第4章 李冠三的行为艺术
“牛人赵佶！”李冠三竖起大拇指赞道。
赵佶听到“牛人赵佶”心道：你这小子这么快就进入闺蜜角色了？
“大郎，这些日子接触，my感到你有道家的神通，未卜先知。”
“那倒不是，有一些特殊的、不堪回首的往事，我只要一提，晴空会有霹雳警告，如果你还要继续说，霹雳直接进来，干死我俩！”
“哦？不会吧，你说的也太神乎其神了吧？你现在弄一个霹雳给me看看。”
“好吧，我想明天做门炮，轰死金狗！”李冠三这一句话刚出口，只听见皇宫的天空一个炸响，晴空霹雳！
“啪”赵佶直接被雷声吓得半死，坐在地上。
“大郎，my信了，这绝不是吹牛！你也再别说了，千万别说，这太吓人了！”
李冠三一脸嫌弃，看了一眼赵佶，也不吱声。
“my要弄死你，会不会给雷劈？”赵佶一脸坏笑道。
“什么意思啊？你要吓死宝宝吗？”李冠三顿时要暴走。
“开玩笑，开玩笑，my和你是闺蜜，弄死谁，也舍不得弄死你！”
赵佶看见李冠三的模样，开心不已，刚才你吓着我了，我不得吓吓你吗？
……………
这时，老太监王太狗进来禀报：“蔡京和高俅已到御书房门口。”
“唤他俩进来！”
“他俩也是你闺蜜？”
“那倒不是，君臣关系，做闺蜜的条件是没有利益关系，干净的那种才是闺蜜。”
“可以啊，老赵！不愧是艺术界的顶流，这个理解能力太吓人了！”李冠三用崇拜舔狗的方式赞扬赵佶。
“蔡公泡茶，my和高太尉听大郎吹牛！”赵佶安排道。
“诶，官家，my是何物？”高俅惊讶的问道。
“和大郎的相处模式，my就是我的意思。”
“哦，你们在造词啊？”
“可以这么理解。”
“吹什么牛？胡说八道就是吹牛，我和高太尉过来可不是来听胡说八道的。”
“这个理解有出入啊！胡说八道其实有自由的概念，没有自由的概念如何理解艺术的精神？”
“有道理啊！那你就给我们说说艺术的精神？”
“这个话题有点大！”李冠三苦笑一声，自己挖的坑自己填。
“我们所谈到的精神，乃是宗教做支撑的精神，艺术的体验，可以说是“满纸钟音”，谈朝圣的经历，也可以说是“一堂画意”，听者自明其意，不以为奇。这都不要紧，要紧的是同样的艺术体验。我们玩艺术的目的是什么？”
“是什么？”这三人异口同声的问道。
“是唤醒心灵，体验物质和精神现象背后的精神实质。这背后的精神接近于真正的宗教体验。而真正的宗教体验，又是纯粹的内心体验，我们去寺庙、道观，还有西洋的教堂，投身安宁世界，坐忘尘世形色，自然会与心灵靠近。”
李冠三拿起桌上的茶杯一饮而尽，把空杯递给蔡京……蔡京已经呼吸急促，忙不迭给这个顽童倒茶。
“所以艺术作品的关键，不在其物理的外表，而在‘情致’和‘精神氛围’，所以看画的关键不在肉眼，而是心眼。”
“好！说的太好了！肉眼看到的是外形，心眼才见精神。”赵佶说道。
李冠三给赵佶竖起大拇指点赞。心道：这大宋没白来，顶流啊！
“我们经常说的，神游或是意会，其实就是对精神的解读。关注艺术的内在生命，其实就在关注精神的火花，这种关注能使人警觉物质主义的恶性情感效果，从而借批判的视角，达到情感的升华。”
“你如何知道这些？我们从未听过这样的艺术论调。”蔡京已经不太好了，握着茶壶的手在微微颤抖。
赵佶已经不在乎了，刚刚已听到过雷声………
在几个人闲聊艺术的时候，四人开心不已。不得不说，李冠三的艺术观点是对儒家思想的冲击，但是北宋文化思想的开放让这几个艺术大咖站到了兼容并蓄一端，并不固执，反而表现出拥抱的态势………在李冠三说到行为艺术的时候，众人就不能理解。
“行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式。行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。”李冠三解释道。
“行为艺术相较于绘画等艺术，注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，是典型的、具有表演性特征过程的艺术形态。”
看着三人一脸懵逼的脸部表情，李冠三想停止这个话题，理论和专业术语让第一次接触到的人很难理解。作品呢？没有！这时，赵佶还要继续，他对艺术和未知，表现出一种探索者契而不舍的精神。
赵佶喝口茶说道：“你能否把这个艺术的特征表现出来呢？这样我们好理解一些。”
这时，琳贵妃和两名宫女走进来，唤几人吃午饭……
琳贵妃的是一个绝色佳人，从脸蛋到凹凸有致的身材，已经到了顶级的程度，特别是她的臀部………
突然，只看见李冠三跑到画案前，用手蘸一些红色的朱砂抹在鼻子的下方，又跑到琳贵妃的身后，用手使劲拍了一下琳贵妃的屁屁……然后往地上一躺。
只听见琳贵妃大声惊呼，掩面朝后宫跑去………
高俅看到怒喝：“大胆，把这顽童绑起来！”
“等等，my明白了！行为艺术是艺术家‘有意味的’行为过程展示艺术。挑战传统观念上的艺术，打破了‘艺术与非艺术’、‘艺术与生活’的传统界线。最重要的一点还是自由！大郎，my说的对不对？”赵佶高兴的大声说道。
轮到高俅和蔡京不好了，这还有君臣纲常，还有皇家威仪吗？
只见李冠三从地上爬起，竖起大拇指说道：“老赵果然是古今中外的艺术顶流，理解非凡，太他妈咪的高山仰止！”
“他妈咪是何意思？”赵佶不解的问。
“他妈的意思你知道吗？”
“知道啊！爆粗口，脏话，文人不屑。”
“诶，此言差矣！脏话是人发泄情感最佳的渠道，市井小民的粗口当然不屑，但作为艺术家不能违背人性，压抑自己的情绪，感受久而久之就变得虚伪和做作。既然是文人，可以改良脏话，所以我把‘他妈的’改成‘他妈咪’，你在爆‘他妈咪’时，会有粗俗的感觉吗？你现在说一个，感觉感觉？”
“他妈咪的！”赵佶重重的吐出这几个字。
“咦，很爽嘞！”
“当然很爽呐！不爽爆粗口干嘛，闲的蛋疼吗？”李冠三翻了一个白眼。
又继续道：“这脏话改良以后，是不是有一种萌萌哒，可爱的感觉？”
“诶，有诶！”赵佶笑道，不时看向自己两位大臣，满眼里却是鄙夷。
“老赵，别这么看他们，这两个哥哥压抑的一比，离自由还需要走很长的路。”李冠三明白赵佶的感觉，转头看向高俅，这个刚刚差点把自己吓坏的男人。
看了几息又道：“你师傅苏轼那是一个真正拥有自由灵魂的艺术家，你三辈子都修不到他的三成，没事爆爆粗口，疏通自己被压抑的情绪，虚伪离你很远时，你就自由了！”
蔡京在一旁插嘴道：“高太尉的绘画还是不错的。”
“哦，我看过，那只是美术工作者而已。”
集体晕倒………高俅满脸羞红，却做声不得。
赵佶听到“牛人赵佶”心道：你这小子这么快就进入闺蜜角色了？
“大郎，这些日子接触，my感到你有道家的神通，未卜先知。”
“那倒不是，有一些特殊的、不堪回首的往事，我只要一提，晴空会有霹雳警告，如果你还要继续说，霹雳直接进来，干死我俩！”
“哦？不会吧，你说的也太神乎其神了吧？你现在弄一个霹雳给me看看。”
“好吧，我想明天做门炮，轰死金狗！”李冠三这一句话刚出口，只听见皇宫的天空一个炸响，晴空霹雳！
“啪”赵佶直接被雷声吓得半死，坐在地上。
“大郎，my信了，这绝不是吹牛！你也再别说了，千万别说，这太吓人了！”
李冠三一脸嫌弃，看了一眼赵佶，也不吱声。
“my要弄死你，会不会给雷劈？”赵佶一脸坏笑道。
“什么意思啊？你要吓死宝宝吗？”李冠三顿时要暴走。
“开玩笑，开玩笑，my和你是闺蜜，弄死谁，也舍不得弄死你！”
赵佶看见李冠三的模样，开心不已，刚才你吓着我了，我不得吓吓你吗？
……………
这时，老太监王太狗进来禀报：“蔡京和高俅已到御书房门口。”
“唤他俩进来！”
“他俩也是你闺蜜？”
“那倒不是，君臣关系，做闺蜜的条件是没有利益关系，干净的那种才是闺蜜。”
“可以啊，老赵！不愧是艺术界的顶流，这个理解能力太吓人了！”李冠三用崇拜舔狗的方式赞扬赵佶。
“蔡公泡茶，my和高太尉听大郎吹牛！”赵佶安排道。
“诶，官家，my是何物？”高俅惊讶的问道。
“和大郎的相处模式，my就是我的意思。”
“哦，你们在造词啊？”
“可以这么理解。”
“吹什么牛？胡说八道就是吹牛，我和高太尉过来可不是来听胡说八道的。”
“这个理解有出入啊！胡说八道其实有自由的概念，没有自由的概念如何理解艺术的精神？”
“有道理啊！那你就给我们说说艺术的精神？”
“这个话题有点大！”李冠三苦笑一声，自己挖的坑自己填。
“我们所谈到的精神，乃是宗教做支撑的精神，艺术的体验，可以说是“满纸钟音”，谈朝圣的经历，也可以说是“一堂画意”，听者自明其意，不以为奇。这都不要紧，要紧的是同样的艺术体验。我们玩艺术的目的是什么？”
“是什么？”这三人异口同声的问道。
“是唤醒心灵，体验物质和精神现象背后的精神实质。这背后的精神接近于真正的宗教体验。而真正的宗教体验，又是纯粹的内心体验，我们去寺庙、道观，还有西洋的教堂，投身安宁世界，坐忘尘世形色，自然会与心灵靠近。”
李冠三拿起桌上的茶杯一饮而尽，把空杯递给蔡京……蔡京已经呼吸急促，忙不迭给这个顽童倒茶。
“所以艺术作品的关键，不在其物理的外表，而在‘情致’和‘精神氛围’，所以看画的关键不在肉眼，而是心眼。”
“好！说的太好了！肉眼看到的是外形，心眼才见精神。”赵佶说道。
李冠三给赵佶竖起大拇指点赞。心道：这大宋没白来，顶流啊！
“我们经常说的，神游或是意会，其实就是对精神的解读。关注艺术的内在生命，其实就在关注精神的火花，这种关注能使人警觉物质主义的恶性情感效果，从而借批判的视角，达到情感的升华。”
“你如何知道这些？我们从未听过这样的艺术论调。”蔡京已经不太好了，握着茶壶的手在微微颤抖。
赵佶已经不在乎了，刚刚已听到过雷声………
在几个人闲聊艺术的时候，四人开心不已。不得不说，李冠三的艺术观点是对儒家思想的冲击，但是北宋文化思想的开放让这几个艺术大咖站到了兼容并蓄一端，并不固执，反而表现出拥抱的态势………在李冠三说到行为艺术的时候，众人就不能理解。
“行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式。行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。”李冠三解释道。
“行为艺术相较于绘画等艺术，注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，是典型的、具有表演性特征过程的艺术形态。”
看着三人一脸懵逼的脸部表情，李冠三想停止这个话题，理论和专业术语让第一次接触到的人很难理解。作品呢？没有！这时，赵佶还要继续，他对艺术和未知，表现出一种探索者契而不舍的精神。
赵佶喝口茶说道：“你能否把这个艺术的特征表现出来呢？这样我们好理解一些。”
这时，琳贵妃和两名宫女走进来，唤几人吃午饭……
琳贵妃的是一个绝色佳人，从脸蛋到凹凸有致的身材，已经到了顶级的程度，特别是她的臀部………
突然，只看见李冠三跑到画案前，用手蘸一些红色的朱砂抹在鼻子的下方，又跑到琳贵妃的身后，用手使劲拍了一下琳贵妃的屁屁……然后往地上一躺。
只听见琳贵妃大声惊呼，掩面朝后宫跑去………
高俅看到怒喝：“大胆，把这顽童绑起来！”
“等等，my明白了！行为艺术是艺术家‘有意味的’行为过程展示艺术。挑战传统观念上的艺术，打破了‘艺术与非艺术’、‘艺术与生活’的传统界线。最重要的一点还是自由！大郎，my说的对不对？”赵佶高兴的大声说道。
轮到高俅和蔡京不好了，这还有君臣纲常，还有皇家威仪吗？
只见李冠三从地上爬起，竖起大拇指说道：“老赵果然是古今中外的艺术顶流，理解非凡，太他妈咪的高山仰止！”
“他妈咪是何意思？”赵佶不解的问。
“他妈的意思你知道吗？”
“知道啊！爆粗口，脏话，文人不屑。”
“诶，此言差矣！脏话是人发泄情感最佳的渠道，市井小民的粗口当然不屑，但作为艺术家不能违背人性，压抑自己的情绪，感受久而久之就变得虚伪和做作。既然是文人，可以改良脏话，所以我把‘他妈的’改成‘他妈咪’，你在爆‘他妈咪’时，会有粗俗的感觉吗？你现在说一个，感觉感觉？”
“他妈咪的！”赵佶重重的吐出这几个字。
“咦，很爽嘞！”
“当然很爽呐！不爽爆粗口干嘛，闲的蛋疼吗？”李冠三翻了一个白眼。
又继续道：“这脏话改良以后，是不是有一种萌萌哒，可爱的感觉？”
“诶，有诶！”赵佶笑道，不时看向自己两位大臣，满眼里却是鄙夷。
“老赵，别这么看他们，这两个哥哥压抑的一比，离自由还需要走很长的路。”李冠三明白赵佶的感觉，转头看向高俅，这个刚刚差点把自己吓坏的男人。
看了几息又道：“你师傅苏轼那是一个真正拥有自由灵魂的艺术家，你三辈子都修不到他的三成，没事爆爆粗口，疏通自己被压抑的情绪，虚伪离你很远时，你就自由了！”
蔡京在一旁插嘴道：“高太尉的绘画还是不错的。”
“哦，我看过，那只是美术工作者而已。”
集体晕倒………高俅满脸羞红，却做声不得。
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