第十六章 完善中
水灾排水总比旱灾缺水好应对一些，这也是选择落脚三城地区的原因之一。然而此地虽多以雨命名甚至雨神也被很多百姓祭祀，但却并非意味着年年雨水充足，在奈霖大婚的这年夏天便因为天气炎热而缺乏雨水导致雨江断流。断流的最重要原因在于上游灌溉引水，那些人不会在洪水泛滥之时放水减轻下游压力，只会在旱灾之时雪上加霜，而雨江在百年前也曾如此断流。
三城地区为了排洪而在准备泄水区的同时还被德维要求挖了不少水库，如果干旱仅持续一年便不会对三城地区造成毁灭性影响。问题在于原朵绮王国区域水利设施不足，而忙于构建防御体系的德维并未在获取领土后第一时间研究水利建设。事实上就算优先搞水利建设，可能也是以泄洪为优先目标而非蓄水。在去年水灾影响农作物产量的情况下再遇今年旱灾，那么百姓家中无粮就是可以预见之事。最可怜的地区是曾经遭遇人工海啸破坏雨卫城及雨涧城北部因为土壤变差而本就产量不足，如果不是雨青国接收了此地，恐怕去年便已经形成饥荒。
德维对待天灾和对待人祸的态度截然不同，他认为在云雾山消除战争之后，天灾便是令雨青国人口维持在环境能够承受范围的客观因素，这也是他选择以水利建设对付洪水的原因。
虽然雨青国人口距离饱和还相差很远，没能优先修建水利设施也可以归罪于德维疏忽，但德维最终还是选择了行政手段而非魔法。他命令渝娇必须最迟在今年征调劳役时完成土城墙建设并准备亲自带着渝娇调查三城之外区域的水利建设规划，通过役染命令各地主官保护水源和节约用水，最重要的是保证百姓用水充足。
不久之后，艾利帝国起蝗灾并有部分进入雨青国南部区域。旱灾加虫灾使得当地百姓人心惶惶，民间有归罪于女子为王者，有归罪于神职人员为女子者，有提议举行祈雨祭祀者，若非云雾山武力震慑及王法压制，恐怕造反作乱以及人祭早已开始。面对这种局面，德维极其恼火，一边下令官员诽谤雷神教者除官而诽谤女王或提议人祭者无论身份都贬为洋奴籍，一边命令官员积极消灭扰乱王国治安的外贼蝗虫。
作为神职人员畏惧蝗虫可以理解，作为百姓愚昧无知可以原谅，但作为拿俸禄官员不能勇敢为主上消灭敌人便是罪过。
这句话作为特别训斥由王城治安军专职保护官员和跑腿传话的队伍代为传遍王国所有单位，那些官员无论对蝗灾是何看法，在首相训斥之下都按照首相的建议行动起来。
雨青国不可能独善其身，艾利帝国和沙兰国忙着对峙，因缺乏粮食导致流民潮的出现已经无法避免。如果是在雨青国地区前任主人的旧时代，权贵们会依靠城堡、城墙守卫自己利益而不管哪怕是自己领民、奴仆的死活，这也会是雨青国周边势力可能的做法。为了应对粮食危机，许多有能力的君王或一地之主都会禁止粮食外运，而雨青国也不例外。不过由于想要推销海产品，所以雨青国的产品禁运政策是：矿产资源不得已矿石、粗锭形态出口；小麦、玉米、高粱、大米无论是穗子、颗粒还是粉状都禁止大量出口，商旅允许随行的口粮限量为每人最多五十斤。但如果这四种粮食是以做过包含完全水浸工艺环节的加工品形态出口则不受限制，如边防无法确定是否经过水浸工艺便视为未经过，其需出具司法部的鉴定文书并在边防核实真伪后方可放行。
这样安排并不是为了酒水、点心、者旅行面或者不在清单的其它食物出口便利，而是德维仅仅拿它作为保护王国粮食的态度作秀，德维心中并不觉得这种禁令有存在的必要。假设王国真的因为粮食短缺而物价飞涨，那么只要出售仅限王国人购买的救济粮并限量每人每日最多一斤，粮食价格暴涨在王国就能得到平抑。再说王国粮食价格暴涨也不见得是坏事，毕竟在各国都饿殍满地、物价高涨之时王国粮价不高就意味着成为各国权贵转移仇恨的目标，甚至成为诸国历史上都会记载的自私之国。因此当外地饥荒时，王国或许选择施粥给有本国国籍之人或在大城市出售严查身份的本国人会是残忍而唯一的选择。
虽然局势还没到那一步，但是边境已经出现走私粮食的商贩，非法越境遭到治安军逮捕的流民也开始增多。如果不是有红薯、土豆和海鱼，并且免粮政策让不少人家中还有库存，恐怕王国麻烦会更多，尤其是来自沙兰国方向。
表面上看这是出售库存粮食赚钱的机会，但德维觉得只有蠢货才会在众人缺粮的时候表现的似乎有大量粮食。德维不愿为消弭天灾而使用魔法，出售救济粮似乎也没到那么严重，而涌进来的外国人也有一些比较有钱，所以在没有任何宣传的情况下突然在女浴销售所出售积攒的挂面，价格仍然是粮价暴涨前的售价。由于上次预定出售的挂面销量极差而最终送比售多，所以未取得预想收益的德维决定不再制作挂面，而这次销售便是一次清库存，同时当年采摘的水果、干果被送到雨丘城的学校分给学生。
进驻云雾山前由部下在无人陆地利用精选海泥、海藻、河泥等多种手段改良土壤生产多年粮食，而云雾山的粮田也有增肥增产，所以虽然总量有限，但是几年内任意挥霍还是没有问题。这批挂面总重约三十万斤，足够本国五十多万百姓吃一天。原本雨青国区域的人口应该更多，统治者的残暴与战争的破坏使得它现在远比旧帝国中期居民要少，其中雨卫城、雨虹城两城最为可怜。渝娇部下替她前往各地推荐新式堆肥之法，雨涧城选择一片土地测试人工养殖的海带拿来肥田是否划算，三城粮食产量比旧时有所提升，免粮税前的王国自行供养官员戳戳有余。
由于挂面数量庞大，交易所只展示了一箱样品，要求购买者现场付款后前往荆棘门自行取货。三十万斤挂面意味着一千五百箱，无论储存还是运输都是一种麻烦，自然也不会被一家全部吃下。在到达最终消费者之前，它们或许还会经过多次倒卖、抢夺甚至可能因为缺乏符合心理预期的销路而发霉变质导致亏本，但那就是投机商的事了。王城粮价上升因为德维此举有所收敛，毕竟雨丘城买得起高价粮的就买得起更省事的挂面，而买不起挂面的周边流民恐怕也不可能跑到王城来买高价粮。德维认为这批挂面能够被清空是建立在售价相对便宜而得到本国人大量购买的情况下，可是本国最不缺钱的那批人也不缺粮，所以实际清库库存是等到王国各地通过各种渠道得到消息之后。
最缺粮且数量最庞大的群体与掌握粮食但数量不多的群体眼中的粮价是两个世界，彼此难以影响却又被掌权者假惺惺的硬凑一起混为一谈。
水龙和几名暗卫藏身北部边境在不被人知晓的情况下无情的消灭所有不是走官道正式入境的外国人，但即便他们昼夜巡逻，仍然有大量漏网之鱼，更何况交纳少量入境税就入国后赖着不走的人中不乏超出雨青国军队解决能力的高手。为了解决这个问题，德维挑选使者前往邻近势力请求他们遵照互不侵犯协议严格管理边境，不要制造对雨青国的侵略。这样做其实没什么太大意义，比较合理的正确做法应该是协助艾利帝国占领雨青国北部并以此为条件要求他们管控边境并且确保边境地区属于中央直辖。但那样做会为雨青国带来堪称世仇的长远麻烦，并且艾利帝国与天水帝国到底最终会怎样还不确定。至于沙兰国，德维并没有兴趣与它打交道，所以使者的目的地是边境城市而非它的王都。
云龙魔剑可以在碰到人类皮肤的时候吸收对方灵魂并从天地间吸纳魔力后聚薪为炭进而转化为释放的刀剑罡气横扫战场，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，这样的神兵自然会被人争夺。大贵族会掠夺小贵族，大贵族之间会互相掠夺，国王会掠夺大贵族，而沙兰国投靠的部落也会想要，所以只要它存在，无需任何人暗中推动便会导致本就并非雨青国这样由德维站在权力金字塔掌控一切的沙兰国内部分裂。换句话说，即使艾利帝国现在出于劣势，未来沙兰国会先内乱。当然若是艾利帝国畏惧雨青国而不愿东进也是麻烦，毕竟由艾利帝国做清除天星教的恶人要比自己做坏蛋更好，可是这种事又不能明确告诉艾利帝国。
为了避免本就有敌意的艾利帝国误以为雨青国的请求是一种威胁，德维派往艾利帝国的使者再次由瑶思担任并且在将自己对于艾利帝国的期盼仔细告诉她后，由云兔为护卫带着几车王国产的啤酒出发。执行不可告人之事必须由能够信任的圆滑精明之人负责，王国还真找不到第二个像瑶思一样既精明又有出使经验还了解一些云雾山残酷无情黑点的忠仆。王国的啤酒显然礼轻人言微，所以瑶思有点不太愿意去做这讨人嫌且很可能没什么价值的事，但是又确实没有第二个人适合，最终德维只好答应从她子女中认一个为义子或义女的条件。瑶思倾向于认一个义子并认真培养，而德维倾向认一个义女然后像对待司凤那样只保持亲密关系却不刻意培养。
瑶思此次旅途颇为郁闷，一路所见所闻宛若人间地狱，更有不知多少土匪强盗流民因试图拦截而被云兔所杀。艾利帝国因为战争、灾荒对普通百姓造成的天灾人祸使得许多人在花点小钱进入雨青国后宁可恳请官方把他们以洋奴身份出售也不愿离开，目的自然是求一条活路。如果能够成为奴籍自然有人会给予食物，就算是官奴苦力也比无处谋生要强。但并非所有人都能如愿，而拒不遣返又无人愿出资购买的便被治安军视为敌人，而超出治安军能力的冲突则会引来屯田军甚至云雾山禁卫。
为了避免动不动就狼烟燎原，德维改令如果是明确的小股敌人或者其它以一县之力足以应对的情况则应优先由各省自己解决并进行上报。如果判断是大股敌人或者烽火台、巡逻队失踪的异常情况则允许点燃烽火台并要求各省尽快了解情况。即使这样要求，绝大部分点燃烽火台的状况都不会是敌国大举入侵。但是德维为了给底层将士信心并确保代表王国的武装力量威严不被轻视，也为了不至于因为异常未及时上报导致人口聚居城市遭遇敌人快速袭击，所以坚持士兵异常情况与敌军大举入侵都为王国最重要威胁，此举颇能收买人心。因为德维要求渝娇尽快完成尽量弄高一些的土城墙建设并尽快在土城墙前后种植荆棘，然后还要求弄好水利、基建甚至还得维持各种官方产业，深感缺乏劳力可是又面对德维不愿随意扩招官员或临时工的局面，她索性抓住时机提议购置洋奴作为临时劳力。只要提供一定食物即可，未来若是没有用途最差也可以礼送出境，所以虽然有些残酷，但得到了中央官员的一致支持。
瑶思带回的一个重要消息就是艾利帝国请求雨青国参战，因为他们在与三城国的战争中损失不少精英，面对杀戮成性的沙兰国及其游牧主子更是连续败仗。如果雨青国不给予帮助，艾利帝国自保都是问题，更别提向西扩张。德维并不认为在沙兰国混乱之后仍然能够顺利南下消灭艾利帝国，但瑶思认为雨青国已经明确表态支持雷神教，那么与沙兰国或天星教已经注定为敌人，而艾利帝国至少攻城掠地后不会随意屠戮。
德维没有对瑶思的意见进行明确表态，不过思索数日后设法弄到艾利帝国雷神教的祭祀服饰，命令火猴换上后前往沙兰国直指艾利帝国的西部大军所在。火猴除了个体武力外，独有魔法是吸纳天地魔力后转化为火焰释放，是一种视觉效果很强且恐怖，但因为火魔法传说太多而极易被人脑补为可以接受的说辞。火猴最大的弱点在于他的力量只能使用吸收的魔力，而魔力转化为火焰要远比转化为可以伤人的冲击之刃费劲费力的多，所以一旦火猴使用大型魔法便会有一段时间不仅不能使用魔法，自身还会比平常虚弱不少。
为了确保万无一失，德维以缺水的理由暂时关闭女子浴场并通知役染等人自己要闭关炼丹。女子浴场的运营引发不少预料之外的问题，首先是安排宫女们做可能遇见她们家人朋友的浴场工作有点像欺骗，其次就是对德维乃至宫女这个职业带来一些负面绯闻。虽然法律规定的宫女征召范围是全国女性，但是德维为了避免太过惊扰百姓而又要求执行者优先选择王城已婚已育且最小孩子年满周岁的年轻女子，甚至还允许她们拥有休息日回家探望家人。这样的安排在王宫并没有什么问题，假如有人工作没多久或者工作一段时间后怀孕就提前送回好了，反正奈霖一家也用不了太多人手。可是这事如果是发生在为德维工作的群体就不一样了，即使德维与她们的最近距离也有数步之遥，外人还是会传出一些桃色故事。如果德维真的与她们有染倒罢，但明明很清白却被这样抹黑不仅让德维有冤枉的感觉，也对于宫女这个身份在民间形象有严重不利影响。
给被调来的宫女每人发了一袋小钱然后颇为惆怅的在散伙宴上诉苦之后，德维将这些可能会在未来都坚定与首相不利谣言针锋相对的女子送回王宫，那名因为德维需要而临时增加的颇为敬业的副总管则额外获得了十几枚小金币作为感谢。官方没有明确限制民间贸易中金银及金币与银币的兑换比例，日常收税和发薪也只是银币，不过和黄铜金不同的真金金币价值自然不会被社会轻视。
假意躲起来炼丹的德维将视线避开了了王国因为流民而产生的社会问题中比较残忍的一面，集中注意力在跟踪与指挥外出禁卫能够按照自己预想处理问题。火猴潜入艾利帝国后避开人群深入腹地，然后拿着写有雷神教圣地令的纯金令牌大大咧咧骑马前往目标地。令牌当然是假的，事实上雷神教根本没有叫这个名字的令牌。但真金的份量及火猴手中的火焰使得盘查之人不得不信服，而他们即使要去雷神教总部核对真伪，最快的方式也是与火猴一样的快马加鞭。最终火猴大大咧咧走进艾利帝国驻军营帐并顺利见到统帅，然后便是他那被载入雷神教民间传说的火神除魔故事。
火猴告知统帅为保密起见无需做任何特别准备，只要他今夜子时派骑兵前去协助即可一夜破敌营。具体方式、方法都被所谓教主令不得多言而不答，但面对身前凤凰火鸟飞翔的炽热而虚幻场面，统帅选择了相信。
迫不及待的统帅亲自率领骑兵比子时更早出发，他们远远看见漆黑的夜空突然平地飞起成百上千巨大的翅膀火鸟，接着这些火鸟朝着敌方营帐俯冲而下并在其上或盘旋或冲仰不定。沙兰国的大营绵延数十里，遍地的火焰便燃烧数十里，片刻之后火鸟突然全部崩溃消失，但遍地火焰却已难以扑灭。要求自己带骑兵来是为了消灭漏网之鱼吧，这么思考的统帅下令副将返回整军准备发起全军攻击，自己则亲自领兵攻击并张望着想要寻找那圣徒身姿。
根据立场不同，此夜会被编成神话或恐怖故事，但身为雷神教圣徒的火猴要将一切盖棺定论就只有一个结局。天亮在敌军营帐前的空地上，艾利帝国的军士找到了身着雷神教服装席地而坐的火猴，只是他不仅腰牌已经消失，浑身衣物更是化为灰烬，唯独身躯完好无损的枯坐。统帅判定腰牌是被贪财之人捡走，但他想尽办法都没有找到此人。如此圣徒理应运回雷神教总部厚葬，但在当晚却突然燃起熊熊烈火将圣徒烧为灰烬。艾利帝国军士认为这是圣徒以火得道，搜集他们都因未时刻监守而无法确认是不是圣徒的灰烬准备交还圣地。
雷神教的教主当然知道所谓圣地令是假并第一时间有了猜测的方向，但是在既无人犯还无物证供否定的情况下，面对一支骑兵及一位大帅的证言，雷神教的教主作为教内神秘感的顶点只能以不否认也不承认来应对。对于各方要求介绍身份以立碑立传的要求也只能以遵其个人意愿不便公开的理由搪塞，倒是一些驿站、巡检透露此人乃是受教主直接委派且与教主同姓，甚至从某个客栈传出此人自称只是不会被父亲承认的私生子。按规定不应婚育的雷神教现教主心中滋味复杂，但他没有任何办法否定这些，皇帝也不允许他否定。
倘若真是云雾山所为，无论其是否真的牺牲一人，艾利帝国都应尊重对方不愿现身的意志。倘若不是云雾山所为，那么对方至少不是恶意，又何必针锋相对？再说雷神教内高手如云，谁敢说一定不是教主的私生子？皇帝如果不是和瑶思有过密谈并知晓自己亲自求助，恐怕也会怀疑是私生子的可能性不小。
冬季严寒，王国开展劳役，虽然法律规定是没有官身也没有正在为王国工作的全国年满十岁男性，但实际执行则是按需征收，尤其是城镇居民通常在不需要大搞基建的时候不会征收多少。王国的公共工程则优先就近征收村民，在大建设时期才会大规模跨地调人，这是因为城镇居民大多不像村民一样有明确的农闲，优先使用农民不仅可以避免过多影响城镇日常生活，也能给农民一份饭碗。和某些残酷势力不同，雨青国的劳役仅需自带被褥，王国会提供吃食。即使是在大搞基建的现在，王城雨丘城也只象征性征调百姓整修了几天道路便算了事。临近春节，女子浴场终于再度开业，不过被紫晴接管了。德维给紫晴的要求是无论收费员还是里面工作人员全部必须是不满三十岁的女性，无论员工有多出色到了三十岁都必须下岗以确保浴场整体年轻化，毕竟最直接客户群体是附近高级学校的学生，即使她们不付钱。报酬方面则是在开业期间与紫晴对半分，未开业期间以及因为免费顾客太多而导致收入微薄时也由紫晴自行负责她的员工。这样安排有点推诿麻烦的意味，不过紫晴作为役染妻子也不差这点钱和人，所以还不知道免费顾客数量的她自以为捡到便宜而非常高兴的接下了差事。至于为什么选择她则是她的缘分，谁让她既关心浴场又有钱又有时间还总想来讨好德维顺便说点不知道她哪个亲属的好话。这么多年来她的好话几乎没起过作用，她的儿孙能够得到任用的首要原因在于他们自己求学路赶上机遇，不过她还是乐此不疲。
在紫晴张罗浴场人员安排之时，司凤被从礼仪部调到雨虹城担任乡长，原乡长则接替雨兴城某个因贪污被罢黜的县长，德维认为一地之主远比高官随从更能锻炼能力。不过奈霖不是很乐意，她认为那里偏僻而危险，但德维认为那里不仅有屯田军拱卫，而且事务繁多更容易踏实的锻炼，相对艰苦的环境也不会被人视为私心太重。至于安全性，烈奴和驻屯军一定会重视德维义女的份量，任何伤害她的人也一定会遭到德维最残酷报复。但是也就能做到这样，德维不可能时刻保护她一辈子，如果她不能得到锻炼或者不愿锻炼，那就尽早放弃事业野心吧。
随着时间流逝，女子容颜开始转变，而容颜几乎不变的德维和禁卫便显得扎眼，所以德维决定让云兔与腾马执行最后一次任务后退出。在紫晴准备好人力后，女子浴场再度开业，当天售卖处也悄然摆出大量咸肉、旅行面、灯油、蜡烛及新积攒的毛皮，价格低于市场价但限量限购。王城许多地方开始立柱牵绳，准备摆放由工匠、官员家属制作的花灯。与王城一片热闹相反，主力遭到重创的沙兰国内部斗争激烈，而腾马也抵达了它的王都。沙兰王以战争需要的理由拖延交出神剑，而现在它成为王都政变火上添油的借口。人们已经发现这把剑虽然厉害却不能一直释放威胁最大的罡气，即使用它直接杀人可以加快力量恢复，但只要保持距离攻击便能在付出一定代价后夺下它。腾马的任务则是于混乱中夺走次剑并摧毁它，而它的失踪同样会引起猜疑链带来的血雨腥风。
只要沙兰国内部混乱，那么艾利帝国如何先不说，至少雨青国会更安全。再有十年，待新旧省份彻底融合之后，王国内部稳定且人丁兴旺，届时便可扩充军力实现边防真正巩固，至少流民不再是问题。
腾马以梦为马，如梦魔似魅魔更似恶魔玩弄着必杀之愚。在德维告诉身边亲信云兔为了给云雾山培养强力后辈而云游之后，云兔同样来到沙兰国王都，还亲自配合腾马导演了几场连续反叛的大戏。腾马织梦虽然麻烦，但扩散力量干扰人思维却轻而易举，而云兔将那些发呆之人的灵魂收走就更为简单，她们可以在现场不流一滴血的情况下消灭王都所有人，但那不是德维愿做之事。一名王位角逐获胜者决定当众毁坏云龙魔剑，但随着重斧连续砸下后，被人们后来在历史上记录为剑灵附体的场景发生了。被夺舍的王者抢过斧头后疯狂劈砍大臣心腹，在他被反应过来的士兵们杀死之前，现场所有遭受过腾马与云兔影响之人已经全部被杀。随后二人径直前往那个素有屠城习惯的部落联盟，以部落王纵欲过度而亡为起点制造了数起叛乱。在雨丘城百姓陶醉在王城聘请的艺人表演及满街花灯之时，雨青国最大的威胁因为云龙魔剑而分崩瓦解，它背后的主子则因为声色犬马引发了远离雨青国的混乱。
云龙魔剑原本就为瓦解三城国初期可能遇见的强大势力威胁而生，艾利帝国失去了被它光顾的荣幸，天水帝国更是因为距离遥远且对雨青国没有侵略性而幸运避过。如今剑的使命已经完成并退出历史舞台，但云龙魔魂的游历可并非到此为止。从残暴之人到残暴之魔，它经过多年磨练已经个性无比极端而暴躁，就连灵魂性质也在云兔帮忙下转化为幽魂。如果说选中云龙是因为他暴虐且倒霉，那么将它扔在天星教圣地所在都市的郊外古墓就是因为对天星教的反感。民间有各种驱鬼除妖的传说，各宗教编造出各种有各种功效的法器，而实践作为检验真理的唯一标准却只能靠杜撰。腾马与云兔引导盗墓贼团伙取得一枚古玉后遗落在天星教的教堂，随后当天夜里便将魔魂与教堂释放并引导遭受影响的盗墓贼团伙首领在酒后强闯不该去的地方被杀。魔魂的攻击手段在于消灭人类灵魂，而魔魂最令人恐惧的地方却是它时而能被人看见却又时而消失这一事实。身处圣地所在的教堂请求总部支援是理所应当的，而无法消灭它则会对整个天星教造成沉重打击，事实上它能在教堂出现便已经是对天星教的形象打击。
消灭它的手段和消灭敌人差不多，以能量或质量或力场都能对其进行扰乱和削弱甚至破坏。拥有强大力量且能对物理世界构成影响的魔魂被感知力超群的强力武者发现也不算问题，问题在于它速度极快且武者一次能造成的破坏有限，所以魔魂尾随逃窜的祭祀抵达圣地总部后肆虐一夜都未被消灭。天明之后的日光能量加剧了本就承载魔力有限的魔魂削弱，在没有力量加持的情况下，魔魂为避免消散速度加剧而躲在屋中。残存的天星教人索性点燃建筑，以所谓神火来消灭古魂。这也是德维讨厌它们的理由之一，所以云兔出手操纵魔魂顶着烈火将在场蠢货全部消灭。为了避免形成火烧建筑就能驱邪的恶劣传说，魔魂受到云兔力量加持后在这建筑废墟里待了数日直到那里被设为禁地才被云兔消灭。
老师与学生的新年假期是最久的，儿童的新年记忆是最深刻的。到了新年前夜，销售点的货物价格大幅上涨并取消限购，同时又增加了用水桶大小木桶装的焖咸鱼。午餐肉因为已经可以被渝娇、紫晴等人家族开的饭店制出而不再是云雾山的出售产品。她们制造的午餐肉由于各自对于佐料理解不同而味道有些区别，同时他们使用的也非淀粉而是米粉或者薯粉，但售价却相当大胆，尤其为材料的菜肴也很受欢迎。
咸肉和咸鱼由于使用了铁制高压锅焖煮而味道和口感与市面差别不小，所以德维将其作为没有同类产品而销售，但实际上它们确实影响的一些同行。渝娇等人也在德维指导下让工匠试着做了几个，但是仅仅做了一顿饭就被德维明确禁止她们再用。一方面是它的存在对于使用者存在危险，德维以水开后被强压导致锅被水汽崩炸进行了简单解释；另一方面它的效果和德维自用的相比差了一些，德维不愿她们在研究这个的过程中出事。特意带着她们制造并展示的原因在于满足她们好奇心，毕竟也不是什么了不起的技术。如果她们想从中悟出蒸汽机，那首先得变成一个愿意亲自蹲在灶台干活的人。
除了这些物资外，当年采摘后未食用完毕而被冰冻保存的水果、蔬菜以及利用从王国购买的蔗糖及自产骨胶做的软糖也被以较高价格摆上桌面。软糖的生产技术虽然已经告诉她们，但她们的制作成本肯定要比德维高，德维高价算是一种退让，也是对自己手艺的自信。原本不打算做软糖的德维之所以再产纯粹是因为外面没得卖或者口感太差，就像他摆出的爆米花一样。爆米花不一定非要爆，而爆的炉子又存在危险，但是口感真的非常不一样，尤其是刚出锅的。所以新年这天除了提前爆好后以粮食价格出售但是仅限十岁以下顾客且单次限购一包的爆米花外，德维还从护卫军借了十个人当街爆玉米、大米，甚至为此还准备了不少蜂蜜和蔗糖。那震天动地的轰隆声如雷鸣般响彻西郊，却也因此吸引了大量人群的聚集，不少自认还不老的人硬是厚着脸皮坚称自己不满十岁前来采购，尤其是在有人扯谎而带着珠光宝气面具穿着一身靓丽锦衣的暗卫根本不查所以成功买到后。这一天凹字形仓储的两侧土墙外和王城其它地方一样挂满灯笼，而土墙每隔几米就有一名锦衣暗卫站在桌前售货。糖葫芦、卤肉、烤串、棉花糖、糖人、麻辣烫、铁锅火锅、凉皮、豆腐脑、烤面筋、烧饼夹菜、炒冰等完全不重样，而他们每个身旁都站着一名护卫军负责报菜名及维持秩序并督促客人们如有垃圾就扔在垃圾桶里，当然某些摊位还有清洗木碗、木筷的职责。
暗卫或者说官方名是云雾山卫队的人作为戴面具的特殊人群待在靠近云雾山专属区域的地方也不能说违法，不过为了体现遵守法律，他们的面具并非护甲面具而是很像金属装饰。提供清水与倾倒污水和垃圾都由护卫队巡回完成，其它材料的短缺都由锦衣人纵身上墙后跑到仓储内的砖瓦房去取。对于许多游人而言，看这些人潇洒的端着大木托从墙上奔驰却几乎不带一点尘土也是一种享受，仅次于欣赏他们的刀工，尤其是卖炒冰的那个摊点更是水泄不通。不知是群体效应还是价格不够贵，摊位最大足有十张桌子的铁火锅及它附近的烧烤摊前的桌椅都坐满了人，而这两样其实并不会比他们在家自做有太大区别，无非是火锅汤来自旁边现熬的羊骨汤而烧烤火候把握更好一点吧。旁边卖羊汤的价格要比城内同行贵两枚小银币，结果现在照样一大堆人在后面催促那些慢悠悠的品尝者。
出摊时间与售货时间不同是下午四点到凌晨两点，从新年前夜持续到初五。街上还间隔一段距离便安排一名艺人表演，其六天的酬劳是一个月的最低档俸禄以及免费住驿站并管饭。由于第一次这么大规模搞，所以报名人数有限，也就不存在竞争上岗。除了官方俸禄官员外，他们还允许在表演区域设置箱盒收路人打赏，最终官方会挑选出表现最好的歌者、舞者、琴师授予刻有女王亲自所书写的“雨青国歌王”或者舞王、乐器之王等文字的锡制奖杯及额外一个月俸禄。奖杯由渝娇找的工匠秘密打造，选择锡以及不太高的酬劳自然是为了避免因为奖励太高导致活动不可持续，而且使用金银也不利于奖杯保存，甚至不利于获胜者人身安排。为了不满他们有太高期望，他们在报名和参赛时并不知道这些，而评审团队则是挑选的与工匠一样承诺保密又宣誓绝对公平的学校教师。这些老师并没有任何额外酬劳，毕竟对他们而言也不算多辛苦的工作。那些被挑选出忙活的护卫队除了云雾山提供的晚餐与夜宵两顿饭，通常晚餐是海鲜炒饭，而收工前夜宵则是他们随便逛，哪里有喜欢吃的就尽管免费吃。为了避免穿着板甲站在闹市高塔太引入注目，在女浴收费员换成紫晴的人前，德维就先将凹字里面的建筑改建为一座挂了大铜钟的木塔。铜钟是渝娇组织工匠打造，身着板甲的护卫在六点、十二点、十八点各敲符合时间数的钟响，夜半零时会敲一声，新年第一天的零时则敲一百零八下代表祈福。民间计时仍然是德维皇国开始的日冕、水漏，板甲卫士的敲钟时间也是遵从日出规律。
作为新年庆祝一环，除了官方安排的街头艺人以及民间自行为赚钱而表演外，竞技场内也举办了男女分开的蹴鞠比赛决赛。参赛队伍分为低于十岁组、低于十五岁组、低于二十岁组，首先要各省内部选出最强队伍，然后在新年前几天选出各组最强，最后在新年这天由六只队伍分出冠亚军。女王与德维自然会观看决赛，场内除了中央主官及雨丘城城主外，其余人要观赛便只能靠门票，有些赌场甚至开出赌局。作为存在武者参与的比赛，其精彩程度自然远超纯粹普通人的竞赛。胜负的区别主要在于队员收到黄铜奖牌还是锡牌，然后便是十四名注册队员及一名指导员获得相当于一个月或者半个月最低俸禄的奖金，获胜队出身之省的城主还受邀参加首相府的晚宴，虽说那晚宴有点寒酸。
云兔消失后的云雾山守门禁卫换成银蛇，水龙也与暗卫从北境召回。随着几场春雨滋润大地，王国各地都忙碌起来，而渝娇以王国身份发布了橡胶、丝绸、茶叶的采购邀约。由于这些物资并非为了出售而是用于王国自身，所以费用由秋然从王国财政划拨而非云雾山。橡胶除了制作橡胶球这种娱乐物品外，用于战车的车轮会起到很好效果，丝绸则是给高级学校的学生准备校服外加一次官员激励，茶叶也并非官员福利，而是用于官方驿站之类的地方，谁叫雨青国没人种茶呢？
既然王国上下都在忙碌而德维尽可能的把工作推给别人，所以时刻警惕北方局势的德维为了在必要之时可以随时假称闭关外出，再度以需要炼丹的方式闭关并挑选识字及会绘画的死囚开始扩充王国书籍储备。德维以自己口述让死囚记录及绘画的方式把琴棋书画花酒诗茶八雅的经作以十二禁卫中八人为作者，而另外四人则以某任云雾山之主体系传人身份整理道家典籍及太极武学、儒家典籍及六经和四书五经六艺方面著作、佛家经典及禅学和绝技武艺、农工商学与草药学著作，并且其中部分著作以他们四人为作者。
无论是体系著作还是专门著作，所有书籍都以十二禁卫为作者及主人公并把所有人名、地名及故事改编为云雾山十二卫及他们的师傅或徒弟的故事，其中比较神圣甚至玄幻的人物皆保留其名但加上某任云雾山之主这样的前缀。其中仍然还在公开活动的银蛇为各种棋类典籍的作者，役染念念不忘的鼠则是花类作者，仍然活动但几乎不公开活动的水龙则是器乐类作者，德维则以“现任云雾山之主无名”为署名成为了一系列兵书的作者，其中有些涉及实战的兵书则改为理论为主，然后以举例的方式提到某些战法及装备。这是因为魔力与武者的存在使得许多战术战法变得不那么可靠，所以只能参考而不能模仿。既然宣称自己要炼丹，德维还将一些吹得神乎其神但又不可能为真的神秘学或者说诡秘学著作材料以无名身份推出，除了禁卫名下的丹药秘方外，他的名下还弄了基本以完全不存于世却又以世间万物为模板编造之物为材料的丹药秘方及奇珍异兽山川地理书籍，最坑人之处在于其中夹杂了一些或许可行的偏方以及确实存在的孤海荒岛。除了太极武学系列外，各种兵器招式及无兵器体术也被以“不会武功之人快速防身之”的名义作为兵家防身术和战阵甚至包括连弩及各类铠甲在内的稀奇古怪装备还有破案审案方面一起图文并茂绘出，真不知这些东西流入大陆后是不是好事，反正器乐绘本后面夹杂了几款已经存在或者不存在的风帆结构简图。
当然所有内容中涉及讨人厌恶内容的都会以“叛徒”这样的身份推脱，而诗歌及心灵鸡汤自然与典籍一起被塞入鼠或者银蛇这样的琴棋书画花酒茶作者名下，反正能者多才嘛。这项工程非短时间可为，德维既然以消失的十二卫为名就不适合分批提供，而炼丹也确实需要一些成果，所以德维一不小心便真的忙碌起来，以至于连艾利帝国的使团都没接见。这些书籍做好后会由海苫寻找的拥有文字及绘画才能的外国死囚誊抄绘制几份以隐藏原版笔迹，然后它们会在要求王国版印后出售并作为国礼优先送给南边及西边两大帝国，就连东边龟浩国也会被送一份。对于遥远之人及健忘之人而言，这些书籍会比云雾山的武力更有威慑力。
学校麦假前夕，为了赶工连分身幻术都用上并且将新课本中由自己提供的诗词收录到十二禁卫名下的德维有了在这些丛书公布后重新编写教材的想法。除了云雾山乐谱、棋谱等书籍，王国出版的书籍应该以雨青国的名义也列入其中，云雾山食谱还是算了。思索着这些事，德维有了在这炎热的夏季搞一个国庆庆典。新年那些摊位自然是不可或缺，具备夏日特色的食物也应该有。待在山里的德维不知道渝娇在地宫藏了多少冰块避暑，也不知道瑶思有没有成功用深井冰法做出冰块，但是德维肯定不会出售大块冰块来影响商人积极性。除了自用冰块外，豆蔻水、酸梅汤、果汁、冰沙、冰激凌、雪糕、冰棍都可以成为出售品，反正相关材料都不缺。唯一的麻烦是如果告诉别人自己以深井冰的方式制作雪糕冰棍可能会被瑶思请求做示范。其它方面便没有任何问题，糖类可以找王国购买，蜂蜜有小型蜂场，奶油更是不缺材料，而冰冻问题的终极忽悠办法只能是云雾山禁区内某个脾气很差的武者魔法啦。
既然要搞活动，那么除了邀请司凤赶来外，还应该想个办法以看似不经意的角度宣扬出去。德维略一思考便发布了一个会在七日夏夜庆典上限量出售养生美颜祛病除湿药丸的通告，然后四处搜集材料造了一些乌鸡白凤丸等会出现在云雾山著作但还没面世的东西。这片大陆也有类似的东西，不过完全一样的没有，所以德维觉得它们会因为物以稀为贵而能带来不错声誉。由于产量有限，为了能够卖给更多人，在云雾山橡树距离成材还早的情况下，德维跑到很远的地方砍了一颗八十年树龄的橡树。在把这棵橡树切成小块，然后拖给渝娇，让她安排工匠切凿成一个个小瓶，并把碎渣捣烂用布包成一个个小木塞作为环保包装。
这次庆祝在新年庆祝的名声加持下迎来更多客人，女子对于治疗更年期综合征及驻颜美容的丹药也舍得花钱，推销它们不仅能赚钱，还能预热草药书籍进而促进民间寻找草药并人工种植以持续赚钱的激情。某些药书里有介绍它们的培育方式，为了避免命名不同，还有一本药材文字描述与这片大陆东部所有的动植物鱼鸟专书，那些胡编乱造的丹药材料也有一本怪异地理集来配合。瑶思幻想德维以鼎炉炼制长生不老药或永远年轻仙丹，所以她可能是对成品最失望的一个。
德维帝国曾经推出一系列节日与节日礼仪，中秋月饼端午粽子等都得到推广，但直到现在的雨青国都没有能够买得起布料的人愿意在夏天穿着连衣裙在街上走动，更别提短裙。当然如果是内穿长裤那种自然裙子没有问题，之前红蔻等人出使后也悄悄加穿了丝绸长裤，德维发放的服装中的裙子基本被人抛弃。但穷人没有选择，奴籍更无法选择，所以瑶思成功找了一些并非来自青楼的年轻姑娘换上碎花连衣裙站在手推花车上巡回敲锣拍小鼓以增强气氛，虽然她们还穿了超过膝盖的短裤。之所以推销它们并非因为它们更时尚，事实上德维正在设计准备发给高级学校的服装便是更加古典的衣物，德维只是单纯觉得富人可以穿着靓丽，穷人的简单衣料也应该款式漂亮才对。
这个节日最忙的当属治安军及司法部的人，德维表示敲钟警卫只有在发现有人求助而无援之时才会出手，而他的出手等同宣示司法部诸位无能，所以捕快、巡街都与穿梭的治安军一样勤快，就连礼仪部也有人四处宣讲安全防盗。和那些希望被人认为自己的地位是因为自己能力而不太愿意被人认为是德维特别照顾的不同，瑶思可能是演出太多角色，也可能是礼仪部工作需要，她介意被人认为自己就是德维的特殊照顾，经常有意无意暗示自己乃是德维心腹嫡系。其它部的官员对于瑶思既喜爱又畏惧，既厌恶又无奈，种种复杂态度无法单纯描述，而德维也从不当众伤瑶思面子。瑶思对于德维打算公开秘方的想法非常反对，她觉得这些东西应该作为国之秘宝拿来赚钱，对德维出版兵书的想法倒是不太在乎，她以为德维的兵书只是一些能够被云雾山轻松消灭的阵型。话说用草药赚钱的想法似乎真的不错，可是许多药草都需要去很远地方搜寻，德维思索再三还是以自己喜欢炼丹但不精通草药的借口强行否决了她。
春节庆典的第五天夜晚释放孔明灯，次日便收摊然后将不适合保存的食材打包低价抛售，夏庆因为时间充沛，庆典结束后，各摊位停了几日便再度出夜摊直到各自预备物料用完。草药的出售速度要比想象的更快，而售价一枚小银币到两枚中银币的冰爽食物销路同样极好，德维甚至托瑶思找人用棉被稻草造了几个保温箱后给雨丘城的各主要机构送了一些。
到夏天为止，德维在拍卖所寄售的战利品已经售空，就连他在过年期间加入的来自库存收藏的少量品质普通且没有任何文字的玉器和精致石器等也由拍卖所自行定价卖光，而德维接下来补货则是本来有文字但是被完全抹去痕迹且品质不错的库存。它们数量庞大，虽然在德维心中定位为廉价残品，但不代表它们真的不好，有些甚至在灵力聚集方面效果很好。再加上拍卖所有他们自己的规矩，不会随便贱卖货物，所以这会是长期收拢资金的生意，期间会也夹杂非残品但品质一般的成品如石砚以示自己采购渠道不稳定。
德维宝石类最心心念念的是明明价值不高并且社会也觉得价值不高但是德维期望它们能卖出好价格的宝石。他拿出两百颗打磨好的顶级钻石交给渝娇处理，成品将会作为中央各部正副长、各省正副城主及省级各部正副职的新年礼物，其中最好的五件会由女王、司凤、渝娇、瑶思、及役染获得。
司凤算是特例，其它几人则是功臣兼心腹，奈桃、红蔻也会获得五人之后的优先挑选权。在随机发放完毕后若还有剩余才会发给各部推荐的优秀部下。当然还会准备两套贺礼给西与南两个大国的皇后，这些权贵或他们的女性家属会自发将钻石推高。在那之后至少十年不适合再发放优质钻石，而是应该适时放出不值钱的低端宝石例如碎钻来烘托市场。
物以稀为贵，即使德维推出它们并非为了牟利，但只有它们变得值钱才不会被埋没，所以就算是残品和碎钻的出售也不会一股脑抛售而是审时度势。
无论出售商品还是珠玉宝石，它们都有一个共同使命就是支撑法定货币的购买力。随着人口增长、资金回收以及银币向境外扩散，再加上外商必须把他们的货币或者物资兑换银币才能购买王国货物，德维在夏庆期间得知王国国库缺乏兑换客商金银的货币。王国货币制造由德维负责，除了这五年免粮期间由云雾山负责发放俸禄外，王国资产与云雾山资产彼此独立。至少在法律上如此，虽然实际情况基本上全看德维心意。
在德维指示货币兑换由民间自发完成，王国不应参与以防亏本后，许多外商的货币兑换都因为对方没有官方背景而过于商业化，或者说比较亏本。民间生意倒可以直接用银子交易，如果双方同意还可以使用其它货币，但是拍卖所和销售所只认银币就使得外商不得不八仙过海，各显神通了。
对于银币供应不足问题，抱有货币通天下目的的德维非但没有设法供应，反而继续以出售货物的方式回收。
要供应银币很简单，考虑到统治的核心是官员，所以只要给他们发放奖金就能解决。以招募百姓或者购买物资的方式给民间送钱最直接高效却最愚蠢，因为民间货币充足会降低拥有最多货币的官身权贵阶层的特殊感和幸福感。给全体官员都发金额相差不大的奖金也很愚蠢，因为那样体现不出晋升高级官员的价值，再说他们也可能后误以为和首相福利一样还有后续。集中发放给高级官员对于解决社会需求意义不大，因为没有办法保证他们会选择大量消费而非储存慢用。一个国家如果没有自命不凡的权贵阶层做忠犬，这样的国家就难以高效运转，除非这个国家的主人是数量最多的百姓。
发放福利可以只给高层发却绝对不能只给基层发，因为金字塔结构的权力将顶点与屁民之间拉开的距离越远则越有令下面人膜拜吹捧的空间。德维曾经给全体官员发放过使用了鸭绒、鹅绒的羽绒服大衣，当时渝娇的评价是款式怪异但穿着还凑合，瑶思直接评价为难看。虽然制作它们使用了无论男女胖瘦高矮都一样的尺寸，但付出的劳动成本所代表的售价仍然高于一件二手棉袄，可是渝娇这样的人会缺保暖外衣吗？但若只给基层发却无视渝娇他们，合适吗？不过在发现皮衣、羽绒服这种制作麻烦而发放后没有好评后，德维选择不再制作发放或者制作了直接拿去卖。
麦假结束前，德维召集中央各部主官并透漏了奈霖有心禅位后从政之事。作为对她的一种锻炼，德维提议她在无需旅行国王职责的时候以役染助理的身份工作试试看。期间不会给予她正式的职位及印章凭证，但役染及各部主官要将她视为第三相那样共事。德维明确讲明这是对她担任被世人称为傀儡的首任女王职位的特殊关照，未来女王不会如此，而奈霖作为元老本就有资格拥有更高地位。原本德维打算让奈霖位居役染之上，但后来考虑到王与大臣都是一家可能有不良舆论，并且对于役染也不太公平而改主意。和自认忠仆的奈霖与自幼亲密无间的司凤不同，下任女王奈桃与德维属于亲而不近的关系。奈桃虽然看上去很温顺，对于德维也很恭敬，但始终与司凤的亲近不同，奈桃更多是出于奈霖的教育及王国人共有的对云梦山敬畏。谁也不敢说奈桃会不会成为下一个被忽悠的司龙甚至主动谋反的金元，可是也正因为和德维没有像义女司凤那种亲密关系，由她出任女王可能比司凤更能促进职位正常化，前提是未来能维持现有关系而非更亲近或疏远。
权力通过部下及信物施展，但真正的权力即使没有那些也难以撼动。这么多年来德维作为首相的权力印章及签名都是奈霖或役染代替，印章更是直接由奈霖代为保管。德维并不担心她与役染会试图夺权，但经过十几年锻炼，她也应该拥有证明自己的机会。当然代签之事还是他们负责，毕竟德维不喜欢留下自己笔迹，哪怕是虚伪的笔迹。
会议最后嘱托海苫设法从各国交易更多拥有金属加工才能及写文作画才能的年轻男性死囚，由于法律不同，外国死囚作为特别交易的对象不会接受冤屈复测，所以海苫也可以先行对不符合条件的死囚进行培养。渝娇则受命研究更适合刊印的木板及书写纸、根据木制样品在官田设置水车、在城镇设置带有沙石过滤兼临时蓄水的集水塔，秋然则受命对全国财政及仓储进行调查并对占国家便宜的民间狡猾行为进行调查，烈奴受命对全国治安军进行联训，役染则是这一切的总指挥。会后德维再度回山里研究书籍的雨青国本土化改编，不过瑶思等人知晓德维闭关并非传说中的彻底封禁，所以云雾山也并没有之前那么清净。
锦衣护卫虽然是作为摊贩主而出现，但他们的存在使得人们对于云雾山的实力更加琢磨不清，这也是雨青国安全的一种对外威慑。当一个国家太平无事时，社会各阶层才能真正平静祥和。烈奴将王国军各小队的职责转给治安军，然后把王国军汇合为一支皮甲骑兵。虽然他确实很能干，不过每日除了练兵和四处巡视也确实没有什么战场在等着他。他已经猜出边境的入侵者尸骸被何人所杀，毕竟王国军从未遭遇此事。夏庆期间，烈奴作为唯一常驻雨涧城的中央主官也被特别征召开会顺便放假过节，锦衣护卫自然也被他所关注。即使德维说锦衣护卫出山只是特例，他们作为云雾山内卫不适合轻易离山，但烈奴觉得他们仅仅是让外界知道存在便足够威慑了，更别提云雾山那连瑶思都禁入的区域或许还有其它力量。虽然与瑶思年龄差距不小，但烈奴很喜欢请教这个口甜的小部长，因为从她那里可以知道更多德维的真实打算，最差也能拜托她代为打听。正因瑶思的情报，烈奴知晓德维有着未来国靠国、山靠山的分割计划，而现在德维对王国军队的唯一要求就是抵御流民。既然现在对手是流民而非那些强大军团，烈奴果断的将王国军组成拳头部队，当然这也有瑶思提点的功劳。随他一同往返的司凤本来应该是更好的情报渠道，可是烈奴发现司凤对于德维在国家方面的考虑根本啥也不知道，有时他甚至觉得司凤不仅傲慢，还有些愚蠢。只可惜对于德维把司凤扔到驻屯军附近乡镇到底是发配还是镀金这点，就连瑶思也不清楚，因为德维自己都不知道司凤到底会猛龙过江还是猫咪现行。
边境无恙，境内也没有重大事件，王国上下都在享受平静。由于雨青国进出口限制少且出入关卡税赋低，前来雨青国游玩或避难或寻仇然后转而从商是一个不错的选择，只可惜销售点的开放实在不稳定还总被权贵抢先。夏庆的时候曾经抛售过一批锡器与羊皮，结果事先得到消息的瑶思早早派人蹲在十个隔间门口，销售点刚开门就被她全部包下，然后别人只能从她那里倒卖。这不能怪德维偏心只告诉她情报，而是只有她会经常惦记此事并主动询问，就连那些养生美颜药丸的配方也被她先弄了一份。就算要求她给渝娇、役染、奈霖送一份，可是先下手为强不是白说的，德维的对应材料如乌鸡、药材种子都被她抢先要走。如果不是德维特意给奈霖和渝娇留了几只乌鸡补养，可能她们还没想到可以索要她们以为是云雾山绝密的草药配方及材料。
如果一个人连裤衩子都是这个国家最昂贵材料所制，那这个即使不是最富贵的人也是最养尊处优不必受苦的享福之人。瑶思作为毫不避讳德维嫡系身份并经常替德维背锅的部下理应过上优渥生活，但奈霖这种有心无机会的及渝娇这种把事业作为证明的也不应被疏忽，役染的地位更需要维护。他们四人作为德维最心腹的部下，德维给予好处时总会尽量公平对待，也希望他们四人及家族成为雨青国生活最舒坦之人，即使役染本人并不在乎这些。
瑶思汇报有些人拥有一大堆奴仆并以他们的名字去租地来绕开法规限制，严格来说那些奴仆不是户主便无法租地，成为户主就必须纳粮服役，所以要国有土地与租户中间的二道贩子并额外赚一份租金的具体做法可能是出资替奴仆赎身并立户，然后私下签约让奴仆继续成为私产或者给交租。德维限制土地数量便是讨厌这样的行为，所以特别命令役染协调包括礼仪部在内的力量在全国调查这种情况并将这种破坏国家声誉的二道贩子进行备案和初犯警告。
这个夏天比较轰动的另一件事便是德维开会前找紫晴帮忙刮了光头和胡子并穿着自制的布背心、短裤、木屐，活脱脱一个混子形象。本该高冷神秘的云雾山之主也成为雨丘城的焦点，若不是德维带着首相腰牌，恐怕会寸步难行被视为怪人或乞丐撵出去。德维扬言自己不需要打扮，即使光头也同样帅气，只可惜没人跟随由他开创的新时尚。
今年风调雨顺，秋季成为真正的收获季节。国家不收粮税，统治者不作妖征战，劳役的目的也是为了便民利国工程，所以距离人口数量超标麻烦还早的王国到处是一片欢喜气氛，至少王国籍平民是这样。王国之外仍然是纷扰不断，享乐者与受苦者一国两制。天水帝国南下之路被雨林所阻，向北则被雨青国拦截，向西南有群山，西北有艾利帝国，现在他们的扩张方向是正西并与艾利帝国龌龊不断。艾利帝国积极北进，沙兰国早已瓦解，雨青国北部诸地并未如德维所愿成为艾利帝国优先目标。或许艾利帝国觉得那样做有给雨青国当打手的嫌疑，所以他们的战略重心是攻占沙兰国王城优先，然后再考虑东进之事。草原部落的内乱是艾利帝国不可多得的扩张机会，但可惜那里也有新人正在崛起。
天星教总部虽然被毁，但是声誉却没有如德维期待一样被破坏，相反此事被编纂为神话故事后使得天星教在信众心中威望更高。攻城掠地的艾利帝国也在纳入越来越多的天星教信徒，是清理还是利用对艾利帝国是一种极大考验，反正雨青国已经以雷神教圣地要求的理由外加对少数宗教保护的手段将其进行排挤。当然雨青国对于雷神教圣地的影响力也很警惕，德维甚至找石匠仿照奈霖容貌制造了一些雷神女相。既然神万能，谁规定雷神教的神社不准祭拜女相呢？旧神社姑且男女相并立，未来新建及民间宣传则应该只有女相。奈霖在拿着首相印盖章给这项假托受到雷神教圣地主动提点而行动并公布的通告上盖章时还不知道女相是以自己容貌为蓝本，待她稍后知道时，雨丘城的女相已经完全替换了男相。今年德维要求渝娇搞集水塔的同时也让她布置一座位于西郊售卖点旁边石砖广场的大型女相雕像，高立的雕像前面会设一座由引水渠和小型水车送水的大型花瓣状水池，而水池与雕像中间的广场则会设立十二生肖锡像吐水柱及小鱼塘。锡像与吸管会以德维提供材料，渝娇找人制作的方式进行，至于雕像，奈霖默默祈祷工匠尽量美化和神化，最好成品完全不像自己。德维说既然雷神无所不能，那么有一张与奈霖一样的面孔完全没有问题，这让奈霖担心犯天谴的心稍稍平复。
引水渠入西郊会大大方便日常取水，但如何保证水质就是大问题。除了禁止倾倒垃圾和洗衣排污外，也会有巡逻队沿着引水渠从河流入水口到出水口昼夜巡视。当然巡逻队的工作不可能没有疏漏，反正德维是打算只喝井水。为了避免西郊井水被浴场污染，他甚至将浴场排水都通过锡管引回云雾山的深坑沉淀净化，所以西郊百姓井水绝对干净。
回到山里的德维除了弄书籍外还在准备新年出售的新货物，尤其是明明数量不少却打算少量在拍卖所出售的瓷器。
包括宝石类在内的玉器、石器上的文字、人物甚至某些装饰图案都被整体切割并研磨到无法辨认的粉末，然后再掺杂矿场被抛弃的废渣磨粉混合以混淆可能的来源鉴定手段。完成这些之后，相对普通的石粉被制成石砖后扔在远离雨青国的城市边缘，然后被当地村民拾取垒院墙。
玉石粉这样的材料做砖可惜，但做合成玉又担心被人拿去骗钱。身为假玉，随着时间和温度变化而破坏是必然的；无论制作者出于什么目的，它们被人拿去骗钱也是难以避免的。无论是对云雾山乃至雨青国名誉的考虑还是对骗子借机牟利的不爽，德维都必须谨慎处理。再考虑到做出的合成玉要与天然玉用途区分以防市场冲击，它在不做工艺品的情况下又不是优质建筑材料，制成瓶罐不仅工序麻烦还非常耗费本就不好批量弄到的天然树脂。再加上大量瓶罐间接出手非常麻烦而直接出手又可能被人视为云雾山品质不堪一击，德维对于让它们更好的发挥价值思考了很久，最终选择了做大陆已有且售价不低的瓷器，顺便打算弄些骨瓷等特种品。
制造和出售瓷器有可能引发追随潮并破坏环境，但既然别人在做，那么就和开采玉石一样交给市场规律吧，反正不是人类不可缺少之物。
德维曾想过用玉粉制作天星教的雕像然后悄悄卖给他们信徒并看他们在雕像坏掉时的笑话主意，可是转念一想似乎没有别人弄过类似物品，一种产品自身存在便等同不打自招的感觉让他选择了放弃。
玉石粉上釉制造的精美瓷器使用雨青国画家绘制的图案，无论是色彩斑斓型还是通透薄翼型都是单独拿出便可卖出高价的好东西。鉴于这个时代无论货币还是商品都因为战乱及人祸而曾大幅后退，几座城市近二十年的休养生息远远影响不了整个大陆东部的整体购买力，所以德维也不打算在金钱上太过计较，成套而非成批卖已经是在对购买者保值方面最大的让步。瓷器上由渝娇书写的“雨青国”三个字算是身份特征，它们几乎都是餐具、茶具这种有用之物，花瓶数量相对较少。
在准备这些之时，瑶思除了自己过来之外也会是不是派她四大助理来城堡打扫卫生。露思四人作为瑶思助理的地位本身其实并不能算太高，虽然给予不错的待遇，但是她们毕竟不是礼仪部副部长而是部长的私人助理，所以权力完全来自瑶思授予。如果要重新安置她们可以选择去每年都会随着招生而新增的临时工教师队伍，并且那些临时工几乎百分百会在大考后成为正式工，但她们不太愿意去雨丘城外工作。另一个选择便只能等待空缺，因为德维不太愿意随便扩充官员队伍并且雨丘城适合女子的职位不是元老就是关系户，所以安排她们并不容易。不过她们就算一辈子做这个职位也不会委屈，毕竟俸禄是实打实的，接近权力核心的地位也是真实的。再说和奈霖的无凭证三相身份不同，她们实在的官方职位信息对于未来空降其它职位也比较方便。这四人中以露思最为精明，经历过竞争到受宠又面临危机然后又相对平静的起升经历的露思在辰启选择去艾利帝国时便清晰认识到即使自己同行也与现在的寄人篱下没什么差别，并且鉴于了解到的渝娇和遗族经历及自己对权贵的了解，她明白自己去了艾利帝国肯定不如现在有保障，毕竟在那里连辰启自己都得看人脸色，指不定哪天妻女便被出卖。想清这些的她不仅自己留下还极力劝说包括辰启亲孙女在内的官员留下，理由自然是自己深思熟虑的这些，不过后来她亲口告诉德维挽留她们的真正目的是替君主留存猎物。瑶思觉得她们四人不过是比青楼女子相对干净一些的猎物，露思觉得其余人是自己帮助留下的猎物，德维只觉得这些女子没一个简单的。在德维于山中忙活时，她们的来访全部有瑶思安排的公事理由，哪怕按道理这些事应该由瑶思的上司少游决定。不过瑶思真实目的自然是为了彰显德维心腹的身份，露思她们作为异乡人也有讨好之意，但在德维禁止外人随便进入荆棘门的情况下，城堡卫生确实依赖她们，并且她们也以此特权为傲。
秋季，露思汇报外界有云雾山为武者禁区的说法，更有不少人在拜托她们寻人。
三城地区为了排洪而在准备泄水区的同时还被德维要求挖了不少水库，如果干旱仅持续一年便不会对三城地区造成毁灭性影响。问题在于原朵绮王国区域水利设施不足，而忙于构建防御体系的德维并未在获取领土后第一时间研究水利建设。事实上就算优先搞水利建设，可能也是以泄洪为优先目标而非蓄水。在去年水灾影响农作物产量的情况下再遇今年旱灾，那么百姓家中无粮就是可以预见之事。最可怜的地区是曾经遭遇人工海啸破坏雨卫城及雨涧城北部因为土壤变差而本就产量不足，如果不是雨青国接收了此地，恐怕去年便已经形成饥荒。
德维对待天灾和对待人祸的态度截然不同，他认为在云雾山消除战争之后，天灾便是令雨青国人口维持在环境能够承受范围的客观因素，这也是他选择以水利建设对付洪水的原因。
虽然雨青国人口距离饱和还相差很远，没能优先修建水利设施也可以归罪于德维疏忽，但德维最终还是选择了行政手段而非魔法。他命令渝娇必须最迟在今年征调劳役时完成土城墙建设并准备亲自带着渝娇调查三城之外区域的水利建设规划，通过役染命令各地主官保护水源和节约用水，最重要的是保证百姓用水充足。
不久之后，艾利帝国起蝗灾并有部分进入雨青国南部区域。旱灾加虫灾使得当地百姓人心惶惶，民间有归罪于女子为王者，有归罪于神职人员为女子者，有提议举行祈雨祭祀者，若非云雾山武力震慑及王法压制，恐怕造反作乱以及人祭早已开始。面对这种局面，德维极其恼火，一边下令官员诽谤雷神教者除官而诽谤女王或提议人祭者无论身份都贬为洋奴籍，一边命令官员积极消灭扰乱王国治安的外贼蝗虫。
作为神职人员畏惧蝗虫可以理解，作为百姓愚昧无知可以原谅，但作为拿俸禄官员不能勇敢为主上消灭敌人便是罪过。
这句话作为特别训斥由王城治安军专职保护官员和跑腿传话的队伍代为传遍王国所有单位，那些官员无论对蝗灾是何看法，在首相训斥之下都按照首相的建议行动起来。
雨青国不可能独善其身，艾利帝国和沙兰国忙着对峙，因缺乏粮食导致流民潮的出现已经无法避免。如果是在雨青国地区前任主人的旧时代，权贵们会依靠城堡、城墙守卫自己利益而不管哪怕是自己领民、奴仆的死活，这也会是雨青国周边势力可能的做法。为了应对粮食危机，许多有能力的君王或一地之主都会禁止粮食外运，而雨青国也不例外。不过由于想要推销海产品，所以雨青国的产品禁运政策是：矿产资源不得已矿石、粗锭形态出口；小麦、玉米、高粱、大米无论是穗子、颗粒还是粉状都禁止大量出口，商旅允许随行的口粮限量为每人最多五十斤。但如果这四种粮食是以做过包含完全水浸工艺环节的加工品形态出口则不受限制，如边防无法确定是否经过水浸工艺便视为未经过，其需出具司法部的鉴定文书并在边防核实真伪后方可放行。
这样安排并不是为了酒水、点心、者旅行面或者不在清单的其它食物出口便利，而是德维仅仅拿它作为保护王国粮食的态度作秀，德维心中并不觉得这种禁令有存在的必要。假设王国真的因为粮食短缺而物价飞涨，那么只要出售仅限王国人购买的救济粮并限量每人每日最多一斤，粮食价格暴涨在王国就能得到平抑。再说王国粮食价格暴涨也不见得是坏事，毕竟在各国都饿殍满地、物价高涨之时王国粮价不高就意味着成为各国权贵转移仇恨的目标，甚至成为诸国历史上都会记载的自私之国。因此当外地饥荒时，王国或许选择施粥给有本国国籍之人或在大城市出售严查身份的本国人会是残忍而唯一的选择。
虽然局势还没到那一步，但是边境已经出现走私粮食的商贩，非法越境遭到治安军逮捕的流民也开始增多。如果不是有红薯、土豆和海鱼，并且免粮政策让不少人家中还有库存，恐怕王国麻烦会更多，尤其是来自沙兰国方向。
表面上看这是出售库存粮食赚钱的机会，但德维觉得只有蠢货才会在众人缺粮的时候表现的似乎有大量粮食。德维不愿为消弭天灾而使用魔法，出售救济粮似乎也没到那么严重，而涌进来的外国人也有一些比较有钱，所以在没有任何宣传的情况下突然在女浴销售所出售积攒的挂面，价格仍然是粮价暴涨前的售价。由于上次预定出售的挂面销量极差而最终送比售多，所以未取得预想收益的德维决定不再制作挂面，而这次销售便是一次清库存，同时当年采摘的水果、干果被送到雨丘城的学校分给学生。
进驻云雾山前由部下在无人陆地利用精选海泥、海藻、河泥等多种手段改良土壤生产多年粮食，而云雾山的粮田也有增肥增产，所以虽然总量有限，但是几年内任意挥霍还是没有问题。这批挂面总重约三十万斤，足够本国五十多万百姓吃一天。原本雨青国区域的人口应该更多，统治者的残暴与战争的破坏使得它现在远比旧帝国中期居民要少，其中雨卫城、雨虹城两城最为可怜。渝娇部下替她前往各地推荐新式堆肥之法，雨涧城选择一片土地测试人工养殖的海带拿来肥田是否划算，三城粮食产量比旧时有所提升，免粮税前的王国自行供养官员戳戳有余。
由于挂面数量庞大，交易所只展示了一箱样品，要求购买者现场付款后前往荆棘门自行取货。三十万斤挂面意味着一千五百箱，无论储存还是运输都是一种麻烦，自然也不会被一家全部吃下。在到达最终消费者之前，它们或许还会经过多次倒卖、抢夺甚至可能因为缺乏符合心理预期的销路而发霉变质导致亏本，但那就是投机商的事了。王城粮价上升因为德维此举有所收敛，毕竟雨丘城买得起高价粮的就买得起更省事的挂面，而买不起挂面的周边流民恐怕也不可能跑到王城来买高价粮。德维认为这批挂面能够被清空是建立在售价相对便宜而得到本国人大量购买的情况下，可是本国最不缺钱的那批人也不缺粮，所以实际清库库存是等到王国各地通过各种渠道得到消息之后。
最缺粮且数量最庞大的群体与掌握粮食但数量不多的群体眼中的粮价是两个世界，彼此难以影响却又被掌权者假惺惺的硬凑一起混为一谈。
水龙和几名暗卫藏身北部边境在不被人知晓的情况下无情的消灭所有不是走官道正式入境的外国人，但即便他们昼夜巡逻，仍然有大量漏网之鱼，更何况交纳少量入境税就入国后赖着不走的人中不乏超出雨青国军队解决能力的高手。为了解决这个问题，德维挑选使者前往邻近势力请求他们遵照互不侵犯协议严格管理边境，不要制造对雨青国的侵略。这样做其实没什么太大意义，比较合理的正确做法应该是协助艾利帝国占领雨青国北部并以此为条件要求他们管控边境并且确保边境地区属于中央直辖。但那样做会为雨青国带来堪称世仇的长远麻烦，并且艾利帝国与天水帝国到底最终会怎样还不确定。至于沙兰国，德维并没有兴趣与它打交道，所以使者的目的地是边境城市而非它的王都。
云龙魔剑可以在碰到人类皮肤的时候吸收对方灵魂并从天地间吸纳魔力后聚薪为炭进而转化为释放的刀剑罡气横扫战场，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，这样的神兵自然会被人争夺。大贵族会掠夺小贵族，大贵族之间会互相掠夺，国王会掠夺大贵族，而沙兰国投靠的部落也会想要，所以只要它存在，无需任何人暗中推动便会导致本就并非雨青国这样由德维站在权力金字塔掌控一切的沙兰国内部分裂。换句话说，即使艾利帝国现在出于劣势，未来沙兰国会先内乱。当然若是艾利帝国畏惧雨青国而不愿东进也是麻烦，毕竟由艾利帝国做清除天星教的恶人要比自己做坏蛋更好，可是这种事又不能明确告诉艾利帝国。
为了避免本就有敌意的艾利帝国误以为雨青国的请求是一种威胁，德维派往艾利帝国的使者再次由瑶思担任并且在将自己对于艾利帝国的期盼仔细告诉她后，由云兔为护卫带着几车王国产的啤酒出发。执行不可告人之事必须由能够信任的圆滑精明之人负责，王国还真找不到第二个像瑶思一样既精明又有出使经验还了解一些云雾山残酷无情黑点的忠仆。王国的啤酒显然礼轻人言微，所以瑶思有点不太愿意去做这讨人嫌且很可能没什么价值的事，但是又确实没有第二个人适合，最终德维只好答应从她子女中认一个为义子或义女的条件。瑶思倾向于认一个义子并认真培养，而德维倾向认一个义女然后像对待司凤那样只保持亲密关系却不刻意培养。
瑶思此次旅途颇为郁闷，一路所见所闻宛若人间地狱，更有不知多少土匪强盗流民因试图拦截而被云兔所杀。艾利帝国因为战争、灾荒对普通百姓造成的天灾人祸使得许多人在花点小钱进入雨青国后宁可恳请官方把他们以洋奴身份出售也不愿离开，目的自然是求一条活路。如果能够成为奴籍自然有人会给予食物，就算是官奴苦力也比无处谋生要强。但并非所有人都能如愿，而拒不遣返又无人愿出资购买的便被治安军视为敌人，而超出治安军能力的冲突则会引来屯田军甚至云雾山禁卫。
为了避免动不动就狼烟燎原，德维改令如果是明确的小股敌人或者其它以一县之力足以应对的情况则应优先由各省自己解决并进行上报。如果判断是大股敌人或者烽火台、巡逻队失踪的异常情况则允许点燃烽火台并要求各省尽快了解情况。即使这样要求，绝大部分点燃烽火台的状况都不会是敌国大举入侵。但是德维为了给底层将士信心并确保代表王国的武装力量威严不被轻视，也为了不至于因为异常未及时上报导致人口聚居城市遭遇敌人快速袭击，所以坚持士兵异常情况与敌军大举入侵都为王国最重要威胁，此举颇能收买人心。因为德维要求渝娇尽快完成尽量弄高一些的土城墙建设并尽快在土城墙前后种植荆棘，然后还要求弄好水利、基建甚至还得维持各种官方产业，深感缺乏劳力可是又面对德维不愿随意扩招官员或临时工的局面，她索性抓住时机提议购置洋奴作为临时劳力。只要提供一定食物即可，未来若是没有用途最差也可以礼送出境，所以虽然有些残酷，但得到了中央官员的一致支持。
瑶思带回的一个重要消息就是艾利帝国请求雨青国参战，因为他们在与三城国的战争中损失不少精英，面对杀戮成性的沙兰国及其游牧主子更是连续败仗。如果雨青国不给予帮助，艾利帝国自保都是问题，更别提向西扩张。德维并不认为在沙兰国混乱之后仍然能够顺利南下消灭艾利帝国，但瑶思认为雨青国已经明确表态支持雷神教，那么与沙兰国或天星教已经注定为敌人，而艾利帝国至少攻城掠地后不会随意屠戮。
德维没有对瑶思的意见进行明确表态，不过思索数日后设法弄到艾利帝国雷神教的祭祀服饰，命令火猴换上后前往沙兰国直指艾利帝国的西部大军所在。火猴除了个体武力外，独有魔法是吸纳天地魔力后转化为火焰释放，是一种视觉效果很强且恐怖，但因为火魔法传说太多而极易被人脑补为可以接受的说辞。火猴最大的弱点在于他的力量只能使用吸收的魔力，而魔力转化为火焰要远比转化为可以伤人的冲击之刃费劲费力的多，所以一旦火猴使用大型魔法便会有一段时间不仅不能使用魔法，自身还会比平常虚弱不少。
为了确保万无一失，德维以缺水的理由暂时关闭女子浴场并通知役染等人自己要闭关炼丹。女子浴场的运营引发不少预料之外的问题，首先是安排宫女们做可能遇见她们家人朋友的浴场工作有点像欺骗，其次就是对德维乃至宫女这个职业带来一些负面绯闻。虽然法律规定的宫女征召范围是全国女性，但是德维为了避免太过惊扰百姓而又要求执行者优先选择王城已婚已育且最小孩子年满周岁的年轻女子，甚至还允许她们拥有休息日回家探望家人。这样的安排在王宫并没有什么问题，假如有人工作没多久或者工作一段时间后怀孕就提前送回好了，反正奈霖一家也用不了太多人手。可是这事如果是发生在为德维工作的群体就不一样了，即使德维与她们的最近距离也有数步之遥，外人还是会传出一些桃色故事。如果德维真的与她们有染倒罢，但明明很清白却被这样抹黑不仅让德维有冤枉的感觉，也对于宫女这个身份在民间形象有严重不利影响。
给被调来的宫女每人发了一袋小钱然后颇为惆怅的在散伙宴上诉苦之后，德维将这些可能会在未来都坚定与首相不利谣言针锋相对的女子送回王宫，那名因为德维需要而临时增加的颇为敬业的副总管则额外获得了十几枚小金币作为感谢。官方没有明确限制民间贸易中金银及金币与银币的兑换比例，日常收税和发薪也只是银币，不过和黄铜金不同的真金金币价值自然不会被社会轻视。
假意躲起来炼丹的德维将视线避开了了王国因为流民而产生的社会问题中比较残忍的一面，集中注意力在跟踪与指挥外出禁卫能够按照自己预想处理问题。火猴潜入艾利帝国后避开人群深入腹地，然后拿着写有雷神教圣地令的纯金令牌大大咧咧骑马前往目标地。令牌当然是假的，事实上雷神教根本没有叫这个名字的令牌。但真金的份量及火猴手中的火焰使得盘查之人不得不信服，而他们即使要去雷神教总部核对真伪，最快的方式也是与火猴一样的快马加鞭。最终火猴大大咧咧走进艾利帝国驻军营帐并顺利见到统帅，然后便是他那被载入雷神教民间传说的火神除魔故事。
火猴告知统帅为保密起见无需做任何特别准备，只要他今夜子时派骑兵前去协助即可一夜破敌营。具体方式、方法都被所谓教主令不得多言而不答，但面对身前凤凰火鸟飞翔的炽热而虚幻场面，统帅选择了相信。
迫不及待的统帅亲自率领骑兵比子时更早出发，他们远远看见漆黑的夜空突然平地飞起成百上千巨大的翅膀火鸟，接着这些火鸟朝着敌方营帐俯冲而下并在其上或盘旋或冲仰不定。沙兰国的大营绵延数十里，遍地的火焰便燃烧数十里，片刻之后火鸟突然全部崩溃消失，但遍地火焰却已难以扑灭。要求自己带骑兵来是为了消灭漏网之鱼吧，这么思考的统帅下令副将返回整军准备发起全军攻击，自己则亲自领兵攻击并张望着想要寻找那圣徒身姿。
根据立场不同，此夜会被编成神话或恐怖故事，但身为雷神教圣徒的火猴要将一切盖棺定论就只有一个结局。天亮在敌军营帐前的空地上，艾利帝国的军士找到了身着雷神教服装席地而坐的火猴，只是他不仅腰牌已经消失，浑身衣物更是化为灰烬，唯独身躯完好无损的枯坐。统帅判定腰牌是被贪财之人捡走，但他想尽办法都没有找到此人。如此圣徒理应运回雷神教总部厚葬，但在当晚却突然燃起熊熊烈火将圣徒烧为灰烬。艾利帝国军士认为这是圣徒以火得道，搜集他们都因未时刻监守而无法确认是不是圣徒的灰烬准备交还圣地。
雷神教的教主当然知道所谓圣地令是假并第一时间有了猜测的方向，但是在既无人犯还无物证供否定的情况下，面对一支骑兵及一位大帅的证言，雷神教的教主作为教内神秘感的顶点只能以不否认也不承认来应对。对于各方要求介绍身份以立碑立传的要求也只能以遵其个人意愿不便公开的理由搪塞，倒是一些驿站、巡检透露此人乃是受教主直接委派且与教主同姓，甚至从某个客栈传出此人自称只是不会被父亲承认的私生子。按规定不应婚育的雷神教现教主心中滋味复杂，但他没有任何办法否定这些，皇帝也不允许他否定。
倘若真是云雾山所为，无论其是否真的牺牲一人，艾利帝国都应尊重对方不愿现身的意志。倘若不是云雾山所为，那么对方至少不是恶意，又何必针锋相对？再说雷神教内高手如云，谁敢说一定不是教主的私生子？皇帝如果不是和瑶思有过密谈并知晓自己亲自求助，恐怕也会怀疑是私生子的可能性不小。
冬季严寒，王国开展劳役，虽然法律规定是没有官身也没有正在为王国工作的全国年满十岁男性，但实际执行则是按需征收，尤其是城镇居民通常在不需要大搞基建的时候不会征收多少。王国的公共工程则优先就近征收村民，在大建设时期才会大规模跨地调人，这是因为城镇居民大多不像村民一样有明确的农闲，优先使用农民不仅可以避免过多影响城镇日常生活，也能给农民一份饭碗。和某些残酷势力不同，雨青国的劳役仅需自带被褥，王国会提供吃食。即使是在大搞基建的现在，王城雨丘城也只象征性征调百姓整修了几天道路便算了事。临近春节，女子浴场终于再度开业，不过被紫晴接管了。德维给紫晴的要求是无论收费员还是里面工作人员全部必须是不满三十岁的女性，无论员工有多出色到了三十岁都必须下岗以确保浴场整体年轻化，毕竟最直接客户群体是附近高级学校的学生，即使她们不付钱。报酬方面则是在开业期间与紫晴对半分，未开业期间以及因为免费顾客太多而导致收入微薄时也由紫晴自行负责她的员工。这样安排有点推诿麻烦的意味，不过紫晴作为役染妻子也不差这点钱和人，所以还不知道免费顾客数量的她自以为捡到便宜而非常高兴的接下了差事。至于为什么选择她则是她的缘分，谁让她既关心浴场又有钱又有时间还总想来讨好德维顺便说点不知道她哪个亲属的好话。这么多年来她的好话几乎没起过作用，她的儿孙能够得到任用的首要原因在于他们自己求学路赶上机遇，不过她还是乐此不疲。
在紫晴张罗浴场人员安排之时，司凤被从礼仪部调到雨虹城担任乡长，原乡长则接替雨兴城某个因贪污被罢黜的县长，德维认为一地之主远比高官随从更能锻炼能力。不过奈霖不是很乐意，她认为那里偏僻而危险，但德维认为那里不仅有屯田军拱卫，而且事务繁多更容易踏实的锻炼，相对艰苦的环境也不会被人视为私心太重。至于安全性，烈奴和驻屯军一定会重视德维义女的份量，任何伤害她的人也一定会遭到德维最残酷报复。但是也就能做到这样，德维不可能时刻保护她一辈子，如果她不能得到锻炼或者不愿锻炼，那就尽早放弃事业野心吧。
随着时间流逝，女子容颜开始转变，而容颜几乎不变的德维和禁卫便显得扎眼，所以德维决定让云兔与腾马执行最后一次任务后退出。在紫晴准备好人力后，女子浴场再度开业，当天售卖处也悄然摆出大量咸肉、旅行面、灯油、蜡烛及新积攒的毛皮，价格低于市场价但限量限购。王城许多地方开始立柱牵绳，准备摆放由工匠、官员家属制作的花灯。与王城一片热闹相反，主力遭到重创的沙兰国内部斗争激烈，而腾马也抵达了它的王都。沙兰王以战争需要的理由拖延交出神剑，而现在它成为王都政变火上添油的借口。人们已经发现这把剑虽然厉害却不能一直释放威胁最大的罡气，即使用它直接杀人可以加快力量恢复，但只要保持距离攻击便能在付出一定代价后夺下它。腾马的任务则是于混乱中夺走次剑并摧毁它，而它的失踪同样会引起猜疑链带来的血雨腥风。
只要沙兰国内部混乱，那么艾利帝国如何先不说，至少雨青国会更安全。再有十年，待新旧省份彻底融合之后，王国内部稳定且人丁兴旺，届时便可扩充军力实现边防真正巩固，至少流民不再是问题。
腾马以梦为马，如梦魔似魅魔更似恶魔玩弄着必杀之愚。在德维告诉身边亲信云兔为了给云雾山培养强力后辈而云游之后，云兔同样来到沙兰国王都，还亲自配合腾马导演了几场连续反叛的大戏。腾马织梦虽然麻烦，但扩散力量干扰人思维却轻而易举，而云兔将那些发呆之人的灵魂收走就更为简单，她们可以在现场不流一滴血的情况下消灭王都所有人，但那不是德维愿做之事。一名王位角逐获胜者决定当众毁坏云龙魔剑，但随着重斧连续砸下后，被人们后来在历史上记录为剑灵附体的场景发生了。被夺舍的王者抢过斧头后疯狂劈砍大臣心腹，在他被反应过来的士兵们杀死之前，现场所有遭受过腾马与云兔影响之人已经全部被杀。随后二人径直前往那个素有屠城习惯的部落联盟，以部落王纵欲过度而亡为起点制造了数起叛乱。在雨丘城百姓陶醉在王城聘请的艺人表演及满街花灯之时，雨青国最大的威胁因为云龙魔剑而分崩瓦解，它背后的主子则因为声色犬马引发了远离雨青国的混乱。
云龙魔剑原本就为瓦解三城国初期可能遇见的强大势力威胁而生，艾利帝国失去了被它光顾的荣幸，天水帝国更是因为距离遥远且对雨青国没有侵略性而幸运避过。如今剑的使命已经完成并退出历史舞台，但云龙魔魂的游历可并非到此为止。从残暴之人到残暴之魔，它经过多年磨练已经个性无比极端而暴躁，就连灵魂性质也在云兔帮忙下转化为幽魂。如果说选中云龙是因为他暴虐且倒霉，那么将它扔在天星教圣地所在都市的郊外古墓就是因为对天星教的反感。民间有各种驱鬼除妖的传说，各宗教编造出各种有各种功效的法器，而实践作为检验真理的唯一标准却只能靠杜撰。腾马与云兔引导盗墓贼团伙取得一枚古玉后遗落在天星教的教堂，随后当天夜里便将魔魂与教堂释放并引导遭受影响的盗墓贼团伙首领在酒后强闯不该去的地方被杀。魔魂的攻击手段在于消灭人类灵魂，而魔魂最令人恐惧的地方却是它时而能被人看见却又时而消失这一事实。身处圣地所在的教堂请求总部支援是理所应当的，而无法消灭它则会对整个天星教造成沉重打击，事实上它能在教堂出现便已经是对天星教的形象打击。
消灭它的手段和消灭敌人差不多，以能量或质量或力场都能对其进行扰乱和削弱甚至破坏。拥有强大力量且能对物理世界构成影响的魔魂被感知力超群的强力武者发现也不算问题，问题在于它速度极快且武者一次能造成的破坏有限，所以魔魂尾随逃窜的祭祀抵达圣地总部后肆虐一夜都未被消灭。天明之后的日光能量加剧了本就承载魔力有限的魔魂削弱，在没有力量加持的情况下，魔魂为避免消散速度加剧而躲在屋中。残存的天星教人索性点燃建筑，以所谓神火来消灭古魂。这也是德维讨厌它们的理由之一，所以云兔出手操纵魔魂顶着烈火将在场蠢货全部消灭。为了避免形成火烧建筑就能驱邪的恶劣传说，魔魂受到云兔力量加持后在这建筑废墟里待了数日直到那里被设为禁地才被云兔消灭。
老师与学生的新年假期是最久的，儿童的新年记忆是最深刻的。到了新年前夜，销售点的货物价格大幅上涨并取消限购，同时又增加了用水桶大小木桶装的焖咸鱼。午餐肉因为已经可以被渝娇、紫晴等人家族开的饭店制出而不再是云雾山的出售产品。她们制造的午餐肉由于各自对于佐料理解不同而味道有些区别，同时他们使用的也非淀粉而是米粉或者薯粉，但售价却相当大胆，尤其为材料的菜肴也很受欢迎。
咸肉和咸鱼由于使用了铁制高压锅焖煮而味道和口感与市面差别不小，所以德维将其作为没有同类产品而销售，但实际上它们确实影响的一些同行。渝娇等人也在德维指导下让工匠试着做了几个，但是仅仅做了一顿饭就被德维明确禁止她们再用。一方面是它的存在对于使用者存在危险，德维以水开后被强压导致锅被水汽崩炸进行了简单解释；另一方面它的效果和德维自用的相比差了一些，德维不愿她们在研究这个的过程中出事。特意带着她们制造并展示的原因在于满足她们好奇心，毕竟也不是什么了不起的技术。如果她们想从中悟出蒸汽机，那首先得变成一个愿意亲自蹲在灶台干活的人。
除了这些物资外，当年采摘后未食用完毕而被冰冻保存的水果、蔬菜以及利用从王国购买的蔗糖及自产骨胶做的软糖也被以较高价格摆上桌面。软糖的生产技术虽然已经告诉她们，但她们的制作成本肯定要比德维高，德维高价算是一种退让，也是对自己手艺的自信。原本不打算做软糖的德维之所以再产纯粹是因为外面没得卖或者口感太差，就像他摆出的爆米花一样。爆米花不一定非要爆，而爆的炉子又存在危险，但是口感真的非常不一样，尤其是刚出锅的。所以新年这天除了提前爆好后以粮食价格出售但是仅限十岁以下顾客且单次限购一包的爆米花外，德维还从护卫军借了十个人当街爆玉米、大米，甚至为此还准备了不少蜂蜜和蔗糖。那震天动地的轰隆声如雷鸣般响彻西郊，却也因此吸引了大量人群的聚集，不少自认还不老的人硬是厚着脸皮坚称自己不满十岁前来采购，尤其是在有人扯谎而带着珠光宝气面具穿着一身靓丽锦衣的暗卫根本不查所以成功买到后。这一天凹字形仓储的两侧土墙外和王城其它地方一样挂满灯笼，而土墙每隔几米就有一名锦衣暗卫站在桌前售货。糖葫芦、卤肉、烤串、棉花糖、糖人、麻辣烫、铁锅火锅、凉皮、豆腐脑、烤面筋、烧饼夹菜、炒冰等完全不重样，而他们每个身旁都站着一名护卫军负责报菜名及维持秩序并督促客人们如有垃圾就扔在垃圾桶里，当然某些摊位还有清洗木碗、木筷的职责。
暗卫或者说官方名是云雾山卫队的人作为戴面具的特殊人群待在靠近云雾山专属区域的地方也不能说违法，不过为了体现遵守法律，他们的面具并非护甲面具而是很像金属装饰。提供清水与倾倒污水和垃圾都由护卫队巡回完成，其它材料的短缺都由锦衣人纵身上墙后跑到仓储内的砖瓦房去取。对于许多游人而言，看这些人潇洒的端着大木托从墙上奔驰却几乎不带一点尘土也是一种享受，仅次于欣赏他们的刀工，尤其是卖炒冰的那个摊点更是水泄不通。不知是群体效应还是价格不够贵，摊位最大足有十张桌子的铁火锅及它附近的烧烤摊前的桌椅都坐满了人，而这两样其实并不会比他们在家自做有太大区别，无非是火锅汤来自旁边现熬的羊骨汤而烧烤火候把握更好一点吧。旁边卖羊汤的价格要比城内同行贵两枚小银币，结果现在照样一大堆人在后面催促那些慢悠悠的品尝者。
出摊时间与售货时间不同是下午四点到凌晨两点，从新年前夜持续到初五。街上还间隔一段距离便安排一名艺人表演，其六天的酬劳是一个月的最低档俸禄以及免费住驿站并管饭。由于第一次这么大规模搞，所以报名人数有限，也就不存在竞争上岗。除了官方俸禄官员外，他们还允许在表演区域设置箱盒收路人打赏，最终官方会挑选出表现最好的歌者、舞者、琴师授予刻有女王亲自所书写的“雨青国歌王”或者舞王、乐器之王等文字的锡制奖杯及额外一个月俸禄。奖杯由渝娇找的工匠秘密打造，选择锡以及不太高的酬劳自然是为了避免因为奖励太高导致活动不可持续，而且使用金银也不利于奖杯保存，甚至不利于获胜者人身安排。为了不满他们有太高期望，他们在报名和参赛时并不知道这些，而评审团队则是挑选的与工匠一样承诺保密又宣誓绝对公平的学校教师。这些老师并没有任何额外酬劳，毕竟对他们而言也不算多辛苦的工作。那些被挑选出忙活的护卫队除了云雾山提供的晚餐与夜宵两顿饭，通常晚餐是海鲜炒饭，而收工前夜宵则是他们随便逛，哪里有喜欢吃的就尽管免费吃。为了避免穿着板甲站在闹市高塔太引入注目，在女浴收费员换成紫晴的人前，德维就先将凹字里面的建筑改建为一座挂了大铜钟的木塔。铜钟是渝娇组织工匠打造，身着板甲的护卫在六点、十二点、十八点各敲符合时间数的钟响，夜半零时会敲一声，新年第一天的零时则敲一百零八下代表祈福。民间计时仍然是德维皇国开始的日冕、水漏，板甲卫士的敲钟时间也是遵从日出规律。
作为新年庆祝一环，除了官方安排的街头艺人以及民间自行为赚钱而表演外，竞技场内也举办了男女分开的蹴鞠比赛决赛。参赛队伍分为低于十岁组、低于十五岁组、低于二十岁组，首先要各省内部选出最强队伍，然后在新年前几天选出各组最强，最后在新年这天由六只队伍分出冠亚军。女王与德维自然会观看决赛，场内除了中央主官及雨丘城城主外，其余人要观赛便只能靠门票，有些赌场甚至开出赌局。作为存在武者参与的比赛，其精彩程度自然远超纯粹普通人的竞赛。胜负的区别主要在于队员收到黄铜奖牌还是锡牌，然后便是十四名注册队员及一名指导员获得相当于一个月或者半个月最低俸禄的奖金，获胜队出身之省的城主还受邀参加首相府的晚宴，虽说那晚宴有点寒酸。
云兔消失后的云雾山守门禁卫换成银蛇，水龙也与暗卫从北境召回。随着几场春雨滋润大地，王国各地都忙碌起来，而渝娇以王国身份发布了橡胶、丝绸、茶叶的采购邀约。由于这些物资并非为了出售而是用于王国自身，所以费用由秋然从王国财政划拨而非云雾山。橡胶除了制作橡胶球这种娱乐物品外，用于战车的车轮会起到很好效果，丝绸则是给高级学校的学生准备校服外加一次官员激励，茶叶也并非官员福利，而是用于官方驿站之类的地方，谁叫雨青国没人种茶呢？
既然王国上下都在忙碌而德维尽可能的把工作推给别人，所以时刻警惕北方局势的德维为了在必要之时可以随时假称闭关外出，再度以需要炼丹的方式闭关并挑选识字及会绘画的死囚开始扩充王国书籍储备。德维以自己口述让死囚记录及绘画的方式把琴棋书画花酒诗茶八雅的经作以十二禁卫中八人为作者，而另外四人则以某任云雾山之主体系传人身份整理道家典籍及太极武学、儒家典籍及六经和四书五经六艺方面著作、佛家经典及禅学和绝技武艺、农工商学与草药学著作，并且其中部分著作以他们四人为作者。
无论是体系著作还是专门著作，所有书籍都以十二禁卫为作者及主人公并把所有人名、地名及故事改编为云雾山十二卫及他们的师傅或徒弟的故事，其中比较神圣甚至玄幻的人物皆保留其名但加上某任云雾山之主这样的前缀。其中仍然还在公开活动的银蛇为各种棋类典籍的作者，役染念念不忘的鼠则是花类作者，仍然活动但几乎不公开活动的水龙则是器乐类作者，德维则以“现任云雾山之主无名”为署名成为了一系列兵书的作者，其中有些涉及实战的兵书则改为理论为主，然后以举例的方式提到某些战法及装备。这是因为魔力与武者的存在使得许多战术战法变得不那么可靠，所以只能参考而不能模仿。既然宣称自己要炼丹，德维还将一些吹得神乎其神但又不可能为真的神秘学或者说诡秘学著作材料以无名身份推出，除了禁卫名下的丹药秘方外，他的名下还弄了基本以完全不存于世却又以世间万物为模板编造之物为材料的丹药秘方及奇珍异兽山川地理书籍，最坑人之处在于其中夹杂了一些或许可行的偏方以及确实存在的孤海荒岛。除了太极武学系列外，各种兵器招式及无兵器体术也被以“不会武功之人快速防身之”的名义作为兵家防身术和战阵甚至包括连弩及各类铠甲在内的稀奇古怪装备还有破案审案方面一起图文并茂绘出，真不知这些东西流入大陆后是不是好事，反正器乐绘本后面夹杂了几款已经存在或者不存在的风帆结构简图。
当然所有内容中涉及讨人厌恶内容的都会以“叛徒”这样的身份推脱，而诗歌及心灵鸡汤自然与典籍一起被塞入鼠或者银蛇这样的琴棋书画花酒茶作者名下，反正能者多才嘛。这项工程非短时间可为，德维既然以消失的十二卫为名就不适合分批提供，而炼丹也确实需要一些成果，所以德维一不小心便真的忙碌起来，以至于连艾利帝国的使团都没接见。这些书籍做好后会由海苫寻找的拥有文字及绘画才能的外国死囚誊抄绘制几份以隐藏原版笔迹，然后它们会在要求王国版印后出售并作为国礼优先送给南边及西边两大帝国，就连东边龟浩国也会被送一份。对于遥远之人及健忘之人而言，这些书籍会比云雾山的武力更有威慑力。
学校麦假前夕，为了赶工连分身幻术都用上并且将新课本中由自己提供的诗词收录到十二禁卫名下的德维有了在这些丛书公布后重新编写教材的想法。除了云雾山乐谱、棋谱等书籍，王国出版的书籍应该以雨青国的名义也列入其中，云雾山食谱还是算了。思索着这些事，德维有了在这炎热的夏季搞一个国庆庆典。新年那些摊位自然是不可或缺，具备夏日特色的食物也应该有。待在山里的德维不知道渝娇在地宫藏了多少冰块避暑，也不知道瑶思有没有成功用深井冰法做出冰块，但是德维肯定不会出售大块冰块来影响商人积极性。除了自用冰块外，豆蔻水、酸梅汤、果汁、冰沙、冰激凌、雪糕、冰棍都可以成为出售品，反正相关材料都不缺。唯一的麻烦是如果告诉别人自己以深井冰的方式制作雪糕冰棍可能会被瑶思请求做示范。其它方面便没有任何问题，糖类可以找王国购买，蜂蜜有小型蜂场，奶油更是不缺材料，而冰冻问题的终极忽悠办法只能是云雾山禁区内某个脾气很差的武者魔法啦。
既然要搞活动，那么除了邀请司凤赶来外，还应该想个办法以看似不经意的角度宣扬出去。德维略一思考便发布了一个会在七日夏夜庆典上限量出售养生美颜祛病除湿药丸的通告，然后四处搜集材料造了一些乌鸡白凤丸等会出现在云雾山著作但还没面世的东西。这片大陆也有类似的东西，不过完全一样的没有，所以德维觉得它们会因为物以稀为贵而能带来不错声誉。由于产量有限，为了能够卖给更多人，在云雾山橡树距离成材还早的情况下，德维跑到很远的地方砍了一颗八十年树龄的橡树。在把这棵橡树切成小块，然后拖给渝娇，让她安排工匠切凿成一个个小瓶，并把碎渣捣烂用布包成一个个小木塞作为环保包装。
这次庆祝在新年庆祝的名声加持下迎来更多客人，女子对于治疗更年期综合征及驻颜美容的丹药也舍得花钱，推销它们不仅能赚钱，还能预热草药书籍进而促进民间寻找草药并人工种植以持续赚钱的激情。某些药书里有介绍它们的培育方式，为了避免命名不同，还有一本药材文字描述与这片大陆东部所有的动植物鱼鸟专书，那些胡编乱造的丹药材料也有一本怪异地理集来配合。瑶思幻想德维以鼎炉炼制长生不老药或永远年轻仙丹，所以她可能是对成品最失望的一个。
德维帝国曾经推出一系列节日与节日礼仪，中秋月饼端午粽子等都得到推广，但直到现在的雨青国都没有能够买得起布料的人愿意在夏天穿着连衣裙在街上走动，更别提短裙。当然如果是内穿长裤那种自然裙子没有问题，之前红蔻等人出使后也悄悄加穿了丝绸长裤，德维发放的服装中的裙子基本被人抛弃。但穷人没有选择，奴籍更无法选择，所以瑶思成功找了一些并非来自青楼的年轻姑娘换上碎花连衣裙站在手推花车上巡回敲锣拍小鼓以增强气氛，虽然她们还穿了超过膝盖的短裤。之所以推销它们并非因为它们更时尚，事实上德维正在设计准备发给高级学校的服装便是更加古典的衣物，德维只是单纯觉得富人可以穿着靓丽，穷人的简单衣料也应该款式漂亮才对。
这个节日最忙的当属治安军及司法部的人，德维表示敲钟警卫只有在发现有人求助而无援之时才会出手，而他的出手等同宣示司法部诸位无能，所以捕快、巡街都与穿梭的治安军一样勤快，就连礼仪部也有人四处宣讲安全防盗。和那些希望被人认为自己的地位是因为自己能力而不太愿意被人认为是德维特别照顾的不同，瑶思可能是演出太多角色，也可能是礼仪部工作需要，她介意被人认为自己就是德维的特殊照顾，经常有意无意暗示自己乃是德维心腹嫡系。其它部的官员对于瑶思既喜爱又畏惧，既厌恶又无奈，种种复杂态度无法单纯描述，而德维也从不当众伤瑶思面子。瑶思对于德维打算公开秘方的想法非常反对，她觉得这些东西应该作为国之秘宝拿来赚钱，对德维出版兵书的想法倒是不太在乎，她以为德维的兵书只是一些能够被云雾山轻松消灭的阵型。话说用草药赚钱的想法似乎真的不错，可是许多药草都需要去很远地方搜寻，德维思索再三还是以自己喜欢炼丹但不精通草药的借口强行否决了她。
春节庆典的第五天夜晚释放孔明灯，次日便收摊然后将不适合保存的食材打包低价抛售，夏庆因为时间充沛，庆典结束后，各摊位停了几日便再度出夜摊直到各自预备物料用完。草药的出售速度要比想象的更快，而售价一枚小银币到两枚中银币的冰爽食物销路同样极好，德维甚至托瑶思找人用棉被稻草造了几个保温箱后给雨丘城的各主要机构送了一些。
到夏天为止，德维在拍卖所寄售的战利品已经售空，就连他在过年期间加入的来自库存收藏的少量品质普通且没有任何文字的玉器和精致石器等也由拍卖所自行定价卖光，而德维接下来补货则是本来有文字但是被完全抹去痕迹且品质不错的库存。它们数量庞大，虽然在德维心中定位为廉价残品，但不代表它们真的不好，有些甚至在灵力聚集方面效果很好。再加上拍卖所有他们自己的规矩，不会随便贱卖货物，所以这会是长期收拢资金的生意，期间会也夹杂非残品但品质一般的成品如石砚以示自己采购渠道不稳定。
德维宝石类最心心念念的是明明价值不高并且社会也觉得价值不高但是德维期望它们能卖出好价格的宝石。他拿出两百颗打磨好的顶级钻石交给渝娇处理，成品将会作为中央各部正副长、各省正副城主及省级各部正副职的新年礼物，其中最好的五件会由女王、司凤、渝娇、瑶思、及役染获得。
司凤算是特例，其它几人则是功臣兼心腹，奈桃、红蔻也会获得五人之后的优先挑选权。在随机发放完毕后若还有剩余才会发给各部推荐的优秀部下。当然还会准备两套贺礼给西与南两个大国的皇后，这些权贵或他们的女性家属会自发将钻石推高。在那之后至少十年不适合再发放优质钻石，而是应该适时放出不值钱的低端宝石例如碎钻来烘托市场。
物以稀为贵，即使德维推出它们并非为了牟利，但只有它们变得值钱才不会被埋没，所以就算是残品和碎钻的出售也不会一股脑抛售而是审时度势。
无论出售商品还是珠玉宝石，它们都有一个共同使命就是支撑法定货币的购买力。随着人口增长、资金回收以及银币向境外扩散，再加上外商必须把他们的货币或者物资兑换银币才能购买王国货物，德维在夏庆期间得知王国国库缺乏兑换客商金银的货币。王国货币制造由德维负责，除了这五年免粮期间由云雾山负责发放俸禄外，王国资产与云雾山资产彼此独立。至少在法律上如此，虽然实际情况基本上全看德维心意。
在德维指示货币兑换由民间自发完成，王国不应参与以防亏本后，许多外商的货币兑换都因为对方没有官方背景而过于商业化，或者说比较亏本。民间生意倒可以直接用银子交易，如果双方同意还可以使用其它货币，但是拍卖所和销售所只认银币就使得外商不得不八仙过海，各显神通了。
对于银币供应不足问题，抱有货币通天下目的的德维非但没有设法供应，反而继续以出售货物的方式回收。
要供应银币很简单，考虑到统治的核心是官员，所以只要给他们发放奖金就能解决。以招募百姓或者购买物资的方式给民间送钱最直接高效却最愚蠢，因为民间货币充足会降低拥有最多货币的官身权贵阶层的特殊感和幸福感。给全体官员都发金额相差不大的奖金也很愚蠢，因为那样体现不出晋升高级官员的价值，再说他们也可能后误以为和首相福利一样还有后续。集中发放给高级官员对于解决社会需求意义不大，因为没有办法保证他们会选择大量消费而非储存慢用。一个国家如果没有自命不凡的权贵阶层做忠犬，这样的国家就难以高效运转，除非这个国家的主人是数量最多的百姓。
发放福利可以只给高层发却绝对不能只给基层发，因为金字塔结构的权力将顶点与屁民之间拉开的距离越远则越有令下面人膜拜吹捧的空间。德维曾经给全体官员发放过使用了鸭绒、鹅绒的羽绒服大衣，当时渝娇的评价是款式怪异但穿着还凑合，瑶思直接评价为难看。虽然制作它们使用了无论男女胖瘦高矮都一样的尺寸，但付出的劳动成本所代表的售价仍然高于一件二手棉袄，可是渝娇这样的人会缺保暖外衣吗？但若只给基层发却无视渝娇他们，合适吗？不过在发现皮衣、羽绒服这种制作麻烦而发放后没有好评后，德维选择不再制作发放或者制作了直接拿去卖。
麦假结束前，德维召集中央各部主官并透漏了奈霖有心禅位后从政之事。作为对她的一种锻炼，德维提议她在无需旅行国王职责的时候以役染助理的身份工作试试看。期间不会给予她正式的职位及印章凭证，但役染及各部主官要将她视为第三相那样共事。德维明确讲明这是对她担任被世人称为傀儡的首任女王职位的特殊关照，未来女王不会如此，而奈霖作为元老本就有资格拥有更高地位。原本德维打算让奈霖位居役染之上，但后来考虑到王与大臣都是一家可能有不良舆论，并且对于役染也不太公平而改主意。和自认忠仆的奈霖与自幼亲密无间的司凤不同，下任女王奈桃与德维属于亲而不近的关系。奈桃虽然看上去很温顺，对于德维也很恭敬，但始终与司凤的亲近不同，奈桃更多是出于奈霖的教育及王国人共有的对云梦山敬畏。谁也不敢说奈桃会不会成为下一个被忽悠的司龙甚至主动谋反的金元，可是也正因为和德维没有像义女司凤那种亲密关系，由她出任女王可能比司凤更能促进职位正常化，前提是未来能维持现有关系而非更亲近或疏远。
权力通过部下及信物施展，但真正的权力即使没有那些也难以撼动。这么多年来德维作为首相的权力印章及签名都是奈霖或役染代替，印章更是直接由奈霖代为保管。德维并不担心她与役染会试图夺权，但经过十几年锻炼，她也应该拥有证明自己的机会。当然代签之事还是他们负责，毕竟德维不喜欢留下自己笔迹，哪怕是虚伪的笔迹。
会议最后嘱托海苫设法从各国交易更多拥有金属加工才能及写文作画才能的年轻男性死囚，由于法律不同，外国死囚作为特别交易的对象不会接受冤屈复测，所以海苫也可以先行对不符合条件的死囚进行培养。渝娇则受命研究更适合刊印的木板及书写纸、根据木制样品在官田设置水车、在城镇设置带有沙石过滤兼临时蓄水的集水塔，秋然则受命对全国财政及仓储进行调查并对占国家便宜的民间狡猾行为进行调查，烈奴受命对全国治安军进行联训，役染则是这一切的总指挥。会后德维再度回山里研究书籍的雨青国本土化改编，不过瑶思等人知晓德维闭关并非传说中的彻底封禁，所以云雾山也并没有之前那么清净。
锦衣护卫虽然是作为摊贩主而出现，但他们的存在使得人们对于云雾山的实力更加琢磨不清，这也是雨青国安全的一种对外威慑。当一个国家太平无事时，社会各阶层才能真正平静祥和。烈奴将王国军各小队的职责转给治安军，然后把王国军汇合为一支皮甲骑兵。虽然他确实很能干，不过每日除了练兵和四处巡视也确实没有什么战场在等着他。他已经猜出边境的入侵者尸骸被何人所杀，毕竟王国军从未遭遇此事。夏庆期间，烈奴作为唯一常驻雨涧城的中央主官也被特别征召开会顺便放假过节，锦衣护卫自然也被他所关注。即使德维说锦衣护卫出山只是特例，他们作为云雾山内卫不适合轻易离山，但烈奴觉得他们仅仅是让外界知道存在便足够威慑了，更别提云雾山那连瑶思都禁入的区域或许还有其它力量。虽然与瑶思年龄差距不小，但烈奴很喜欢请教这个口甜的小部长，因为从她那里可以知道更多德维的真实打算，最差也能拜托她代为打听。正因瑶思的情报，烈奴知晓德维有着未来国靠国、山靠山的分割计划，而现在德维对王国军队的唯一要求就是抵御流民。既然现在对手是流民而非那些强大军团，烈奴果断的将王国军组成拳头部队，当然这也有瑶思提点的功劳。随他一同往返的司凤本来应该是更好的情报渠道，可是烈奴发现司凤对于德维在国家方面的考虑根本啥也不知道，有时他甚至觉得司凤不仅傲慢，还有些愚蠢。只可惜对于德维把司凤扔到驻屯军附近乡镇到底是发配还是镀金这点，就连瑶思也不清楚，因为德维自己都不知道司凤到底会猛龙过江还是猫咪现行。
边境无恙，境内也没有重大事件，王国上下都在享受平静。由于雨青国进出口限制少且出入关卡税赋低，前来雨青国游玩或避难或寻仇然后转而从商是一个不错的选择，只可惜销售点的开放实在不稳定还总被权贵抢先。夏庆的时候曾经抛售过一批锡器与羊皮，结果事先得到消息的瑶思早早派人蹲在十个隔间门口，销售点刚开门就被她全部包下，然后别人只能从她那里倒卖。这不能怪德维偏心只告诉她情报，而是只有她会经常惦记此事并主动询问，就连那些养生美颜药丸的配方也被她先弄了一份。就算要求她给渝娇、役染、奈霖送一份，可是先下手为强不是白说的，德维的对应材料如乌鸡、药材种子都被她抢先要走。如果不是德维特意给奈霖和渝娇留了几只乌鸡补养，可能她们还没想到可以索要她们以为是云雾山绝密的草药配方及材料。
如果一个人连裤衩子都是这个国家最昂贵材料所制，那这个即使不是最富贵的人也是最养尊处优不必受苦的享福之人。瑶思作为毫不避讳德维嫡系身份并经常替德维背锅的部下理应过上优渥生活，但奈霖这种有心无机会的及渝娇这种把事业作为证明的也不应被疏忽，役染的地位更需要维护。他们四人作为德维最心腹的部下，德维给予好处时总会尽量公平对待，也希望他们四人及家族成为雨青国生活最舒坦之人，即使役染本人并不在乎这些。
瑶思汇报有些人拥有一大堆奴仆并以他们的名字去租地来绕开法规限制，严格来说那些奴仆不是户主便无法租地，成为户主就必须纳粮服役，所以要国有土地与租户中间的二道贩子并额外赚一份租金的具体做法可能是出资替奴仆赎身并立户，然后私下签约让奴仆继续成为私产或者给交租。德维限制土地数量便是讨厌这样的行为，所以特别命令役染协调包括礼仪部在内的力量在全国调查这种情况并将这种破坏国家声誉的二道贩子进行备案和初犯警告。
这个夏天比较轰动的另一件事便是德维开会前找紫晴帮忙刮了光头和胡子并穿着自制的布背心、短裤、木屐，活脱脱一个混子形象。本该高冷神秘的云雾山之主也成为雨丘城的焦点，若不是德维带着首相腰牌，恐怕会寸步难行被视为怪人或乞丐撵出去。德维扬言自己不需要打扮，即使光头也同样帅气，只可惜没人跟随由他开创的新时尚。
今年风调雨顺，秋季成为真正的收获季节。国家不收粮税，统治者不作妖征战，劳役的目的也是为了便民利国工程，所以距离人口数量超标麻烦还早的王国到处是一片欢喜气氛，至少王国籍平民是这样。王国之外仍然是纷扰不断，享乐者与受苦者一国两制。天水帝国南下之路被雨林所阻，向北则被雨青国拦截，向西南有群山，西北有艾利帝国，现在他们的扩张方向是正西并与艾利帝国龌龊不断。艾利帝国积极北进，沙兰国早已瓦解，雨青国北部诸地并未如德维所愿成为艾利帝国优先目标。或许艾利帝国觉得那样做有给雨青国当打手的嫌疑，所以他们的战略重心是攻占沙兰国王城优先，然后再考虑东进之事。草原部落的内乱是艾利帝国不可多得的扩张机会，但可惜那里也有新人正在崛起。
天星教总部虽然被毁，但是声誉却没有如德维期待一样被破坏，相反此事被编纂为神话故事后使得天星教在信众心中威望更高。攻城掠地的艾利帝国也在纳入越来越多的天星教信徒，是清理还是利用对艾利帝国是一种极大考验，反正雨青国已经以雷神教圣地要求的理由外加对少数宗教保护的手段将其进行排挤。当然雨青国对于雷神教圣地的影响力也很警惕，德维甚至找石匠仿照奈霖容貌制造了一些雷神女相。既然神万能，谁规定雷神教的神社不准祭拜女相呢？旧神社姑且男女相并立，未来新建及民间宣传则应该只有女相。奈霖在拿着首相印盖章给这项假托受到雷神教圣地主动提点而行动并公布的通告上盖章时还不知道女相是以自己容貌为蓝本，待她稍后知道时，雨丘城的女相已经完全替换了男相。今年德维要求渝娇搞集水塔的同时也让她布置一座位于西郊售卖点旁边石砖广场的大型女相雕像，高立的雕像前面会设一座由引水渠和小型水车送水的大型花瓣状水池，而水池与雕像中间的广场则会设立十二生肖锡像吐水柱及小鱼塘。锡像与吸管会以德维提供材料，渝娇找人制作的方式进行，至于雕像，奈霖默默祈祷工匠尽量美化和神化，最好成品完全不像自己。德维说既然雷神无所不能，那么有一张与奈霖一样的面孔完全没有问题，这让奈霖担心犯天谴的心稍稍平复。
引水渠入西郊会大大方便日常取水，但如何保证水质就是大问题。除了禁止倾倒垃圾和洗衣排污外，也会有巡逻队沿着引水渠从河流入水口到出水口昼夜巡视。当然巡逻队的工作不可能没有疏漏，反正德维是打算只喝井水。为了避免西郊井水被浴场污染，他甚至将浴场排水都通过锡管引回云雾山的深坑沉淀净化，所以西郊百姓井水绝对干净。
回到山里的德维除了弄书籍外还在准备新年出售的新货物，尤其是明明数量不少却打算少量在拍卖所出售的瓷器。
包括宝石类在内的玉器、石器上的文字、人物甚至某些装饰图案都被整体切割并研磨到无法辨认的粉末，然后再掺杂矿场被抛弃的废渣磨粉混合以混淆可能的来源鉴定手段。完成这些之后，相对普通的石粉被制成石砖后扔在远离雨青国的城市边缘，然后被当地村民拾取垒院墙。
玉石粉这样的材料做砖可惜，但做合成玉又担心被人拿去骗钱。身为假玉，随着时间和温度变化而破坏是必然的；无论制作者出于什么目的，它们被人拿去骗钱也是难以避免的。无论是对云雾山乃至雨青国名誉的考虑还是对骗子借机牟利的不爽，德维都必须谨慎处理。再考虑到做出的合成玉要与天然玉用途区分以防市场冲击，它在不做工艺品的情况下又不是优质建筑材料，制成瓶罐不仅工序麻烦还非常耗费本就不好批量弄到的天然树脂。再加上大量瓶罐间接出手非常麻烦而直接出手又可能被人视为云雾山品质不堪一击，德维对于让它们更好的发挥价值思考了很久，最终选择了做大陆已有且售价不低的瓷器，顺便打算弄些骨瓷等特种品。
制造和出售瓷器有可能引发追随潮并破坏环境，但既然别人在做，那么就和开采玉石一样交给市场规律吧，反正不是人类不可缺少之物。
德维曾想过用玉粉制作天星教的雕像然后悄悄卖给他们信徒并看他们在雕像坏掉时的笑话主意，可是转念一想似乎没有别人弄过类似物品，一种产品自身存在便等同不打自招的感觉让他选择了放弃。
玉石粉上釉制造的精美瓷器使用雨青国画家绘制的图案，无论是色彩斑斓型还是通透薄翼型都是单独拿出便可卖出高价的好东西。鉴于这个时代无论货币还是商品都因为战乱及人祸而曾大幅后退，几座城市近二十年的休养生息远远影响不了整个大陆东部的整体购买力，所以德维也不打算在金钱上太过计较，成套而非成批卖已经是在对购买者保值方面最大的让步。瓷器上由渝娇书写的“雨青国”三个字算是身份特征，它们几乎都是餐具、茶具这种有用之物，花瓶数量相对较少。
在准备这些之时，瑶思除了自己过来之外也会是不是派她四大助理来城堡打扫卫生。露思四人作为瑶思助理的地位本身其实并不能算太高，虽然给予不错的待遇，但是她们毕竟不是礼仪部副部长而是部长的私人助理，所以权力完全来自瑶思授予。如果要重新安置她们可以选择去每年都会随着招生而新增的临时工教师队伍，并且那些临时工几乎百分百会在大考后成为正式工，但她们不太愿意去雨丘城外工作。另一个选择便只能等待空缺，因为德维不太愿意随便扩充官员队伍并且雨丘城适合女子的职位不是元老就是关系户，所以安排她们并不容易。不过她们就算一辈子做这个职位也不会委屈，毕竟俸禄是实打实的，接近权力核心的地位也是真实的。再说和奈霖的无凭证三相身份不同，她们实在的官方职位信息对于未来空降其它职位也比较方便。这四人中以露思最为精明，经历过竞争到受宠又面临危机然后又相对平静的起升经历的露思在辰启选择去艾利帝国时便清晰认识到即使自己同行也与现在的寄人篱下没什么差别，并且鉴于了解到的渝娇和遗族经历及自己对权贵的了解，她明白自己去了艾利帝国肯定不如现在有保障，毕竟在那里连辰启自己都得看人脸色，指不定哪天妻女便被出卖。想清这些的她不仅自己留下还极力劝说包括辰启亲孙女在内的官员留下，理由自然是自己深思熟虑的这些，不过后来她亲口告诉德维挽留她们的真正目的是替君主留存猎物。瑶思觉得她们四人不过是比青楼女子相对干净一些的猎物，露思觉得其余人是自己帮助留下的猎物，德维只觉得这些女子没一个简单的。在德维于山中忙活时，她们的来访全部有瑶思安排的公事理由，哪怕按道理这些事应该由瑶思的上司少游决定。不过瑶思真实目的自然是为了彰显德维心腹的身份，露思她们作为异乡人也有讨好之意，但在德维禁止外人随便进入荆棘门的情况下，城堡卫生确实依赖她们，并且她们也以此特权为傲。
秋季，露思汇报外界有云雾山为武者禁区的说法，更有不少人在拜托她们寻人。
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