第七章 混沌

    虚寂内，有虚寂之物，亦有虚寂生灵。

    不论是虚寂之物，还是虚寂生灵，都自成一界，不能成一界者都被虚寂消融。

    一界既成，自分内外。外为虚寂，内为【虚空】。虚寂与虚空之界面，谓之曰：世界。

    此界面亦分内外。外世界为【圣者界】，唯有金仙及其以上的圣者境生灵可以存活。内世界为【仙者界】，多是仙人居所，亦有金仙、大罗居住，是金仙的摇篮。

    一界之内，虚空之中，又有诸多世界，俗称虚空界海。世界之内又有虚空，层层叠叠，如是而已。

    一、灵质空间

    凡修士者，都修有本命空间，名曰【灵质空间】。灵，灵气与灵魂。质，物质与肉身。

    境界最低化神真尊、最高合道真一，修士的本命空间封闭，成为修士的【本命世界】。“灵”藏于本命世界的内世界，是【本源】。有依附于本命世界的，或灵或物。在外为附庸、眷族；在内为本命法宝、分身分魂。

    至地仙，化本命世界为仙界。仙界之内有【本源】凝炼、凝聚为【本源空间】，是仙界核心。

    至金仙，脱去自身仙界的桎梏，成就“不朽”。其本源空间封闭，成为【金仙道域】，其内凝炼【金仙晶华】。唯有金仙道域，可在虚寂中定住自身，不为混沌所侵。金仙道域也可以在虚寂中展开，成【本命宇宙】。最著名的例子就是洪荒宇宙。

    世界皆有物质，没有物质的地方是真空，被称为【青冥】。青冥中常有落下虚寂之涟漪，即是【混沌】。后来，落下青冥的虚空涟漪，也被称为混沌，二者同名而异出也。想要明白二者的不同，就需先理解混沌之相。

    二、混沌之相

    《老子混沌注解》中，如此诠释【相】。

    凡物皆有相。如水，有固、液、气三相。同样的物质有不同相。不同的物质也有相似的相。

    相与相也各不同。物质凝聚而成，为【凝聚之相】，如固相、液相。

    物质弥散而成，为【弥散之相】，如气相。

    凡物诸相混合，则乱其相，称【混乱无相】，如悬浊之液、玻璃之状。

    亦有一种混乱无相，极其特殊，混乱而有序，时时变化不可停歇，称为：【混沌之相】。

    —能量—

    若以【能量】为万物之本源。

    物质，是能量的凝聚之相。

    光电，是能量的弥散之相。

    空间，是能量的混沌之相。

    为物质消除混沌，称为“提炼”，提炼出的被称为【信息】。而代价是能量的弥散。

    —生命—

    生命，是物质的混沌之相。

    灵魂，是信息的混沌之相。

    人道，众生之相也，灵魂混乱无相。族群宗教，都是灵魂的凝聚之相。

    如此，层层累进，不断涌现，大道无止境！

    —涌现—

    物质的凝聚之相，还是物质。

    信息的凝聚之相，还是信息。

    灵魂的混沌之相，还是灵魂。

    但每次凝聚都与之前不同，层层累进，又有不断有新的法则涌现出来。

    —血脉—

    生命的凝聚之相，称为【族】。

    族，提炼出【血脉】。老子注：血脉是用来消除族内的混沌。

    血脉的凝聚之相，纯血也，俗称金仙之血。仙道金仙，必是纯血，其状如巨树，有主根亦有主干。血脉的混沌之相，是XX，俗称“旧日支配者”。祂们的血脉会出现在，克系修仙者，可以参考。

    —信仰—

    灵魂的凝聚之相，称为【群】，俗称蜂巢意识。例如，银河盖亚。

    蜂巢意识，提炼出【信仰】。信仰，用来消除蜂巢意识的混沌。

    宗教，是信仰的凝聚之相。仙道金仙，必属一宗，也可开一宗。信仰的混沌之相，是【外神】。

    注：当XX与人类相接触时，XX的【血脉】漏一点直接进入人类的【血脉】，从而出现【异化】。同理，人类与外神相接触，来自外神的【信仰】进入人类的【灵魂】，会致使人类精神混乱。

    —气运—

    气运，是用来消除血脉、信仰的混沌。

    或曰族、或曰群，其提炼之物，是气运。同族同群者同享。

    或曰宗、或曰教，其提炼之物，也是气运。同宗同教者同享。

    纯血者，亦有气运，不与他人同享。故称，金仙自有气运。唯有混元金仙者，可自握气运。

    气运凝聚之相，称为【德】，可炼为气运至宝。

    气运混沌之相，称为【劫】，天地大劫之始也。

    XX与外神，有劫无德，另有一番道理。