疤也是黄宗所受戒律中最高等的“菩萨戒”！
佛门的至高自然是佛祖释迦牟尼。
之下便依次分为：佛、菩萨、罗汉、声闻、帝释、比丘。
只有正儿八经受过足戒，即足足二百五十条戒律的佛门子弟，才算是比丘。
沙弥十戒，居士只得五戒。
佛门对外宣城有三千佛，其实只得十五位。
古往今来，只有十五尊佛。
还得算上佛祖释迦牟尼。
其后分别是：大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。
而后缀多以如来为号，盖因如来在佛门起始的梵地中的梵文的意思乃是如实的觉者，也有到达的意思，乃是佛祖释迦牟尼的十个称号之一，为了表示对佛祖的尊崇和追随，所以十五佛尊之中，有九尊乃是以如来为尊号！
所谓的三千佛，不过是涉及过去以及未来的各种法相！
佛门之中，成佛只有一途，便是打碎自我，修筑金身！
这一关卡，比之普通修炼士的化日境更为艰难！
化日境不过是将自身命魂之力由阴化阳，用过考验的时候忍受大日之力灼身灼命魂之苦。
而成就佛位，必须碎断自身，重塑金身！
这个金身可不是原本的身体，而是要将原本的身体打碎，然后融合各种佛门精要之力重新再塑造！
其难度可想而知！
至于下一级的菩萨，相比佛位稍低。
佛门把天地万物之灵划入佛家的十界中。
分别是：地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界的“六迷界”，再有声闻界、缘觉界、菩萨界以及佛界的“四悟界”。
即是说，佛是最高，菩萨次之。
甚至不少佛门之中最为出名的菩萨并不是以修为与战力出名，而是因为怜悯众生，普渡慈航为己任。
当然，也绝不会少了战力比之佛陀更强悍的菩萨！
所以，十二戒疤，乃是佛门弟子的顶峰。
毕竟若是要成就佛陀，那就要重塑金身，戒疤也就不复存在了。
眼前这三个大光头，修行至神藏，头上不见一颗戒疤，显然不可能是黄宗僧侣。
再观其衣着，长条状袈裟，裹于上身，袒露右肩，下身乃是僧裙。
脚上乃是皮靴！
这可就是典型的密宗法师！
自然，黄宗僧侣称之为青宗。
密宗宣称，显教乃是佛祖释迦牟尼佛对凡夫俗子所说之法，这个显教自然就是黄宗。而它本身才是佛祖对自己亲属所传的秘密真言，所以唤作密宗，也叫真言宗。
不仅仅是在修行法门以及衣着上有着极大的区别，连带着他们所宣扬的修行态度都不同。
黄宗认为，万灵属善，自然是要以向善传教。
然而密宗认为世间多恶，惩恶即是扬善，所以密宗所供奉的佛陀之象，多为恶象。
而密宗的修士，也以力为主，无力怎去降魔？！
按照规则，泰山演武混战场每国出十名修炼士，夜国方面修炼士只有这三名密宗弟子。
但是他们身边或跪或伏或坐或躺着七道妖气四溢的身影！
妖修！
这乃是泰山演武之中第一次出现妖修！
不过此时看公正与裁判的模样，想必也是夜国得了他们的认可，由佛门三个弟子加上七名妖修来参加此次泰山演武！
可是妖修也能算是修炼士名额吗？
不光众人如此想，其中不少已经是去公正与裁判处询问。
得到的回答也很简单。
这七名妖修乃是由三名密宗弟子降伏，之后便成为这三名密宗弟子座下的使徒！
何为使徒？便是接受趋使，如同徒儿一般的下人或是属下！
既然妖修脱离妖族归属于佛门，自然不能完全算作异族。
但问题是，这相当于取了巧，泰山演武的公正与裁判也能认同？
还是由这三位密宗弟子最为中间那一位出声亲自为众人解释。
这名密宗弟子长得当真是俊俏至极！
唇红齿白，面目俊朗，虽然眉目微垂，但是其中的气质完全遮掩不住！
若是放在街头巷陌，不知能迷倒多少小娘子妇人！
但是他一身袈裟，手中转经筒与降魔杖，加上不怒自威的一股子面相，倒也与佛门契合无比。
声音如同金铝之交：“佛说万般皆苦，众生皆可渡，是故不分他我，唯历苦海。”
这句话说的好些人莫名其妙，但是一些人也懂了。
不过就是说他佛门一视同仁，这世间就是苦海，大家要团结一致么。
“座下使徒，不得动用妖丹，境界不过神藏，不动妖法。”
这句话就说的众人心中有数了！
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