第一百一十五章 讲佛结束
江心月是不想靠功德成圣的。
而成圣之法，其二，叫做“斩三尸”成圣。
所谓的三尸，唤作“善尸、恶尸、执念尸”。当然，这是比较笼统的说法——
善，不是代表善良，而是代表一个生灵念头中“好”的一面。而恶，则代表念头中‘恶’的一面。
最后便是执念了，这个执念，不好不坏，每个生灵有不同的执念，自然就有善恶各异的执念。
但是归根结底，还是斩断所有妄想，直至天道。
什么是天道？
天道没有好坏，没有善恶，更没有执念。
一切自然无为。
修行者斩去三尸，直至天道，最后三尸合一，便可以位列混元大罗金仙，也就是圣级境。
而且，斩三尸，需要以先天至宝级别以上的法器来斩，那么也就是说，你想要斩三尸，还必须得有三件先天至宝。
这若放在后世，必然就是不可能的事了。毕竟先天至宝这种级别的东西，基本都掌握在圣人们的手中了。
但是，在这太古，凭江心月的实力，想要搞到三件先天至宝，倒还真有可能。
所以江心月也终于明白了，天庭中的那个太上老君，或许就是道德天尊的三尸之一。
在江心月的记忆中，当初凡界的神话传说中，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、准提、接引等圣人，都是靠着功德成圣，没有一个是靠斩三尸成圣的。
至于原因，江心月如今也有了猜测。或许是因为，斩三尸，需要斩去“执念尸”。
这执念尸，自然是每个生灵心中最大的执念，若是斩去，自然也就会割舍这一份执念。所以，斩去执念，必然是最难的——
每个生灵都有自己的执念，譬如低等生灵，他们的执念就是在这弱肉强食的世界上活下去。对于开了灵智，懂得修炼之法的生灵们来说，他们的执念自然就是变强。
对江心月来说，她的执念兴许是回到后世，回到那个她原本属于的时代；兴许是想知道，自己究竟为何能够回忆起那么多前世的记忆……
连她自己都不知，自己的执念究竟是什么，又该如何斩去？
这个方法，暂时也行不通。
至于第三种成圣之法，名为“证道”。
证道，便是以某种自身能力来证出属于自己的道。
如果说功德成圣是顺天而行，那么证道成圣，便是逆天而行。
之所以有天道，那就是留给你走的。而你不走，还证了自己的道，那不就是在逆天而行？
所以，这个成圣方法，必然是最难的。
但是，证道成圣后，同境界会比功德成圣和斩三尸成圣的圣人都要强大许多。这就是因为走了自己的道，才能真正发掘出自己的潜能。
只不过，既然能以这种能力证道，那么自身的这种能力必然已经达到了顶级水平。
至于更具体的，燃灯古佛并没有提到，他只是点明了一个方向，至于具体如何做，或许就要靠他们来探索了。
为了点明这个方向，燃灯古佛讲圣道讲了整整十五年。
“宣讲至此，愿苍生安和。”
燃灯古佛一百三十五年的宣讲，在他的最后一声话语落下后终于结束。
“佛祖慈悲！恭送佛祖！”
来自各方的声音响起，不难听出，那些声音来自不同的种族——人族之外的生灵，许多虽已可以口吐人言，但却说的很迷糊。
燃灯古佛并未对生灵们自称过佛祖，而这佛祖之称，是生灵们对燃灯古佛发自内心的敬称。
虽然这次佛祖讲佛与当初道祖讲道有很大目的上的差别，但听讲的生灵所抱有的谢意，是相同的。
江心月与帝俊等人也同样朝天作揖，以示谢意。
燃灯佛祖，不愧是真正以慈悲为怀的大佛。
这一次听讲佛法，江心月的收获很大。她不光领悟到了成圣之法，还将《无量真诀》修炼至了第一层。
圣阶上品的功法，可不是好修炼的。更何况，是这种要靠“悟”的功法。
将《无量真诀》修炼至第一层后，江心月感觉自己的心境得到了极大提升，她似乎有一些明白了佛家所谓的“禅”为何物——
那是一种保持本心、追求脱俗的大道。
一花一世界，一木一浮生，
一草一天堂，一砂一极乐，
一树一菩提。一方一净土，
一笑一尘缘，一念一清静。
禅所带给江心月的感受很深，她形容不出来，但心中却受到了很大影响。
帝俊此刻也陷入了沉思。
“哥，你打算如何成圣？”
良久，江心月问道。帝俊抬起了头。
“弱者才想着功德成圣。我想要尝试着斩三尸，并且以力证道。”
帝俊思索片刻，伸出手，在自己身前握拳，随即说道。
斩三尸，所斩出的尸会寄托于先天至宝之上，化为自己的分身。而且，这样的分身，只断念，不断魂，相比以神魂创造分身，对本体的影响更小。
而且，这样创造出的分身，与本体的神魂相通，不会存在分身生出异心的情况。
“这样啊。”
江心月点了点头，帝俊的打算跟她差不多。她也打算先试着斩尸，因为即使无法斩去三尸，也无所谓，毕竟她本就没打算真的靠斩三尸成圣。
宣讲佛法已经结束，帝俊和江心月打算聊一聊，彼此今后的打算。
坐在诵经堂中，江心月跟帝俊讲述了她这些年做的事，包括本欲去人界教化人族，却发现人族此刻正被巫族统治，战乱不断。
然后就是她救下了慕容九川，发现他拥有着荒剑圣体，所以收他为徒，教给了他剑道。
不过帝俊并不知道圣体是什么，所以江心月还讲述了一下十大圣体的事。这也是后世流传的，所以帝俊从未听说过圣体这个概念，听得也有些微楞。
但想到了妹妹在佛祖讲佛之前，就给他讲过一套一模一样的境界划分标准，帝俊也不觉得奇怪了。或许，妹妹和自己一样，有某种预知的能力，就如他预知到了“乾帝”的事一样。
而成圣之法，其二，叫做“斩三尸”成圣。
所谓的三尸，唤作“善尸、恶尸、执念尸”。当然，这是比较笼统的说法——
善，不是代表善良，而是代表一个生灵念头中“好”的一面。而恶，则代表念头中‘恶’的一面。
最后便是执念了，这个执念，不好不坏，每个生灵有不同的执念，自然就有善恶各异的执念。
但是归根结底，还是斩断所有妄想，直至天道。
什么是天道？
天道没有好坏，没有善恶，更没有执念。
一切自然无为。
修行者斩去三尸，直至天道，最后三尸合一，便可以位列混元大罗金仙，也就是圣级境。
而且，斩三尸，需要以先天至宝级别以上的法器来斩，那么也就是说，你想要斩三尸，还必须得有三件先天至宝。
这若放在后世，必然就是不可能的事了。毕竟先天至宝这种级别的东西，基本都掌握在圣人们的手中了。
但是，在这太古，凭江心月的实力，想要搞到三件先天至宝，倒还真有可能。
所以江心月也终于明白了，天庭中的那个太上老君，或许就是道德天尊的三尸之一。
在江心月的记忆中，当初凡界的神话传说中，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、准提、接引等圣人，都是靠着功德成圣，没有一个是靠斩三尸成圣的。
至于原因，江心月如今也有了猜测。或许是因为，斩三尸，需要斩去“执念尸”。
这执念尸，自然是每个生灵心中最大的执念，若是斩去，自然也就会割舍这一份执念。所以，斩去执念，必然是最难的——
每个生灵都有自己的执念，譬如低等生灵，他们的执念就是在这弱肉强食的世界上活下去。对于开了灵智，懂得修炼之法的生灵们来说，他们的执念自然就是变强。
对江心月来说，她的执念兴许是回到后世，回到那个她原本属于的时代；兴许是想知道，自己究竟为何能够回忆起那么多前世的记忆……
连她自己都不知，自己的执念究竟是什么，又该如何斩去？
这个方法，暂时也行不通。
至于第三种成圣之法，名为“证道”。
证道，便是以某种自身能力来证出属于自己的道。
如果说功德成圣是顺天而行，那么证道成圣，便是逆天而行。
之所以有天道，那就是留给你走的。而你不走，还证了自己的道，那不就是在逆天而行？
所以，这个成圣方法，必然是最难的。
但是，证道成圣后，同境界会比功德成圣和斩三尸成圣的圣人都要强大许多。这就是因为走了自己的道，才能真正发掘出自己的潜能。
只不过，既然能以这种能力证道，那么自身的这种能力必然已经达到了顶级水平。
至于更具体的，燃灯古佛并没有提到，他只是点明了一个方向，至于具体如何做，或许就要靠他们来探索了。
为了点明这个方向，燃灯古佛讲圣道讲了整整十五年。
“宣讲至此，愿苍生安和。”
燃灯古佛一百三十五年的宣讲，在他的最后一声话语落下后终于结束。
“佛祖慈悲！恭送佛祖！”
来自各方的声音响起，不难听出，那些声音来自不同的种族——人族之外的生灵，许多虽已可以口吐人言，但却说的很迷糊。
燃灯古佛并未对生灵们自称过佛祖，而这佛祖之称，是生灵们对燃灯古佛发自内心的敬称。
虽然这次佛祖讲佛与当初道祖讲道有很大目的上的差别，但听讲的生灵所抱有的谢意，是相同的。
江心月与帝俊等人也同样朝天作揖，以示谢意。
燃灯佛祖，不愧是真正以慈悲为怀的大佛。
这一次听讲佛法，江心月的收获很大。她不光领悟到了成圣之法，还将《无量真诀》修炼至了第一层。
圣阶上品的功法，可不是好修炼的。更何况，是这种要靠“悟”的功法。
将《无量真诀》修炼至第一层后，江心月感觉自己的心境得到了极大提升，她似乎有一些明白了佛家所谓的“禅”为何物——
那是一种保持本心、追求脱俗的大道。
一花一世界，一木一浮生，
一草一天堂，一砂一极乐，
一树一菩提。一方一净土，
一笑一尘缘，一念一清静。
禅所带给江心月的感受很深，她形容不出来，但心中却受到了很大影响。
帝俊此刻也陷入了沉思。
“哥，你打算如何成圣？”
良久，江心月问道。帝俊抬起了头。
“弱者才想着功德成圣。我想要尝试着斩三尸，并且以力证道。”
帝俊思索片刻，伸出手，在自己身前握拳，随即说道。
斩三尸，所斩出的尸会寄托于先天至宝之上，化为自己的分身。而且，这样的分身，只断念，不断魂，相比以神魂创造分身，对本体的影响更小。
而且，这样创造出的分身，与本体的神魂相通，不会存在分身生出异心的情况。
“这样啊。”
江心月点了点头，帝俊的打算跟她差不多。她也打算先试着斩尸，因为即使无法斩去三尸，也无所谓，毕竟她本就没打算真的靠斩三尸成圣。
宣讲佛法已经结束，帝俊和江心月打算聊一聊，彼此今后的打算。
坐在诵经堂中，江心月跟帝俊讲述了她这些年做的事，包括本欲去人界教化人族，却发现人族此刻正被巫族统治，战乱不断。
然后就是她救下了慕容九川，发现他拥有着荒剑圣体，所以收他为徒，教给了他剑道。
不过帝俊并不知道圣体是什么，所以江心月还讲述了一下十大圣体的事。这也是后世流传的，所以帝俊从未听说过圣体这个概念，听得也有些微楞。
但想到了妹妹在佛祖讲佛之前，就给他讲过一套一模一样的境界划分标准，帝俊也不觉得奇怪了。或许，妹妹和自己一样，有某种预知的能力，就如他预知到了“乾帝”的事一样。
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