达生

    达生者，持己不为生之骈者所累。达知者，明己不为智之歧者所误。

    生死之去来也不可止，世者逆天之行实乱也，形神正则生自达。

    列子问关尹至人之事，以全神真性应之；仲尼问痀偻承蜩之事，以合志凝神应之；颜渊问仲尼游津之事，以外重者拙应之；威公问开之祝肾养生之事，以不可偏重应之；桓公问告敖鬼神之事，以郁病心结应之；齐王问纪渻斗鸡之事，以不动木鸡应之；孔子问丈夫流沫之事，以长性成命应之；鲁侯问梓庆削㷾之事，以去欲合天应之；庄公问颜阖御马之事，以忘适之适应之；孙休问扁子德高运薄之事，以至人常损应之。

    故欲达生必养心神，应天道，存本我，得自仕，蕴珠华。曰神形具，正知开，杂欲弃，乃达生。