第九十八章：（亓詺眞難）
之后，张易阳与老巴洛多说了些具体的细节，就又回去那藏书阁了，不说山谷里其他人，只说张易阳本人，现在的主要工作，就是将自己所知道的东西变成一只只的皮卷，供山谷里的其他人阅读学习。
现在嘛，差的还有点多，张易阳在突破阳神之前，大多数时间都用来闭关了，所以，现在好不容易闲下来，还是要上点心的。
“嗯，造纸术，兽皮的处理和裁剪，作物的种植，山谷里的物品分类…………毛衣的编制，等等？毛衣的编制？连着个都有了？谁写的。”
张易阳一个个卷轴查看过去，不住地点头，然后，他就看到了一卷在他意料之外的皮卷，在放置那皮卷的格子上，写上了“毛衣的编制”的字样，张易阳并不记得自己写过这东西。
因为这些格子上的字，都是老巴洛他们后来统一写上去的，所以张易阳一时间也不知道这皮卷到底是谁的手笔，只是有些猜测，应该不是莫妮卡，就是金羽儿，当然，小面也有可能。
伸手将其取下，张易阳拆开这只皮卷，看了几行字迹之后，恍然大悟，是莫妮卡的字迹，不过上边还有一些像是标记一样的字迹，看起来是后加上去的，却是金羽儿写的，有点像是张易阳以前看书的那些批注。
“她俩对这事还真是上心。”
张易阳一边自言自语，一边细细的看着手中的皮卷，算是检查，毕竟，放在这里的皮卷，那都是需要准确的，不然会很麻烦，因为，以后教给山谷里其他成员的知识，都要从这里传出去。
曾经，这座藏书阁建好没多久的时候，就出现过这种错误。
那是一本记录和解释山谷里的一些物产的书籍，并不是由张易阳编著，而是老巴洛和莫妮卡他们一起记录整理的，但是负责检查的时候出现了些许纰漏，其中那处有关于收集粮食的记载，其中就少了一个小步骤。
这导致了那些小鼠人和小鱼人在下一次帮忙收拾的时候，就出现了差错，那一次，当时还没有什么，还是老巴洛和银鳞在事后查账的时候，有两笔记录，整整一千多斤的黄薯根，与老巴洛和银鳞事后的清点对不上，而且出入极大。
这种纰漏，在山谷里不多见的，已经算是很严重了，尤其是还涉及到粮食，更是惊动了许多人，最后就连当时正在闭关的张易阳，小妖精们都破天荒的以心声通知了。
事关粮食，无人敢懈怠，试问，要是每次都会和记录的数额多一些或者少一些，明明计算好了，到寒季的时候正好可以每天吃多少粮食，结果到了寒季最后一个星期，没得吃了，那山谷可就要乱套了。
所以，当时张易阳也很看重这件事，最后彻查了之后，才发现是粮食入库的时候，出现了一个环节的偏差，这才找到原因。
在这之后，再编辑皮卷的时候，就都会谨慎谨慎再谨慎了，张易阳现在在座的，正是检查有无纰漏。
“呵呵，还真是详细。”
一遍看完，张易阳又倒回去看了一遍，然后这才笑着将这卷轴放了回去，颇为满意。
“接下来，是要将阳神的感悟记载一下了，好拿给小喵看，不过，根据小喵最近的表现和气息强弱来看，应该是快了。”
张易阳走到那张桌子旁边，从后面抽出一卷空闲的皮卷，然后喃喃的说到，在这井井有条的藏书阁里，那些空白的皮卷，和已经记载了文字的皮卷，是分开放的，寻找起来，方便的很。
而张易阳口中的那个“快了”，说的则是小喵的修为，其实，这几年，不光是张易阳自己的实力达到了瓶颈，小喵也通过这几年的积累和修炼，触摸到了阴神的门槛。
这么一对比，小喵的修炼确实要慢上许多，按道理来说，不该如此的。
因为，小喵平时所操心的事情很少，反观张易阳，就要在不少事情上拿主意，而且，小喵的丹法，因为半兽人并没有魔核的原因，是很纯正的，要高于张易阳的丹法，所以，小喵的修行理应要比张易阳的修行快上不少。
但是，凡是都要全面考虑，小喵毕竟第一次接触，还是在这个信息闭塞的深渊世界，思想方面，被见识束缚，还是有些生硬的，所以修炼一事，就自然而然的慢了下来。
反观张易阳，不仅两世为人，在前世还处在那样一个信息爆炸的环境下，眼界和思想都不是小喵可比，所以，虽然丹法融合了自己的那颗魔核，稍稍有些不那么纯正，但是依旧可以以一骑当千的速度，将小喵甩在身后。
取了一支“笔”，张易阳摊开卷轴，开始了书写。
张易阳手里的这支“笔”，依旧是用带颜色的矿石打磨成的，只是以麻线缠绕在了上半截，有些“铅笔”的雏形了。
这还是张易阳给的建议，之后几乎所有人都觉得这样方便了不少，最少，在写字的时候，就不会被那矿石弄脏手了，这些矿石的颜色，十分难洗。
“玄关：又名生杀舍、玄牝门、龟蛇窍、戊己门、生死关、阴阳户、众妙门、性命窍等…………………………”
张易阳一边说一边写，其实也是张易阳自己的一次查漏补缺，是一种用来“自省”的手段，一边记着，张易阳还一边分出一粒心神，默默地回忆推演那些记载。
玄关：又名生杀舍、玄牝门、龟蛇窍、戊己门、生死关、阴阳户、众妙门、性命窍等，紫阳云：“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”
《道德经》云：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”安炉立鼎在此，采药烹练在此，结丹在此，有为在此，无为在此。
张三丰《打坐浅训》说：“玄关者，气穴也。”
《大道歌》曰：“切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关。”
修行起步最难，也就是那广为流传的“筑基”，不过难就难在人难以相信，人不相信就不会看空肉体和物质，不会看空小我的思想，而执着于必须用小我的思想才能生存，所以习性反应就在物质之中和人情事故之中，但这恰恰是修行最大的障碍。
所以张三丰道长说，筑基只要扫尽了尘间的事就成功了。
而吕祖指玄篇中的那：“叹世凡夫不悟空，迷花恋酒送英雄。春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。弄巧常如猫捕鼠，光阴犹似箭离弓。不知使得精神尽，愿把身尸葬土中。”说的正是此意。
一句叹世凡夫不悟空，说尽无奈。
那么，如何能够扫尽呢，只有看空，因为物质本质是如此，只是我们被感官所障，不能看空，所以我们要相信诸圣所说，先以空观来修练筑基，有所执着，有所痛苦，有所担忧，有所计较的，都以梦幻来思想，以婴儿来思想，如果是婴儿，他会怎么反应？
你就如婴儿一样去做，就走在正道上了。
所以老子才说：“载营魄抱一能无离乎？专气致柔能如婴儿呼？”
载营魄就是三位一体，也就是圣经所说的圣父圣灵圣子这三位一体，也是佛门所说的，法身报身化身这三身三位一体。
……………………………………
张易阳坐在桌前，却思绪飘远，后来不知去想了什么。
这，其实也是修道之中的劫数之一，虽然不像那些最为广为流传的“雷劫”，“火劫”等等那般直白，却也不轻松。
为何张易阳前世那些书籍之中会记载，那些修道人士，多有那走火入魔的人，其实，这和张易阳当下正在经历的事情大有关系。
修道之人，尤其是到了一定境界的时候，就要可以的去拘束自己的心念，不可随意起念，尤其是那些不切实际的想法，不然，心念一起，就像张易阳现在的这种情况，神游天外，若是收不回来，就会变成一具行尸走肉。
而若是那些自身不切实际的念头，要是影响到修士，就会导致思绪混乱，各种念头盘旋不去，就是导致走火入魔的其中一种情况。
所以说，张易阳此时的状态，十分危险，稍有不慎，下场不会太好。
索性，片刻之后，在张易阳本体将那卷皮卷书写完毕之后，就悠然转醒，先前，张易阳只是去想了那些名篇之中记载的东西，并未刻意起意。
实际上，张易阳还是很“规矩”的一个人，不会去尝试那种兵行险着的东西，在他看来，生存的首要的就是保证自身的安全，其他一切都是建立在这一点的基础上的，尤其是，张易阳现在还处在这么一个魔法世界当中。
那些志怪小说里的主角，每每做出决定，就是在刀尖上行走，兵行险着之下，确实会收获极大，但是，一次两次可以，次次都如此，那就真不是碰巧了，有些太过不切实际，张易阳可不会拿那些故事当做是异界的生存攻略。
那样做，和作死有何区别？
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张易阳一个个卷轴查看过去，不住地点头，然后，他就看到了一卷在他意料之外的皮卷，在放置那皮卷的格子上，写上了“毛衣的编制”的字样，张易阳并不记得自己写过这东西。
因为这些格子上的字，都是老巴洛他们后来统一写上去的，所以张易阳一时间也不知道这皮卷到底是谁的手笔，只是有些猜测，应该不是莫妮卡，就是金羽儿，当然，小面也有可能。
伸手将其取下，张易阳拆开这只皮卷，看了几行字迹之后，恍然大悟，是莫妮卡的字迹，不过上边还有一些像是标记一样的字迹，看起来是后加上去的，却是金羽儿写的，有点像是张易阳以前看书的那些批注。
“她俩对这事还真是上心。”
张易阳一边自言自语，一边细细的看着手中的皮卷，算是检查，毕竟，放在这里的皮卷，那都是需要准确的，不然会很麻烦，因为，以后教给山谷里其他成员的知识，都要从这里传出去。
曾经，这座藏书阁建好没多久的时候，就出现过这种错误。
那是一本记录和解释山谷里的一些物产的书籍，并不是由张易阳编著，而是老巴洛和莫妮卡他们一起记录整理的，但是负责检查的时候出现了些许纰漏，其中那处有关于收集粮食的记载，其中就少了一个小步骤。
这导致了那些小鼠人和小鱼人在下一次帮忙收拾的时候，就出现了差错，那一次，当时还没有什么，还是老巴洛和银鳞在事后查账的时候，有两笔记录，整整一千多斤的黄薯根，与老巴洛和银鳞事后的清点对不上，而且出入极大。
这种纰漏，在山谷里不多见的，已经算是很严重了，尤其是还涉及到粮食，更是惊动了许多人，最后就连当时正在闭关的张易阳，小妖精们都破天荒的以心声通知了。
事关粮食，无人敢懈怠，试问，要是每次都会和记录的数额多一些或者少一些，明明计算好了，到寒季的时候正好可以每天吃多少粮食，结果到了寒季最后一个星期，没得吃了，那山谷可就要乱套了。
所以，当时张易阳也很看重这件事，最后彻查了之后，才发现是粮食入库的时候，出现了一个环节的偏差，这才找到原因。
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因为，小喵平时所操心的事情很少，反观张易阳，就要在不少事情上拿主意，而且，小喵的丹法，因为半兽人并没有魔核的原因，是很纯正的，要高于张易阳的丹法，所以，小喵的修行理应要比张易阳的修行快上不少。
但是，凡是都要全面考虑，小喵毕竟第一次接触，还是在这个信息闭塞的深渊世界，思想方面，被见识束缚，还是有些生硬的，所以修炼一事，就自然而然的慢了下来。
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张易阳手里的这支“笔”，依旧是用带颜色的矿石打磨成的，只是以麻线缠绕在了上半截，有些“铅笔”的雏形了。
这还是张易阳给的建议，之后几乎所有人都觉得这样方便了不少，最少，在写字的时候，就不会被那矿石弄脏手了，这些矿石的颜色，十分难洗。
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《道德经》云：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”安炉立鼎在此，采药烹练在此，结丹在此，有为在此，无为在此。
张三丰《打坐浅训》说：“玄关者，气穴也。”
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修行起步最难，也就是那广为流传的“筑基”，不过难就难在人难以相信，人不相信就不会看空肉体和物质，不会看空小我的思想，而执着于必须用小我的思想才能生存，所以习性反应就在物质之中和人情事故之中，但这恰恰是修行最大的障碍。
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一句叹世凡夫不悟空，说尽无奈。
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载营魄就是三位一体，也就是圣经所说的圣父圣灵圣子这三位一体，也是佛门所说的，法身报身化身这三身三位一体。
……………………………………
张易阳坐在桌前，却思绪飘远，后来不知去想了什么。
这，其实也是修道之中的劫数之一，虽然不像那些最为广为流传的“雷劫”，“火劫”等等那般直白，却也不轻松。
为何张易阳前世那些书籍之中会记载，那些修道人士，多有那走火入魔的人，其实，这和张易阳当下正在经历的事情大有关系。
修道之人，尤其是到了一定境界的时候，就要可以的去拘束自己的心念，不可随意起念，尤其是那些不切实际的想法，不然，心念一起，就像张易阳现在的这种情况，神游天外，若是收不回来，就会变成一具行尸走肉。
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所以说，张易阳此时的状态，十分危险，稍有不慎，下场不会太好。
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实际上，张易阳还是很“规矩”的一个人，不会去尝试那种兵行险着的东西，在他看来，生存的首要的就是保证自身的安全，其他一切都是建立在这一点的基础上的，尤其是，张易阳现在还处在这么一个魔法世界当中。
那些志怪小说里的主角，每每做出决定，就是在刀尖上行走，兵行险着之下，确实会收获极大，但是，一次两次可以，次次都如此，那就真不是碰巧了，有些太过不切实际，张易阳可不会拿那些故事当做是异界的生存攻略。
那样做，和作死有何区别？
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