第四章：检查作业
待众位宗室坐定，张教授开始抽查课业，年龄较小的蒙童，主要是以抄写字帖为主，一日十字，按千字文的顺序，抄写十遍，共计百余字，或者默写规定的几段话。而对于年龄大一些的宗室则涉及到《论语》或《孟子》，大段文章的诵读，或一段文章的释义。
课业的抽查，持续了一上午。教授对于课业没有完成，或者完成了但不够好，又或者完成的比较满意的，或罚或打或口头表扬。
惩罚和我们在学校大同小异，罚立背书，背会了才能坐下。而更严重的打，就是真的打，名正言顺的打。因为戒尺是太宗亲赐，宫学初立，为使宗子学习上不偷奸耍滑，特赐戒尺一柄，上书“以德服人”
旨曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。宗室子弟，如有嬉戏而荒于业者，以德服之。
看着高高举起的巨尺，砰砰的打在手心，嗷嗷叫的堂兄弟们，还要被问服不服，身体和心灵的双重征服，果然是德服德服，丝滑般的德服
服哉、服哉
心惊肉跳的赵宗楷吃了几个酸爽小瓜，就被抽到查课业了。因为还是蒙童系列，所以课业相较简单
张师随口曰：剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。后面十六字，墨在纸上交上来。
宗楷听罢，取过砚台墨锭，加入少许清水，磨起墨来。
墨是歙州贡墨龙凤墨，丰肌腻理，光泽如漆，经久不褪，香味浓郁。砚是端砚，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而名于世。研墨不滞，墨汁细滑，书写流畅而不损毫。笔是以兔尾为芯，狼尾为锋的兼毫，小孩子作为初习字者，指和腕力度不够，笔锋过软不易书写，笔锋过硬容易破纸，作为正书入手，软硬兼之的兼毫正是合适。纸是上好的宣纸，纸质绵韧，手感润柔。
当然了，笔墨纸砚也是送的，官方福利可谓是全方位。太宗时期，定下宗室子弟培养教育的规矩，是下了一番功夫的。当然，集中年龄合适的宗子一起上宫学，一方面可能是防范着宗室有不轨之心，另一方面也想要宗室不至于只会吃喝玩乐，寄生皇室，好歹也能在一些时候出出力，毕竟江山是咱们赵家的嘛。
十六个字：海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
写起来也没有多少难度，虽然毛笔字赵宗楷也不是很熟悉，毕竟本来就是初学，所以勉强入眼，更不用提什么书法造诣。书写完毕，留了名儿，便双手捧着上前交于张师检查。
“嗯，字迹尚可，还需多加练习，这几天缺的课业，我待与你补齐，且先看后面几个字怎么读然后书写几次，这十六个字是：“始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐，可听清了，你且先下去练习。”
“是，老师”
赵宗楷鞠了一躬后退步转身走回座位。
再次坐下之后，赵宗楷直愣愣的看着千字文有些发呆。哥都认识咋整啊，还要像个小孩子一样学习基础的东西好几年，怎么过。
“楷弟可是不会读这些字？”旁边的赵宗实看到发愣的赵宗楷，不禁小声询问到。
因为赵宗实比他大几岁，千字文早就学过了，之前在资善堂时，以皇子例已读《左传》《春秋》这些，而如今回到宗室宫学，他这个年龄段的还只是在学习《论语》《诗经》，所以即便已经学习过了，也仍然严格要求自己。除了完成现有的课业外，还要坚持去读未完成的《左传》《春秋》系列。所以抽查完昨日的课业，完成今日课堂任务后的他，抱着《左传》在读。
“唔，十三哥，千字文上的字我这些天基本上已经学的差不多了，所以我在想着怎么和老师提提，进行接下来的学习”
“哦，果真如此吗？你且背于我听听”
“那十三哥可要听好了”赵宗楷摇头晃脑的，不紧不慢的从千字文开始背了起来：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。……孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
闭着眼晃着脑袋的赵宗楷，似乎没有听到课堂已没了声响。感觉有人站在自己旁边，正待睁开双眼，去炫耀一番的赵宗楷，嘴巴还没闭上就闭不上了。只见旁边站着几个人，还有教授也跟在其中。
“贯之，这些你有没有教过宗楷？”一位身着紫色官袍的官员问到
这就是知大宗正事赵允让，也是赵宗楷的伯伯。他身后着红袍者是叔叔同知大宗正事赵允弼。
“回大宗正，下官今日止教授：始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。十六字，至于其后，下官还未曾开始”
看着周围堂兄弟们微张的嘴巴，以及站在他旁边的几位叔伯和老师，赵宗楷一时头皮发麻，咋整啊，这场面完全hold不住啦。
大脑飞速旋转，就如因特尔的奔腾奔腾不息，要想个好办法把这个圆过去，也为后边的一些事情打个提前站，赵宗楷如是的想。
“那个。。。前几天侄儿摔到了头部。。。在那个。。。睡梦中遇到一个老爷爷。他教了我很多很多，一时记不起来了，就这些字还是认得”有些心虚的宗楷磕磕巴巴的只能把事情交给虚无的梦境老爷爷了。
“莫非是圣人天授，生而知之不成”旁边的知宗正事的叔叔赵允弼解释道。
这个解释挺合理，赵宗楷觉得。以后要是有什么，推给圣人天授这个借口很不错
“如此，宗实你把《论语》拿过来”大宗正说道。
大宗正赵允让是赵宗实的亲父亲，据史料记载：庆历四年七月，封汝南郡王。嘉祐四年，十一月，薨，赠太尉、中书令，追封濮王，谥号安懿。
汝南郡王有子二十有二，英宗赵曙，原名宗实，为其十三子，英宗即位次年（治平二年），诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲、范纯仁、吕大防及司马光、贾黯等力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考，史称“濮议”。
赵宗实听罢，忙将《论语》找出，双手奉于大宗正前，赵允让接过后递于宗楷道：“你且读几段论语，然后解释一下所说的意思”
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
意思是孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
“此番释义倒也别致，合乎于理，通俗易懂，妙哉”张教授捻着胡须说道。
课业的抽查，持续了一上午。教授对于课业没有完成，或者完成了但不够好，又或者完成的比较满意的，或罚或打或口头表扬。
惩罚和我们在学校大同小异，罚立背书，背会了才能坐下。而更严重的打，就是真的打，名正言顺的打。因为戒尺是太宗亲赐，宫学初立，为使宗子学习上不偷奸耍滑，特赐戒尺一柄，上书“以德服人”
旨曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。宗室子弟，如有嬉戏而荒于业者，以德服之。
看着高高举起的巨尺，砰砰的打在手心，嗷嗷叫的堂兄弟们，还要被问服不服，身体和心灵的双重征服，果然是德服德服，丝滑般的德服
服哉、服哉
心惊肉跳的赵宗楷吃了几个酸爽小瓜，就被抽到查课业了。因为还是蒙童系列，所以课业相较简单
张师随口曰：剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。后面十六字，墨在纸上交上来。
宗楷听罢，取过砚台墨锭，加入少许清水，磨起墨来。
墨是歙州贡墨龙凤墨，丰肌腻理，光泽如漆，经久不褪，香味浓郁。砚是端砚，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而名于世。研墨不滞，墨汁细滑，书写流畅而不损毫。笔是以兔尾为芯，狼尾为锋的兼毫，小孩子作为初习字者，指和腕力度不够，笔锋过软不易书写，笔锋过硬容易破纸，作为正书入手，软硬兼之的兼毫正是合适。纸是上好的宣纸，纸质绵韧，手感润柔。
当然了，笔墨纸砚也是送的，官方福利可谓是全方位。太宗时期，定下宗室子弟培养教育的规矩，是下了一番功夫的。当然，集中年龄合适的宗子一起上宫学，一方面可能是防范着宗室有不轨之心，另一方面也想要宗室不至于只会吃喝玩乐，寄生皇室，好歹也能在一些时候出出力，毕竟江山是咱们赵家的嘛。
十六个字：海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
写起来也没有多少难度，虽然毛笔字赵宗楷也不是很熟悉，毕竟本来就是初学，所以勉强入眼，更不用提什么书法造诣。书写完毕，留了名儿，便双手捧着上前交于张师检查。
“嗯，字迹尚可，还需多加练习，这几天缺的课业，我待与你补齐，且先看后面几个字怎么读然后书写几次，这十六个字是：“始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐，可听清了，你且先下去练习。”
“是，老师”
赵宗楷鞠了一躬后退步转身走回座位。
再次坐下之后，赵宗楷直愣愣的看着千字文有些发呆。哥都认识咋整啊，还要像个小孩子一样学习基础的东西好几年，怎么过。
“楷弟可是不会读这些字？”旁边的赵宗实看到发愣的赵宗楷，不禁小声询问到。
因为赵宗实比他大几岁，千字文早就学过了，之前在资善堂时，以皇子例已读《左传》《春秋》这些，而如今回到宗室宫学，他这个年龄段的还只是在学习《论语》《诗经》，所以即便已经学习过了，也仍然严格要求自己。除了完成现有的课业外，还要坚持去读未完成的《左传》《春秋》系列。所以抽查完昨日的课业，完成今日课堂任务后的他，抱着《左传》在读。
“唔，十三哥，千字文上的字我这些天基本上已经学的差不多了，所以我在想着怎么和老师提提，进行接下来的学习”
“哦，果真如此吗？你且背于我听听”
“那十三哥可要听好了”赵宗楷摇头晃脑的，不紧不慢的从千字文开始背了起来：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。……孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
闭着眼晃着脑袋的赵宗楷，似乎没有听到课堂已没了声响。感觉有人站在自己旁边，正待睁开双眼，去炫耀一番的赵宗楷，嘴巴还没闭上就闭不上了。只见旁边站着几个人，还有教授也跟在其中。
“贯之，这些你有没有教过宗楷？”一位身着紫色官袍的官员问到
这就是知大宗正事赵允让，也是赵宗楷的伯伯。他身后着红袍者是叔叔同知大宗正事赵允弼。
“回大宗正，下官今日止教授：始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。十六字，至于其后，下官还未曾开始”
看着周围堂兄弟们微张的嘴巴，以及站在他旁边的几位叔伯和老师，赵宗楷一时头皮发麻，咋整啊，这场面完全hold不住啦。
大脑飞速旋转，就如因特尔的奔腾奔腾不息，要想个好办法把这个圆过去，也为后边的一些事情打个提前站，赵宗楷如是的想。
“那个。。。前几天侄儿摔到了头部。。。在那个。。。睡梦中遇到一个老爷爷。他教了我很多很多，一时记不起来了，就这些字还是认得”有些心虚的宗楷磕磕巴巴的只能把事情交给虚无的梦境老爷爷了。
“莫非是圣人天授，生而知之不成”旁边的知宗正事的叔叔赵允弼解释道。
这个解释挺合理，赵宗楷觉得。以后要是有什么，推给圣人天授这个借口很不错
“如此，宗实你把《论语》拿过来”大宗正说道。
大宗正赵允让是赵宗实的亲父亲，据史料记载：庆历四年七月，封汝南郡王。嘉祐四年，十一月，薨，赠太尉、中书令，追封濮王，谥号安懿。
汝南郡王有子二十有二，英宗赵曙，原名宗实，为其十三子，英宗即位次年（治平二年），诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲、范纯仁、吕大防及司马光、贾黯等力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考，史称“濮议”。
赵宗实听罢，忙将《论语》找出，双手奉于大宗正前，赵允让接过后递于宗楷道：“你且读几段论语，然后解释一下所说的意思”
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
意思是孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
“此番释义倒也别致，合乎于理，通俗易懂，妙哉”张教授捻着胡须说道。
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