第一百三十八章：篝火与继位（二）
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巴里快步走到老巴洛身前，今天这件事，是他没有准备的，但是并不妨碍他上台，听还是听得懂的，虽然不知道为什么这么快，但是巴里知道，这一定是张易阳的意思，除了张易阳之外，山谷之中没有任何人有这个权利。
哦，对，小喵倒是真有这个权利，不过一来小喵不会乱来，二来，她操心这些干嘛，一向是张易阳说啥就是啥。
巴里站定之后，老巴洛从后面取出一件皮衣，样式有些华丽，也有些厚重，正是之前他自己常常穿的那一件，还是之前张易阳给的一些建议做的，就算是在这山谷之中，也算是很不错的了，其实张易阳并不知道这是鼠人一族的这个习俗，毕竟没有见过，当然也就不知道了，现在看到，张易阳心中稍一思索，觉得这样的类似“传承”的风俗还是不错的，倒是可以之后再给老巴洛补一件，再弄个信物什么的，方便区分。
当然，这都是后话了，现在主要的还是这个继位仪式。
就在张易阳思索的这一会儿，老巴洛已经将那件皮衣交在了巴里的手里，还用鼠人一族的语言说了些什么，张易阳倒是知道一两句，大概是在说“以后要怎么怎么样，不要怎么怎么样”云云。
也是新鲜事，也不是新鲜事，这是因为以前的时候，大多都是老族长死去之后，新的族长才会继位，除非是有那种类似一族祭司的存在，才会有这个过程，但是，老巴洛他们这一支克莱龙鼠人，已经好久没有过祭司了，因为那是需要条件的，不是说随便一个德高望重的鼠人就可以，而老巴洛这一茬，其实老巴洛就既是族长，又算半个祭司了。
当时张易阳救下他们的时候，老巴洛曾经还发出过一些威力不大的魔法来阻击敌人，虽然没什么用，但是也可以看出，老巴洛是可以运用某些魔法的，而这种能力，其他鼠人并没有，所以才说老巴洛算是半个祭司。
如今，老巴洛还依旧健在，当然就是由老巴洛来为巴里“念叨”，而祭司的话，现在的鼠人一族，已经发展到了六十多个快要成员了，比起当初刚刚被张易阳救下的时候的十几个，要翻了好几倍，已经是一个中等半兽人部落的规模，要知道，就算是他们这一族全盛时期，也没有这么多人口。
但是依旧没有出现一位可以成为祭司的鼠人，可见其难度，不过老巴洛倒是可以在卸任族长之后，担任鼠人一族的祭司，算是补缺了，只不过，现在的话，因为山谷里其实就算是一个整体了，不管是鱼人族，还是鼠人族，其实都是会有祭司这个职位的，而现在的话，不管是鱼人族还是鼠人族的祭司，其实都并不会独立存在，都是要跟随巴尔洛的，毕竟是张易阳亲自任命的“大祭司”，可不是说说而已。
“………………你以后一定要…………”
过了半晌，老巴洛算是嘱咐完了巴里，到这里，其实巴里已经就正式的成为了鼠人族的族长，而接下来，就是巴尔洛的时间了，为新族长祈福，也又说是“请神”的，都是差不多的意思，想来都是祭司的工作，若是族中没有祭司，那么这一步就会省去。
现在嘛，既然有巴尔洛这位大祭司，那么祈福这一步自然是不会落下的，并且，巴尔洛的祈福，可要比鼠人族自己的祭司祈福，效果要来的好太多，毕竟，克莱龙鼠人一族，个体成员不过是低阶魔物，而巴尔洛虽说战斗力不怎么样，但也是货真价实的中阶魔物了。
而这祈福，和先前还是有些区别的，不再是那样一动不动，巴尔洛自己也不再是双眼发出白炽色的光芒，而是拿着一些泥土，干草等等的杂碎东西，在巴里的身边转悠，这倒不是巴尔洛的规矩，而是鼠人族的规矩，为了这次的仪式，老巴洛银鳞和张易阳还有巴尔洛几人，讨论过好几次，最终张易阳做主，去掉了一些比较繁琐的情节，留下了那些寓意比较美好的，以及那些必要的过程。
巴尔洛一边挥洒那些准备好了的琐碎物件，一边围绕着巴里念念有词，不一会儿，就算是礼毕，而巴里此时，也算是完完整整的成为了鼠人族的族长，最后由张易阳亲自给巴里戴上了一条项链。
是由一些兽骨和一颗魔核串成的，上面还有张易阳亲自刻画下的两个小型的魔法阵，以后，这东西就算是鼠人一族族长的象征了，当然还有那件皮衣。
做完这一切之后，张易阳回到后面，老巴洛一抬手，下面的那些鼠人，全部都开始发出一种呼喊声，声音到时不算太大，有点像是某种语气助词，有点类似张易阳知道的“噫吁嚱”这种。
接下来，就是狂欢时间了，按照惯例，今天晚上是不会在食堂里吃的，而是将各种食物拿出来吃，欢乐的很，在那只完整的爪豚，被烤的外焦里嫩之后，张易阳割下一块肉送入嘴里，大家便正式开始狂欢。
而那些第一次见到这种场面的，例如那两只冰魔和同样是以前他们队伍里的那些被收服的恶魔，眼睛里都冒着星星，因为他们看到了那么多的美食，虽然还不太懂那些山谷里的游戏，但也不妨碍他们跟着快乐，毕竟有这么多的美食，虽然不能放开了吃，只能是吃他们自己那一粉，那也比平时好太多了，更别说每人还被赏赐了一杯酒水，这就更是了不得的享受了。
这个晚上，对于山谷来说，是很有意义的一个夜晚。
…………………………………………………………………………
吕祖《指玄篇》，下篇：其八：
诗曰：法是先天一点炁，将来锻炼作元神。法官存想驱雷使，炼此方能上玉京。
和曰：太乙含住先天炁，灵阳藏固养精神。两般若得相和合，指日飞升朝玉京。
此中“玉京”一说，出自《魏书》卷，《释老志》：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。”
是道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。
例如：唐代诗人李白的《庐山谣》：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”
刘禹锡的《奉送家兄归王屋山隐居二首》其一：“洛阳天坛上，依稀似玉京。”《和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长》：“多谢谪仙侣，几时还玉京。”
宋代张元干的《念奴娇·寒绡素壁》：“玉京何处，翠楼空锁十二。”
元代张可久的《南吕·金字经·游仙》：“桂影黄金树·帝乡白玉京，梦断钧天月正明。”侯克中的套曲《黄钟·醉花阴·节节高犯》：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”
人们常说的先天一炁，由此炼化成为元神，再以大炼，这才可以步入修道之路，从而有无限可能，但是真要得大道，还是要将太乙和灵阳相互融会贯通，二者缺一不可。
石崖上，张易阳盘膝静坐空中，静静的感悟着那一点“气”，也就是那所谓的先天一炁，运行着一个又一个的人生小周天。
他的阳神身外身，已经坐在这里许多天了，前不久，张易阳的修为又再进一个境界，从一开始巩固了之后的阳神小成，达到了现在所谓的大成，距离那所谓的圆满，融会贯通，也就只差一步，倒是不再如何着急了。
“只是不知道，现在的我，能不能和那恶魔领主略作争锋。”
张易阳喃喃道，现如今，凭借着自己的丹法武技，以及真火飞剑，张易阳有自信，自己已经扎扎实实的在这深渊世界当中，真真正正的有了一席之地，而不是以前的那个被追杀就要逃窜的弱小家伙了。
而现在的张易阳，就算是之前那种三位大恶魔组成的阵容，也能做到应对自如，不说是胜利信手拈来，最少也不再需要那么多的布置和自己那些契约魔物的辅助了，而小喵前不久，也有所感悟，现在正在闭关，出关时必定也可以更进一步。
若是张易阳再进一步，完成阳神的圆满，那么，张易阳的山谷，就真正意义上算是一个庞然大物了，就算是一位恶魔领主亲自前来，那时的张易阳也真的有信心，凭借着山谷里的战力，可以抗衡一二，就算是抵不过，也能让其知难而退。
呼出一口浊气，张易阳身形一动，就消失在了石崖上，不一会儿，再显出时，张易阳就已经在了自己的那处静室，这里，自从张易阳从那处婀摩图斯之眼当中回来之后，就多了一件东西。
那是一颗金身舍利。
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当然，这都是后话了，现在主要的还是这个继位仪式。
就在张易阳思索的这一会儿，老巴洛已经将那件皮衣交在了巴里的手里，还用鼠人一族的语言说了些什么，张易阳倒是知道一两句，大概是在说“以后要怎么怎么样，不要怎么怎么样”云云。
也是新鲜事，也不是新鲜事，这是因为以前的时候，大多都是老族长死去之后，新的族长才会继位，除非是有那种类似一族祭司的存在，才会有这个过程，但是，老巴洛他们这一支克莱龙鼠人，已经好久没有过祭司了，因为那是需要条件的，不是说随便一个德高望重的鼠人就可以，而老巴洛这一茬，其实老巴洛就既是族长，又算半个祭司了。
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