第一百九十一章 老子的小手段

    至于鸿钧讲道天降金花地涌金莲那只是常规操作，不过这对金仙可以称为至宝的对于能到这里来的大能来说堪比鸡肋，所以也没有人想要收集和服用，现在都是一门心思的努力理解道祖所讲的大道本质，理解不了是一回事，但是并不妨碍他们先记在心里等到以后慢慢理解感悟，虽然道这东西你理解了就是理解不理解也许一辈子都难以靠近，但是万一呢？事实证明他们努力的记忆根本没有作用，法不传六耳是鸿钧的基本操作，你理解不了的就是天道注定不属于你，机缘只此一次不能理解的哪怕他们现在记得在清晰倒背如流，但是在出了紫霄宫之后还是会慢慢忘记直到完全记不起，相比之下女娲就另辟蹊径，别人都是靠着记忆力记在心里，而女娲直接就揭开了自己蛇尾之上的鳞片写在上面，现在仓颉还没有造字，就算造了字女娲也不会用，他们现在用的都是先天神纹，后天的字根本无法承受鸿钧讲的道，先天神纹是先天神圣的专属文字也只有他们能看懂，像现在洪荒之中最多的精怪和巫族穷尽一生可能都无法理解其中一个字，只有在永恒主角人族问世之后才会对神纹进行翻译从而惠及整个洪荒，不过先天神纹每一个神纹的信息都过于庞大，总共三千个神纹却囊括了所有的宇宙至理，所以每一个字单独翻译出来都是一片洪荒巨著除了作为底蕴存在根本没有实际价值。

    因为悟性的原因鸿钧讲了三千年女娲就记载了三千年，三千年的时光让本来有着密密麻麻鳞片的蛇尾已经成为了光秃秃血淋淋一片，期间女娲也不是没有尝试过使用其他东西记载但是都已失败告终，仿佛所有的记载都必须只能使用她先天神圣的鳞片才行，在付出了她为数不多的几件先天灵宝之后她就放弃寻找替代品，好在她作为先天神圣那个头绝对是没话说，虽然现在大家都习惯了隐藏本相以化身行走洪荒，但是她先天神魔的本质并没有改变，三千年的讲道总算是在她鳞片基本告罄的情况下结束了，一直沉浸在悟道之中的伏羲看到妹妹光秃秃的尾巴也是一脸震惊，他可知道自己的妹妹虽然是先天神圣，但是对于自身形象却是极为在乎的，平时损失了一根头发都会黯然神伤，为了记录大道竟然狠心舍去了一身鳞片也是为妹妹的成熟感到高兴，至于扯下鳞片的疼痛则是被他下意识忽略了，他理所当然的认为些许疼痛跟大道比起来根本不算什么，而忽略了在他的保护下女娲根本没有受过一丝伤害的事实。能成为圣人的哪有侥幸，没有一个从一个小女孩蜕变成今天无视痛苦的鲜血淋漓，哪有后来的垂坐诸天的圣母女娲娘娘。

    事实上第一次的三千年的讲道时间还没有圆满，鸿钧停下来等待众人心神的回归，又过了一百年之后所有人都从感悟天道之中退了出来，虽然有些意犹未尽但是道祖都停下了他们也不好在一次进入。至于道祖的名号则是他们在听道结束之后对鸿钧下意识没有经过商议从心底理所当然认为的，大罗都可称道主，能为三千道主讲道解惑的如何不能称之为道祖？鸿钧在看到所有人都回归之后也是直接开口询问可有疑惑之处，每人限问三个问题这也是事不过三的由来。谁也不舍得浪费三个问题的名额一时之间反而没有人先开口，于是作为坐在第一个蒲团之上的老子率先开口。“敢问道祖何为道？”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。故道分天道，地道，人道，以及自然之道。天道主生，地道主死，人道主有情众生，自然主万物更迭，合之称为道。”这里的老子问的道指的是大道而不是天道，虽然他们现在连圣人都不是但是目标肯定都是以大道为根本，道之本意就在于立意的高低，立意越高上限也就越高反之亦然。老子在鸿钧回答之后也就不再开口，这些以他的悟性还能不了解吗，他开口就是一个名分问题，要不然以他的性格才不会先开口询问，而他的问题也是有着讲究，他没有问别人最关心的修行问题而是直接询问了大道本身，这本身就是定一个基调，意思你们那些鸡毛蒜皮的就别问了多想想关于大道本身的问题，看似他只问了一个问题，但是他却把三千红尘客都绑架了，以他的悟性对于修行上面的问题在鸿钧讲道之后早已有了自身的理解，他现在最关心的反而是关于道本身的问题，他把基调一定众生肯定不好意思在询问一些他不关心的小事，有几人能坦率的承认自己的品味比别人低呢，所以接下来众生询问的问题也让老子十分满意，道祖的回答更是让老子觉得收获满满，道祖对于老子的小心思并没有反感，谁说求道就不能使用手段，手段本身就是能力的一种，他为了这个位置就没有算计过罗睺吗，如果没有了当初的围攻说不定现在坐在这里的就是罗睺而不是他鸿钧。