外传：七日谈（三）

    时间：700年后

    地点：福严寺

    由于有仙佛时时降临的传说，因此虽经历数百年，福严寺的僧人没有减少，反而越来越多。为了开辟新的僧舍，原本宁静的银杏周围，建起了一座禅院。今日，如觉大师带着自己新收的小弟子一息在内授课，一息突然问道：

    “师父，弟子见香客中多有女眷，而俗世中男女大多杂居，那为何佛门中没有女人呢?”

    师父淡然笑道：

    “那一息，你能告诉师父，何为僧人吗？”

    一息想了想道：“如明师父曾说过，僧人简单来讲就是出家修行的人。”

    “嗯，没错，那如明师父有没有给你讲僧人有男女之别呢？”

    一息抓了抓脑袋道：“貌似没有。”

    “既然没有，那你为何要以偏概全，用一叶以障目呢……

    实际上僧人有男有女，男性僧人在梵文里叫比丘，而女性僧人叫比丘尼，不过不同与俗世中的男女，只要是僧人必须遵循佛门中五大戒律：

    一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒。”

    “那师父何谓不杀生呢？弟子见佛门饭菜皆为素食，所以杀生，是不是仅仅指不杀害有生命的动物？可是，我读佛经，其中讲到一花一世界，一叶一天堂，可见，道法三千，万物皆可为佛法演化，那青菜、萝卜是不是也是有生命的。”

    如觉大师摸着一息的光头，和蔼的笑道：“佛门五戒其实对应的是‘仁义礼智信’五节，所谓‘不杀生’，即是希望弟子们要追求仁爱，做到‘己所不欲勿施于人’。实际上只要心中有仁爱之心，不妄杀、能止杀，便算是能一窥佛法门径了。

    所以，一息你要记住，戒律也好、戒条也罢，都只是形，修行之人需要透过现象看本质，若只注重其形，只会落得徒有其表罢了。”

    “谢谢师父指教！”一息起身一拜，随即眼珠一转，又道：“不过弟子听您言下之意，以前似乎犯过戒律？”

    “好你小子，竟敢调侃起师父来了。罚你抄20遍经文！”

    “啊！师父，弟子知错了，10遍行不行？”

    “30遍！”

    “……是！”

    ……

    是夜，夜深人静之时，如觉大师来到了银杏树前，自言自语道：“

    不知……她在远方还好吗？以前佛诞日，总能在人群中远远的看见她，但这几年却完全没有了她的音讯。

    哎……做了这么多年的僧人，看来还是有些事情看不开啊。

    难怪方丈常说：修行，修身，更是修心。看来自己的心还是不够定啊。

    但如果真的全都看开了，那我还有我吗？

    难道真像方丈说的：我将无我，方成真我吗？”

    ……

    银杏在一旁没有发出任何声音，她只是静静的听着，这数百年来，她早已习惯做一个倾听者，她见过许多人，也听过许多事，这中间有好的，也有坏的，但大多离不开一个“情”字：

    读书人常说：“世间文字八万字，唯有情字最杀人。”

    痴情者却说：“情到深处，知悔却不愿悔，而试问天上仙人，谁敢来此人间？！

    但仙子和如觉大师的事情又告诉她：“情不知所起，一往而深。”

    这“情”之一字究竟是什么感觉？银杏根本无法体会，因此，她渴望着成长，渴望着早日成人的一天。