第六章 景教神众
景教是一神教。
景教的天，名曰【雅威】，天主之神座。神座唯一，是为一神教。
—1—神格
在苏美尔神话里，人是由神制造代替神劳作的奴隶。
多神教的特征，是一切概念都可以变成神。即，一个抽象概念被一个族群定义并认识得越来越丰富，它在【蜂巢意识】里将渐渐变成实在，最终由【它】便成了【祂】，最终形成一个神位，称为【神格】。
多神教即多个神格。神格就是蜂巢意识提炼的信仰。一个修士或者灵魂获得这个神格，就意味着他成为了该信仰中对应的神。这就是神修的基础。
举个例子，比如【天】，它不是实体。大地是实体，天与大地相对，因此产生的概念。这个概念，一步步变成了祂。所以说，当人类第一次仰望天空时，人产生了一个抽象概念，叫做天。从此，人就与此前再也不同。这也是【立教先立天】的出处。
当风神恩利尔将所有神格熔铸为一座神座，此时，神座唯一，神格唯一，多神教变成为了一神教。多神教是【多神论】，而一神论是【一神论】。
而这种能行使【熔铸神格】的神，只有具有火、风、水的神格才能具备。
所谓阴阳四象五行十二原力，阴阳、光暗都有相对之物，四象中的地又与天相对，难以熔铸。他们熔铸的结果都是走向了【二元论】。五行十二原力又太多，不可熔铸，必然走向【泛神论】。
若以道、空等概念为核心，则势必走向【泛自然神论】，乃至于【无神论】，即神格消融。
埃及以日神、波斯以光明神、希腊以雷神都熔铸失败。此处按下不表。
—2—神众
雅威神座，由风神恩利尔、水神恩基、日神乌图轮流职掌，曰【圣父】。
其他诸神都封为【天使】，埃列什吉伽尔、涅伽尔都是天使长。雅威神座前，有四位【天使长】侍立，与四大元素相对应。也有说七位的，对应于苏美尔神话的七位审判之神。其中，风暴之神阿达德和女神伊南娜，他们被驱逐出了神众。后者有另一个响当当的名字——维纳斯。
神权都是由【雅威神座】所派发，由此行驶神权。当恩利尔坐在神座上时，他是圣父。当他走下神座时，他的身份便只是大天使，司职圣灵的大天使。当然，他并不在意，他的爱好是好好睡上一觉。
其中，水神恩基，新名【加百列】，为四大元素中司职水。战神涅伽尔，新名【米迦勒】，四大元素中司职火。女神玛米，新名【拉斐尔】，四大元素中司职风。玛米，是生育女神，水神恩基的妻子。日神乌图，新名【乌列】，四大元素中司职地，也司职圣灵。他继承了月神南纳的月之钥、星之琴。他们都是天使长。
—3—天使众
天使的血脉是由【羽人族】提炼而来，天使可以分三个阶级：神圣、圣子、圣灵。
风神的清风，即为景教所说的【圣灵】。是由风神恩利尔亲自掌握的，用于雅威向凡间传播自己的意志。
拥有人族之纯血，即为【圣子】。原是族群的祖先神，如安、宁涂、马尔杜克、阿舒尔、亚当、夏娃、诺亚、亚伯拉罕、摩西等等。更有先知若干名，原是服务于主神的神侍。
其中，安、亚当、夏娃、诺亚是苏美尔的纯血。宁涂是美鲁哈的纯血。马尔杜克、阿舒尔、亚伯拉罕、摩西等人是闪米特的纯血。
有一个派系主张三位一体，是指这些圣灵、圣子都曾分得雅威的部分神权，故而他们都是一体的。
—4—英灵
景教掌握四个彼岸，曰冥界、天堂、炼狱、地狱。一名信仰者，他的藏识玉（灵魂）上会打上景教的标记。当他死后，他的灵魂就会进入景教冥界，在这里他们会被挑选出来。有潜力的，被评为【英灵】，送至彼岸天堂。有瑕疵，需要历练，送入彼岸炼狱。罪业深重的，被评为【恶灵】，被送至彼岸地狱。
其他没有达要求的，会被回收景教的标记。这些标记很有价值，不能浪费。
这些洗掉标记的灵魂，会被送入【冥河】，进入轮回。几乎所有掌握彼岸的宗教都是如此做的。
进入天堂或地狱的灵魂，就是一种真灵。他们有功绩的，能被教廷封圣的，就能被加持为【神圣真灵】——简称为【圣灵】，相当于人仙境。
若是这些神圣真灵，再建功立业，就可以晋升为天使，即【圣灵阶天使】。
神圣真灵若是建功立业，也可以获得血脉，晋升为【神圣血裔】，简称【圣子】。前面的几位圣子就是这么来的。
神圣血裔、圣灵阶天使相当于地仙境。以道教观点来看，圣灵、圣灵阶天使都是鬼仙。
圣灵阶天使获得血脉，或是圣子晋升为天使，则晋升为【圣子阶天使】，相当于天仙境。
而那些大天使炽天使、智天使、座天使（天使长）则更进一步，拥有自己的神国【神圣国度】，他们是【神圣阶天使】，相当于金仙境。有的大天使，更相当于大罗境。以道教观点来看，神圣阶天使属于神仙。
—5—地狱
彼岸地狱中有【堕天使】和【恶魔】的神国。路西法是最有名的堕天使。
孔雀天使是他们的天使长，他负责将地狱里的灵魂拯救出来，天堂里也有他的神国，雅兹迪教派就信奉祂。
据说，雅威信仰确立以后，恩利尔大破前四大天界，将其中的真灵和神圣真灵都打入了地狱。而孔雀天使就负责再次甄别这些被打入地狱的真灵，将合格的送回天堂神国。
天堂的神国里生活着由真灵转生的羽人和神圣真灵。地狱的神国里生活着由恶灵转生的堕羽人、恶魔和神圣恶灵。冥界神国则没有转生的羽人或恶魔，只有神圣真灵、神圣恶灵。他们要在这里完成筛选工作。
—6—教派
景教的教派众多，可分为尤太教、基督三分、回回二分。大支六条，小支无数。
其中，密特拉Miitra是雅利安的光明神格，被日神乌图借用此神格，称为【弥赛亚】，从而进入景教。
景教传播的目的是，通过不同的信条，选择更多的信众。这些信众则会在冥界中筛选。
景教自然不排斥更多的教派，也不反对他们之间厮杀。相反的，这些厮杀会化解部分劫气，同时可以为神国带来更优质的灵魂。
每一万个真灵中才会出现一位神圣真灵，而只有神圣真灵才能给神众提供力量。让越来越优秀的灵魂被送进天堂和地狱，神众的力量就会日益壮大。这里的神众指的是，三位主神和神圣阶天使。
景教的修行者，在凡界就是要修炼成神圣真灵。而在神界（相当于仙界），就是要修炼成神圣真灵、神圣血裔、天使、大天使。
他们不需要死亡，就可以直接到达彼岸。即使死了，也可以进入彼岸，所以极其难缠。
景教的天，名曰【雅威】，天主之神座。神座唯一，是为一神教。
—1—神格
在苏美尔神话里，人是由神制造代替神劳作的奴隶。
多神教的特征，是一切概念都可以变成神。即，一个抽象概念被一个族群定义并认识得越来越丰富，它在【蜂巢意识】里将渐渐变成实在，最终由【它】便成了【祂】，最终形成一个神位，称为【神格】。
多神教即多个神格。神格就是蜂巢意识提炼的信仰。一个修士或者灵魂获得这个神格，就意味着他成为了该信仰中对应的神。这就是神修的基础。
举个例子，比如【天】，它不是实体。大地是实体，天与大地相对，因此产生的概念。这个概念，一步步变成了祂。所以说，当人类第一次仰望天空时，人产生了一个抽象概念，叫做天。从此，人就与此前再也不同。这也是【立教先立天】的出处。
当风神恩利尔将所有神格熔铸为一座神座，此时，神座唯一，神格唯一，多神教变成为了一神教。多神教是【多神论】，而一神论是【一神论】。
而这种能行使【熔铸神格】的神，只有具有火、风、水的神格才能具备。
所谓阴阳四象五行十二原力，阴阳、光暗都有相对之物，四象中的地又与天相对，难以熔铸。他们熔铸的结果都是走向了【二元论】。五行十二原力又太多，不可熔铸，必然走向【泛神论】。
若以道、空等概念为核心，则势必走向【泛自然神论】，乃至于【无神论】，即神格消融。
埃及以日神、波斯以光明神、希腊以雷神都熔铸失败。此处按下不表。
—2—神众
雅威神座，由风神恩利尔、水神恩基、日神乌图轮流职掌，曰【圣父】。
其他诸神都封为【天使】，埃列什吉伽尔、涅伽尔都是天使长。雅威神座前，有四位【天使长】侍立，与四大元素相对应。也有说七位的，对应于苏美尔神话的七位审判之神。其中，风暴之神阿达德和女神伊南娜，他们被驱逐出了神众。后者有另一个响当当的名字——维纳斯。
神权都是由【雅威神座】所派发，由此行驶神权。当恩利尔坐在神座上时，他是圣父。当他走下神座时，他的身份便只是大天使，司职圣灵的大天使。当然，他并不在意，他的爱好是好好睡上一觉。
其中，水神恩基，新名【加百列】，为四大元素中司职水。战神涅伽尔，新名【米迦勒】，四大元素中司职火。女神玛米，新名【拉斐尔】，四大元素中司职风。玛米，是生育女神，水神恩基的妻子。日神乌图，新名【乌列】，四大元素中司职地，也司职圣灵。他继承了月神南纳的月之钥、星之琴。他们都是天使长。
—3—天使众
天使的血脉是由【羽人族】提炼而来，天使可以分三个阶级：神圣、圣子、圣灵。
风神的清风，即为景教所说的【圣灵】。是由风神恩利尔亲自掌握的，用于雅威向凡间传播自己的意志。
拥有人族之纯血，即为【圣子】。原是族群的祖先神，如安、宁涂、马尔杜克、阿舒尔、亚当、夏娃、诺亚、亚伯拉罕、摩西等等。更有先知若干名，原是服务于主神的神侍。
其中，安、亚当、夏娃、诺亚是苏美尔的纯血。宁涂是美鲁哈的纯血。马尔杜克、阿舒尔、亚伯拉罕、摩西等人是闪米特的纯血。
有一个派系主张三位一体，是指这些圣灵、圣子都曾分得雅威的部分神权，故而他们都是一体的。
—4—英灵
景教掌握四个彼岸，曰冥界、天堂、炼狱、地狱。一名信仰者，他的藏识玉（灵魂）上会打上景教的标记。当他死后，他的灵魂就会进入景教冥界，在这里他们会被挑选出来。有潜力的，被评为【英灵】，送至彼岸天堂。有瑕疵，需要历练，送入彼岸炼狱。罪业深重的，被评为【恶灵】，被送至彼岸地狱。
其他没有达要求的，会被回收景教的标记。这些标记很有价值，不能浪费。
这些洗掉标记的灵魂，会被送入【冥河】，进入轮回。几乎所有掌握彼岸的宗教都是如此做的。
进入天堂或地狱的灵魂，就是一种真灵。他们有功绩的，能被教廷封圣的，就能被加持为【神圣真灵】——简称为【圣灵】，相当于人仙境。
若是这些神圣真灵，再建功立业，就可以晋升为天使，即【圣灵阶天使】。
神圣真灵若是建功立业，也可以获得血脉，晋升为【神圣血裔】，简称【圣子】。前面的几位圣子就是这么来的。
神圣血裔、圣灵阶天使相当于地仙境。以道教观点来看，圣灵、圣灵阶天使都是鬼仙。
圣灵阶天使获得血脉，或是圣子晋升为天使，则晋升为【圣子阶天使】，相当于天仙境。
而那些大天使炽天使、智天使、座天使（天使长）则更进一步，拥有自己的神国【神圣国度】，他们是【神圣阶天使】，相当于金仙境。有的大天使，更相当于大罗境。以道教观点来看，神圣阶天使属于神仙。
—5—地狱
彼岸地狱中有【堕天使】和【恶魔】的神国。路西法是最有名的堕天使。
孔雀天使是他们的天使长，他负责将地狱里的灵魂拯救出来，天堂里也有他的神国，雅兹迪教派就信奉祂。
据说，雅威信仰确立以后，恩利尔大破前四大天界，将其中的真灵和神圣真灵都打入了地狱。而孔雀天使就负责再次甄别这些被打入地狱的真灵，将合格的送回天堂神国。
天堂的神国里生活着由真灵转生的羽人和神圣真灵。地狱的神国里生活着由恶灵转生的堕羽人、恶魔和神圣恶灵。冥界神国则没有转生的羽人或恶魔，只有神圣真灵、神圣恶灵。他们要在这里完成筛选工作。
—6—教派
景教的教派众多，可分为尤太教、基督三分、回回二分。大支六条，小支无数。
其中，密特拉Miitra是雅利安的光明神格，被日神乌图借用此神格，称为【弥赛亚】，从而进入景教。
景教传播的目的是，通过不同的信条，选择更多的信众。这些信众则会在冥界中筛选。
景教自然不排斥更多的教派，也不反对他们之间厮杀。相反的，这些厮杀会化解部分劫气，同时可以为神国带来更优质的灵魂。
每一万个真灵中才会出现一位神圣真灵，而只有神圣真灵才能给神众提供力量。让越来越优秀的灵魂被送进天堂和地狱，神众的力量就会日益壮大。这里的神众指的是，三位主神和神圣阶天使。
景教的修行者，在凡界就是要修炼成神圣真灵。而在神界（相当于仙界），就是要修炼成神圣真灵、神圣血裔、天使、大天使。
他们不需要死亡，就可以直接到达彼岸。即使死了，也可以进入彼岸，所以极其难缠。
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