第十三章 引气入体
那日萧羽曾向“凌云宗”赵执事请教感应天地灵气之窍门。
赵铭德回道：“灵气者，天地孕育之精华，视之不见，听之不闻，搏之不可得，欲要感应这天地精华，汝当致虚守静，神游物外，天人合一，如此这般方能有所得，其间的奥妙精义需自己体悟，只可意会不可言传也！”
“致虚守静，神游物外，天人合一？”这致虚守静萧羽明白，也能理解并很容易做到，因为修炼《混元一炁无极功》时也是要做到致虚守静，心无旁鹭。
可这“神游物外，天人合一”何解？
“神游物外，天人合一......”萧羽喃喃道：“天的意思难道不是单指头上这片天，而是指这天地万物，山川河流？包括人也是这天地万事万物之中的一元?”
萧羽灵光一现，脑中似被一道闪电劈中，瞬间有所明悟。
这“神游物外”是不是说身体虽不动，而神魂与天地融为一体，从而去感应同属于天地万物之一的灵气？
对，一定这样，萧雨悟透了这一层，不由得抓耳挠腮，欣喜若狂。
此时已至卯初时分，残月已落西山，正是破晓前最黑暗之时。
萧羽坐南朝北，双腿互盘，五心朝天，双手大拇指和中指掐个“定心诀”分置于左右双膝之上，垂帘闭目，眼观鼻，鼻观心，致虚守静，意守丹田。
待心神宁定，以神魂内视丹田，少时只觉丹田下方隐约有红蓝绿三色灵光缓缓透出，虚无缥缈，若有似无，萧羽知这三色灵光乃是自己灵根显化。
收敛心神，意守头顶心百会穴。
不知过了多久，萧羽只觉灵台清明，片念不存，恍惚间感觉自己轻轻飘起，像一丝微风般汇入这天，这地，这山川，这河流之中，随后这天地万物好像活了过来，眼前游离飘荡着金，绿，蓝，红，褐五种星星点点的辉芒，这，这——难道就是五行灵气？
我感应到灵气了，我终于感应到灵气了，萧羽狂喜之下，不由头昏脑涨，心神失守。
萧羽心下暗惊，再次收敛心神，致虚守静，抱元守一，过了许久方才镇定如初。
再次试着感应天地灵气，这一次就熟门熟路，容易多了。反复验证几次，屡试不爽后，萧羽决定引气入体炼化灵气。
这引气入体容易，但炼化灵气为己用则需要引导灵气进行小周天循环，所谓小周天循环就是引导灵气流经督脉和任脉完成一个循环后才能将灵气化为灵力（也就是内家真元）储入丹田之内，供自己随意取用。
要完成小周天循环，不但要打通任督二脉，还要沟通任督二脉，又称之为勾通“天地之桥”，何为沟通天地之桥？舌抵上腭，连接“任脉”称为勾通天桥，向下打通“会阴”连接“督脉”是为连通地桥，二者皆通就是修真之士所说的勾通“天地之桥”。
只有勾通了天地之桥，才能把吸入体内的灵气引入任督二脉完成小周天运行，这个小周天运行过程其实就是炼化，融合灵气为灵力的过程。
“天桥”舌抵上腭自不必说，是个人都能做。但“地桥”需要打通“会阴”穴，这就颇耗时日了，有的人可能数十年也未必能打通，然萧羽有上一世的经验和领悟，又有《混元一炁无极功》这样最顶级的上乘内功为根基，因而在一年之前就已经打通“会阴”穴，勾通了“天地之桥”。
其实那日“凌云宗”的赵执事赵铭德只是让萧羽感应到天地灵气，并能引气入体就可去“凌云宗”找他，并未要求他炼化灵气，因为修行的第一个境界是“通脉炼体境”，又称“通脉境”，需要刚修行的弟子吸入并引导灵气打通包括“任脉”和“督脉”在内的奇筋八脉，沟通“天地之桥”后才能进入下一个大境界“炼气境”。
如果不优先打通“任督二脉”勾通天地之桥，那就只能引气入体，而不能炼化，引入体内的灵气若不能经“小周天”运行炼化融合，最多在体内留存一日便会逐渐流失。
刚修行的修真弟子在“通脉境”三层之前，因不能完成小周天运行，每日只能引气入体，用暂时留存于体内的灵气来打通“任督二脉”和“会阴穴”。打通“任脉”就进入了“通脉境”第一层，打通“督脉”进入“通脉境”二层，打通地桥“会阴”穴进入“通脉境”第三层。
其余“八脉”之中的六脉以此类推，每打通一脉，境界就迈上一层，一共九层。然后进入“炼气境”。在“通脉境”期间也要外磨筋骨，锤炼身体，不然随着境界的提升，躯体太弱，是很支撑强大的灵力运使的。
也就是说从“通脉境”第三层以后，在“通脉炼体”的同时也已经开始在炼气入体了，包括以后的“炼气境”，“筑基境”以及以后更高的境界每日都在炼气，增加修为。之所以分不同的境界，只是侧重点不同罢了，不是说进入“筑基境”或者更高的境界就不需要炼化灵气入体了。
赵铭德当初传法于萧羽之时，还不知萧羽已经利用“混元一炁”神功打通了“八脉”中的六脉，所以只让萧羽感应到天地灵气并能引气入体就行。要是他知道现在的萧羽小小年纪已经打通了“奇经八脉”并沟通了“天地之桥”的话，一定会惊掉他的下巴。
萧羽如果现在能引气入体，并炼化成灵气储存于体内，那么等于他跨过了“通脉炼”这个大境界，直接进入“炼气境”。
下定决心炼气入体后，萧羽收摄心神，天人合一，感应天地灵气。
按照吸纳灵气之法，嘴闭齿合，舌抵上腭，意守丹田，待腹中三色灵光氤氲缭绕逐渐蒸腾之时，用鼻一吸，只见身周灵根对应的红，蓝，绿三色灵气缓缓被吸入鼻窦，入明堂，下行沉入“气海”而后以意引气过会阴，上行转入“督脉”诸穴，到达天心“百会穴”后又下行流经“任脉”之上所有穴道，最后再沉入丹田，如是这般循环一个小周天，将灵气转化为灵力存于丹田之内。
萧羽眼帘微垂，闭目内视，只见丹田中心有一丝淡淡的，若有似无的红，蓝，绿三色气体在氤氲流动。
我这是进入炼气一层了吗？咦，这红蓝绿三色灵气周围那层浓郁的乳白色气体是什么？难道......难道是我修炼的“混元一炁”？
萧羽先前还怕《混元一炁无极功》和仙道修行炼气有冲突，如今尝试感应了一下，并无不适，于是心下大定。决定以后在修炼灵气之余，继续修习上一世的武功《混元一炁无极功》，确保在修行初期有最基本的自保之力。
主意既定，萧羽继续吸纳炼化灵气，不知不觉卯时已过，天地间灵气已渐渐淡薄。
夜幕散尽，天边出现一丝曙光，朝日即将东升。
萧羽炼化最后一口灵气后，长长的吐了一口气，缓缓收功。
又静坐片刻，站起来活动一下久坐酸胀的双腿，伸展一下懒腰感应到体内灵力流动变化，心情畅快无比。
如今我终于正式踏入修行之路了，幸亏自己先前修炼了《混元一炁无极功》，并打通“奇筋八脉”，这才能跳过“通脉境”，直接进入“炼气境”，整整跨越了一个大境界，真是无心插柳柳成荫呀。
歇息片刻，萧羽又去山洞坐下，开始继续修炼《混元一炁无极功》。
赵铭德回道：“灵气者，天地孕育之精华，视之不见，听之不闻，搏之不可得，欲要感应这天地精华，汝当致虚守静，神游物外，天人合一，如此这般方能有所得，其间的奥妙精义需自己体悟，只可意会不可言传也！”
“致虚守静，神游物外，天人合一？”这致虚守静萧羽明白，也能理解并很容易做到，因为修炼《混元一炁无极功》时也是要做到致虚守静，心无旁鹭。
可这“神游物外，天人合一”何解？
“神游物外，天人合一......”萧羽喃喃道：“天的意思难道不是单指头上这片天，而是指这天地万物，山川河流？包括人也是这天地万事万物之中的一元?”
萧羽灵光一现，脑中似被一道闪电劈中，瞬间有所明悟。
这“神游物外”是不是说身体虽不动，而神魂与天地融为一体，从而去感应同属于天地万物之一的灵气？
对，一定这样，萧雨悟透了这一层，不由得抓耳挠腮，欣喜若狂。
此时已至卯初时分，残月已落西山，正是破晓前最黑暗之时。
萧羽坐南朝北，双腿互盘，五心朝天，双手大拇指和中指掐个“定心诀”分置于左右双膝之上，垂帘闭目，眼观鼻，鼻观心，致虚守静，意守丹田。
待心神宁定，以神魂内视丹田，少时只觉丹田下方隐约有红蓝绿三色灵光缓缓透出，虚无缥缈，若有似无，萧羽知这三色灵光乃是自己灵根显化。
收敛心神，意守头顶心百会穴。
不知过了多久，萧羽只觉灵台清明，片念不存，恍惚间感觉自己轻轻飘起，像一丝微风般汇入这天，这地，这山川，这河流之中，随后这天地万物好像活了过来，眼前游离飘荡着金，绿，蓝，红，褐五种星星点点的辉芒，这，这——难道就是五行灵气？
我感应到灵气了，我终于感应到灵气了，萧羽狂喜之下，不由头昏脑涨，心神失守。
萧羽心下暗惊，再次收敛心神，致虚守静，抱元守一，过了许久方才镇定如初。
再次试着感应天地灵气，这一次就熟门熟路，容易多了。反复验证几次，屡试不爽后，萧羽决定引气入体炼化灵气。
这引气入体容易，但炼化灵气为己用则需要引导灵气进行小周天循环，所谓小周天循环就是引导灵气流经督脉和任脉完成一个循环后才能将灵气化为灵力（也就是内家真元）储入丹田之内，供自己随意取用。
要完成小周天循环，不但要打通任督二脉，还要沟通任督二脉，又称之为勾通“天地之桥”，何为沟通天地之桥？舌抵上腭，连接“任脉”称为勾通天桥，向下打通“会阴”连接“督脉”是为连通地桥，二者皆通就是修真之士所说的勾通“天地之桥”。
只有勾通了天地之桥，才能把吸入体内的灵气引入任督二脉完成小周天运行，这个小周天运行过程其实就是炼化，融合灵气为灵力的过程。
“天桥”舌抵上腭自不必说，是个人都能做。但“地桥”需要打通“会阴”穴，这就颇耗时日了，有的人可能数十年也未必能打通，然萧羽有上一世的经验和领悟，又有《混元一炁无极功》这样最顶级的上乘内功为根基，因而在一年之前就已经打通“会阴”穴，勾通了“天地之桥”。
其实那日“凌云宗”的赵执事赵铭德只是让萧羽感应到天地灵气，并能引气入体就可去“凌云宗”找他，并未要求他炼化灵气，因为修行的第一个境界是“通脉炼体境”，又称“通脉境”，需要刚修行的弟子吸入并引导灵气打通包括“任脉”和“督脉”在内的奇筋八脉，沟通“天地之桥”后才能进入下一个大境界“炼气境”。
如果不优先打通“任督二脉”勾通天地之桥，那就只能引气入体，而不能炼化，引入体内的灵气若不能经“小周天”运行炼化融合，最多在体内留存一日便会逐渐流失。
刚修行的修真弟子在“通脉境”三层之前，因不能完成小周天运行，每日只能引气入体，用暂时留存于体内的灵气来打通“任督二脉”和“会阴穴”。打通“任脉”就进入了“通脉境”第一层，打通“督脉”进入“通脉境”二层，打通地桥“会阴”穴进入“通脉境”第三层。
其余“八脉”之中的六脉以此类推，每打通一脉，境界就迈上一层，一共九层。然后进入“炼气境”。在“通脉境”期间也要外磨筋骨，锤炼身体，不然随着境界的提升，躯体太弱，是很支撑强大的灵力运使的。
也就是说从“通脉境”第三层以后，在“通脉炼体”的同时也已经开始在炼气入体了，包括以后的“炼气境”，“筑基境”以及以后更高的境界每日都在炼气，增加修为。之所以分不同的境界，只是侧重点不同罢了，不是说进入“筑基境”或者更高的境界就不需要炼化灵气入体了。
赵铭德当初传法于萧羽之时，还不知萧羽已经利用“混元一炁”神功打通了“八脉”中的六脉，所以只让萧羽感应到天地灵气并能引气入体就行。要是他知道现在的萧羽小小年纪已经打通了“奇经八脉”并沟通了“天地之桥”的话，一定会惊掉他的下巴。
萧羽如果现在能引气入体，并炼化成灵气储存于体内，那么等于他跨过了“通脉炼”这个大境界，直接进入“炼气境”。
下定决心炼气入体后，萧羽收摄心神，天人合一，感应天地灵气。
按照吸纳灵气之法，嘴闭齿合，舌抵上腭，意守丹田，待腹中三色灵光氤氲缭绕逐渐蒸腾之时，用鼻一吸，只见身周灵根对应的红，蓝，绿三色灵气缓缓被吸入鼻窦，入明堂，下行沉入“气海”而后以意引气过会阴，上行转入“督脉”诸穴，到达天心“百会穴”后又下行流经“任脉”之上所有穴道，最后再沉入丹田，如是这般循环一个小周天，将灵气转化为灵力存于丹田之内。
萧羽眼帘微垂，闭目内视，只见丹田中心有一丝淡淡的，若有似无的红，蓝，绿三色气体在氤氲流动。
我这是进入炼气一层了吗？咦，这红蓝绿三色灵气周围那层浓郁的乳白色气体是什么？难道......难道是我修炼的“混元一炁”？
萧羽先前还怕《混元一炁无极功》和仙道修行炼气有冲突，如今尝试感应了一下，并无不适，于是心下大定。决定以后在修炼灵气之余，继续修习上一世的武功《混元一炁无极功》，确保在修行初期有最基本的自保之力。
主意既定，萧羽继续吸纳炼化灵气，不知不觉卯时已过，天地间灵气已渐渐淡薄。
夜幕散尽，天边出现一丝曙光，朝日即将东升。
萧羽炼化最后一口灵气后，长长的吐了一口气，缓缓收功。
又静坐片刻，站起来活动一下久坐酸胀的双腿，伸展一下懒腰感应到体内灵力流动变化，心情畅快无比。
如今我终于正式踏入修行之路了，幸亏自己先前修炼了《混元一炁无极功》，并打通“奇筋八脉”，这才能跳过“通脉境”，直接进入“炼气境”，整整跨越了一个大境界，真是无心插柳柳成荫呀。
歇息片刻，萧羽又去山洞坐下，开始继续修炼《混元一炁无极功》。
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