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第三十二章 人间相托

    这个曾御史自许铁面无私,好不容易逮着了一个犯官,那还不得往死里整?!当场就请出了尚方宝剑,让人把知县彭叔大,换上一身囚衣,然后按在一个大大的木板上,撩起他的长头发,准备狠狠一剑斩了他的狗头!

    彭玉婷在旁边看的,顿时便哭成了一个泪人,拉着自己的嫂嫂和外甥,一家人哭的可是个伤心了。

    随着咔嚓一声人头落地。知县彭叔大,也终于魂归西天。

    曾御史看了看旁边的这些个家眷,又看了看一旁的杨津正,笑眯眯说道:“本宫听说过你,倒也有些断案的才能,这样吧,你暂时兼领彭泽县,待朝廷钦的官员到任了!你再上京赶考也不迟!这里彭泽县坐船前往应天府,也就几日功夫,相信也来得及!至于你东翁知县彭叔大的这些个家眷,你可以自己看着办!毕竟彭叔大一死,她们就无依可靠了!”

    杨津正微微点头,知县彭叔大被斩首示众,没有波及到自己的妹妹和妻子儿子,已经还算是好的了,要知道古代的大多数犯官,往往是自己遭殃妻子,儿子便会跟着倒霉。古代官员被抄家之后,家中妻妾等女眷的下场也十分悲惨,比如被送去教坊司成为乐籍,就是她们最害怕的处罚之一,因为她们将遭受巨大的折磨和屈辱。

    古代大多数官员被抄家之后,其妻妾遭遇堪称悲惨,明朝最典型的例子就是铁铉。

    建文元年,靖难之役爆发,建文帝朱允炆派遣李景隆率军数十万出征,当时作为山东参政的铁铉负责督运粮草。

    建文二年四月,李景隆在济南城外战败于朱棣,随即逃走,济南因此被朱棣围困,当时济南城中只有都指挥盛庸的几千兵力,形势十分危机。

    铁铉得知这个消息后,认为济南非常重要,不能轻易失去,于是来到济南城,与盛庸歃血为盟,准备死守济南城。

    当年八月,朱棣亲自来到济南城下,用箭向城内射了一封信,信的大致内容是劝说铁铉投降,朱棣之所以这么做,是因为他跟铁铉交情匪浅,他不希望自己的老朋友跟自己作对。

    但是,铁铉是个忠君爱国之人,他在朱棣发动叛乱那一刻起,就与朱棣一刀两断了,因此当他看到朱棣的信之后,就回了一封信,信上什么也没说,只是附上了一篇叫做《周公辅成王论》的文章。

    铁铉的意思很明确,那就是劝说朱棣向周公辅佐文王一样辅佐建文帝,不要当造反的谋逆之臣。

    朱棣铁了心造反,自然不会轻易听从,于是下令攻打济南城,但铁铉带领全城百姓严防死守,朱棣攻打了三个多月,都没能攻克。

    后来,朱棣想到了一个办法,那就是掘开黄河大堤,用水攻的方法迫使铁铉投降,铁铉得知这个消息后,便决定采取诈降的计策,然后找一个合适的时机杀掉朱棣。

    为了让朱棣相信自己是真的投降,铁铉一方面派遣使者去朱棣大营投降,另一方面又安排大量百姓在城楼上哭泣,大喊“济南城快被淹了,我们就要死了”。

    为了将戏演足,铁铉还将防御工事都拆除了,士卒也都下城楼修整,一副彻底放弃抵抗的样子。

    那时候朱棣认为大军十分疲惫,如果济南城久攻不克,必将影响军心,便决定接受铁铉的投降,亲自率军入城受降。

    到了约定的日子,朱棣带着少部分人马大摇大摆地进入济南城,但他不知道的是,铁铉早就在城墙上埋伏了一千多壮士,并安置了大量千斤闸。

    当朱棣骑马刚进入城中,壮士们就放下铁闸,许多将士被砸死,朱棣的宝马马头也被砸烂,他这才知道自己中计了,于是赶紧换马逃出城去,好在他反应及时,要不然他就死于铁铉之手了。

    朱棣出城之后,愤怒地下令向济南城开炮,铁铉部下死伤惨重,后来城门被大炮给炸开了,朱棣就要带兵入城了,这时候铁铉出现在了城墙上,他大骂朱棣是谋反的罪臣,还将朱元璋画像悬挂在城墙上,朱棣只得下令停止炮击。

    后来,铁铉又组织人力加强防御,修复破损的城墙,将大量朱元璋的画像、灵位悬挂在城墙各处,并召集人马对朱棣大军进行偷袭,导致朱棣频遭失利。

    对于铁铉的表现,“燕王(朱棣)愤甚,计无所出”,这时候姚广孝就建议朱棣,先撤回北平再从长计议,朱棣听从他的建议,但让他没想到的是,铁铉竟然带兵追击,杀了他不少部众,还收复了德州!

    自那之后,朱棣就再也不敢跟铁铉作战了,而后他又听从姚广孝的建议,绕开济南直取南京,然后回过头来再收拾铁铉。

    建文四年,朱棣攻克南京并登基称帝之后,反手就率军北上攻打济南,此时铁铉虽然贵为建文帝的兵部尚书,但奈何他手上并没有多少兵力,在抵抗了数日之后,最终因为寡不敌众而遭受失败,城中大量兵民被屠杀,他本人则被朱棣俘虏。

    朱棣将铁铉带到南京,先是劝说他投降,他誓死不从,也不跪拜朱棣,还对朱棣破口大骂,朱棣愤怒地下令割掉他的耳朵、鼻子,煮熟之后塞入他口中,问他是何滋味,他毫不畏惧,还大声对朱棣说,忠臣孝子的肉,怎么会不好吃呢?

    朱棣就更加生气了,便让人架起一口油锅,还对铁铉说,你活着不愿意跪我,把你炸成骨头灰,看你跪不跪我!

    说完,朱棣就让一个太监把铁铉推进油锅中,突然一声爆响,热油从锅中飞溅而出,烫得那个太监不停叫喊,而铁铉则很快就炸成了焦黑的骨架,但依然保持直立,没有向朱棣跪拜,真可谓铁骨铮铮!

    铁铉是回回人,却成为大明朝的忠臣,打开城门投降的李景隆之流与之相比,简直是猪狗不如,如果当初建文帝能重用铁铉,或许就是另外一副光景了,但历史没有如果,铁铉为了忠义殉葬,注定被载入史册,成为人们膜拜的对象。

    铁铉死的时候只有三十六岁,他死之后朱棣依然没有消气,决定对他的家人实施处罚。

    不久后,朱棣下令将铁铉抄家,父母发配到海南,交由军队兼管,大儿子充军,小儿子发为官奴,后来被折磨致死。

    不仅如此,铁铉三十五岁的妻子杨氏和两个女儿也受到牵连,被朱棣下令发配到教坊司成为乐户,专门供人玩乐。

    杨氏在教坊司受尽折磨,最终早早去世,她的两个女儿逐渐长大之后,本应该成为娼妓的,但她们誓死不从,朱棣听说这事之后,就下令将她们释放,恢复平民籍贯,嫁给两个读书人为妻。

    除了铁铉之外,当时还有很多大臣的女眷被发配到教坊司为官方妓女,比如齐泰和黄子澄的妻女,再比如茅大芳的母亲,当时已经五十六岁了,依然被送到教坊司。

    铁铉妻杨氏年三十五,送教坊司;茅大芳妻张氏年五十六,送教坊司,张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨分付上元县抬出门去,着狗吃了,钦此。

    所谓教坊司,其实就是礼部下属的一个部门,专门负责给皇家表演舞蹈和音乐,但这些演员都是奴籍,地位低于平民。

    在教坊司中,有这么一群人,被称之为乐籍,其实就是教坊司开办的娱乐场所中出卖肉体的服务人员,多是女俘虏或者犯官女眷担任,朝廷让她们对外接客,赚取的钱财则全部被朝廷拿走,是一个不花本钱还一本万利的买卖。

    女人一旦来到教坊司成为乐籍,那真是悲惨之极了,她们不得不无偿提供服务,而且劳动强度非常大,吃不饱、穿不暖,生病了也没人管,这就导致她们寿命普遍较低,而且死之后连口棺材都没有,甚至会被送去喂狗。

    不仅如此,一人为乐籍,子女也全部都是乐籍,也就是世代为奴为娼,除非朝廷下旨赦免,否则永世难以翻身,这才是最残酷的地方。

    前文提到铁铉的两个女儿被赦免,其实是很少见的,因为那时候朱棣气消了,觉得铁铉是个值得敬佩之人,便多次当着大臣的面夸赞铁铉,还主动过问铁铉的家眷,铁铉的两个女儿这才被释放。

    一般而言,只要成为乐籍,基本上就很难翻身了,她们在教坊司生下的孩子,可能连父亲是谁都不知道,孩子长大后继续从事她们的职业,重复着她们的悲剧。

    当然了,古代官员被抄家之后,其女眷除了被发送教坊司为乐籍之外,还有很多处理方式,主要有以下几种:

    第一,抄家问斩。

    古代官员如果犯了十恶不赦之罪,比如谋反之类的大罪,除了犯官本身要被处死之外,家人也极有可能被杀掉,包括女眷在内。

    最典型的一个人物就是明初开国功臣李善长,因为卷入胡惟庸谋案,而被朱元璋下令抄家问斩,全家七十多口人被斩首示众,只有儿子李祺因为娶了朱元璋的女儿临安公主为妻而得以幸免,让李善长不至于绝嗣。

    不过,满门抄斩一般不杀年幼之人,除非皇帝下旨都要杀,不然就必须释放,但也无法获得自由,而是成为奴隶或者贱民。

    第二,发配充军或者流放到蛮荒之地。

    古代实施连坐制,官员犯法会殃及家人,不仅仅是男人会受到处罚,女人也不能例外。

    比如说,将犯官的女眷充军就是一个办法,女人去军队之后,当然不会上战场打仗了,但干一些后勤工作,比如洗衣做饭之类的,或者从事屯田,还是比较常见的。

    不过,女人来到都是男人的军中,其结果可想而知,大多数女人都会沦为军人们发泄的对象,也就是所谓的军妓,这在历朝历代都很常见。

    比如说,明英宗复辟之后,将功臣于谦杀掉,其家中女眷就全部充军,被军人们肆意践踏,最后在痛苦中去世。

    除了充军之外,犯官女眷被流放到蛮荒之地,也是常见的惩罚手段。

    比如岳飞的妻子李娃,就在他被杀之后,流放到岭南生活,交由军队看管,在物质条件极度匮乏的地方自生自灭,前后长达二十年之久,直到岳飞被平反之后,她这才得以返回中原。

    清朝时期,有几个比较常见的流放之地,比如宁古塔和尚阳堡,都是自然条件恶劣、生存极度困难的地方,许多犯人家眷被发配到这里,给披甲人当奴隶,其中就有不少人是女眷。

    披甲人多是地位低于满人的各民族士兵组成,比如蒙古人和朝鲜人,等等,这些人都比较凶残,会让分配给自己的犯官女眷做牛做马,还会任意占有女眷,许多女眷要么死于寒冷和饥饿,要么被折磨而死。

    并且,这些被流放之人的后代,也世世代代是奴籍,他们从出生那一刻起,就只能给别人当奴隶,如此循环往复。

    第三,被罚没为贱籍,或沦为社会最底层,或成为奴隶。

    古代社会按照阶级来分,主要有士农工商这四个阶级,但还有一个阶级比商人的地位还要低,那就是贱民了,也就是贱籍,这些人多半都是罪犯及其家属。

    官员犯罪,其家属就有可能被罚没为贱籍,这是一种保留劳动力的措施,但也是需要接受惩罚的,比如贱民不能参加科举考试,不能当官,不能跟平民通婚,能够从事的职业也十分有限,而且都是下九流职业,比如舞乐、戏曲、娼妓、媒婆、佣人,等等。

    当然了,绝大多数犯官家属被罚没为贱籍之后,会在社会上与平民混居,但也有很多女眷到皇宫或者官员家中服役,成为官奴婢,比如太监、宫女,等等。

    举个例子说,唐朝时期武则天的贴身宫女上官婉儿,就是因为祖父上官仪犯罪,而跟母亲一起被罚没入宫为奴的,她从小就是个打杂的宫女,只不过后来武则天赏识她,让她脱离贱籍,成为宫中女官的。

    当然了,在皇宫中当奴隶,远比在社会上受歧视要好得多,至少生活待遇要好一些,而且还有机会脱离贱籍。

    除了上官婉儿之外,唐朝有几个皇帝的母亲都曾是贱籍,比如唐肃宗的皇后吴氏、唐宣宗的生母郑氏,他们的母亲被皇帝临幸之后生下皇子,就得到了脱离贱籍的机会,还成为妃子,甚至是皇后、皇太后。

    与在皇宫中服役相比,成为官员奴隶的女眷,待遇就要差得多了,这些女眷有些从事端茶送人等工作,有些则成为官员的家妓,靠才艺和美色取悦主人,遭受肆意践踏,甚至还可以被当做商品随意买卖。

    比如说,宋朝时期著名文人白居易在当官的时候,家中就豢养了很多歌妓,其中最著名的当属小蛮和樊素了,白居易甚至写诗歌颂她们,“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,她们就是典型的贱籍,是白居易花钱买来的。

    至于说,小蛮和樊素为何成为贱籍,多半是因为家人犯罪,导致她们受到牵连,被罚没为贱籍的。

    第四,被当做商品买卖。

    古代女人社会地位本来就低,民间闹饥荒的时候就经常有卖妻事件发生,因为这是合法的,官府不会干涉。

    甚至,官府也参与女人的买卖,比如官员犯罪之后,其女眷就可能被当做商品卖掉,从而捐取银两。

    清朝时期,曹雪芹的舅姥爷李煦长期担任苏州织造,曹家败落之后,雍正帝对李煦展开调查,最终以亏空银两为由(实际上是政治报复,李煦支持的是皇八子胤禩),将李煦抄家,房屋送给年羹尧,家人包括女眷、孩童、家仆在内二百余口人,全部送到市场上标价贩卖,用得来的银两补上亏空。

    只不过,当地人知道李煦是旗人,所以都不敢买而已,后来这些人中相当大一部分人被雍正帝赏赐给大臣,只有很少一部分人被卖掉了。

    可见,犯官的女眷确实是可以买卖的,这些女眷可能会成为贱籍,沦落为奴婢,甚至被卖到青楼,但也有一些女眷成为官员的妻妾,依然享受贵族待遇。

    而在曹雪芹写的《红楼梦》中,也有类似的场景,贾府被抄之后,府中女眷、丫环都被送到市场上贩卖,按照阶级等级及姿色、才能等区分价格。

    总结一下:古代官员被抄家之后,家人多半会受到牵连,女眷也不例外,官府会根据不同情况对她们实施不同惩罚,或被杀,或成为贱民,或罚没为奴为婢,或被流放,或被当做商品一样买卖,总之哪个下场都不太好。

    知县彭叔大被处死并没有波及到家属,可以说是这是最好的结果了!