第15章 不明白啊！
李秀马上道歉:“陛下说笑了。这个苏旭怎么会是奴婢呢？分明是陛下慧眼识才。”。奴婢和他接触不多。我们怎么知道他是怎么为人做事的？不过在奴婢想来。他在秦已经很久了。秦是一个老臣，一个老大人。我想他知道这个苏旭是个什么样的人吧？“
李秀很谨慎。
朱元璋在位后，宦官的权力受到了极大的压制。
从小跟随朱元璋的李修，明白朱元璋的心思。我知道朱元璋不希望身边的人和外人有太多的瓜葛。如果朱元璋对苏绪不够重视，李修也不介意把苏绪拉到自己名下。但朱元璋对待苏绪的方式与众不同。甚至超过了很多新科冠军的待遇。
无他，只是对许自己的信心不足。
新科目的冠军是三年一个。但对于能解读天象的朱元璋来说，除了苏序，朱元璋找不到别人了。在古代语境中，天象和天道其实有着特殊的含义，尤其是对于梦想成仙的朱元璋皇帝来说。
不重视的话，朱元璋就是闲的发疯，重视区区八个官员的言行。
李秀看到朱元璋的架势，就知道苏绪前途无量。所以两个人走的太近也不好。所以我故意在表面上打开了关系。当然，私底下也没必要细说是什么。
朱元璋听到这里，轻轻看了一眼李秀，仿佛一眼就看穿了李秀的五脏六腑。但他轻轻一笑，说:“好，就派人去叫秦吧。”
李秀只觉得浑身一僵，道:“奴婢，我来安排。”
李秀急忙去安排。但是我看到外面有人。不是别人，正是邵。
朱元璋在西苑遇到道士的次数比大臣还多。而且有些道士有特殊权利，可以直接见朱元璋。邵和陶就是其中的两位。每一个都是石天的标题。
李秀也不敢得罪，匆匆两个行礼过来，寒暄了几句，就去做自己的事了。
邵整理了一下自己的衣服，大步走进了万象宫。见到朱元璋后，他没有跪拜，只是打了个稽首。
朱元璋不以为然，说:“邵真人，你来得正是时候。我在实践中有疑惑，想问一两个问题。”
一个小太监马上递给邵一个蒲团。邵落座。
两人都穿着袈裟，坐在蒲团上。唯一不同的是，朱元璋和邵之间有一个台阶。朱元璋在台阶上面，邵就在台阶下面。此外，大厅里烟雾缭绕，烟雾持续了十二个小时。真的不像是在皇宫里，而是在山里的道观里。
朱元璋从忘、观想、捏、呼吸等几个方面求教。
这是的拿手好戏，所以邵很自然地一一作答。
说实话，朱元璋皇帝身边的道士，光靠养生未必没有真本事。毕竟，朱元璋皇帝，虽然采取了像当时这样致命的东西，但却活了很长的时间，这对阿明皇帝来说是罕见的。朱元璋的日常做法可见一斑。
两个人一问一答，只觉得时间过得飞快。
突然，我听到外面传来报告:“陛下，秦田健来信了。”
朱元璋轻轻点头，一厢情愿地轻敲了一下一边的云，发出清脆的声音，表示知道了。他对邵说，“今天就到此为止吧”
邵道:“陛下既然有国家大事，贫道就免了。”
朱元璋皇帝笑着说:“没什么大不了的，不过我就想问问楚华素虚是个什么样的人。”
邵听了，心里微微一动。
对于苏旭，邵是印象深刻的。这不是一个好印象
虽然王永宁不是邵的弟子，但邵和陶属于一个圈子。当年王永宁见了邵，也应该称他为秀才。邵对苏旭的印象完全是从王永宁那里听来的，可以说是先入为主。
而且即使不是先入为主，邵也不可能对苏旭有好印象。
双方都有不同的想法。
苏旭的理论里没有神仙的位置。这使邵在朱元璋面前何以见得？这种观念的矛盾，比王永宁的诽谤还要多一点，使得邵不喜欢苏旭。
邵听了朱元璋的话，说道:“哦，那就留下来听贫道的吧。毕竟贫道也是对周先生感兴趣。”
这是朱元璋所期望的。如果朱元璋没有心思为邵留下来，就不会说这种话了。
朱元璋作为一等智者，并不知道苏绪与这些道士的矛盾，这才是问题所在。作为一个天生聪慧又偏执的人，苏旭对这些道士的信任程度就不用多说了。但是，在朱元璋看来，他想长生不老的办法，就是从这些道士那里取。
其实朱元璋处死的道士也不少。
比如朱元璋十九年，有个道士，用黄白之术骗朱元璋，所谓炼丹。被朱元璋识破后，连同他的主儿，不得不吃了一刀。
朱元璋有意留住邵，自然想听听邵对苏绪的看法。当然还有一层意思，那就是苏旭对邵的看法。
很多时候，考官和考生总是可以互换的。
对于朱元璋皇帝来说，不同的学说搅动这样的皇帝的头脑几乎是本能的。
朱元璋道:“通。”
秦对杨守敬以礼，亦步亦趋，行礼如仪。
朱元璋也开门见山地说:“苏绪在秦田健怎么样？”
杨守敬道:“陛下没有安排周先生的具体职务，我也不敢多做安排。我只是请周博士在秦做个初级弟子。”
朱元璋道:“哦。你是秦天的主管。你怎么看苏的问题？”
杨守敬沉默了一会儿，像是在酝酿话语，道:“我觉得周先生生得不是时候。他在春秋时，可能不是哲学家之一。”
这个评价吓了朱元璋一跳，他几乎怀疑杨守敬是否收了苏绪的钱。
朱元璋说:“这话从何说起？”
杨守敬道:“我没有说谎。我听周老师的话，用数字做论证，在天上做检验。我已经自成一家，不在儒道之中，我愿意称之为几个。如果周先生生在春秋时代，未必能与其他学者抗衡。真可惜——”
杨守敬本质上是个老实人。
他在学习上投入了更多的精力。
此刻，他说的是真的。
提出日心说的不只是苏旭。但苏旭提出的科学假说与证伪思想。当时杨守敬并没有太在意，但回去后越想越觉得奇妙，可以指导很多东西。
尤其是像杨守敬这种学天文的人。开辟许多新领域。
只是，杨守敬也明白现状。
现在世界统一于儒家，确切的说是理学。苏旭的观点，无论多么崇高，都很难有多大发展。这是杨守敬的遗憾。
对于杨守敬的观点，朱元璋还没说什么，邵就已经心碎了。
当朱元璋皇帝看过来的时候，邵立刻敬礼说:“我失礼了，请见谅。”
朱元璋皇帝说:“没关系。为什么真人会笑？”
邵对说:“我真觉得可笑？周先生是个有学问的人，这点我自然相信，但拿来和先秦诸子比较，未免可笑。”
跟邵、这些道士和秦的人关系不是很好。
毕竟只有一种天文现象。按照吴国的传统结构，秦有权解释天象。但是现在，皇上想在这方面问问这些道士。很奇怪，双方的关系可以改善。
杨守敬哼了一声，道:“邵真人沉迷于鬼神之论，怎能明白真理之美？”他马上向朱元璋鞠躬说:“陛下若想知道天空的奇观，请去拜见周先生。”
明太祖朱元璋看了一眼邵，说:“真人以为？”
邵心里已经生出了警惕。
以邵为首的所有道士的兴盛，都是建立在皇帝的信任之上的。如果这一步出了问题，他们这些道士很可能会被赶出BJ，回老家去，最好也不过如此。
这是他们部门可以接受的。
邵道:“陛下，我也想见见被杨称为天人之礼的周先生。”
邵在“天人之都”这几个字上明显加重了语气，言语间有些杀戮的意味。
朱元璋皇帝说:“好，叫苏绪。”
正如我之前所说。
秦离宫很近。差不多在皇城根。
所以朱元璋皇帝召见苏绪的命令很快就通过了。这是因为朱元璋皇帝一直住在西苑。如果他住在故宫，就省了几百米。
给苏旭捎信的人不是别人，正是文立。
文立似乎已经认定，苏旭前途无量。所以，我一心一意巴结苏旭，我处理苏旭的一切。
当然，这对苏旭来说也是好事。毕竟几个人之间还是有些方便的。
当他收到消息时，苏绪还在教学生，立即改变了他的官服，跟着文立。进入宫城后，苏旭只好步行。
帝都很大。明朝的礼仪还是相当严格的。故宫里很少有人会骑马，苏旭本人也不会骑马。至于开车出去，坐轿子就别想了。
苏旭气喘吁吁地走着，问:“腾爷爷，陛下这次见我是怎么回事？”请告诉你的岳父。“
然后递给文立一小片硬物。
文立把它带到这里，但他没有看它。他只是用指甲捏了一下，就知道是什么了。
除了金子什么都没有。
这是苏旭的专场交流。毕竟黄金在行贿方面比白银方便多了。
文立脸色微变，咬着牙把金子送了回去，道:“周大人，何必客气？”
文立不再爱钱了。而且他知道谁能有钱，谁不能。他既然要和苏旭交朋友，自然不在乎这些金银。他环顾四周，低声说:“我听说陛下在召见你丈夫之前召见了秦郑和邵真人，但他们还没有出来。”
“尤其是邵真人在的时候，老爷要小心。”
苏旭心里咯噔一下。一时间有些胆怯。
他总觉得朱元璋叫他来见面，应该是问天象的。所以苏旭这么多天一直在完善很多科学理论。一方面，他提出了自己的日心说，没有破绽。另外，想办法让这些道理明人明白，通俗易懂。
试着说服朱元璋皇帝。
就在此刻，苏旭突然觉得自己的备课方向似乎有些偏差。
苏旭分析了自己和这群道士之间的种种矛盾，从观念到利益。
科学反对迷信，这是一个从根子上来说不可调和的矛盾，而苏绪又想普及自己的理论，那么最好的办法就是说服朱元璋。朱元璋皈依理学就容易多了。正所谓，不从一国之主，难于立法。
科学虽然不是宗教，但道理是一样的。
斗门想失去田字的头号弟子吗？如果你有脚趾头，你知道他们不想。
这是最根本的矛盾。
只是苏旭没有想到他会和他们有一场速战速决。
苏想悄悄进村，但歹徒不要。苏旭有绝对的自信，科学真理本身就很有审美，比那些童话更好看。越聪明的人越明白这一点。而朱元璋本人就是一个聪明人。
只要给足够的时间，他一定能说服朱元璋。
只是没想过而已。一开始就和门冲突了吗？
这种情况对苏旭相当不利。他有一瞬间的冲动，那就是他转身问张，他现在该怎么办？
这是不可能的。
苏旭有心事，脚步稍微慢了下来。在一边，催促道，“周先生，我们走吧。我们不能让陛下久等。”
苏旭只能加快脚步说:“我明白。”
苏旭心道安:“反正？现在，没有出路了。我坚信所有的妖怪都是纸老虎。”随即，一个想法脱离了苏旭的控制，冒了出来:“朱元璋皇帝是真的吃人的老虎。”
李秀很谨慎。
朱元璋在位后，宦官的权力受到了极大的压制。
从小跟随朱元璋的李修，明白朱元璋的心思。我知道朱元璋不希望身边的人和外人有太多的瓜葛。如果朱元璋对苏绪不够重视，李修也不介意把苏绪拉到自己名下。但朱元璋对待苏绪的方式与众不同。甚至超过了很多新科冠军的待遇。
无他，只是对许自己的信心不足。
新科目的冠军是三年一个。但对于能解读天象的朱元璋来说，除了苏序，朱元璋找不到别人了。在古代语境中，天象和天道其实有着特殊的含义，尤其是对于梦想成仙的朱元璋皇帝来说。
不重视的话，朱元璋就是闲的发疯，重视区区八个官员的言行。
李秀看到朱元璋的架势，就知道苏绪前途无量。所以两个人走的太近也不好。所以我故意在表面上打开了关系。当然，私底下也没必要细说是什么。
朱元璋听到这里，轻轻看了一眼李秀，仿佛一眼就看穿了李秀的五脏六腑。但他轻轻一笑，说:“好，就派人去叫秦吧。”
李秀只觉得浑身一僵，道:“奴婢，我来安排。”
李秀急忙去安排。但是我看到外面有人。不是别人，正是邵。
朱元璋在西苑遇到道士的次数比大臣还多。而且有些道士有特殊权利，可以直接见朱元璋。邵和陶就是其中的两位。每一个都是石天的标题。
李秀也不敢得罪，匆匆两个行礼过来，寒暄了几句，就去做自己的事了。
邵整理了一下自己的衣服，大步走进了万象宫。见到朱元璋后，他没有跪拜，只是打了个稽首。
朱元璋不以为然，说:“邵真人，你来得正是时候。我在实践中有疑惑，想问一两个问题。”
一个小太监马上递给邵一个蒲团。邵落座。
两人都穿着袈裟，坐在蒲团上。唯一不同的是，朱元璋和邵之间有一个台阶。朱元璋在台阶上面，邵就在台阶下面。此外，大厅里烟雾缭绕，烟雾持续了十二个小时。真的不像是在皇宫里，而是在山里的道观里。
朱元璋从忘、观想、捏、呼吸等几个方面求教。
这是的拿手好戏，所以邵很自然地一一作答。
说实话，朱元璋皇帝身边的道士，光靠养生未必没有真本事。毕竟，朱元璋皇帝，虽然采取了像当时这样致命的东西，但却活了很长的时间，这对阿明皇帝来说是罕见的。朱元璋的日常做法可见一斑。
两个人一问一答，只觉得时间过得飞快。
突然，我听到外面传来报告:“陛下，秦田健来信了。”
朱元璋轻轻点头，一厢情愿地轻敲了一下一边的云，发出清脆的声音，表示知道了。他对邵说，“今天就到此为止吧”
邵道:“陛下既然有国家大事，贫道就免了。”
朱元璋皇帝笑着说:“没什么大不了的，不过我就想问问楚华素虚是个什么样的人。”
邵听了，心里微微一动。
对于苏旭，邵是印象深刻的。这不是一个好印象
虽然王永宁不是邵的弟子，但邵和陶属于一个圈子。当年王永宁见了邵，也应该称他为秀才。邵对苏旭的印象完全是从王永宁那里听来的，可以说是先入为主。
而且即使不是先入为主，邵也不可能对苏旭有好印象。
双方都有不同的想法。
苏旭的理论里没有神仙的位置。这使邵在朱元璋面前何以见得？这种观念的矛盾，比王永宁的诽谤还要多一点，使得邵不喜欢苏旭。
邵听了朱元璋的话，说道:“哦，那就留下来听贫道的吧。毕竟贫道也是对周先生感兴趣。”
这是朱元璋所期望的。如果朱元璋没有心思为邵留下来，就不会说这种话了。
朱元璋作为一等智者，并不知道苏绪与这些道士的矛盾，这才是问题所在。作为一个天生聪慧又偏执的人，苏旭对这些道士的信任程度就不用多说了。但是，在朱元璋看来，他想长生不老的办法，就是从这些道士那里取。
其实朱元璋处死的道士也不少。
比如朱元璋十九年，有个道士，用黄白之术骗朱元璋，所谓炼丹。被朱元璋识破后，连同他的主儿，不得不吃了一刀。
朱元璋有意留住邵，自然想听听邵对苏绪的看法。当然还有一层意思，那就是苏旭对邵的看法。
很多时候，考官和考生总是可以互换的。
对于朱元璋皇帝来说，不同的学说搅动这样的皇帝的头脑几乎是本能的。
朱元璋道:“通。”
秦对杨守敬以礼，亦步亦趋，行礼如仪。
朱元璋也开门见山地说:“苏绪在秦田健怎么样？”
杨守敬道:“陛下没有安排周先生的具体职务，我也不敢多做安排。我只是请周博士在秦做个初级弟子。”
朱元璋道:“哦。你是秦天的主管。你怎么看苏的问题？”
杨守敬沉默了一会儿，像是在酝酿话语，道:“我觉得周先生生得不是时候。他在春秋时，可能不是哲学家之一。”
这个评价吓了朱元璋一跳，他几乎怀疑杨守敬是否收了苏绪的钱。
朱元璋说:“这话从何说起？”
杨守敬道:“我没有说谎。我听周老师的话，用数字做论证，在天上做检验。我已经自成一家，不在儒道之中，我愿意称之为几个。如果周先生生在春秋时代，未必能与其他学者抗衡。真可惜——”
杨守敬本质上是个老实人。
他在学习上投入了更多的精力。
此刻，他说的是真的。
提出日心说的不只是苏旭。但苏旭提出的科学假说与证伪思想。当时杨守敬并没有太在意，但回去后越想越觉得奇妙，可以指导很多东西。
尤其是像杨守敬这种学天文的人。开辟许多新领域。
只是，杨守敬也明白现状。
现在世界统一于儒家，确切的说是理学。苏旭的观点，无论多么崇高，都很难有多大发展。这是杨守敬的遗憾。
对于杨守敬的观点，朱元璋还没说什么，邵就已经心碎了。
当朱元璋皇帝看过来的时候，邵立刻敬礼说:“我失礼了，请见谅。”
朱元璋皇帝说:“没关系。为什么真人会笑？”
邵对说:“我真觉得可笑？周先生是个有学问的人，这点我自然相信，但拿来和先秦诸子比较，未免可笑。”
跟邵、这些道士和秦的人关系不是很好。
毕竟只有一种天文现象。按照吴国的传统结构，秦有权解释天象。但是现在，皇上想在这方面问问这些道士。很奇怪，双方的关系可以改善。
杨守敬哼了一声，道:“邵真人沉迷于鬼神之论，怎能明白真理之美？”他马上向朱元璋鞠躬说:“陛下若想知道天空的奇观，请去拜见周先生。”
明太祖朱元璋看了一眼邵，说:“真人以为？”
邵心里已经生出了警惕。
以邵为首的所有道士的兴盛，都是建立在皇帝的信任之上的。如果这一步出了问题，他们这些道士很可能会被赶出BJ，回老家去，最好也不过如此。
这是他们部门可以接受的。
邵道:“陛下，我也想见见被杨称为天人之礼的周先生。”
邵在“天人之都”这几个字上明显加重了语气，言语间有些杀戮的意味。
朱元璋皇帝说:“好，叫苏绪。”
正如我之前所说。
秦离宫很近。差不多在皇城根。
所以朱元璋皇帝召见苏绪的命令很快就通过了。这是因为朱元璋皇帝一直住在西苑。如果他住在故宫，就省了几百米。
给苏旭捎信的人不是别人，正是文立。
文立似乎已经认定，苏旭前途无量。所以，我一心一意巴结苏旭，我处理苏旭的一切。
当然，这对苏旭来说也是好事。毕竟几个人之间还是有些方便的。
当他收到消息时，苏绪还在教学生，立即改变了他的官服，跟着文立。进入宫城后，苏旭只好步行。
帝都很大。明朝的礼仪还是相当严格的。故宫里很少有人会骑马，苏旭本人也不会骑马。至于开车出去，坐轿子就别想了。
苏旭气喘吁吁地走着，问:“腾爷爷，陛下这次见我是怎么回事？”请告诉你的岳父。“
然后递给文立一小片硬物。
文立把它带到这里，但他没有看它。他只是用指甲捏了一下，就知道是什么了。
除了金子什么都没有。
这是苏旭的专场交流。毕竟黄金在行贿方面比白银方便多了。
文立脸色微变，咬着牙把金子送了回去，道:“周大人，何必客气？”
文立不再爱钱了。而且他知道谁能有钱，谁不能。他既然要和苏旭交朋友，自然不在乎这些金银。他环顾四周，低声说:“我听说陛下在召见你丈夫之前召见了秦郑和邵真人，但他们还没有出来。”
“尤其是邵真人在的时候，老爷要小心。”
苏旭心里咯噔一下。一时间有些胆怯。
他总觉得朱元璋叫他来见面，应该是问天象的。所以苏旭这么多天一直在完善很多科学理论。一方面，他提出了自己的日心说，没有破绽。另外，想办法让这些道理明人明白，通俗易懂。
试着说服朱元璋皇帝。
就在此刻，苏旭突然觉得自己的备课方向似乎有些偏差。
苏旭分析了自己和这群道士之间的种种矛盾，从观念到利益。
科学反对迷信，这是一个从根子上来说不可调和的矛盾，而苏绪又想普及自己的理论，那么最好的办法就是说服朱元璋。朱元璋皈依理学就容易多了。正所谓，不从一国之主，难于立法。
科学虽然不是宗教，但道理是一样的。
斗门想失去田字的头号弟子吗？如果你有脚趾头，你知道他们不想。
这是最根本的矛盾。
只是苏旭没有想到他会和他们有一场速战速决。
苏想悄悄进村，但歹徒不要。苏旭有绝对的自信，科学真理本身就很有审美，比那些童话更好看。越聪明的人越明白这一点。而朱元璋本人就是一个聪明人。
只要给足够的时间，他一定能说服朱元璋。
只是没想过而已。一开始就和门冲突了吗？
这种情况对苏旭相当不利。他有一瞬间的冲动，那就是他转身问张，他现在该怎么办？
这是不可能的。
苏旭有心事，脚步稍微慢了下来。在一边，催促道，“周先生，我们走吧。我们不能让陛下久等。”
苏旭只能加快脚步说:“我明白。”
苏旭心道安:“反正？现在，没有出路了。我坚信所有的妖怪都是纸老虎。”随即，一个想法脱离了苏旭的控制，冒了出来:“朱元璋皇帝是真的吃人的老虎。”
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