第五章 元劫会灾无妄论 洪天荒地大道真
这确实是在他心中盘桓了许久的一个疑问。虽说本元至今不过一半，他自己绝活不到元末大劫之时，但却不能接受一方世界每十三万年便要毁灭重塑这件事。在曾经的世界，十三万年对于星球乃至宇宙来说实在不过弹指一瞬，哪怕对于人类，十三万年也不足以完成从猿到人的进化，可对于这个世界，居然每十三万年就要重塑一回，三界亿万生灵，便自此荡然无存？
“哦？呵呵，哈哈哈哈……”
听得他这话，菩提祖师放声大笑，声震云霄，古树的枝叶也随之扑簌簌作响，似乎也在应和，过了半晌，菩提祖师才缓和下来，伸手一挥拂尘指了指古树，笑言道，“道友，你道这树，今寿几何？”
道缘一怔，想了想，道：“那株葫芦藤乃是昆仑山之宝，女娲补天时方被老君所取，此树与它伴生，想来当是元初之物，寿数至今当有五六万载了吧？”
“先生折煞老树了。”菩提祖师没说话，那朱果树上居然浮现出一张人脸，开口说话了，“老树并非元初之物，自昆仑山感天精地华，发芽初生至今，亦不过一万余载而已。”
“一万年？”道缘怔了片刻，突然失声道：“一万年！难道女娲补天之事，只在不到一万年前？”
他可记得，那株葫芦藤就是女娲补天时，太上老君在昆仑山下发现的。书中说女娲乃是太上道祖解化之身，他觉得此事未必可信，可曾听白衫客提起过，补天之事在这方世界确曾发生。女娲乃洪荒时的上古大神，可补天之事就发生在一万年前？这天庭建立至今难道也才不足万年？
“也罢，也罢，”菩提祖师笑叹，“你那方世界那作书之人想来也是个近道的，居然能知晓这上古之事。但他终究肉体凡胎，颇多臆测，这计数之法，却不像他想的那样简单。”
菩提祖师这才将始末缘由向道缘娓娓道来。
原来此方天地，早已诞生何止亿万年，唯天地初生之时大道不稳，或有生灵也是旋生旋灭，不成气候，此后大道初定，世间渐有法度，清浊渐分，清者上升为“道”，浊者下沉为“灵”，道灵相交而生万物，生灵诞于星辰之上，但当时灵力磅礴而无序，灵胜于道，所生之物强者移山填海，弱者竟不能移一细草，大地亦不稳固，陨星地动、山喷海啸如寻常，这便是所谓洪荒之时，所生之物灵智稀薄，不过荒兽而已。
自有洪荒又不知许多年岁，天地日渐稳固下来，亦有生灵感道而生，上古大神如伏羲、女娲，共工、祝融者，便是此时降世。盘古乃洪荒以来第一位大神，率领诸古神驱逐荒兽，鼎定山河，又将此身化道，灵归天地，身化山川，将天地间灵力梳理有序，弱小生灵至此时方有喘息余地，繁衍生息，但多是禽兽之类，不近大道，无有灵智。
自盘古大神化道之后，又有许多大能降世，有一位太上道祖，据传乃天地之道所化，神通天生，接替盘古大神的事业，行于四大部洲，梳理天地，传授道法。待到天地稳妥，四洲四海之分乃成，道祖一气化三清，化作太上老君、元始天尊、灵宝道君三位大能。此时上古大神们活得厌倦，多已隐世不出，三清便行走世间，传授大道，为世间生灵肇起成道之基，世间方有正果得道，凡俗生灵有了长生之法。而这时距盘古大神降生，又是不知道亿万岁月了。
“我便是自盘古大神化道之后所生，”菩提祖师道，“那时大道已稳，我便不似大神们一般有天生的神通，但好在略有悟性，终究得道。五庄观那镇元子也似我这般，不过他较我生的早些，得道也早，我是称他为兄的。”
洪荒之时不辩岁月，大神们自是永生，凡俗之物朝生夕死，也无灵智，更无心记录时间变化，故而大神们只以“会”为记，每隔许久，大神们相聚集会，商讨大事。可随着天地渐定，大神们日感无聊，多有沉睡避世者，集会之期一推再推，最终定下每十二会为一“元”，元时方聚。后来道祖降生，为世间定下“年、月、日”之分，为贴合大道，古神们便将每“元”的日期确定为十二万九千六百年。
自道祖身化三清之后，世间有灵智之生灵渐多，而每当大神们相聚之时，风起云涌，天地变色，伟力难以抗衡，那时的生灵们便将大神们相聚的那一年视作大灾之年，因着大神们相聚时间固定，这大灾也就被他们视作天地间固有的“劫”。虽然自此几百元后，大神们终于厌倦，彻底放弃了聚会，可元会纪年法却被一代代修士、生灵传扬下来，传承各自变化，又各有一番分说，但“元会大劫”的论调却一直存在着，未得道的修士中很有些人信服此论。
“这其实也算不得什么天地大秘，只是从洪荒活到现在、还肯抛头露面的老家伙不多，后来人便不知道这一段往事，妄加附会了。其实哪有那么多大劫难？自盘古大神、太上道祖以来，无数前辈呕心沥血巩固天地，为的就是这方天地不再有灾劫。最近的一次大劫，还算是一场人祸。”
菩提祖师略有感慨地说。
道缘略一思索，便知道他说的是什么了。
“祖师所说的，是共工触折不周山，致使天地倾倒，女娲大神补天一事？”
“道友所见的乃是凡人记载，”菩提祖师说，“天地如何那么容易倾倒？只是当年，盘古大神身躯化为山川河流，镇压梳理世间杂乱灵力，不周山便是其中关键的一部分。共工与祝融战而败，怒触不周山，不周山一倒，灵力失控混乱，当即便有天灾出现，地动山摇，天地几回于洪荒。”
“我等仙神虽尽力补救，但奈何盘古大神伟力磅礴，吸纳梳理的灵力远非我等可及，便是三清合力也有所不逮。当是时，女娲大神出世，以大法力补足了缺漏，收拢了逸散的灵力，免去了天地间一场大祸。”
“只是女娲大神的神通终不及盘古大神，虽然勉强填补了缺漏，却须得时刻坚守不周山遗址，以身作山，防止灵力逸散出去，算来至今已有万年，大神已是万年未曾闭目了。”
听到这里，道缘震撼莫名，不由得追问道：“那之后呢？此事和天庭的建立有何关联？”
“补天之后，诸多古神难得的再次集会，共判那引起灾劫的共工、祝融两人远奔东西海，镇守海眼，直至女娲大神离山之时。因着这一番动荡，三清深感天地间虽有大道，却无秩序，于是联合诸位大神，以大法力开辟了一处小世界，联通人间，那位鬼王也效法道祖，身化十殿，将天、人、鬼三界打通，自此轮回之事不再无序，生灵善者往生投胎，恶者阴间受苦，修行有成便去天界为仙，上下皆有分晓，秩序乃成，至此已有一万余年了。”
“原来如此……”道缘长叹一声，对此方世界的历史终于有了明确的了解。
此前看西游记时，常因为书中一些前后不搭的文字而疑惑，即便入了此方世界，很多东西和他在书中看的也并不相合。此时看来，吴老先生想是以凡人之身梦游此界，又天赋异禀，贴合大道，方能写出此书，甚至能预言到此后数百年的许多故事。但终究凡人之身，难以记忆完全，又有文人的笔墨润色，所写的文字与事实便有了些差别。但即便如此，此书一成，便成了影响前世数百年的名著，吴先生的名字也足以流传万古，永不磨灭了。
求教机会难得，道缘身心合一，既已想到，自然不会扭捏，又出声问道：“这般说来，天庭其实建立时间并不长久，西方灵山佛界更在其后。那人族的历史，想来也不算很长了？却为何无论祖师您、镇元大仙，天上诸多神官，乃至于天下无数妖魔精怪，都竟试图修成一副人身呢？”
“你这问题，却与天上的玉帝有关。”
“嗯？”道缘一愣。
“人言玉帝曾以凡人之身历经一千七百五十劫，未曾经历洪荒世者多半不信，只道是玉帝修炼有成，所以活得长久，其实不然。”
“盘古大神化道后，世间多了许多生灵，大多无智，可总有异类。当时凡俗生灵中，有一个开了神智，知晓求生，可偏偏天赋普通，又无有长生之法，便只能在大荒之中钻研。他以凡俗之躯，跋山涉水，九死一生，踏遍天下，寻求同道。也是天道酬勤，他身边竟聚起了数百开智生灵，各族各类，他终能一视同仁，带他们围猎捕食，采草做药，在大荒之上生存下来。”
“他无有神通法力，虽生在大荒，可寿数亦不过数十，终有死去之日。可未曾想，在他将死之时，天地间却因他出了些变化。”
“哦？呵呵，哈哈哈哈……”
听得他这话，菩提祖师放声大笑，声震云霄，古树的枝叶也随之扑簌簌作响，似乎也在应和，过了半晌，菩提祖师才缓和下来，伸手一挥拂尘指了指古树，笑言道，“道友，你道这树，今寿几何？”
道缘一怔，想了想，道：“那株葫芦藤乃是昆仑山之宝，女娲补天时方被老君所取，此树与它伴生，想来当是元初之物，寿数至今当有五六万载了吧？”
“先生折煞老树了。”菩提祖师没说话，那朱果树上居然浮现出一张人脸，开口说话了，“老树并非元初之物，自昆仑山感天精地华，发芽初生至今，亦不过一万余载而已。”
“一万年？”道缘怔了片刻，突然失声道：“一万年！难道女娲补天之事，只在不到一万年前？”
他可记得，那株葫芦藤就是女娲补天时，太上老君在昆仑山下发现的。书中说女娲乃是太上道祖解化之身，他觉得此事未必可信，可曾听白衫客提起过，补天之事在这方世界确曾发生。女娲乃洪荒时的上古大神，可补天之事就发生在一万年前？这天庭建立至今难道也才不足万年？
“也罢，也罢，”菩提祖师笑叹，“你那方世界那作书之人想来也是个近道的，居然能知晓这上古之事。但他终究肉体凡胎，颇多臆测，这计数之法，却不像他想的那样简单。”
菩提祖师这才将始末缘由向道缘娓娓道来。
原来此方天地，早已诞生何止亿万年，唯天地初生之时大道不稳，或有生灵也是旋生旋灭，不成气候，此后大道初定，世间渐有法度，清浊渐分，清者上升为“道”，浊者下沉为“灵”，道灵相交而生万物，生灵诞于星辰之上，但当时灵力磅礴而无序，灵胜于道，所生之物强者移山填海，弱者竟不能移一细草，大地亦不稳固，陨星地动、山喷海啸如寻常，这便是所谓洪荒之时，所生之物灵智稀薄，不过荒兽而已。
自有洪荒又不知许多年岁，天地日渐稳固下来，亦有生灵感道而生，上古大神如伏羲、女娲，共工、祝融者，便是此时降世。盘古乃洪荒以来第一位大神，率领诸古神驱逐荒兽，鼎定山河，又将此身化道，灵归天地，身化山川，将天地间灵力梳理有序，弱小生灵至此时方有喘息余地，繁衍生息，但多是禽兽之类，不近大道，无有灵智。
自盘古大神化道之后，又有许多大能降世，有一位太上道祖，据传乃天地之道所化，神通天生，接替盘古大神的事业，行于四大部洲，梳理天地，传授道法。待到天地稳妥，四洲四海之分乃成，道祖一气化三清，化作太上老君、元始天尊、灵宝道君三位大能。此时上古大神们活得厌倦，多已隐世不出，三清便行走世间，传授大道，为世间生灵肇起成道之基，世间方有正果得道，凡俗生灵有了长生之法。而这时距盘古大神降生，又是不知道亿万岁月了。
“我便是自盘古大神化道之后所生，”菩提祖师道，“那时大道已稳，我便不似大神们一般有天生的神通，但好在略有悟性，终究得道。五庄观那镇元子也似我这般，不过他较我生的早些，得道也早，我是称他为兄的。”
洪荒之时不辩岁月，大神们自是永生，凡俗之物朝生夕死，也无灵智，更无心记录时间变化，故而大神们只以“会”为记，每隔许久，大神们相聚集会，商讨大事。可随着天地渐定，大神们日感无聊，多有沉睡避世者，集会之期一推再推，最终定下每十二会为一“元”，元时方聚。后来道祖降生，为世间定下“年、月、日”之分，为贴合大道，古神们便将每“元”的日期确定为十二万九千六百年。
自道祖身化三清之后，世间有灵智之生灵渐多，而每当大神们相聚之时，风起云涌，天地变色，伟力难以抗衡，那时的生灵们便将大神们相聚的那一年视作大灾之年，因着大神们相聚时间固定，这大灾也就被他们视作天地间固有的“劫”。虽然自此几百元后，大神们终于厌倦，彻底放弃了聚会，可元会纪年法却被一代代修士、生灵传扬下来，传承各自变化，又各有一番分说，但“元会大劫”的论调却一直存在着，未得道的修士中很有些人信服此论。
“这其实也算不得什么天地大秘，只是从洪荒活到现在、还肯抛头露面的老家伙不多，后来人便不知道这一段往事，妄加附会了。其实哪有那么多大劫难？自盘古大神、太上道祖以来，无数前辈呕心沥血巩固天地，为的就是这方天地不再有灾劫。最近的一次大劫，还算是一场人祸。”
菩提祖师略有感慨地说。
道缘略一思索，便知道他说的是什么了。
“祖师所说的，是共工触折不周山，致使天地倾倒，女娲大神补天一事？”
“道友所见的乃是凡人记载，”菩提祖师说，“天地如何那么容易倾倒？只是当年，盘古大神身躯化为山川河流，镇压梳理世间杂乱灵力，不周山便是其中关键的一部分。共工与祝融战而败，怒触不周山，不周山一倒，灵力失控混乱，当即便有天灾出现，地动山摇，天地几回于洪荒。”
“我等仙神虽尽力补救，但奈何盘古大神伟力磅礴，吸纳梳理的灵力远非我等可及，便是三清合力也有所不逮。当是时，女娲大神出世，以大法力补足了缺漏，收拢了逸散的灵力，免去了天地间一场大祸。”
“只是女娲大神的神通终不及盘古大神，虽然勉强填补了缺漏，却须得时刻坚守不周山遗址，以身作山，防止灵力逸散出去，算来至今已有万年，大神已是万年未曾闭目了。”
听到这里，道缘震撼莫名，不由得追问道：“那之后呢？此事和天庭的建立有何关联？”
“补天之后，诸多古神难得的再次集会，共判那引起灾劫的共工、祝融两人远奔东西海，镇守海眼，直至女娲大神离山之时。因着这一番动荡，三清深感天地间虽有大道，却无秩序，于是联合诸位大神，以大法力开辟了一处小世界，联通人间，那位鬼王也效法道祖，身化十殿，将天、人、鬼三界打通，自此轮回之事不再无序，生灵善者往生投胎，恶者阴间受苦，修行有成便去天界为仙，上下皆有分晓，秩序乃成，至此已有一万余年了。”
“原来如此……”道缘长叹一声，对此方世界的历史终于有了明确的了解。
此前看西游记时，常因为书中一些前后不搭的文字而疑惑，即便入了此方世界，很多东西和他在书中看的也并不相合。此时看来，吴老先生想是以凡人之身梦游此界，又天赋异禀，贴合大道，方能写出此书，甚至能预言到此后数百年的许多故事。但终究凡人之身，难以记忆完全，又有文人的笔墨润色，所写的文字与事实便有了些差别。但即便如此，此书一成，便成了影响前世数百年的名著，吴先生的名字也足以流传万古，永不磨灭了。
求教机会难得，道缘身心合一，既已想到，自然不会扭捏，又出声问道：“这般说来，天庭其实建立时间并不长久，西方灵山佛界更在其后。那人族的历史，想来也不算很长了？却为何无论祖师您、镇元大仙，天上诸多神官，乃至于天下无数妖魔精怪，都竟试图修成一副人身呢？”
“你这问题，却与天上的玉帝有关。”
“嗯？”道缘一愣。
“人言玉帝曾以凡人之身历经一千七百五十劫，未曾经历洪荒世者多半不信，只道是玉帝修炼有成，所以活得长久，其实不然。”
“盘古大神化道后，世间多了许多生灵，大多无智，可总有异类。当时凡俗生灵中，有一个开了神智，知晓求生，可偏偏天赋普通，又无有长生之法，便只能在大荒之中钻研。他以凡俗之躯，跋山涉水，九死一生，踏遍天下，寻求同道。也是天道酬勤，他身边竟聚起了数百开智生灵，各族各类，他终能一视同仁，带他们围猎捕食，采草做药，在大荒之上生存下来。”
“他无有神通法力，虽生在大荒，可寿数亦不过数十，终有死去之日。可未曾想，在他将死之时，天地间却因他出了些变化。”
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