第三十九章 东瀛
“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”
宁不空不知何时来到船头，站在关山身旁，口中若吟若啸，若哭若歌，回荡在长天碧海之间。
倭人们听了，停止喧哗，纷纷回头望来。
“宁先生是在悼念自己嘛？此番远离故土，只怕是已无回返之心了吧！”关山在一旁幽幽的说道。
“宁先生唱的什么歌？关道长又为什么说是悼念自己呢？为什么宁先生会不想回去？”陆渐不明歌中之意，更不明白关山为何会说宁不空是在悼念自己，便在一旁问了出来。
“这不是歌，而是一首唐诗，诗中的日本便是倭国，倭人尊烈日为神，认为自己所居之海岛乃是日出之地，故名日本。唐朝时有个倭人，名叫阿倍仲麿，因为心慕大唐盛世，便作为遣唐使到了长安，取了个汉名叫晁衡，还和李白做了朋友。后来，晁衡乘船归国，遇上海难，李白误以为他身故，便做了这首《哭晁衡》祭奠他”宁不空突然开口解释道。
“至于关道长所说的悼念自己等以后你就懂了，最后我一定会回去的！”
陆渐现在不过是稍微有点见识的渔民，不懂诗歌，可李白的诗名流传千古，即便是贩夫走卒，乡野村夫，无不知其大名。陆渐自然也不例外。又听到宁不说完知道他们还会回到中原，心中一块大石便当场落地，当下赞道“能和李白做朋友，这个倭人真了不起”说罢，又转头看了宁不空和旁边沉默的关山一眼“宁先生懂这么多，也很了不起！当然，还有关道长，教了我很多道理，您也很了不起！”
“我要是了不起就不会流落到这荒岛小国了。还变的孑然一身！”说完用那空洞的双眼看了一眼关山，虽然自己得到了破解黑天书的方法，还不止一种，又经过这几日的苦思冥想，也有几分把握强练黑天书，晋级炼神，想到这里却又开始心痛那几幅祖师图了。
关山不知道宁不空的心思，看到船离岸边没有多远后，“陆渐，你继续跟着宁先生吧，如果有缘，我们会再见的”说着便直接跃下海面，在众人的惊呼下，却如履平地，脚下轻点几步便上了岸。
此时倭国形势混乱，天皇早已被束之高阁，足利幕府当政多年，但近年来却大权旁落，到了这一代的将军义辉时，小小的岛国四分五裂，诸侯并起。
相模的北条氏康、越后的上杉谦信、甲斐的武田信玄、西国的毛利元就，在此时势力最大，正为了成为下一个“天下人”而混战不休。
此处港口便属于西国的毛利氏，关山上岸之后，一路行来只看到沿途寺院众多，法宇千重，梵音缥缈，因为乱世艰辛，世人尽都沉溺于佛法，以求内心解脱。至于倭国民舍，俱为木造，矮檐蓬户，人畜杂居，相形于寺庙，甚为简陋不堪。
须臾出城，远野山青，淡云舒卷，如美人雪白娇靥上一抹笼烟黛眉。溪水纵横，明秀多石，水上横跨若干唐桥，弯曲无栏，如虹霓喷吐。田中耕作倭人个个黝黑矮小，衣不遮体，田间道旁，残矛断箭随处可见。
关山看到面前这幅众生相，心中却波澜不起，他对这些倭国人的生活并不感兴趣，他此行是为天神宗或者鱼和尚而来。
两人行踪皆游离不定，难以找到，但关山在上岸之后一路行来散发精神笼罩四野，隐隐之中却感觉到一股与自己相差不大的气息。鱼和尚！
原来关山那日引劫力入泥丸宫后，灵识大涨，眉心更是生出太阳神纹，隐约之间可以看到世界的另一层面，可以读取天地间的信息。更能引发人体内心火之炁，令其自焚而亡。
人生天地之间，虽如蜉蝣朝生暮死，却也可在这天地之间留下信息，纵然世间多庸庸碌碌之人，留下的信息微弱，几不可闻，但鱼和尚乃是炼神中人，信息便清晰不少，从而可以被关山捕捉到。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。刚才关山还在感叹两人踪迹难寻，此时却感应到了鱼和尚的气息，于是一路向着那股气息追寻而去。
途中关卡林立税赀甚多，盗贼蜂起，关山一路行来便遇到许多山贼强盗，关山也不管这些人是否有何苦衷，一视同仁，皆以眉心神纹引发这些盗匪心火让其焚尽浑身罪孽，往生极乐。所得钱财也随意散给遇到的穷苦倭人。
这一路走一路杀，竟也闯出了名头，这些倭人不知关山姓名，只看到关山出手之时，眉心亮起太阳神纹，那些盗匪便被火烧死，皆以为关山是火神加具土命临凡，竟让这火神之信仰一时间更加兴盛。
更有甚者，竟将原本的火神神像推倒，转而为立起关山的神像。一时之间竟引得周围模仿者众，香火不断。
却说关山一路行来，早已通过周围倭人百姓讨论所知此地乃是尾张国，这却是灵识的妙用，可让关山感应到精神波动，读取其中信息，从而“听懂”这些倭人的话，也能让这些人听懂关山的话。
今日关山来到了尾张国清洲城，清洲城砦矮小，规模远不及西国与京都，不过城里的分布与东瀛其它城池没什么两样。
关山对东瀛的城池并没有什么兴趣，来到这里全然是因为天地的指引，关山隐约间感到鱼和尚会来到此地，于是便在这城中住下，等待鱼和尚的到来。
关山在城里住了几天，只觉得十分吵闹，而且环境极差，特别是周围倭人如对神明的态度让关山十分不适应，便打算出城逛一逛。
出得城来，城外青山如黛，天上白云千姿百态，溪水潺潺，怪石林立。
关山还是那一件纹花绣雀的素色道袍，头上随便用一根手捏的铁簪扎着个道髻。因穿不惯木屐仍然赤着双脚，以内气覆盖脚上使得足不沾尘。雄资英发，状若神明。
倭人久经战乱，未开化者众，愚昧不堪，只认为看到神明，一路行来叩拜不止。
“看来我的修行还不到家，心乱了”关山见此，皱眉不已，心中暗道。
这修行中人，到高深处返璞归真，如水滴入江河，与常人之间没有隔阂，而此时关山被当成神明膜拜，却是他修行还没到和光同尘的地步，锋芒毕露，自然引得世人敬畏。
于是关山对此视若无睹，正欲一路前行而去，却听到身后传来一阵声音。
“那些人对你跪拜你置之不理就好，却为何一脸不高兴的样子？”
这声音清脆好听，虽是倭语却如吴侬。关山不必回头也能猜到这是个靓丽的女子。
而在关山的“眼中”也确实如此。
关山转身看着两个女子，一个年纪稍大，侍女打扮，微微发胖，圆圆的脸上双目细长；另一人年纪甚轻，宽大华丽的和服也掩不住苗条体态，双颊至颈光洁如瓷，眉眼却是出奇的俊俏，如今只是豆蔻年纪，未到含苞怒放的时节，却也美丽不可方物。不止倭人中绝无仅有，便是放之华夏，也是出色的美人。
刚才说话的便是这个女孩。
关山看着眼前的两个女子说道“没想到这倭夷小邦也有如小姐这样出尘靓丽的女子，真是让人意外！”
那女孩看到关山身材魁梧，气宇轩昂，面相威严，更兼眉心生有太阳一般的神纹，如同神明一般，便是自家敬若神明的兄长也不能及，又听到关山的话，满脸通红，臻首低垂，扭捏的说道“先生是明人？”
“正是”关山点头道。
此时日本处于战国时代，于华夏便是明嘉靖年间，虽有天灾人祸，但活力仍然不是日本区区岛国可以相提并论的，东瀛又深受中华文明影响，天朝上国深入人心，倭人提起大明无不向往。
那侍女也是见过不少明人，却都没有关山这般的气质。她眼力也算不弱，知道关山身份必然不凡，怕出事端便道:“小姐，您该回去了，不然主公要着急了。”
那侍女已然注意到关山所说乃是汉语，她们说的是东瀛话，本来话语不通，却奇怪的能够听懂，心中越发警惕。
宁不空不知何时来到船头，站在关山身旁，口中若吟若啸，若哭若歌，回荡在长天碧海之间。
倭人们听了，停止喧哗，纷纷回头望来。
“宁先生是在悼念自己嘛？此番远离故土，只怕是已无回返之心了吧！”关山在一旁幽幽的说道。
“宁先生唱的什么歌？关道长又为什么说是悼念自己呢？为什么宁先生会不想回去？”陆渐不明歌中之意，更不明白关山为何会说宁不空是在悼念自己，便在一旁问了出来。
“这不是歌，而是一首唐诗，诗中的日本便是倭国，倭人尊烈日为神，认为自己所居之海岛乃是日出之地，故名日本。唐朝时有个倭人，名叫阿倍仲麿，因为心慕大唐盛世，便作为遣唐使到了长安，取了个汉名叫晁衡，还和李白做了朋友。后来，晁衡乘船归国，遇上海难，李白误以为他身故，便做了这首《哭晁衡》祭奠他”宁不空突然开口解释道。
“至于关道长所说的悼念自己等以后你就懂了，最后我一定会回去的！”
陆渐现在不过是稍微有点见识的渔民，不懂诗歌，可李白的诗名流传千古，即便是贩夫走卒，乡野村夫，无不知其大名。陆渐自然也不例外。又听到宁不说完知道他们还会回到中原，心中一块大石便当场落地，当下赞道“能和李白做朋友，这个倭人真了不起”说罢，又转头看了宁不空和旁边沉默的关山一眼“宁先生懂这么多，也很了不起！当然，还有关道长，教了我很多道理，您也很了不起！”
“我要是了不起就不会流落到这荒岛小国了。还变的孑然一身！”说完用那空洞的双眼看了一眼关山，虽然自己得到了破解黑天书的方法，还不止一种，又经过这几日的苦思冥想，也有几分把握强练黑天书，晋级炼神，想到这里却又开始心痛那几幅祖师图了。
关山不知道宁不空的心思，看到船离岸边没有多远后，“陆渐，你继续跟着宁先生吧，如果有缘，我们会再见的”说着便直接跃下海面，在众人的惊呼下，却如履平地，脚下轻点几步便上了岸。
此时倭国形势混乱，天皇早已被束之高阁，足利幕府当政多年，但近年来却大权旁落，到了这一代的将军义辉时，小小的岛国四分五裂，诸侯并起。
相模的北条氏康、越后的上杉谦信、甲斐的武田信玄、西国的毛利元就，在此时势力最大，正为了成为下一个“天下人”而混战不休。
此处港口便属于西国的毛利氏，关山上岸之后，一路行来只看到沿途寺院众多，法宇千重，梵音缥缈，因为乱世艰辛，世人尽都沉溺于佛法，以求内心解脱。至于倭国民舍，俱为木造，矮檐蓬户，人畜杂居，相形于寺庙，甚为简陋不堪。
须臾出城，远野山青，淡云舒卷，如美人雪白娇靥上一抹笼烟黛眉。溪水纵横，明秀多石，水上横跨若干唐桥，弯曲无栏，如虹霓喷吐。田中耕作倭人个个黝黑矮小，衣不遮体，田间道旁，残矛断箭随处可见。
关山看到面前这幅众生相，心中却波澜不起，他对这些倭国人的生活并不感兴趣，他此行是为天神宗或者鱼和尚而来。
两人行踪皆游离不定，难以找到，但关山在上岸之后一路行来散发精神笼罩四野，隐隐之中却感觉到一股与自己相差不大的气息。鱼和尚！
原来关山那日引劫力入泥丸宫后，灵识大涨，眉心更是生出太阳神纹，隐约之间可以看到世界的另一层面，可以读取天地间的信息。更能引发人体内心火之炁，令其自焚而亡。
人生天地之间，虽如蜉蝣朝生暮死，却也可在这天地之间留下信息，纵然世间多庸庸碌碌之人，留下的信息微弱，几不可闻，但鱼和尚乃是炼神中人，信息便清晰不少，从而可以被关山捕捉到。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。刚才关山还在感叹两人踪迹难寻，此时却感应到了鱼和尚的气息，于是一路向着那股气息追寻而去。
途中关卡林立税赀甚多，盗贼蜂起，关山一路行来便遇到许多山贼强盗，关山也不管这些人是否有何苦衷，一视同仁，皆以眉心神纹引发这些盗匪心火让其焚尽浑身罪孽，往生极乐。所得钱财也随意散给遇到的穷苦倭人。
这一路走一路杀，竟也闯出了名头，这些倭人不知关山姓名，只看到关山出手之时，眉心亮起太阳神纹，那些盗匪便被火烧死，皆以为关山是火神加具土命临凡，竟让这火神之信仰一时间更加兴盛。
更有甚者，竟将原本的火神神像推倒，转而为立起关山的神像。一时之间竟引得周围模仿者众，香火不断。
却说关山一路行来，早已通过周围倭人百姓讨论所知此地乃是尾张国，这却是灵识的妙用，可让关山感应到精神波动，读取其中信息，从而“听懂”这些倭人的话，也能让这些人听懂关山的话。
今日关山来到了尾张国清洲城，清洲城砦矮小，规模远不及西国与京都，不过城里的分布与东瀛其它城池没什么两样。
关山对东瀛的城池并没有什么兴趣，来到这里全然是因为天地的指引，关山隐约间感到鱼和尚会来到此地，于是便在这城中住下，等待鱼和尚的到来。
关山在城里住了几天，只觉得十分吵闹，而且环境极差，特别是周围倭人如对神明的态度让关山十分不适应，便打算出城逛一逛。
出得城来，城外青山如黛，天上白云千姿百态，溪水潺潺，怪石林立。
关山还是那一件纹花绣雀的素色道袍，头上随便用一根手捏的铁簪扎着个道髻。因穿不惯木屐仍然赤着双脚，以内气覆盖脚上使得足不沾尘。雄资英发，状若神明。
倭人久经战乱，未开化者众，愚昧不堪，只认为看到神明，一路行来叩拜不止。
“看来我的修行还不到家，心乱了”关山见此，皱眉不已，心中暗道。
这修行中人，到高深处返璞归真，如水滴入江河，与常人之间没有隔阂，而此时关山被当成神明膜拜，却是他修行还没到和光同尘的地步，锋芒毕露，自然引得世人敬畏。
于是关山对此视若无睹，正欲一路前行而去，却听到身后传来一阵声音。
“那些人对你跪拜你置之不理就好，却为何一脸不高兴的样子？”
这声音清脆好听，虽是倭语却如吴侬。关山不必回头也能猜到这是个靓丽的女子。
而在关山的“眼中”也确实如此。
关山转身看着两个女子，一个年纪稍大，侍女打扮，微微发胖，圆圆的脸上双目细长；另一人年纪甚轻，宽大华丽的和服也掩不住苗条体态，双颊至颈光洁如瓷，眉眼却是出奇的俊俏，如今只是豆蔻年纪，未到含苞怒放的时节，却也美丽不可方物。不止倭人中绝无仅有，便是放之华夏，也是出色的美人。
刚才说话的便是这个女孩。
关山看着眼前的两个女子说道“没想到这倭夷小邦也有如小姐这样出尘靓丽的女子，真是让人意外！”
那女孩看到关山身材魁梧，气宇轩昂，面相威严，更兼眉心生有太阳一般的神纹，如同神明一般，便是自家敬若神明的兄长也不能及，又听到关山的话，满脸通红，臻首低垂，扭捏的说道“先生是明人？”
“正是”关山点头道。
此时日本处于战国时代，于华夏便是明嘉靖年间，虽有天灾人祸，但活力仍然不是日本区区岛国可以相提并论的，东瀛又深受中华文明影响，天朝上国深入人心，倭人提起大明无不向往。
那侍女也是见过不少明人，却都没有关山这般的气质。她眼力也算不弱，知道关山身份必然不凡，怕出事端便道:“小姐，您该回去了，不然主公要着急了。”
那侍女已然注意到关山所说乃是汉语，她们说的是东瀛话，本来话语不通，却奇怪的能够听懂，心中越发警惕。
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