论克己复礼

    每个人自身的缺陷，怎样克服，孔子以一套周礼作为行为准则与道德规范，在礼的范围中，以中庸的态度去实施，儒家是去个性化的，但是又因材施教，让每个人依靠自觉的言行逐渐成为君子、圣人。

    为什么儒家能成为封建王朝的统治思想，因为省事，正派的官员不是为了完成朝廷的指标才去做事，而是自身需要做的事情，如果只关注自身品德完善，那不是君子是道士，儒家的路早已经铺设好了，推己及人，在修身齐家治国平天下的过程中，每一步都有内心的成就。

    儒家通过三纲五常强化了自我完善的道路，也可以说是变相捆绑，你想成为修身成为君子，那究竟在何处体现，就在这伦理之中。

    那如果我不做君子，是不是就不用遵守这些教条了，此时社会风气的教化就起到了作用，家家户户如此，你要另类，那家族这一关就很难过，就像白鹿原中家规仍然是处罚犯错之人的手段，那家规从何而来就是三纲五常的孕育而来形成的规则。

    儒家之渗透社会方方面面，有追求的人指引君子之路，普通的人则生活在教条之中，不论封建社会借助伦理制造了多少惨剧，然而儒家真正的出发点仍是心灵真善与天下大同，个人的最高成就与社会的完美形态两者契合，互相作用成为普世的真理。

    中庸其实就是涵养，不偏激，遇事不走极端，不过仍然需要在中庸的态度上，明确是非观，舍生取义，要把仁义作为首要前提，然后在去判断，如果只是退避冷漠，这就是忘了儒家教义的根本。

    王阳明知行合一从这个心根本上出发，并不提外在的要求，什么伦理、目标皆不提，只从你认识心这个本体，无论什么时候都从这个心去看，在通过良知去判断，知道结果便去做。