第八章:人人心中皆有一问:谁懂啊
帐内人影随灯火摇曳,唯人安坐,静待那非张姓的大汉答话。
“若有人埋怨,自不用理会。中郎深知凉州之景况,中郎之本意当是立足朝堂,交好中原士人,适时提点乡人一番。”
“朝堂遇事可为凉州发声,不使外任凉州的官员胡作非为,此为凉州之幸。”
董胖似乎也在期翼这般美好的设想。随后话语中中气愈发低靡:
“中郎为凉州人所敬,今中郎不再是凉州人,心中自是有些许失望的。”
“也就是说,董司马也如此,或是曾经如此?”
张熠突然开口。
张昶心生不妙,事关父亲名节。父亲的真正用意,谁懂啊?
毕竟这事是天子特批,而正因为如此,可被称为荣耀,也可说张奂抛弃故土,图富贵安乐,只为一家计……
如何是好?
感受到张昶的眼神,又看了眼一边眼神迷离的张猛,张熠轻吐一口气。
你个草书亚圣着啥急?边上这位猛哥都不急。
白日的董胖说的很对,虽然张家搬到华阴,中原士人仍旧没有把他们当作自己人,三辅人。
历史上这位猛子哥,被举为武威太守,与一位士人刺史同行上任。至凉州隔县办公。
不久,那刺史就因为看他不爽,就要办他,结果还被反办了。
刺史战败被擒,还想搞幺蛾子,才被砍了。
要知道刺史不过六百石,太守可是两千石大员。
州刺史不是州牧,只是监察官员,太守是实打实的军政一把手。
就这样,当时士人还为刺史喊冤,哭丧,指责张猛。
读书人读死书,只看结果,不问因由,不论过程么?
就这样的士人,在风评盛行的东汉还被大肆鼓吹,捧上朝堂。
张猛当太守能有什么错?不过因为张奂的原因,威望强于他人而已。
手下想杀那不分青红皂白哭丧的士人。张猛还说,毕竟自己杀了刺史,有罪在先。他哭刺史是他的忠义,不能杀。
这样的张猛,不说是个称职的乱世太守,至少比某些人来的中庸吧!
真不知道那眼泪便宜到掉渣的士人是真的心中不分是非,还是内心单纯?
就单纯地就想刷波风评做为晋阶之身而已。
世人说你坐反犯上,你就是反了,名声就是这么脆弱的东西,你能向天下人一个一个解释么?
士人说你忠义,你就是忠义,声名因此鹊起。你会顾及那少数知晓真相的卑贱之人心中看法么?
到底是义务教育的普及,所以有了懂法的斑马线老太?还是社会的风气培育了斑马线老太?——谁懂啊?
更操蛋的是史书中为了凸显他人,也记载“武威太守张猛反,杀刺史。”记录详细经过的笔墨难寻。
作为史书,就应当客观描述事件,是非功过自由后人评定。
可惜,抒写史书的是人!
“是!”
董胖倒是敢想敢当,承认自己有那么想过。
张熠笑了笑,这种感觉他也曾有过。
曾经说好了一起单身一辈子,你还是那个领军人,结果呢?
突然有女儿了,丝毫不给准备的时间,我都没来得及摇一摇呢?
是吧,老胡?
你说呢,老彭?
谁懂啊?(抓狂)
……
“人言可谓哪!”
闻得此语,董胖突然眼皮一跳:“公子可是有什么事需要董某去做?”
“阿弟,有甚事,交给为兄便可。”张猛主动请缨。
对于自家三弟的话,张昶没当回事,但是董卓的那句话,总感觉有些不对劲,阴森森的。
“不可!”
张昶猛然转头盯着幼弟:“阿弟怎敢枉自揣摩?杀人或可噤声一时,却堵不住天下悠悠众口。父亲定不同意。”
吓了一跳,嘴唇都快咬破了,都啥跟啥呀?张熠颇为无语:
“杀何人?问心无愧,为何要因流言杀人?”
“杀心若因流言而起,只会推动并进一步扩散流言,落人口实。”
张昶心中石头落地,还以为幼弟着了魔,原来是自己心急,想差了。
张猛见着气氛诡异,不明白说的到底啥,怎么突然要杀人了?
但是也没问。因为张熠的话他听懂了,两个字——不杀。
张熠盯着董胖,以眼神询问:“刚才你是这意思?”
却听到董胖义正言辞地说道:“公子,董某虽未师学中郎,中郎亦非某举主,但在他人眼中已然如士人那般,将董仲颍视为中郎门下的‘门生故吏’,公子若有所吩咐,仲颍在所不辞。”
“还得是你啊,董胖!”表忠心,甚善!
但是这挑选的时机更妙啊!
一举多得!
“这话,董司马不如与父亲说去,指不定他心中能畅意些。”张熠幽幽的说着。
“董司马今日那番话,可是让父亲增添了许多忧愁。”张猛想起今夜见到父亲时的神态。
“这……”
董胖也知道原因,车厢中对话,他已经吐露了一个意思。
你张奂此后,凉州百姓会认为你不再是凉州人,同时,中原人也不会认可你。所以,很可能结果是里外不是人。
“其实父亲选择华阴是有根由的。”张昶突然说道。
不是因为华阴属于三辅么?张熠心中疑惑。
“父亲师从故太傅朱公,研习《欧阳尚书》,与三辅士人所习尚书同源。”
“朱公与杨氏交好,故三辅之内,唯有华阴杨氏与父亲熟络些。”
董胖听后直言:“只是选了华阴,又必然要与杨氏起龌龊,除非中郎愿如豪强那般以杨氏为执牛耳者。但日后,中郎若要为凉州争利,也必与当地士人不睦。”
“年初,家中收到来信,父亲便坦言,长兄留于敦煌,其一,是为张家留退路。其二,长兄确实年长,不宜再入京。”
张昶再次开口。
所以有了他张昶带着幼弟前来。是为了张昶有任职的机会,也是为了张熠有拜师的机会。
既然已有家学了,为何要拜师?——多个师傅多条门路。
还是那两举一征。
张熠听后,有些头疼。
对杨家来说,咱熟归熟,你要是来我锅里抢饭吃,咱可不乐意。
《欧阳尚书》就得谈那贯穿两汉的古今文之争。
张熠不愿去想,费脑壳。总得来说便是古时知识垄断,常靠口口相传。
秦末纷争,汉初安稳后,便著成书,也称今文。
人嘛,有主观性,不同人的口中说出的内容,便成为了不同流派。
习今文者,多为关西人,或者汉初新贵。
其后,又有人说从孔圣故宅的墙壁里挖出了“正版”的古籍。由此又有了更大的学派区别,古文学派。关东士人居多。
当然,按照儒家说法,学派之争成因是始皇帝“焚书坑儒”。
学派之争,最为明显的当属《春秋》,左氏、公羊与谷梁。三家传书,合为《春秋三传》。(本段两传不同音)
张熠还是以为《春秋》既定位为史书,就客观描述事件便好。
正所谓以史为鉴。
如《郑伯克段于鄢》,若是对于孩童教育,为人师者,自当于事件后阐述郑庄公应及时制止共叔段,断其念想,避免人伦惨剧的发生,达成兄弟和睦,慈母孝子的美好。
其后,随着年龄的增长,再次看待同样的故事,自会有不同感想。
若为太子当以郑庄公的角度思考,怎样可以化解夺位危机又不遭人诟病。
若为其余皇子,当思如何才能不重蹈共叔段的历史车辙。
若为人母,当思怎么做才能不像武姜那样“亲手布局两子自相残杀”。
若为一家之主,当思临走之前,如何安排后事,可不让其有争议。
若是史书自带观点,那岂不是要将所有人培养成一种人?统统都成郑庄公?人人皆为共叔段?
“若有人埋怨,自不用理会。中郎深知凉州之景况,中郎之本意当是立足朝堂,交好中原士人,适时提点乡人一番。”
“朝堂遇事可为凉州发声,不使外任凉州的官员胡作非为,此为凉州之幸。”
董胖似乎也在期翼这般美好的设想。随后话语中中气愈发低靡:
“中郎为凉州人所敬,今中郎不再是凉州人,心中自是有些许失望的。”
“也就是说,董司马也如此,或是曾经如此?”
张熠突然开口。
张昶心生不妙,事关父亲名节。父亲的真正用意,谁懂啊?
毕竟这事是天子特批,而正因为如此,可被称为荣耀,也可说张奂抛弃故土,图富贵安乐,只为一家计……
如何是好?
感受到张昶的眼神,又看了眼一边眼神迷离的张猛,张熠轻吐一口气。
你个草书亚圣着啥急?边上这位猛哥都不急。
白日的董胖说的很对,虽然张家搬到华阴,中原士人仍旧没有把他们当作自己人,三辅人。
历史上这位猛子哥,被举为武威太守,与一位士人刺史同行上任。至凉州隔县办公。
不久,那刺史就因为看他不爽,就要办他,结果还被反办了。
刺史战败被擒,还想搞幺蛾子,才被砍了。
要知道刺史不过六百石,太守可是两千石大员。
州刺史不是州牧,只是监察官员,太守是实打实的军政一把手。
就这样,当时士人还为刺史喊冤,哭丧,指责张猛。
读书人读死书,只看结果,不问因由,不论过程么?
就这样的士人,在风评盛行的东汉还被大肆鼓吹,捧上朝堂。
张猛当太守能有什么错?不过因为张奂的原因,威望强于他人而已。
手下想杀那不分青红皂白哭丧的士人。张猛还说,毕竟自己杀了刺史,有罪在先。他哭刺史是他的忠义,不能杀。
这样的张猛,不说是个称职的乱世太守,至少比某些人来的中庸吧!
真不知道那眼泪便宜到掉渣的士人是真的心中不分是非,还是内心单纯?
就单纯地就想刷波风评做为晋阶之身而已。
世人说你坐反犯上,你就是反了,名声就是这么脆弱的东西,你能向天下人一个一个解释么?
士人说你忠义,你就是忠义,声名因此鹊起。你会顾及那少数知晓真相的卑贱之人心中看法么?
到底是义务教育的普及,所以有了懂法的斑马线老太?还是社会的风气培育了斑马线老太?——谁懂啊?
更操蛋的是史书中为了凸显他人,也记载“武威太守张猛反,杀刺史。”记录详细经过的笔墨难寻。
作为史书,就应当客观描述事件,是非功过自由后人评定。
可惜,抒写史书的是人!
“是!”
董胖倒是敢想敢当,承认自己有那么想过。
张熠笑了笑,这种感觉他也曾有过。
曾经说好了一起单身一辈子,你还是那个领军人,结果呢?
突然有女儿了,丝毫不给准备的时间,我都没来得及摇一摇呢?
是吧,老胡?
你说呢,老彭?
谁懂啊?(抓狂)
……
“人言可谓哪!”
闻得此语,董胖突然眼皮一跳:“公子可是有什么事需要董某去做?”
“阿弟,有甚事,交给为兄便可。”张猛主动请缨。
对于自家三弟的话,张昶没当回事,但是董卓的那句话,总感觉有些不对劲,阴森森的。
“不可!”
张昶猛然转头盯着幼弟:“阿弟怎敢枉自揣摩?杀人或可噤声一时,却堵不住天下悠悠众口。父亲定不同意。”
吓了一跳,嘴唇都快咬破了,都啥跟啥呀?张熠颇为无语:
“杀何人?问心无愧,为何要因流言杀人?”
“杀心若因流言而起,只会推动并进一步扩散流言,落人口实。”
张昶心中石头落地,还以为幼弟着了魔,原来是自己心急,想差了。
张猛见着气氛诡异,不明白说的到底啥,怎么突然要杀人了?
但是也没问。因为张熠的话他听懂了,两个字——不杀。
张熠盯着董胖,以眼神询问:“刚才你是这意思?”
却听到董胖义正言辞地说道:“公子,董某虽未师学中郎,中郎亦非某举主,但在他人眼中已然如士人那般,将董仲颍视为中郎门下的‘门生故吏’,公子若有所吩咐,仲颍在所不辞。”
“还得是你啊,董胖!”表忠心,甚善!
但是这挑选的时机更妙啊!
一举多得!
“这话,董司马不如与父亲说去,指不定他心中能畅意些。”张熠幽幽的说着。
“董司马今日那番话,可是让父亲增添了许多忧愁。”张猛想起今夜见到父亲时的神态。
“这……”
董胖也知道原因,车厢中对话,他已经吐露了一个意思。
你张奂此后,凉州百姓会认为你不再是凉州人,同时,中原人也不会认可你。所以,很可能结果是里外不是人。
“其实父亲选择华阴是有根由的。”张昶突然说道。
不是因为华阴属于三辅么?张熠心中疑惑。
“父亲师从故太傅朱公,研习《欧阳尚书》,与三辅士人所习尚书同源。”
“朱公与杨氏交好,故三辅之内,唯有华阴杨氏与父亲熟络些。”
董胖听后直言:“只是选了华阴,又必然要与杨氏起龌龊,除非中郎愿如豪强那般以杨氏为执牛耳者。但日后,中郎若要为凉州争利,也必与当地士人不睦。”
“年初,家中收到来信,父亲便坦言,长兄留于敦煌,其一,是为张家留退路。其二,长兄确实年长,不宜再入京。”
张昶再次开口。
所以有了他张昶带着幼弟前来。是为了张昶有任职的机会,也是为了张熠有拜师的机会。
既然已有家学了,为何要拜师?——多个师傅多条门路。
还是那两举一征。
张熠听后,有些头疼。
对杨家来说,咱熟归熟,你要是来我锅里抢饭吃,咱可不乐意。
《欧阳尚书》就得谈那贯穿两汉的古今文之争。
张熠不愿去想,费脑壳。总得来说便是古时知识垄断,常靠口口相传。
秦末纷争,汉初安稳后,便著成书,也称今文。
人嘛,有主观性,不同人的口中说出的内容,便成为了不同流派。
习今文者,多为关西人,或者汉初新贵。
其后,又有人说从孔圣故宅的墙壁里挖出了“正版”的古籍。由此又有了更大的学派区别,古文学派。关东士人居多。
当然,按照儒家说法,学派之争成因是始皇帝“焚书坑儒”。
学派之争,最为明显的当属《春秋》,左氏、公羊与谷梁。三家传书,合为《春秋三传》。(本段两传不同音)
张熠还是以为《春秋》既定位为史书,就客观描述事件便好。
正所谓以史为鉴。
如《郑伯克段于鄢》,若是对于孩童教育,为人师者,自当于事件后阐述郑庄公应及时制止共叔段,断其念想,避免人伦惨剧的发生,达成兄弟和睦,慈母孝子的美好。
其后,随着年龄的增长,再次看待同样的故事,自会有不同感想。
若为太子当以郑庄公的角度思考,怎样可以化解夺位危机又不遭人诟病。
若为其余皇子,当思如何才能不重蹈共叔段的历史车辙。
若为人母,当思怎么做才能不像武姜那样“亲手布局两子自相残杀”。
若为一家之主,当思临走之前,如何安排后事,可不让其有争议。
若是史书自带观点,那岂不是要将所有人培养成一种人?统统都成郑庄公?人人皆为共叔段?
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