第二十六章 定情信物
古代的定情信物有很多种，例如香囊，戒指，红豆，玉佩，手镯，凤钗等。
诗经中记载的也有很多，但大都取自日常生活。有荑、朴樕、木瓜、木桃、木李、琼琚、琼瑶、琼玖、梅、蕳、彤管等。能让男女在不经意的生活中，触动那份真挚的感情。
《卫风•木瓜》就曾写道：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶……”
在古代，女追男隔层纱。将水果作为定情信物，是因为女子除了娘家给准备的嫁妆以外，就没有什么值钱的东西了。赠送水果给喜爱之人，作为信物，可见情大于物，情重物轻。
然而对于女子的心意，作为回报，男子却回以昂贵的玉佩，以表示自己对这份爱情的珍重。
琚和瑶都是名贵的玉石。
想必，王笙赠予梅苏酥的定情信物是块美玉。
“很好，那我问你三个问题，如果你答得出来，我就相信你。”梅蕊自信道。
她想，只要王笙答错最后一个问题，那王笙这个人就不值得相信，因为他是在说谎；如果答对，还将有待考量，暂且一信。
“表舅请问。”王笙拱手道。
“好，这第一个问题，请问你送给我表妹梅苏酥的定情信物是什么？”梅蕊胸有成竹地问道。
“一枚雕琢精美的六角雪花状玉佩，乃琼玖美玉。”
听到是一枚玉佩，梅蕊并不觉得惊讶，只是她没见过那枚玉佩，刚醒来时她就发现自己身上除了一身粉色的衣服和白色的鞋履，什么都没有，想来应该是被凶手抢走了。
她会这样问，完全是出于好奇。
“那好，第二个问题，我表妹最爱吃什么？”梅蕊继续问道。
“腊月的梅花酥。”王笙毫不犹豫地回答道。
听到对方准确无误地回答出问题，梅蕊依旧很是自信，但不知为何，她倒希望王笙能够全部答对，要是答错，那就太扫兴了。
“很好，这最后一个问题，你听好了。”
梅蕊开始组织语言，想要巧妙又不失风度地将问题描述出来，同时她也在为后面的发展布置计划。
毕竟，梅苏酥就是自己，自己总不可能把自己是梅苏酥这件事情透露出去吧，那样岂不是太便宜王笙了？
再说，自己与王笙虽然有过一面之缘，但却没有感情啊！
没有感情做支撑的爱情，就只是一桩各取所需的交易，换不得长长久久。
她清楚地知道自己的身体是梅苏酥的，可灵魂却是自己的。
灵魂控制肉体，肉体连接灵魂，所以灵魂与肉体本来就是合一的。
如果要问她是梅苏酥还是是梅蕊。她肯定会回答自己是梅蕊，而不是梅苏酥。
顶多她只是代替梅苏酥，并借用梅苏酥的肉身活完后半生罢了。
“这最后一个问题，你和我表妹既然是夫妻，那就说明已经拜过天地，入过洞房了？”梅蕊问。
“这……”王笙迟疑了。
“怎么，答不出来？”梅蕊皱眉道，“要实话实说。”
“不，我和您表妹已经拜过天地，但却不曾，不曾……入过洞房。”王笙脸上露出了为难之色。
“这么说，我表妹还是处子之身，而你和我表妹还只是半个夫妻喽。”梅蕊笑着问道，心中已经有了主意。
“唉，正是。”王笙叹了口气。
“很好，很好，我看你说话倒也实诚，暂且相信你，不过你必须告诉我，你和我表妹是怎么认识的，然后又是怎么在一起的。”梅蕊一边走，一边笑道，那语气就像是一个长兄，完全不像一个十七八岁的小伙子。
“表舅哥，苏酥她是不是在您这儿？”王笙急着问道。
“别急，我见过她，虽然她不在这儿，但我却知道她在哪儿。”梅蕊思索一会儿后说道。
“她在哪里？快告诉我，表舅哥，我求您了。”
说完，王笙蹲下身，抓着梅蕊的裤腿说道。
对于王笙的举动，梅蕊有些受不了，但也只能忍着。
“我不能告诉你，因为她不想见你。”梅蕊无奈道。
“为什么？”王笙不解地问道。
“因为她把你送给她的定情信物弄丢了。”
说到这里，梅蕊继续编着真实的理由，“是你没有保护好她，让她被贼人抓走，也幸亏她是被抓到了大齐国，在临淄城郊外的一处竹林小屋里，差点被火烧死，也多亏了我，把她从大火中救出。”
“不然，你就永远也见不着她了。”
“怎么会这样？”王笙的眼泪开始往下滴落。
“男儿有泪不轻弹。如果你想见到她，就必须找到你送给她的定情信物，否则她是不会见你的。”梅蕊转过身，无比淡定地说道。
“另外，你既已投到我梅家门下，就是我梅长苏的仆人，作为主人，我很想知道你和我表妹从认识到相爱的过程，以及她是怎么招惹上贼人的。”
说完，梅蕊皱眉看向王笙。
王笙像是意识到了什么不妥一般，赶忙起身，抹去眼角的泪水。
梅蕊想，前一秒还很成熟的王笙，突然就流起了眼泪，流泪虽然不是大男人的作风，但她却能从这一点上看出，王笙是真的很在意梅苏酥，他们之间是有感情的。
有那么一瞬间，梅蕊很想把身体还给梅苏酥，但梅苏酥早就死了，她想还也还不了，找谁去还？
“表舅哥，谢谢你，苏酥她没事就好。”王笙含泪而笑道。
“好啦，好啦，快给我讲讲你们是怎么认识的。”梅蕊催促道。
对于梅蕊的要求，王笙没有拒绝，在他看来，梅蕊是梅苏酥的表哥，而且梅家能教出梅苏酥这样的女子，肯定是个礼仪之家，算是自己人吧，因此也就没有太多顾忌。
再说，他也可以借此机会，打消梅蕊心中的芥蒂，以获得更大的信任，最重要的是他与梅苏酥的之间的关系也能够借此机会得到承认。
天地是拜过了，但婚姻还是要讲究门当户对，父母之命，媒妁之言。
古代婚姻有定情信物还不行，男女结婚还要讲究“六礼”。
“六礼”指的是华夏古代婚姻“明媒正娶”的必经程序，共分六步：
一曰纳彩，也叫下达，即上门提亲；
二曰问名，即问女子姓氏；
三曰纳吉，即卜之于庙，得吉以告女氏。纳吉主要以“父母之命，媒妁之言”为依据。
四曰纳币，是指男方向女方送聘礼，是华夏婚姻习俗中重要的一环；
五曰请期，即选择良辰吉日；
六曰迎亲，举行娶亲结合仪式。在“六礼”之中，迎亲最为重要，且最热烈隆重。
“六礼”是在明媒正娶的情况下履行的礼节，但除了明媒正娶外，还有私合、强占。
梅苏酥与王笙目前的情况就是“私合”，也就是自由恋爱吧，只不过他们的私合只进行到一半。
至于为什么只进行到一半，是因为梅苏酥与王笙都太过于讲究婚姻“六礼”，追求明媒正娶，所以没进行到最后一步。
王笙说自己是在一年前的楚国认识的梅苏酥，那时章华台还未建成。
听到这里，雪星和孙乔对视一眼，由于好奇，也凑到了跟前。
看到雪星和孙乔靠过来，王笙停下讲述，微微皱眉，不禁看向梅蕊。
梅蕊看了一眼雪星和孙乔，心领神会道：“你放心，她们一个是我最亲近的心腹，一个是我最亲近的枕边人，不会乱说话的。”
听到梅蕊这么说，王笙恍然大悟，却又稍作犹豫，最终决定继续讲述下去。
诗经中记载的也有很多，但大都取自日常生活。有荑、朴樕、木瓜、木桃、木李、琼琚、琼瑶、琼玖、梅、蕳、彤管等。能让男女在不经意的生活中，触动那份真挚的感情。
《卫风•木瓜》就曾写道：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶……”
在古代，女追男隔层纱。将水果作为定情信物，是因为女子除了娘家给准备的嫁妆以外，就没有什么值钱的东西了。赠送水果给喜爱之人，作为信物，可见情大于物，情重物轻。
然而对于女子的心意，作为回报，男子却回以昂贵的玉佩，以表示自己对这份爱情的珍重。
琚和瑶都是名贵的玉石。
想必，王笙赠予梅苏酥的定情信物是块美玉。
“很好，那我问你三个问题，如果你答得出来，我就相信你。”梅蕊自信道。
她想，只要王笙答错最后一个问题，那王笙这个人就不值得相信，因为他是在说谎；如果答对，还将有待考量，暂且一信。
“表舅请问。”王笙拱手道。
“好，这第一个问题，请问你送给我表妹梅苏酥的定情信物是什么？”梅蕊胸有成竹地问道。
“一枚雕琢精美的六角雪花状玉佩，乃琼玖美玉。”
听到是一枚玉佩，梅蕊并不觉得惊讶，只是她没见过那枚玉佩，刚醒来时她就发现自己身上除了一身粉色的衣服和白色的鞋履，什么都没有，想来应该是被凶手抢走了。
她会这样问，完全是出于好奇。
“那好，第二个问题，我表妹最爱吃什么？”梅蕊继续问道。
“腊月的梅花酥。”王笙毫不犹豫地回答道。
听到对方准确无误地回答出问题，梅蕊依旧很是自信，但不知为何，她倒希望王笙能够全部答对，要是答错，那就太扫兴了。
“很好，这最后一个问题，你听好了。”
梅蕊开始组织语言，想要巧妙又不失风度地将问题描述出来，同时她也在为后面的发展布置计划。
毕竟，梅苏酥就是自己，自己总不可能把自己是梅苏酥这件事情透露出去吧，那样岂不是太便宜王笙了？
再说，自己与王笙虽然有过一面之缘，但却没有感情啊！
没有感情做支撑的爱情，就只是一桩各取所需的交易，换不得长长久久。
她清楚地知道自己的身体是梅苏酥的，可灵魂却是自己的。
灵魂控制肉体，肉体连接灵魂，所以灵魂与肉体本来就是合一的。
如果要问她是梅苏酥还是是梅蕊。她肯定会回答自己是梅蕊，而不是梅苏酥。
顶多她只是代替梅苏酥，并借用梅苏酥的肉身活完后半生罢了。
“这最后一个问题，你和我表妹既然是夫妻，那就说明已经拜过天地，入过洞房了？”梅蕊问。
“这……”王笙迟疑了。
“怎么，答不出来？”梅蕊皱眉道，“要实话实说。”
“不，我和您表妹已经拜过天地，但却不曾，不曾……入过洞房。”王笙脸上露出了为难之色。
“这么说，我表妹还是处子之身，而你和我表妹还只是半个夫妻喽。”梅蕊笑着问道，心中已经有了主意。
“唉，正是。”王笙叹了口气。
“很好，很好，我看你说话倒也实诚，暂且相信你，不过你必须告诉我，你和我表妹是怎么认识的，然后又是怎么在一起的。”梅蕊一边走，一边笑道，那语气就像是一个长兄，完全不像一个十七八岁的小伙子。
“表舅哥，苏酥她是不是在您这儿？”王笙急着问道。
“别急，我见过她，虽然她不在这儿，但我却知道她在哪儿。”梅蕊思索一会儿后说道。
“她在哪里？快告诉我，表舅哥，我求您了。”
说完，王笙蹲下身，抓着梅蕊的裤腿说道。
对于王笙的举动，梅蕊有些受不了，但也只能忍着。
“我不能告诉你，因为她不想见你。”梅蕊无奈道。
“为什么？”王笙不解地问道。
“因为她把你送给她的定情信物弄丢了。”
说到这里，梅蕊继续编着真实的理由，“是你没有保护好她，让她被贼人抓走，也幸亏她是被抓到了大齐国，在临淄城郊外的一处竹林小屋里，差点被火烧死，也多亏了我，把她从大火中救出。”
“不然，你就永远也见不着她了。”
“怎么会这样？”王笙的眼泪开始往下滴落。
“男儿有泪不轻弹。如果你想见到她，就必须找到你送给她的定情信物，否则她是不会见你的。”梅蕊转过身，无比淡定地说道。
“另外，你既已投到我梅家门下，就是我梅长苏的仆人，作为主人，我很想知道你和我表妹从认识到相爱的过程，以及她是怎么招惹上贼人的。”
说完，梅蕊皱眉看向王笙。
王笙像是意识到了什么不妥一般，赶忙起身，抹去眼角的泪水。
梅蕊想，前一秒还很成熟的王笙，突然就流起了眼泪，流泪虽然不是大男人的作风，但她却能从这一点上看出，王笙是真的很在意梅苏酥，他们之间是有感情的。
有那么一瞬间，梅蕊很想把身体还给梅苏酥，但梅苏酥早就死了，她想还也还不了，找谁去还？
“表舅哥，谢谢你，苏酥她没事就好。”王笙含泪而笑道。
“好啦，好啦，快给我讲讲你们是怎么认识的。”梅蕊催促道。
对于梅蕊的要求，王笙没有拒绝，在他看来，梅蕊是梅苏酥的表哥，而且梅家能教出梅苏酥这样的女子，肯定是个礼仪之家，算是自己人吧，因此也就没有太多顾忌。
再说，他也可以借此机会，打消梅蕊心中的芥蒂，以获得更大的信任，最重要的是他与梅苏酥的之间的关系也能够借此机会得到承认。
天地是拜过了，但婚姻还是要讲究门当户对，父母之命，媒妁之言。
古代婚姻有定情信物还不行，男女结婚还要讲究“六礼”。
“六礼”指的是华夏古代婚姻“明媒正娶”的必经程序，共分六步：
一曰纳彩，也叫下达，即上门提亲；
二曰问名，即问女子姓氏；
三曰纳吉，即卜之于庙，得吉以告女氏。纳吉主要以“父母之命，媒妁之言”为依据。
四曰纳币，是指男方向女方送聘礼，是华夏婚姻习俗中重要的一环；
五曰请期，即选择良辰吉日；
六曰迎亲，举行娶亲结合仪式。在“六礼”之中，迎亲最为重要，且最热烈隆重。
“六礼”是在明媒正娶的情况下履行的礼节，但除了明媒正娶外，还有私合、强占。
梅苏酥与王笙目前的情况就是“私合”，也就是自由恋爱吧，只不过他们的私合只进行到一半。
至于为什么只进行到一半，是因为梅苏酥与王笙都太过于讲究婚姻“六礼”，追求明媒正娶，所以没进行到最后一步。
王笙说自己是在一年前的楚国认识的梅苏酥，那时章华台还未建成。
听到这里，雪星和孙乔对视一眼，由于好奇，也凑到了跟前。
看到雪星和孙乔靠过来，王笙停下讲述，微微皱眉，不禁看向梅蕊。
梅蕊看了一眼雪星和孙乔，心领神会道：“你放心，她们一个是我最亲近的心腹，一个是我最亲近的枕边人，不会乱说话的。”
听到梅蕊这么说，王笙恍然大悟，却又稍作犹豫，最终决定继续讲述下去。
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