一把刀子
以前心里有烦心事的时候，总会想象脑子里有一把刀子模样的刀，我一个念头升起来的时候，就像水果忍者一样，把它划去，念头越多，动作越快，后来念头确实少多了，可这刀子，却留下了。
悬在心头，我无法不正视它，无法把它消除掉，不过我想留下或许也有用，把它磨的透亮，好见识见识自己现在的样子，想起有次朋友见我散步回来，说你怎么看起来这么深沉，并不能看清现实的我，只知道我在想着一些不着边际的问题，比如生存，或者死亡。
在夜晚还是清晨，有那么几次，我看到一切，窗帘，杯子，衣服，都像定在那里一样，开始此时此刻自己真正的活着，能够感受到时光的静止与流逝，能够明白自己在呼吸，可以控制自己的身体，可这不是什么神秘的体验，只是我静下来了，感受到了，就这么简单。
经验的感受，让我明白活着的样子，仅存的理性，让我思考，与生的对立，死的世界是什么？是一片虚无，还是真有另一个世界，我无法得知答案，除非我死去，可我明白，当我死去，也同样不会知晓答案，孔子说“未知生，焉知死”，不想讨论必死的事实，对这样的话感到忌讳，我也如此，不明白好端端怎么会有了死亡的存在，而且萌生了以身试死的想法。
简直可怕极了。想法可以消除，可事实却不能，既然有死的事实，我不能凭空把这挥之不去的思想给湮灭，除非死了，果然绕来绕去，避免不了的，我承认了它，也开始默认自己是一个悲观主义者。
我二十二岁生日的时候，和两个好友在一起喝酒，我止不住的眼泪，对他们说到：“人生啊，就是一场虚空，我现在看不破，所以我在哭”，我不明白从什么时候萌生了一个想法，比死亡的事实还要早些，或许是在大学里，觉得时间每时每刻也停不下，觉得自己什么也留不住，开始有了一些追问，“时间是什么，生存是什么”？这些大而宽泛的问题，找不到解释，开始从一些书中找寻，开始思考哲学，开始了每天散步，自己一个人走在偌大的校园里，思考着人生中永恒的命题，这些所有的开端，成为了今天的我。
觉得还不错。能够有一些合理的解释，为自己，为意义，为生活，去安放自己的理解，无论错与对，都是自己的，
因为时间的流逝，觉得万事万物的流逝，
以此走向了虚无的认知，因为虚无便想找到自己的存在。我看到花草树木，想到幽谷之兰，一株草，在路边平淡无奇，在庄稼地里，需要被铲去，可在悬崖峭壁上，一株草就是一个生命的奇迹，我想普通的生活，才被普通的感知。然而人是一根能够思想的苇草，他能够去认知，去找寻生命存在的意义。
走路上，想走快点，想骑车，却想着万物皆备于我，干脆跑起来。人唯有摒弃身为人的身份，才能做到与天地精神相往来，这些话语说起来总觉得太大，太空，可是却很对，我不知道自己在哪，只是开始享受独自一人的时刻，即便心里还有着欲求，会明白这只是人的渴望。
渐渐的，不管是工作的忙碌，还是生活的平静，找到自己，或者找不到自己，我却是有了，因为有，也有了无，死对于人来说是虚无的最终归宿，而虚无是万事万物生生不息的过程，我终究是会死的，或许消极厌世，或许任重道远，我知道我骨子里是一个普通人，只是不知道自己能够容纳多少普通的事。
死是知道了，思想也是清楚了，下一步呢？叔本华以悲观的人生，劝诫人们放弃欢愉享乐和多余的情感。尼采以酒神精神来抵制理性，以艺术和永恒的价值告诉人们所应当寄托于美好的事物。这种说法如同一个人读书读太多的时候，反而会劝诫人们不要在读书，理性尚未形成，便提倡不要这理性，或许出发点是好的，但少了让他人参与其中，经历痛苦，能够享受的精神愉悦。
唯有在生存或者死亡这种命题前，人人都有话可说，因为它的严肃性，才能贯穿整个人的生命中，才能让我们抛去繁琐的工作生活，直接与先哲对话。
想起高中时候，门口有个算卦的人，拉着我算了一下，不知道他用什么法子算的，我问“我以后的命如何”，他翻了翻书本，找到了几句话，或许是因为他没给我解释，或许这句话意义深刻，或者相反压根没有意义，总之，印在了我的心里。“会见，必不可见”，我想死应该是比较符合它的寓意，总是要死的，却见不到自己死。
话到这里，我要开始解决这个生死问题，我用刀子一点点剥离，一点点把他们汇聚起来，找到原因和发展。有一天在回学校的路上，我想起了一个词，不说是豁然开朗，只是觉得很有意思，佛家是讲空的，而空的概念与意义复杂非常，可是它提到人有一个境界，就是圆融。我想到心里的悲观厌世，并不非是不可解脱，诗人先哲们之所以留下传世名篇，是因为情感的敏锐，可不管对于欢乐的，还是痛苦的都一概接受，这是矛盾的熔炉，把自身的情感在苦难中锤炼，而悲观也应如此。
对于人间的事，多了一份宿命的归属，却也有了对于生活更多的期盼，木心先生曾说“所谓的万丈深渊，下去也是前程万里”大概也就是这个意思，从很久以前我开始试着理解，理解吵架的根源，理解家庭暴力的原因，理解农民为什么如此，我要去理解，才能有个解释，才能与这个世界好好相处，才不会偏执一条路走到黑，然而理解并不都是好的，它让你知道了人生的常态，让你一直在别人的思绪里打滚。
这些是基于性格或者思想的反应，和朋友说到因为觉得自己在活着，所以会想到死，他说也可以这样想，活着意味着无限的可能，而死了就死了，想来是对的。而我现在以及将来想要做的事情，就是鼓荡，在内心深处，一点点用生命的意义，把那些积淀在心底的消极的，悲观的，不存在的想法，翻滚到太阳底下，好好晒一下，被温暖而后潜藏，因为死之事实，反倒对生命的渴望多了一份期待，这也算是向死而生吧。
2017/7/25
悬在心头，我无法不正视它，无法把它消除掉，不过我想留下或许也有用，把它磨的透亮，好见识见识自己现在的样子，想起有次朋友见我散步回来，说你怎么看起来这么深沉，并不能看清现实的我，只知道我在想着一些不着边际的问题，比如生存，或者死亡。
在夜晚还是清晨，有那么几次，我看到一切，窗帘，杯子，衣服，都像定在那里一样，开始此时此刻自己真正的活着，能够感受到时光的静止与流逝，能够明白自己在呼吸，可以控制自己的身体，可这不是什么神秘的体验，只是我静下来了，感受到了，就这么简单。
经验的感受，让我明白活着的样子，仅存的理性，让我思考，与生的对立，死的世界是什么？是一片虚无，还是真有另一个世界，我无法得知答案，除非我死去，可我明白，当我死去，也同样不会知晓答案，孔子说“未知生，焉知死”，不想讨论必死的事实，对这样的话感到忌讳，我也如此，不明白好端端怎么会有了死亡的存在，而且萌生了以身试死的想法。
简直可怕极了。想法可以消除，可事实却不能，既然有死的事实，我不能凭空把这挥之不去的思想给湮灭，除非死了，果然绕来绕去，避免不了的，我承认了它，也开始默认自己是一个悲观主义者。
我二十二岁生日的时候，和两个好友在一起喝酒，我止不住的眼泪，对他们说到：“人生啊，就是一场虚空，我现在看不破，所以我在哭”，我不明白从什么时候萌生了一个想法，比死亡的事实还要早些，或许是在大学里，觉得时间每时每刻也停不下，觉得自己什么也留不住，开始有了一些追问，“时间是什么，生存是什么”？这些大而宽泛的问题，找不到解释，开始从一些书中找寻，开始思考哲学，开始了每天散步，自己一个人走在偌大的校园里，思考着人生中永恒的命题，这些所有的开端，成为了今天的我。
觉得还不错。能够有一些合理的解释，为自己，为意义，为生活，去安放自己的理解，无论错与对，都是自己的，
因为时间的流逝，觉得万事万物的流逝，
以此走向了虚无的认知，因为虚无便想找到自己的存在。我看到花草树木，想到幽谷之兰，一株草，在路边平淡无奇，在庄稼地里，需要被铲去，可在悬崖峭壁上，一株草就是一个生命的奇迹，我想普通的生活，才被普通的感知。然而人是一根能够思想的苇草，他能够去认知，去找寻生命存在的意义。
走路上，想走快点，想骑车，却想着万物皆备于我，干脆跑起来。人唯有摒弃身为人的身份，才能做到与天地精神相往来，这些话语说起来总觉得太大，太空，可是却很对，我不知道自己在哪，只是开始享受独自一人的时刻，即便心里还有着欲求，会明白这只是人的渴望。
渐渐的，不管是工作的忙碌，还是生活的平静，找到自己，或者找不到自己，我却是有了，因为有，也有了无，死对于人来说是虚无的最终归宿，而虚无是万事万物生生不息的过程，我终究是会死的，或许消极厌世，或许任重道远，我知道我骨子里是一个普通人，只是不知道自己能够容纳多少普通的事。
死是知道了，思想也是清楚了，下一步呢？叔本华以悲观的人生，劝诫人们放弃欢愉享乐和多余的情感。尼采以酒神精神来抵制理性，以艺术和永恒的价值告诉人们所应当寄托于美好的事物。这种说法如同一个人读书读太多的时候，反而会劝诫人们不要在读书，理性尚未形成，便提倡不要这理性，或许出发点是好的，但少了让他人参与其中，经历痛苦，能够享受的精神愉悦。
唯有在生存或者死亡这种命题前，人人都有话可说，因为它的严肃性，才能贯穿整个人的生命中，才能让我们抛去繁琐的工作生活，直接与先哲对话。
想起高中时候，门口有个算卦的人，拉着我算了一下，不知道他用什么法子算的，我问“我以后的命如何”，他翻了翻书本，找到了几句话，或许是因为他没给我解释，或许这句话意义深刻，或者相反压根没有意义，总之，印在了我的心里。“会见，必不可见”，我想死应该是比较符合它的寓意，总是要死的，却见不到自己死。
话到这里，我要开始解决这个生死问题，我用刀子一点点剥离，一点点把他们汇聚起来，找到原因和发展。有一天在回学校的路上，我想起了一个词，不说是豁然开朗，只是觉得很有意思，佛家是讲空的，而空的概念与意义复杂非常，可是它提到人有一个境界，就是圆融。我想到心里的悲观厌世，并不非是不可解脱，诗人先哲们之所以留下传世名篇，是因为情感的敏锐，可不管对于欢乐的，还是痛苦的都一概接受，这是矛盾的熔炉，把自身的情感在苦难中锤炼，而悲观也应如此。
对于人间的事，多了一份宿命的归属，却也有了对于生活更多的期盼，木心先生曾说“所谓的万丈深渊，下去也是前程万里”大概也就是这个意思，从很久以前我开始试着理解，理解吵架的根源，理解家庭暴力的原因，理解农民为什么如此，我要去理解，才能有个解释，才能与这个世界好好相处，才不会偏执一条路走到黑，然而理解并不都是好的，它让你知道了人生的常态，让你一直在别人的思绪里打滚。
这些是基于性格或者思想的反应，和朋友说到因为觉得自己在活着，所以会想到死，他说也可以这样想，活着意味着无限的可能，而死了就死了，想来是对的。而我现在以及将来想要做的事情，就是鼓荡，在内心深处，一点点用生命的意义，把那些积淀在心底的消极的，悲观的，不存在的想法，翻滚到太阳底下，好好晒一下，被温暖而后潜藏，因为死之事实，反倒对生命的渴望多了一份期待，这也算是向死而生吧。
2017/7/25
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