一、巫女1-18
它们是闻着味过来寻找的，结果路上就遇上了那个掉了一只手臂的人。从这人族的身上，它们闻到了次级凶兽的味道，也隐隐约约的闻到了那股香味的味道。那里定然是这人族种植的什么植物，它们是第一个找到的，若是太多采不完，也要采走大部分，家族里还有许许多多的小崽崽们没有吃过这种香味的植物，定然是欢喜的。若是真是这人族种植的，它们也能像人驱使动物那样驱使人族为它们种植。
次级凶兽单独的，它们并不怕。虽说是食草的都怕食肉的，但那是人族世界食草的怕食肉的。荒野地面上，单只食肉的都不愿意惹食草的，不为别的，食草的都有自己的技能，更何况食草的都是群群出动的。比如说，它们中的一部分兔憋口气再从某个部位将气放出来，被食肉的闻一口就只能瘫在地上任它们提要求达成后才会给出解药。
所有的荒野兽兽们都知道，它们荒兔群可不好惹，可更不好惹的就是荒牛群和荒蝶群了。荒牛群至少还能交换解药和物资，即使稍微上贡一些特别的荒牛们需要的青草就可以被放过，要是惹到了荒蝶群也就是荒蚁群的变异群，谁惹的就把谁和它的后代们扔给荒蝶群食用，族群里的其他的崽崽们就能存活了。当然，除了惹事的外，还另得“交税纳贡”。来的是荒牛群和巨虎，这吃肉和吃草的什么时候也能这般的走到一起了？荒兔们只觉得太荒唐了。
过了很久很久，久到荒兔们趴在地上那腿都快麻了。还是没有等到荒牛们的到来，但有一只巨虎早就到了，荒兔们知道，但巨虎身上有荒牛们的味道啊，而且很浓很浓，这也是它们为何还在这里趴麻了都不敢抬头的原由。这说明了巨虎是和那些荒牛群一起的，得多大的群体才有这浓浓的味道啊。
带着这些荒兔们从族群中出来的是一只强壮的荒兔，它忍着内心的担忧和惧怕，勉强的抬了头向巨虎的那边望去。它却发现了那巨虎上有一个人族站在巨虎的头上，然后从那头上滑下来，已经走到了那死人的面前。只见她用一根棍子翘了那个人看了看，又看了它们一眼，问“他是你们杀的？！”
壮荒兔也不知怎么的，它怎么能听得懂这个人族说的话，而不是由荒兔中最神秘的巫师翻译后才能懂晓人族说的话呢？它就一直木木的望着她，不知要怎么回答了。
月娘看着面前的这一群除了一只站立着，而其他的都趴着的荒兔：头是另一世的兔子的样子，身体却异常的肥大，后两只腿更为粗壮。能支撑它们直立行走，等等，直立行走不是人族的特有的标志吗？什么时候，兔子也可以直立行走了？不过，想想这是在异世，荒野，心里默念：异世、异世、异世。
深吸一口气，对了这里的许多兽们都能直立行走，已经不是那一世的人族了。离自己熟悉的那一世太遥远了，想想都觉得心里悲伤不已，好心塞！
而对面站着离她五、六十米远的最肥的那只兔子，难道不能听懂她的话，那她和这群荒兔怪有何说的。
同样的，卫氏三兄妹现在对着昨天跟来的奴隶们也是哑口无言了，这事情的起因也很简单。
卫氏新族长卫湖想收下所有人，但卫宝儿不同意，卫珠儿认为应该和月娘商量再说收人的事，卫湖和卫宝儿坚决反对。巫师是为族里作贡献的那角，可不是让卫氏族里的事交由巫师来决定。这就是谁当家作主的意思，卫湖认为老巫师说得对，他是新一代的族长，那么，族里的事就应该由他来决定。他的决定就是要收下苦苦哀求的众人，但这些人收下了并不能收心，因为他们都是拖儿带老带子女的人。也就是说，随便拎出一个，后面至少也有三至七人左右甚至有的人是带着一大家子二十余口人，现在这里的人有三百多人，就以整数来算，三百人，平均一人要带五人左右来，也就是说，将来的卫氏一下子就能超过最开始的两族族民达到近两千人，但问题就在这里，没有这么资源。
他们又不傻，知道月娘种植的那一片在昨天晚上和今天早上吃的汤粥中的被月娘称之为米的食材看上去是一整片，但这些东西全部拿出来给“新族民”吃，是吃不到一个月就没了。若是分成阶层去吃食，这群新加入的“族民”就不能归心了。
卫宝儿的意思是说，她们应该低调发展，前期不收这么多人，或者不收现在就归顺的族民，而是收做事不用吃饱饭的奴隶。要为族里创造更大更多的价值，既然卫氏的巫师都能贡献出去。那么，哥哥要做的事，首要的就是要卫氏三人能存活，能活得好才去想收族民的事。而且这群奴隶在做了相当多的贡献后，才会考虑给予他们族民的优待，而不是一开始就直接收为族民，一是他们卫氏的资源本就不足，二是也是最重要的，月娘巫师其实是和奴隶们都差不多，都是为了卫氏的生存而存在的。他们现在就是收了月娘种植这些大米，也是正常和自然的，月娘都能一人种下这么大面积的作物作为她们回归的礼物献上。而那些跟随来的奴隶凭什么还要反由卫氏三人去考虑他们的生存等一系列的事情呢？！
卫珠儿则坚定的表明了应该问月姐姐，她从早上听她的哥哥和姐姐两人的对话就发现，她们好陌生。这里的一草一叶都是属于月姐姐的，而不是属于她们三人的。远的不说，就说这帐篷下面的巨羊，也只是听从月姐姐的安排才会带着她们一路前行。哥哥姐姐们现在就在争论奴隶的归属权，不应该问问这里真正的主人月姐姐吗？这里的一草一木可都不是她们耕种的，也不是她们打理的，更不是她们凭自己能力得来的，她本能的就觉得这事怎么样也应该问问月姐姐。
次级凶兽单独的，它们并不怕。虽说是食草的都怕食肉的，但那是人族世界食草的怕食肉的。荒野地面上，单只食肉的都不愿意惹食草的，不为别的，食草的都有自己的技能，更何况食草的都是群群出动的。比如说，它们中的一部分兔憋口气再从某个部位将气放出来，被食肉的闻一口就只能瘫在地上任它们提要求达成后才会给出解药。
所有的荒野兽兽们都知道，它们荒兔群可不好惹，可更不好惹的就是荒牛群和荒蝶群了。荒牛群至少还能交换解药和物资，即使稍微上贡一些特别的荒牛们需要的青草就可以被放过，要是惹到了荒蝶群也就是荒蚁群的变异群，谁惹的就把谁和它的后代们扔给荒蝶群食用，族群里的其他的崽崽们就能存活了。当然，除了惹事的外，还另得“交税纳贡”。来的是荒牛群和巨虎，这吃肉和吃草的什么时候也能这般的走到一起了？荒兔们只觉得太荒唐了。
过了很久很久，久到荒兔们趴在地上那腿都快麻了。还是没有等到荒牛们的到来，但有一只巨虎早就到了，荒兔们知道，但巨虎身上有荒牛们的味道啊，而且很浓很浓，这也是它们为何还在这里趴麻了都不敢抬头的原由。这说明了巨虎是和那些荒牛群一起的，得多大的群体才有这浓浓的味道啊。
带着这些荒兔们从族群中出来的是一只强壮的荒兔，它忍着内心的担忧和惧怕，勉强的抬了头向巨虎的那边望去。它却发现了那巨虎上有一个人族站在巨虎的头上，然后从那头上滑下来，已经走到了那死人的面前。只见她用一根棍子翘了那个人看了看，又看了它们一眼，问“他是你们杀的？！”
壮荒兔也不知怎么的，它怎么能听得懂这个人族说的话，而不是由荒兔中最神秘的巫师翻译后才能懂晓人族说的话呢？它就一直木木的望着她，不知要怎么回答了。
月娘看着面前的这一群除了一只站立着，而其他的都趴着的荒兔：头是另一世的兔子的样子，身体却异常的肥大，后两只腿更为粗壮。能支撑它们直立行走，等等，直立行走不是人族的特有的标志吗？什么时候，兔子也可以直立行走了？不过，想想这是在异世，荒野，心里默念：异世、异世、异世。
深吸一口气，对了这里的许多兽们都能直立行走，已经不是那一世的人族了。离自己熟悉的那一世太遥远了，想想都觉得心里悲伤不已，好心塞！
而对面站着离她五、六十米远的最肥的那只兔子，难道不能听懂她的话，那她和这群荒兔怪有何说的。
同样的，卫氏三兄妹现在对着昨天跟来的奴隶们也是哑口无言了，这事情的起因也很简单。
卫氏新族长卫湖想收下所有人，但卫宝儿不同意，卫珠儿认为应该和月娘商量再说收人的事，卫湖和卫宝儿坚决反对。巫师是为族里作贡献的那角，可不是让卫氏族里的事交由巫师来决定。这就是谁当家作主的意思，卫湖认为老巫师说得对，他是新一代的族长，那么，族里的事就应该由他来决定。他的决定就是要收下苦苦哀求的众人，但这些人收下了并不能收心，因为他们都是拖儿带老带子女的人。也就是说，随便拎出一个，后面至少也有三至七人左右甚至有的人是带着一大家子二十余口人，现在这里的人有三百多人，就以整数来算，三百人，平均一人要带五人左右来，也就是说，将来的卫氏一下子就能超过最开始的两族族民达到近两千人，但问题就在这里，没有这么资源。
他们又不傻，知道月娘种植的那一片在昨天晚上和今天早上吃的汤粥中的被月娘称之为米的食材看上去是一整片，但这些东西全部拿出来给“新族民”吃，是吃不到一个月就没了。若是分成阶层去吃食，这群新加入的“族民”就不能归心了。
卫宝儿的意思是说，她们应该低调发展，前期不收这么多人，或者不收现在就归顺的族民，而是收做事不用吃饱饭的奴隶。要为族里创造更大更多的价值，既然卫氏的巫师都能贡献出去。那么，哥哥要做的事，首要的就是要卫氏三人能存活，能活得好才去想收族民的事。而且这群奴隶在做了相当多的贡献后，才会考虑给予他们族民的优待，而不是一开始就直接收为族民，一是他们卫氏的资源本就不足，二是也是最重要的，月娘巫师其实是和奴隶们都差不多，都是为了卫氏的生存而存在的。他们现在就是收了月娘种植这些大米，也是正常和自然的，月娘都能一人种下这么大面积的作物作为她们回归的礼物献上。而那些跟随来的奴隶凭什么还要反由卫氏三人去考虑他们的生存等一系列的事情呢？！
卫珠儿则坚定的表明了应该问月姐姐，她从早上听她的哥哥和姐姐两人的对话就发现，她们好陌生。这里的一草一叶都是属于月姐姐的，而不是属于她们三人的。远的不说，就说这帐篷下面的巨羊，也只是听从月姐姐的安排才会带着她们一路前行。哥哥姐姐们现在就在争论奴隶的归属权，不应该问问这里真正的主人月姐姐吗？这里的一草一木可都不是她们耕种的，也不是她们打理的，更不是她们凭自己能力得来的，她本能的就觉得这事怎么样也应该问问月姐姐。
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