160. 归途 三
“公主，吃杏！”青儿将去皮的杏肉塞进杨梓嘴里，酸得她眼睛直眯。逗得一旁的雪薇、小梦格格地笑。
“昨天那个婆婆说，再晚几天就没有了。”青儿像捡到宝似的，小丫头们很喜欢这些酸酸甜甜的的东西。
船工们会撒网捕鱼，肉食基本不缺。
刚补充了蔬菜瓜果的萌妹子们将日子过得有滋有味。
公主很享受这样的生活。
悠闲，自在。
船队继续向下，八九日后，行至龙王辿。
杨梓与萌妹子们看到了这个时代的奇观——旱地行船。
府卫们牵马下船。
此地至长安，走旱路六百多里，游山玩水，五六日可达。
走水路至潼关渡口，五百多里，然后转渭河，走广通渠，耗时甚多。
如果要游览渭河，水路蜿蜒曲折足有三百多里。即使在潼关上岸，陆路也接近三百里。
已经养精蓄锐多日的萌妹子们一致表决，走旱路。
她们想要与自己的马儿亲密接触，以后才能更有效地发挥战斗力。
其实公主也是这么想的。
里面还有个原因，大家心照不宣。
公主说，玉郡主已经回到京城了。
……
“兄长，玉儿想去接梓儿她们！”
“那就走吧！”几天都等不及了吗？袁天纲笑而不语，一派高人风范已经养成。
……
两个红点逐渐重叠。
杨梓睁开眼睛，萌妹军团已经在这里歇了小半日，方便袁天纲定位自己。
这里是同州，后世黄龙、白水的交界处，离长安三百五十多里。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在山中便是仙。
这是杨梓的萌妹军团准备歇脚的一家山间小栈。
杨玉儿与袁天纲两人两骑，走得很快。玉儿姐姐急切的心情，让杨梓很感动。
众人相见，雪薇与孙娇哭得稀里哗啦。
公主眼睛望天，她要顾及自己的形象，挺起一个钢铁女汉子的坚实脊梁。
……
“结婚？喜服！”听说玉儿姐姐被换上了红妆，公主顿时来了兴趣，露出一脸八卦的笑容。
一众大眼萌妹子围在一起，听得津津有味。嘻笑起哄，一副唯恐天下不乱的样子。
自己这便宜兄长真是黑呀！杨梓觉得自己被刷新了三观。
资州，离自己前世那个家，还有五百多里。
僚人？九姨太，有点儿意思。
公主记得后世的杜甫有首诗，就是描写僚人阿段不畏艰险，翻山越岭去引水的故事。诗云：
山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分。
郡人入夜绝余沥，竖子寻源独不闻。
病渴三更回白首，传声一注湿青云。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。
所以玉儿姐姐你这是？将人家的女儿许配给一个下人，还做了小？！
这剧情怎么这么熟悉，杨梓记得金大侠的小说里，杨逍把小殷的女朋友给拱了，最后被小殷将他的女儿拱了。
这个傅大，将那个莫洛的心上人，抢去做了小老婆，最后被那个莫洛把女儿拱了，哈哈哈哈！也是做小老婆。
玉儿姐姐你真是…太有才了！！！
公主的心中满满的，都是槽点。
杨玉儿这经历真够奇异的，两次远古大墓之旅，都与众不同，不知道算是幸运还是倒霉。
还好这次被卷走的是杨玉儿这尊女武神，要是孙娇、小梦雪薇这种小丫头，后果将不堪设想。杨梓心中禁不住一阵后怕。
还有那些已经变得焦黑的尸体。该不会是多次被卷入了同一个地方吧。
……
整座山居客栈都被公主的萌妹军团包下了。
沐浴一番，一众大眼萌妹子心情愉悦，喜上眉梢。因为公主说今天是女儿节，是她们的节日。公主要为她们过一个节日。
刚刚吃了晚饭，她们便在月光下摆了一桌子的瓜果、酒水、糕点等祭品；
又有鲜花无数，下束红纸，插在几个瓷罐里，花的前面还特意放置了一个小香炉。
不是公主要搞什么封建迷信，是她知道小丫头们喜欢这一套。前世看的那些电视剧里都是这么说的。
夜幕早已降临，山风吹拂，带来一阵凉爽。
七夕天河白露明，这是南朝陈后主佞臣江总的诗句。
今天正好是七月初七。
七夕之夜。
农历七月，又称“兰月”，故七夕又称为“兰夜”。
大眼萌妹子们开始了祈福仪式，包括上贡品、净手、上香、拜祭等环节。
围坐在桌前祈祷，默念自己的心事，向天上的织女星许愿。
杨梓看了一下，诗是其中最虔诚的那一个。
“从前有一个牛郎……”
“那老牛给牛郎出了个主意，偷走仙子的衣服……”
“在一些农村，七夕夜里会有许多女子，悄悄站在瓜棚李下，夜深人静之时如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，待嫁的少女日后便能得到千年不渝的爱情。”
“躲在葡萄架下，也能听到他们说悄悄话？”杨玉儿一双大眼睛里闪烁着怀疑的光芒。
姐姐！这只是个故事，杨梓深深地看了杨玉儿一眼。
高梁地里也行啊！！！
公主讲了一个牛郎和织女的故事。
这时代已有牛郎织女的故事了，但流传并不广泛，也没有后世那么多精彩的细节。
《月令广义．七月令》引用南朝梁殷芸小说：
天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
关于七夕的来源有多个说法，最广为人知的是牛郎织女的神话故事。
实际上七夕这个节日起源于汉代，最早记载是东晋葛洪所著的《西京杂记》。
汉朝时，宫女们在七月初七这一天进行缝衣大赛，看谁的针线缝得又快又好，谁就是冠军。
这种风俗也叫做“乞巧”，乞求自己能心灵手巧、蕙质兰心。这种风俗在宫中风靡之后，民间纷纷仿效，形成一种时代风潮。
所以最初的七夕，跟男女情爱并没有什么关联，仅仅是女红的技能大比拼。
而牛郎织女的故事流传下来，是因为织女最初就是织布的，而且姿色出众、心灵手巧。
牛郎和织女又是七月七日这一天，在鹊桥相会，所以人们就将七夕与美丽的爱情故事联系在了一起。
……
“这个王母娘娘，真是可恶！”女中豪杰杨玉儿义愤填膺。
故事里的美好，让萌妹子们亮晶晶的大眼睛里，充满了向往。
青儿也不例外。
这丫头，是情窦初开了吗？！
“是那两颗最亮的星星吗？”草原上萌妹子诗指着银河两侧的星星问公主。
这两个月跟着萌妹军团，虽然仍旧是风餐露宿，但这个草原上的姑娘还是被养得白嫩了许多。
“上面那是织女？”
“嗯！”
“没有动啊！”
“废话！你见过星星自己会动吗？”会动的，那是坠落的流星！杨梓白了眼前这个小丫头一眼。
“可是织女自己会动啊！不动，怎么到鹊桥上与牛郎相会？！”
公主连忙伸手按在自己眉间来回挤压。
不过她可以肯定，青儿的心思，绝对没有自己想的那么复杂。
……
“七七”也是生命周期。
《黄帝内经·素问·上古天真论》：男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子以八岁为一个周期，女子以七岁一个周期。
女子七岁肾气盛，换牙齿头发变长；
二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，“为一身阴阳之海，五气贞元”，也就是说，二七就来月经，可以生子。
三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。
四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。
五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白“。
七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，是一个生命周期结束。
这个生命周期可以打破吗？
杨梓想过这个问题。
以前也许她会觉得这个想法很荒唐，觉得这是痴人说梦，无稽之谈。
但很多事情，让她改变了想法。
大花、荷花精，以及最后见到的紫阳真人。
虽然不能百分百确认，他们可以长生不死，但这其中的秘密，值得她去探究。
……
“昨天那个婆婆说，再晚几天就没有了。”青儿像捡到宝似的，小丫头们很喜欢这些酸酸甜甜的的东西。
船工们会撒网捕鱼，肉食基本不缺。
刚补充了蔬菜瓜果的萌妹子们将日子过得有滋有味。
公主很享受这样的生活。
悠闲，自在。
船队继续向下，八九日后，行至龙王辿。
杨梓与萌妹子们看到了这个时代的奇观——旱地行船。
府卫们牵马下船。
此地至长安，走旱路六百多里，游山玩水，五六日可达。
走水路至潼关渡口，五百多里，然后转渭河，走广通渠，耗时甚多。
如果要游览渭河，水路蜿蜒曲折足有三百多里。即使在潼关上岸，陆路也接近三百里。
已经养精蓄锐多日的萌妹子们一致表决，走旱路。
她们想要与自己的马儿亲密接触，以后才能更有效地发挥战斗力。
其实公主也是这么想的。
里面还有个原因，大家心照不宣。
公主说，玉郡主已经回到京城了。
……
“兄长，玉儿想去接梓儿她们！”
“那就走吧！”几天都等不及了吗？袁天纲笑而不语，一派高人风范已经养成。
……
两个红点逐渐重叠。
杨梓睁开眼睛，萌妹军团已经在这里歇了小半日，方便袁天纲定位自己。
这里是同州，后世黄龙、白水的交界处，离长安三百五十多里。
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在山中便是仙。
这是杨梓的萌妹军团准备歇脚的一家山间小栈。
杨玉儿与袁天纲两人两骑，走得很快。玉儿姐姐急切的心情，让杨梓很感动。
众人相见，雪薇与孙娇哭得稀里哗啦。
公主眼睛望天，她要顾及自己的形象，挺起一个钢铁女汉子的坚实脊梁。
……
“结婚？喜服！”听说玉儿姐姐被换上了红妆，公主顿时来了兴趣，露出一脸八卦的笑容。
一众大眼萌妹子围在一起，听得津津有味。嘻笑起哄，一副唯恐天下不乱的样子。
自己这便宜兄长真是黑呀！杨梓觉得自己被刷新了三观。
资州，离自己前世那个家，还有五百多里。
僚人？九姨太，有点儿意思。
公主记得后世的杜甫有首诗，就是描写僚人阿段不畏艰险，翻山越岭去引水的故事。诗云：
山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分。
郡人入夜绝余沥，竖子寻源独不闻。
病渴三更回白首，传声一注湿青云。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。
所以玉儿姐姐你这是？将人家的女儿许配给一个下人，还做了小？！
这剧情怎么这么熟悉，杨梓记得金大侠的小说里，杨逍把小殷的女朋友给拱了，最后被小殷将他的女儿拱了。
这个傅大，将那个莫洛的心上人，抢去做了小老婆，最后被那个莫洛把女儿拱了，哈哈哈哈！也是做小老婆。
玉儿姐姐你真是…太有才了！！！
公主的心中满满的，都是槽点。
杨玉儿这经历真够奇异的，两次远古大墓之旅，都与众不同，不知道算是幸运还是倒霉。
还好这次被卷走的是杨玉儿这尊女武神，要是孙娇、小梦雪薇这种小丫头，后果将不堪设想。杨梓心中禁不住一阵后怕。
还有那些已经变得焦黑的尸体。该不会是多次被卷入了同一个地方吧。
……
整座山居客栈都被公主的萌妹军团包下了。
沐浴一番，一众大眼萌妹子心情愉悦，喜上眉梢。因为公主说今天是女儿节，是她们的节日。公主要为她们过一个节日。
刚刚吃了晚饭，她们便在月光下摆了一桌子的瓜果、酒水、糕点等祭品；
又有鲜花无数，下束红纸，插在几个瓷罐里，花的前面还特意放置了一个小香炉。
不是公主要搞什么封建迷信，是她知道小丫头们喜欢这一套。前世看的那些电视剧里都是这么说的。
夜幕早已降临，山风吹拂，带来一阵凉爽。
七夕天河白露明，这是南朝陈后主佞臣江总的诗句。
今天正好是七月初七。
七夕之夜。
农历七月，又称“兰月”，故七夕又称为“兰夜”。
大眼萌妹子们开始了祈福仪式，包括上贡品、净手、上香、拜祭等环节。
围坐在桌前祈祷，默念自己的心事，向天上的织女星许愿。
杨梓看了一下，诗是其中最虔诚的那一个。
“从前有一个牛郎……”
“那老牛给牛郎出了个主意，偷走仙子的衣服……”
“在一些农村，七夕夜里会有许多女子，悄悄站在瓜棚李下，夜深人静之时如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，待嫁的少女日后便能得到千年不渝的爱情。”
“躲在葡萄架下，也能听到他们说悄悄话？”杨玉儿一双大眼睛里闪烁着怀疑的光芒。
姐姐！这只是个故事，杨梓深深地看了杨玉儿一眼。
高梁地里也行啊！！！
公主讲了一个牛郎和织女的故事。
这时代已有牛郎织女的故事了，但流传并不广泛，也没有后世那么多精彩的细节。
《月令广义．七月令》引用南朝梁殷芸小说：
天河之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
关于七夕的来源有多个说法，最广为人知的是牛郎织女的神话故事。
实际上七夕这个节日起源于汉代，最早记载是东晋葛洪所著的《西京杂记》。
汉朝时，宫女们在七月初七这一天进行缝衣大赛，看谁的针线缝得又快又好，谁就是冠军。
这种风俗也叫做“乞巧”，乞求自己能心灵手巧、蕙质兰心。这种风俗在宫中风靡之后，民间纷纷仿效，形成一种时代风潮。
所以最初的七夕，跟男女情爱并没有什么关联，仅仅是女红的技能大比拼。
而牛郎织女的故事流传下来，是因为织女最初就是织布的，而且姿色出众、心灵手巧。
牛郎和织女又是七月七日这一天，在鹊桥相会，所以人们就将七夕与美丽的爱情故事联系在了一起。
……
“这个王母娘娘，真是可恶！”女中豪杰杨玉儿义愤填膺。
故事里的美好，让萌妹子们亮晶晶的大眼睛里，充满了向往。
青儿也不例外。
这丫头，是情窦初开了吗？！
“是那两颗最亮的星星吗？”草原上萌妹子诗指着银河两侧的星星问公主。
这两个月跟着萌妹军团，虽然仍旧是风餐露宿，但这个草原上的姑娘还是被养得白嫩了许多。
“上面那是织女？”
“嗯！”
“没有动啊！”
“废话！你见过星星自己会动吗？”会动的，那是坠落的流星！杨梓白了眼前这个小丫头一眼。
“可是织女自己会动啊！不动，怎么到鹊桥上与牛郎相会？！”
公主连忙伸手按在自己眉间来回挤压。
不过她可以肯定，青儿的心思，绝对没有自己想的那么复杂。
……
“七七”也是生命周期。
《黄帝内经·素问·上古天真论》：男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
男子以八岁为一个周期，女子以七岁一个周期。
女子七岁肾气盛，换牙齿头发变长；
二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，“为一身阴阳之海，五气贞元”，也就是说，二七就来月经，可以生子。
三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。
四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。
五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白“。
七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，是一个生命周期结束。
这个生命周期可以打破吗？
杨梓想过这个问题。
以前也许她会觉得这个想法很荒唐，觉得这是痴人说梦，无稽之谈。
但很多事情，让她改变了想法。
大花、荷花精，以及最后见到的紫阳真人。
虽然不能百分百确认，他们可以长生不死，但这其中的秘密，值得她去探究。
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