第17章 石碑留名
它的表面光滑如镜，但却有诸多凹痕。犹如经历了千年风雨洗礼却依旧光彩夺目，上面又时不时的仿佛有光芒闪过。
李平安凝视着这块石碑，石碑最上面有着一个十字架的刻痕，道教门派的石碑上有着西方十字架的图案，也难怪不能见人。
在其下有着不少的拳印和名字。
上面有着人称“虎头少保，天下第一手”孙禄堂，“神枪”李书文，“半步崩拳”郭云深，“截拳道”李小龙等等。
这些人都是夏国历史上留名的宗师，得益于大宗师对于国术的开放，近代史上宗师却是最多的。
虽然近代的宗师不少，但是却并没有一个在大宗师之前的留名，看来真是张君宝从西方得来的。
李平安仔细看了下，大多数拳印深浅差不多，看起来宗师之间的差距并不是很大，就算拳印最深的孙禄堂，比起拳印最浅的也不过几毫米。
但是只是看拳印并不能看出来什么，有的人不喜名，在这上面说不得保留了实力。
李平安稍微用力捏了捏石碑，半米厚的石碑，就算最深的也只是留了个五厘米深的拳印，就算自己是用新法突破，实力更胜几筹，也不可能瞬间摧毁掉石碑。
催动至刚至阳的融合内气，内气凝聚于拳头上，瞬间释放出恐怖的力量。
拳头砸在石碑上，发出一声巨响，藏经楼的大地亦是一阵晃动，还好不知名的石碑似乎有着吸取缓解力量的效果。
李平安看了一眼，大致有着一分米的深度，然而这还只是李平安的五层实力。
新法比起旧法来说终归是更强的，能有这么大的差距并不是说李平安就强他们很多，只是他们的法不够强。
“真是后生可畏啊，青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
“这第一层是各种道经，杂义，第二层有着本门收集的不少国术秘典，有的宗师为了回馈大宗师的无私，于是留下了自己的经典在里面，先生也可以看看”
藏经观的老道惊叹不已，后生如此厉害，不知能不能突破大宗师，自从张君宝大宗师之后，却是这么多年也未曾再见一位国术大宗师。
“道长客气了，大宗师哪有这么容易，我先去看看张真人留下的手札才能下定论”
李平安没有停留，直接上了第二层去了，那老道没有多言，给石碑上的拳印写上了姓名。
【李平安（新法开创者）】
这确实比别的人多了个头衔，好叫后来人知晓李平安的贡献。
遥远的西方，有不知名教堂之中圣光阵阵，引得一众人以为神迹，纷纷虔诚祈祷，只是却神父关上教堂大门，驱赶走了信徒。
来到第二层，李平安翻了一下各种国术秘籍，有李小龙《截拳道》，孙禄堂的《形意拳》，李书文的《八极拳枪》等等...
宗师留下的传承自然不弱，只是一斑窥豹就让李平安受益匪浅，对于国术的理论知识越发深厚。
没有错过一本，第二层的书籍让李平安翻了个遍，解析面板是根据自己的知识量来解析的，若是什么都不懂，那解析面板只会一片空白。
李平安翻阅完后，也是细细的改良了下自己的内气循环，内气循环越来越快，强化的身体部位也更加完善。
至阳内气运转不息之下，连精神也提升了不少，他现在的身体如同丹炉一般，每时每刻都在燃烧薪柴，不断的提升自我。
李平安拉开面板看了一下。
【力：45，体：48，气：50，神：37】
平常的宗师突破到宗师阶，力体便能达到40点，神也需要20点，李平安粗略计算了下，若是50点为大宗师的话，自己距离突破大宗师的界限也不远了。
“不过还得看看再说，这么多宗师也没能突破大宗师，总感觉其中没这么简单”李平安略作思虑。
来到三楼，这里的物品很是稀少，偌大的第三层，除了张真人的画像以外，只是一张床，一个蒲团，一张桌子。
书桌上书籍也才几本，笔墨纸砚却是占了书桌大部分空间。
李平安坐上蒲团，翻开书，书中记载了张真人的生平和国术道理。
张真人，原名张宝，出生于一个普通的农民家庭。他从小聪明伶俐，对武学充满了浓厚的兴趣。然而，由于家境贫寒，他无法接受正规的国术训练，只能靠自己摸索。
在他的成长过程中，他遇到了一位宗师级别的国术大师，这位大师还是个道门中人，觉得这名字和他五行不符，便给他加了个君字，全名张君宝。
这位大师看出了张君宝的潜力，并决定传授他一些国术的精髓。张宝刻苦学习，勤加练习，终于在很短的时间内突破到了宗师阶。
天纵奇才，志得意满，遂行走天下。
行走江湖之时，却是差点达成扶龙庭的成就，可惜因为和当初的天子意见相左，中途不欢而散。
至中年时，碌碌无为，感一事无成，遂毅然决然的追求更高的国术境界-大宗师。
他知道，大宗师是武学界的巅峰，自达摩过后，国术界再没有大宗师，甚至宗师也是难得一见，国术凋零。
他下定决心，要突破自己的极限，成为一位真正的大宗师。
于是拜访天下各门各派，交流切磋国术，这其中收获最大的却是在少林，达摩祖师的传承和手札给了张君宝足够的启发。
达摩祖师曾说：“我寂灭几百年后，懂国术的人多，杨国术的人少；说国术的人多，通国术的人少，若有一日，有宗师来求取传承，不必自持，有缘之人，吾等当助之”
张君宝从达摩祖师的手札中得知，西方有净土，其修佛法，习佛武。
但达摩之道，并非他人之道，夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗但是万变不离其宗。此为达摩之道。
若是要突破，需要心境的超脱，内外环境相结合，发乎于心，达到天人合一之境。
在这个境界里，我们与自然和谐共生，与宇宙共振。我们的思维变得清晰，我们的情感变得纯粹，我们的身与心得到了最完美的平衡。
大宗师之道不仅仅是一种修行方法，它还赋予了我们一种无限的可能性。
在这条道路上，我们不仅可以延长我们的生命，更可以延续我们的精神和智慧。我们能够超越时间的限制，留下一丝丝永恒的痕迹，与后世分享我们的智慧和经验。
李平安凝视着这块石碑，石碑最上面有着一个十字架的刻痕，道教门派的石碑上有着西方十字架的图案，也难怪不能见人。
在其下有着不少的拳印和名字。
上面有着人称“虎头少保，天下第一手”孙禄堂，“神枪”李书文，“半步崩拳”郭云深，“截拳道”李小龙等等。
这些人都是夏国历史上留名的宗师，得益于大宗师对于国术的开放，近代史上宗师却是最多的。
虽然近代的宗师不少，但是却并没有一个在大宗师之前的留名，看来真是张君宝从西方得来的。
李平安仔细看了下，大多数拳印深浅差不多，看起来宗师之间的差距并不是很大，就算拳印最深的孙禄堂，比起拳印最浅的也不过几毫米。
但是只是看拳印并不能看出来什么，有的人不喜名，在这上面说不得保留了实力。
李平安稍微用力捏了捏石碑，半米厚的石碑，就算最深的也只是留了个五厘米深的拳印，就算自己是用新法突破，实力更胜几筹，也不可能瞬间摧毁掉石碑。
催动至刚至阳的融合内气，内气凝聚于拳头上，瞬间释放出恐怖的力量。
拳头砸在石碑上，发出一声巨响，藏经楼的大地亦是一阵晃动，还好不知名的石碑似乎有着吸取缓解力量的效果。
李平安看了一眼，大致有着一分米的深度，然而这还只是李平安的五层实力。
新法比起旧法来说终归是更强的，能有这么大的差距并不是说李平安就强他们很多，只是他们的法不够强。
“真是后生可畏啊，青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
“这第一层是各种道经，杂义，第二层有着本门收集的不少国术秘典，有的宗师为了回馈大宗师的无私，于是留下了自己的经典在里面，先生也可以看看”
藏经观的老道惊叹不已，后生如此厉害，不知能不能突破大宗师，自从张君宝大宗师之后，却是这么多年也未曾再见一位国术大宗师。
“道长客气了，大宗师哪有这么容易，我先去看看张真人留下的手札才能下定论”
李平安没有停留，直接上了第二层去了，那老道没有多言，给石碑上的拳印写上了姓名。
【李平安（新法开创者）】
这确实比别的人多了个头衔，好叫后来人知晓李平安的贡献。
遥远的西方，有不知名教堂之中圣光阵阵，引得一众人以为神迹，纷纷虔诚祈祷，只是却神父关上教堂大门，驱赶走了信徒。
来到第二层，李平安翻了一下各种国术秘籍，有李小龙《截拳道》，孙禄堂的《形意拳》，李书文的《八极拳枪》等等...
宗师留下的传承自然不弱，只是一斑窥豹就让李平安受益匪浅，对于国术的理论知识越发深厚。
没有错过一本，第二层的书籍让李平安翻了个遍，解析面板是根据自己的知识量来解析的，若是什么都不懂，那解析面板只会一片空白。
李平安翻阅完后，也是细细的改良了下自己的内气循环，内气循环越来越快，强化的身体部位也更加完善。
至阳内气运转不息之下，连精神也提升了不少，他现在的身体如同丹炉一般，每时每刻都在燃烧薪柴，不断的提升自我。
李平安拉开面板看了一下。
【力：45，体：48，气：50，神：37】
平常的宗师突破到宗师阶，力体便能达到40点，神也需要20点，李平安粗略计算了下，若是50点为大宗师的话，自己距离突破大宗师的界限也不远了。
“不过还得看看再说，这么多宗师也没能突破大宗师，总感觉其中没这么简单”李平安略作思虑。
来到三楼，这里的物品很是稀少，偌大的第三层，除了张真人的画像以外，只是一张床，一个蒲团，一张桌子。
书桌上书籍也才几本，笔墨纸砚却是占了书桌大部分空间。
李平安坐上蒲团，翻开书，书中记载了张真人的生平和国术道理。
张真人，原名张宝，出生于一个普通的农民家庭。他从小聪明伶俐，对武学充满了浓厚的兴趣。然而，由于家境贫寒，他无法接受正规的国术训练，只能靠自己摸索。
在他的成长过程中，他遇到了一位宗师级别的国术大师，这位大师还是个道门中人，觉得这名字和他五行不符，便给他加了个君字，全名张君宝。
这位大师看出了张君宝的潜力，并决定传授他一些国术的精髓。张宝刻苦学习，勤加练习，终于在很短的时间内突破到了宗师阶。
天纵奇才，志得意满，遂行走天下。
行走江湖之时，却是差点达成扶龙庭的成就，可惜因为和当初的天子意见相左，中途不欢而散。
至中年时，碌碌无为，感一事无成，遂毅然决然的追求更高的国术境界-大宗师。
他知道，大宗师是武学界的巅峰，自达摩过后，国术界再没有大宗师，甚至宗师也是难得一见，国术凋零。
他下定决心，要突破自己的极限，成为一位真正的大宗师。
于是拜访天下各门各派，交流切磋国术，这其中收获最大的却是在少林，达摩祖师的传承和手札给了张君宝足够的启发。
达摩祖师曾说：“我寂灭几百年后，懂国术的人多，杨国术的人少；说国术的人多，通国术的人少，若有一日，有宗师来求取传承，不必自持，有缘之人，吾等当助之”
张君宝从达摩祖师的手札中得知，西方有净土，其修佛法，习佛武。
但达摩之道，并非他人之道，夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗但是万变不离其宗。此为达摩之道。
若是要突破，需要心境的超脱，内外环境相结合，发乎于心，达到天人合一之境。
在这个境界里，我们与自然和谐共生，与宇宙共振。我们的思维变得清晰，我们的情感变得纯粹，我们的身与心得到了最完美的平衡。
大宗师之道不仅仅是一种修行方法，它还赋予了我们一种无限的可能性。
在这条道路上，我们不仅可以延长我们的生命，更可以延续我们的精神和智慧。我们能够超越时间的限制，留下一丝丝永恒的痕迹，与后世分享我们的智慧和经验。
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