大将军plus
快二十年了吧，当时他也是那么奔放，
“打不打？”
“不打就滚！”
“还接着打不？”
“出不出来？”
“穿不穿？”
“出不出来？”
“悠悠苍天，何薄于我？”
那是司马懿，人生中第一次遇见，比魏武帝曹操还要霸道的男人……
好在前半生在曹操高强度的精神折磨下，司马懿练就了一身玄武神功！
虽觉那人的精神攻击甚是霸道凌厉，但也不是不能对付。
司马懿见招拆招，你来我往，最后胜他半子，好不畅快，可是自他以后，再无敌手，无敌是多么的寂寞……
以上均为司马懿上了年纪，自行修正美颜的记忆！
针对这种情况，本国史官特意拜访了一位不愿透露姓名的参战士卒，收集了一手史料，这位士卒有着“十年老兵”的称号，大家都亲切称呼他为“大哥”，据说，大哥耍枪耍累了就喜欢跳舞。
以下是大哥提供的完整对话。
“打不打？”
“不打。”
“不打就滚！”
“来！”
“还接着打不？”
“不了。”
“出不出来？”
“不出。”
“穿不穿？”
“穿。”
“出不出来？”
“不出。”
“悠悠苍天，何薄于我？”
“耶！”（此处有剪刀手）
许允仍旧伏在地上大哭，仿佛有说不完的委屈，尹大目又是武人不善言语，好在陈泰是文武双修。
于是司马懿回过神来，就看着陈泰，也不看旁人。
意思是就由你来负责解释说明吧。
陈泰一脸骄傲，“末将幸不辱命，已将一干人犯带回。”
狗屁幸不辱命，我什么时候给你下这样的命令！谁说他们是人犯！胡闹！
司马懿简直想拿拐杖敲他的头，但他是陈群的儿子。
当年陈群和司马懿，同为曹丕的托孤大臣，在曹丕未称帝时，又同为曹丕的太子四友。
交情非同一般，只是陈群死得早。
所以司马懿自然不会跟陈泰一般见识，陈泰也根本不怕得罪司马懿。
眼见问不出什么来了，司马懿只有亲自走到囚车面前，确认来人是曹爽后。
恭敬的向曹爽行了一礼，“老夫昏聩，让大将军见笑了。何以至此？来人，还不取了。”
果然玄武神功大成，试问几人能像司马懿一样，背后说别人坏话，被逮了个正着，脸不红心不跳，也不尴尬，既不狡辩，也不嘴硬，老老实实的向对方道歉的？
他刚才不是差点都去见诸葛亮了吗，哪里脸不红心不跳了。
哈哈，刚才那明明是曹爽突然出现在这里，而不在天子身边的震惊。
而不是背后说人坏话被人逮到的震惊好吧。
真的，这天底下，能有几人像司马懿一样，心态又好脸皮又厚，怪不得老东西长寿呢。
“不妨事不妨事，我也觉得太傅说得没错，我若非胆小如鼠，何至于有今日之祸。且慢动手，我城中家小可好？”
“那是自然，若有宵小敢冒犯大将军府天威，老夫第一个不答应。”
曹爽也不端架子了，就在囚车内斜倚着席地而坐，还故意晃了晃手上的镣铐，“太傅大人真想助我？”
那样子痞性十足，活脱脱一个地痞无赖，但却比任何时候，都还要有大将军风度！
司马懿情真意切的说到，“那是自然啊！”
曹爽屁股不动，身子斜着靠过来，反正就是怎么痞怎么来，“那把城中，我二弟三弟的家眷，取来送往许昌可好？”
司马懿明白了，是曹羲曹训带着天子跑了。
事已至此原先的计划已经被全盘打乱，不得不重新部署。他二人既然敢去许昌，自然有弃妻儿老小不顾的打算，留作人质也威胁不到他们了，杀了反倒徒增仇怨，不如就做个顺水人情，一则麻痹曹爽，二来先暂时稳住许昌方面人心。
司马懿笑着拍了拍曹爽的手背，“就依大将军所言。”
曹爽一副来了兴致的模样，“此话当真？”
司马懿也靠近曹爽，小声到，“护送大将军前来的士卒，是大将军的自己人吧。不如再烦劳他们一趟，就由他们护送曹羲曹训二位大人的家眷前往许昌吧。”
曹爽放声大笑，“妙极，妙极！司马懿啊司马懿，败在你的手里，我曹爽输得不冤啊，啊哈哈哈。”
司马懿也不答话，仍旧笑着看他。
等曹爽笑够了，曹爽又晃着镣铐说到，“太傅大人的好意，曹爽心领了。但此乃天子所赐，不敢轻取。太傅大人若是烦闷，可时常来大牢与昭伯叙旧，不必去大将军府了。我亲军身上有天子的诏书，即刻转呈太傅，另外多加提防，我二弟不似我一样胆小如鼠啊。”
司马懿依旧和蔼的笑，“那是自然，曹羲胆大包天，都敢劫夺天子了。”
曹爽连忙摆手，“可不敢乱说”，突然大声说到，“天子明明是奉了太祖武皇帝的旨意，巡幸许昌去了！”
二人舌战，竟不分高下，无一人占得半点便宜。
司马懿毕竟年纪大了，曹爽虽然酒色糜烂，但正值壮年，他要愿意，他可以在这儿和司马懿拌嘴拌一宿儿，司马懿可着不住。
连忙摆手，“罢了罢了，大将军先去吧。”
押送的亲军便自觉催车出发，另有一亲军双手捧着诏书恭敬的递到司马懿身旁的卫士手上，那卫士也赶忙恭恭敬敬的两只手去接。
囚车渐渐远了，曹爽背对着司马懿，再次大喝一声，“多谢太傅大人送还我二弟三弟家眷！”
哎，这年轻人不讲武德，我说他胆小如鼠他不高兴，我明明都答应他了，他还一直提醒我，是骂我年纪大了健忘还是反复无常怎么滴。
曹爽也确实是故意提醒他的，“二弟，大哥不欠你的了。为了我们曹家，好好活下去吧。”
司马懿也上了马车准备返回洛阳，临行前叫人把许允捎上，等他哭够了还要问他话呢。
哎，尹大目这种武人，你给他简单直接的命令，他可以完美执行，你要尝试同他交流，让他把一件事的来龙去脉讲清楚，那是拔可能的，绝无可能！司马懿统兵多年难道会不知道吗。
也不是说从尹大目身上就没办法获取有用信息了，而是明明许允说一遍就能讲清楚的事，尹大目起码要说三到五遍，因为这家伙同一件事，每次的说法都不太一样，而又不够准确，很多细节尹大目根本注意不到也不会去记。
那天天子召见，他们三人为什么是最后到的，为什么大殿那么多甲士，尹大目想都不会去想，要问就是，尽在掌握尽在掌握。
司马懿年纪大了，年轻的时候，耐心听，耐心分辨，总能得到自己想要的信息，可是现在时日无多了，偏偏又生了这么多变故，只有走一步看一步了。
司马懿和曹爽拌嘴的时候，丁十三自然在场，他坐在水面上翻阅房中秘术，听到二人说到精彩的地方，不时抬头确认一下二人的表情神态。
表情神态自然是可以装出来的，但哪怕是装出来的，也能包含不少信息。
比如，你别管司马懿最后是不是背信弃义斩尽杀绝，起码现在他一脸随性和蔼，哪怕他是装的，也传递出一个信息，现在不想和你撕破脸鱼死网破，现在大家有事好说好商量，我们谈和好不好。
不然他完全可以板着个脸严肃的喝骂，“大胆贼子，犯上作乱罪有应得！”
然后曹爽也瞪着个眼睛对骂，“你才作乱，你全家都作乱！”
“是你作乱！”
“是你作乱，是你！”
两个越骂越大声相互吐口水！
不要觉得朝廷的太傅大将军一定要多体面，是还没到撕破脸的时候啊，高端的商战往往采取简单直接的方式。
现实里就是带着一帮保镖冲到对方办公室抢公章，雇人拉对面电闸剪对面网线。政治斗争也如此啊，欧美议员们开会互殴打群架扔鞋子，不也是常事吗。
丁十三不仅感慨，曹爽这小子，我现在还有点喜欢他了。
这难道是因为真小人总好过伪君子吗，岳不群哪能和司马懿比啊，洛水放屁千古绝唱，遗祸无穷！
古时候的中国人，不搞西方那套宗教崇拜信仰狂热。但是不搞，不代表没有，那时候的中国人信什么，信天地鬼神信祖先，因为信，所以有敬畏之心，有敬畏之心就老实本分，不是逼急了不会干太出格的事。
司马懿被谁逼急了，他已经赢了啊，他要什么人家给他什么，人家还跪地求饶。
当初曹爽赢的时候，没让他跪地求饶，也没杀他全家。
但是司马懿赢了，他反手把曹爽全家杀得干干净净，大搞连坐，诛杀四五千人！
量小非君子无毒不丈夫，搞就搞呗，又不是他一个人这么搞。
可是别人没有发誓啊！
司马懿发了！
他当着文武大臣三军将士，当年用水指着洛水发誓，“我司马懿指洛水为誓，只图兵权，曹爽若降，断不加害！”
反手杀别人满门，这样有什么后果，嗯？
普通人指洛水放屁，那没人知道，知道的也没几个。
司马懿司马太傅指洛水放屁，全天下都知道了，然后司马懿还赢了。
哪怕这是一个孤例，也会造成破坏性的影响。
天下人怎么想？
原来还可以这样玩啊？
原来没有洛神啊？洛神既然不存在，或者说存在，只是它不管，那我们还怕什么？
其他神明也如此啊。
举头三尺有神明，人们不敢太出格。
司马懿告诉你们，没有啊，哈哈。
不是说，司马懿破坏了中国人民的传统信仰，而是从那时起，司马懿拉低了人们的道德底线，可以像他那么干，大有人像他那么干！
我为什么说，洛水放屁，千古绝唱！
不是我过分的指责他污蔑他，你翻看史书，这是第一例，有头有脸的人物，拿神明来做担保，又公然反悔的。
这样做遗祸无穷，甚至超过了谁家当皇帝。
不说人分三六九等，我说一句话没人反对吧，“人的品性，分三六九等。”
好比三等人，吾日三省吾身，不用谁来管教谁来约束。
而六等人，则畏刑惧法，只要官家没有倒，只要朝廷的大狱还开着，衙役捕快们的手里还拿着枷锁，他们也不敢出格不敢放肆。
最后的九等人，就是天高皇帝远，官家也管不到的地方，谁来管？
官家暂时管不到，又没有目击者，是不是就可以杀人放火了？
不可以，天知地知，举头三尺有神明啊！
司马懿告诉他们，狗屁神灵，只管放手大胆的去做！
可以归纳为，道德的管制，法律的管制，和信仰的管制，三大管制一起维护天下的长治久安，司马懿一手就打破了信仰的管制，从此大多数人不敬鬼神。
不要一谈及信仰，就是封建迷信，那确实有害，那为什么西方国家大力推行，到了而今也没有废除而是放任发展。
只是因为信仰的作用，“利大于弊”！
你捧谁的臭脚，都可以，司马懿这种人的臭脚，不值得捧！
他就该被钉在历史的耻辱柱上，还要排在秦桧前面！
“打不打？”
“不打就滚！”
“还接着打不？”
“出不出来？”
“穿不穿？”
“出不出来？”
“悠悠苍天，何薄于我？”
那是司马懿，人生中第一次遇见，比魏武帝曹操还要霸道的男人……
好在前半生在曹操高强度的精神折磨下，司马懿练就了一身玄武神功！
虽觉那人的精神攻击甚是霸道凌厉，但也不是不能对付。
司马懿见招拆招，你来我往，最后胜他半子，好不畅快，可是自他以后，再无敌手，无敌是多么的寂寞……
以上均为司马懿上了年纪，自行修正美颜的记忆！
针对这种情况，本国史官特意拜访了一位不愿透露姓名的参战士卒，收集了一手史料，这位士卒有着“十年老兵”的称号，大家都亲切称呼他为“大哥”，据说，大哥耍枪耍累了就喜欢跳舞。
以下是大哥提供的完整对话。
“打不打？”
“不打。”
“不打就滚！”
“来！”
“还接着打不？”
“不了。”
“出不出来？”
“不出。”
“穿不穿？”
“穿。”
“出不出来？”
“不出。”
“悠悠苍天，何薄于我？”
“耶！”（此处有剪刀手）
许允仍旧伏在地上大哭，仿佛有说不完的委屈，尹大目又是武人不善言语，好在陈泰是文武双修。
于是司马懿回过神来，就看着陈泰，也不看旁人。
意思是就由你来负责解释说明吧。
陈泰一脸骄傲，“末将幸不辱命，已将一干人犯带回。”
狗屁幸不辱命，我什么时候给你下这样的命令！谁说他们是人犯！胡闹！
司马懿简直想拿拐杖敲他的头，但他是陈群的儿子。
当年陈群和司马懿，同为曹丕的托孤大臣，在曹丕未称帝时，又同为曹丕的太子四友。
交情非同一般，只是陈群死得早。
所以司马懿自然不会跟陈泰一般见识，陈泰也根本不怕得罪司马懿。
眼见问不出什么来了，司马懿只有亲自走到囚车面前，确认来人是曹爽后。
恭敬的向曹爽行了一礼，“老夫昏聩，让大将军见笑了。何以至此？来人，还不取了。”
果然玄武神功大成，试问几人能像司马懿一样，背后说别人坏话，被逮了个正着，脸不红心不跳，也不尴尬，既不狡辩，也不嘴硬，老老实实的向对方道歉的？
他刚才不是差点都去见诸葛亮了吗，哪里脸不红心不跳了。
哈哈，刚才那明明是曹爽突然出现在这里，而不在天子身边的震惊。
而不是背后说人坏话被人逮到的震惊好吧。
真的，这天底下，能有几人像司马懿一样，心态又好脸皮又厚，怪不得老东西长寿呢。
“不妨事不妨事，我也觉得太傅说得没错，我若非胆小如鼠，何至于有今日之祸。且慢动手，我城中家小可好？”
“那是自然，若有宵小敢冒犯大将军府天威，老夫第一个不答应。”
曹爽也不端架子了，就在囚车内斜倚着席地而坐，还故意晃了晃手上的镣铐，“太傅大人真想助我？”
那样子痞性十足，活脱脱一个地痞无赖，但却比任何时候，都还要有大将军风度！
司马懿情真意切的说到，“那是自然啊！”
曹爽屁股不动，身子斜着靠过来，反正就是怎么痞怎么来，“那把城中，我二弟三弟的家眷，取来送往许昌可好？”
司马懿明白了，是曹羲曹训带着天子跑了。
事已至此原先的计划已经被全盘打乱，不得不重新部署。他二人既然敢去许昌，自然有弃妻儿老小不顾的打算，留作人质也威胁不到他们了，杀了反倒徒增仇怨，不如就做个顺水人情，一则麻痹曹爽，二来先暂时稳住许昌方面人心。
司马懿笑着拍了拍曹爽的手背，“就依大将军所言。”
曹爽一副来了兴致的模样，“此话当真？”
司马懿也靠近曹爽，小声到，“护送大将军前来的士卒，是大将军的自己人吧。不如再烦劳他们一趟，就由他们护送曹羲曹训二位大人的家眷前往许昌吧。”
曹爽放声大笑，“妙极，妙极！司马懿啊司马懿，败在你的手里，我曹爽输得不冤啊，啊哈哈哈。”
司马懿也不答话，仍旧笑着看他。
等曹爽笑够了，曹爽又晃着镣铐说到，“太傅大人的好意，曹爽心领了。但此乃天子所赐，不敢轻取。太傅大人若是烦闷，可时常来大牢与昭伯叙旧，不必去大将军府了。我亲军身上有天子的诏书，即刻转呈太傅，另外多加提防，我二弟不似我一样胆小如鼠啊。”
司马懿依旧和蔼的笑，“那是自然，曹羲胆大包天，都敢劫夺天子了。”
曹爽连忙摆手，“可不敢乱说”，突然大声说到，“天子明明是奉了太祖武皇帝的旨意，巡幸许昌去了！”
二人舌战，竟不分高下，无一人占得半点便宜。
司马懿毕竟年纪大了，曹爽虽然酒色糜烂，但正值壮年，他要愿意，他可以在这儿和司马懿拌嘴拌一宿儿，司马懿可着不住。
连忙摆手，“罢了罢了，大将军先去吧。”
押送的亲军便自觉催车出发，另有一亲军双手捧着诏书恭敬的递到司马懿身旁的卫士手上，那卫士也赶忙恭恭敬敬的两只手去接。
囚车渐渐远了，曹爽背对着司马懿，再次大喝一声，“多谢太傅大人送还我二弟三弟家眷！”
哎，这年轻人不讲武德，我说他胆小如鼠他不高兴，我明明都答应他了，他还一直提醒我，是骂我年纪大了健忘还是反复无常怎么滴。
曹爽也确实是故意提醒他的，“二弟，大哥不欠你的了。为了我们曹家，好好活下去吧。”
司马懿也上了马车准备返回洛阳，临行前叫人把许允捎上，等他哭够了还要问他话呢。
哎，尹大目这种武人，你给他简单直接的命令，他可以完美执行，你要尝试同他交流，让他把一件事的来龙去脉讲清楚，那是拔可能的，绝无可能！司马懿统兵多年难道会不知道吗。
也不是说从尹大目身上就没办法获取有用信息了，而是明明许允说一遍就能讲清楚的事，尹大目起码要说三到五遍，因为这家伙同一件事，每次的说法都不太一样，而又不够准确，很多细节尹大目根本注意不到也不会去记。
那天天子召见，他们三人为什么是最后到的，为什么大殿那么多甲士，尹大目想都不会去想，要问就是，尽在掌握尽在掌握。
司马懿年纪大了，年轻的时候，耐心听，耐心分辨，总能得到自己想要的信息，可是现在时日无多了，偏偏又生了这么多变故，只有走一步看一步了。
司马懿和曹爽拌嘴的时候，丁十三自然在场，他坐在水面上翻阅房中秘术，听到二人说到精彩的地方，不时抬头确认一下二人的表情神态。
表情神态自然是可以装出来的，但哪怕是装出来的，也能包含不少信息。
比如，你别管司马懿最后是不是背信弃义斩尽杀绝，起码现在他一脸随性和蔼，哪怕他是装的，也传递出一个信息，现在不想和你撕破脸鱼死网破，现在大家有事好说好商量，我们谈和好不好。
不然他完全可以板着个脸严肃的喝骂，“大胆贼子，犯上作乱罪有应得！”
然后曹爽也瞪着个眼睛对骂，“你才作乱，你全家都作乱！”
“是你作乱！”
“是你作乱，是你！”
两个越骂越大声相互吐口水！
不要觉得朝廷的太傅大将军一定要多体面，是还没到撕破脸的时候啊，高端的商战往往采取简单直接的方式。
现实里就是带着一帮保镖冲到对方办公室抢公章，雇人拉对面电闸剪对面网线。政治斗争也如此啊，欧美议员们开会互殴打群架扔鞋子，不也是常事吗。
丁十三不仅感慨，曹爽这小子，我现在还有点喜欢他了。
这难道是因为真小人总好过伪君子吗，岳不群哪能和司马懿比啊，洛水放屁千古绝唱，遗祸无穷！
古时候的中国人，不搞西方那套宗教崇拜信仰狂热。但是不搞，不代表没有，那时候的中国人信什么，信天地鬼神信祖先，因为信，所以有敬畏之心，有敬畏之心就老实本分，不是逼急了不会干太出格的事。
司马懿被谁逼急了，他已经赢了啊，他要什么人家给他什么，人家还跪地求饶。
当初曹爽赢的时候，没让他跪地求饶，也没杀他全家。
但是司马懿赢了，他反手把曹爽全家杀得干干净净，大搞连坐，诛杀四五千人！
量小非君子无毒不丈夫，搞就搞呗，又不是他一个人这么搞。
可是别人没有发誓啊！
司马懿发了！
他当着文武大臣三军将士，当年用水指着洛水发誓，“我司马懿指洛水为誓，只图兵权，曹爽若降，断不加害！”
反手杀别人满门，这样有什么后果，嗯？
普通人指洛水放屁，那没人知道，知道的也没几个。
司马懿司马太傅指洛水放屁，全天下都知道了，然后司马懿还赢了。
哪怕这是一个孤例，也会造成破坏性的影响。
天下人怎么想？
原来还可以这样玩啊？
原来没有洛神啊？洛神既然不存在，或者说存在，只是它不管，那我们还怕什么？
其他神明也如此啊。
举头三尺有神明，人们不敢太出格。
司马懿告诉你们，没有啊，哈哈。
不是说，司马懿破坏了中国人民的传统信仰，而是从那时起，司马懿拉低了人们的道德底线，可以像他那么干，大有人像他那么干！
我为什么说，洛水放屁，千古绝唱！
不是我过分的指责他污蔑他，你翻看史书，这是第一例，有头有脸的人物，拿神明来做担保，又公然反悔的。
这样做遗祸无穷，甚至超过了谁家当皇帝。
不说人分三六九等，我说一句话没人反对吧，“人的品性，分三六九等。”
好比三等人，吾日三省吾身，不用谁来管教谁来约束。
而六等人，则畏刑惧法，只要官家没有倒，只要朝廷的大狱还开着，衙役捕快们的手里还拿着枷锁，他们也不敢出格不敢放肆。
最后的九等人，就是天高皇帝远，官家也管不到的地方，谁来管？
官家暂时管不到，又没有目击者，是不是就可以杀人放火了？
不可以，天知地知，举头三尺有神明啊！
司马懿告诉他们，狗屁神灵，只管放手大胆的去做！
可以归纳为，道德的管制，法律的管制，和信仰的管制，三大管制一起维护天下的长治久安，司马懿一手就打破了信仰的管制，从此大多数人不敬鬼神。
不要一谈及信仰，就是封建迷信，那确实有害，那为什么西方国家大力推行，到了而今也没有废除而是放任发展。
只是因为信仰的作用，“利大于弊”！
你捧谁的臭脚，都可以，司马懿这种人的臭脚，不值得捧！
他就该被钉在历史的耻辱柱上，还要排在秦桧前面！
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